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本文目录：
《伶官传序》主要讲了什么
本文就后唐庄宗时所出现的伶官之祸这一史实，对后唐的盛衰过程作了具体分析。文章提出了封建王朝的盛衰决定于人事的论点，这在当时对天命论的迷信思想是有力的冲击，具有进步的历史意义。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”这些结论，成为后人传诵的名句，至今仍有其教育意义。但是，作者的认识也有其局限性，他所讲的“人事”，从文章的具体内容看，仅仅是指封建统治者个人的品德和作为，这就并没有揭示出封建王朝更替的社会根源。 本文叙议结合，写得抑扬顿挫，辞气纵横，被前人誉为“《五代史》中第一篇文字”。开头开门见山地提出“盛衰之理”“岂非人事”的论点，全文便紧紧围绕“盛衰”二字展开叙事和议论。首先叙述庄宗秉承父亲遗命，兢兢业业，克敌制胜的事迹，证明后唐的兴盛全由于人事。然后叙述庄宗由胜利到灭亡的急遽变化，用高度概括的笔法隐括庄宗在灭梁以后纵情声色、迷恋伶人一段史实，揭示了后唐的衰亡也由于人事。最后转入评论，在再次申明成败“皆自于人”，回应开头提出的论点之后，进一步指出后唐的急遽衰亡是由于庄宗的“逸豫亡身”和“困于所溺”，给人们提供历史的鉴戒。文章在叙述和评论后唐兴亡的史实时，反复动用盛衰对比和先扬后抑的手法，把道理论述得酣畅淋漓。评论时又议论结合抒情，寄寓着自己的深沉感慨，使文章的论理富于感人的力量。
伶官传序故事情节
这篇文章是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
本文共四段，可以分为三部分。
第一部分（第一段）提出盛衰由于人事的论点，并提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的根据。
文章以“呜呼”的感叹突兀而起，一起笔就发出对历史的深沉感慨。接着用转折关系的反问句，强调人事的作用，提出中心论点：盛衰之理，由于人事。这一叹一问，一退一进，不仅使论点醒人耳目，而且为全文定下了叹惋的基调。接着点出庄宗得天下和失天下的事例，说明立论的历史根据。“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者”，这一“得”一“失”，与论点中的一“盛”一“衰”相应，并领起下文。
第二部分（第二、三段），论证中心论点。
第二段承上叙事，详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。
上段既然提出庄宗得天下和失天下的事例可以为证，这段接下来自然先写得天下的情况。关于庄宗得天下的过程已经写入《新五代史》中的《唐本纪》，此处再写未免重复，也造成文势的拖沓，而且不合序论的体制，所以这一段选用了“晋王三矢”的故事。这一故事属于传说，不能确定为史实，因此，包括《新五代史》在内的正史均未收入。但这个故事在当时社会有相当的影响，宋初王禹在《五代史阙文》中对此做了记载。这个故事生动而又有典型意义，能给人以新鲜感，其精神也符合晋王和庄宗的情况，所以欧阳修把它选入文中。为了慎重，在前面加了“世言”二字。这一故事是中心论点的主要例证，是支撑中心论点的有力论据，也是下文议论的依据。
这一段以“三矢”贯穿前后，分两层来写。第一层是庄宗接受遗命，先写晋王赐三矢，次写晋王遗命，详细交待赐矢原因，再写庄宗将三矢“受而藏之”；第二层是庄宗执行遗命，写庄宗出师、征战以三矢励志，大告成功，还三矢于先王。其中着力写庄宗对三矢的恭谨态度。从庄宗“受而藏之于庙”，以及“其后用兵”的举动，可以看出他接受遗命，矢志复仇的决心和意志，这正是他得天下的原因。“受”“藏”“遣”“告”“请”“盛”“负”“驱”“纳”等词，描绘出庄宗忠实执行父命的形象，概括了庄宗全盛时期的征战情况，体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用，这就为下面的议论做了准备。这一段叙事语势比较平缓，没有任何议论，但却寓论点于叙事之中，以叙事论证了论点，与第一段的“盛”和“得天下”相照应。全段叙事欲抑先扬，为下文写“抑”张本。
第三段转而议论，评论庄宗的盛衰，阐明中心论点。
这一段由叙事转入议论。先以饱蘸感情的笔墨赞叹庄宗的成功，用“意气之盛”回应文章开头的“盛”字和“得天下”三字，并顺承第二段的叙事；继而慨叹他的失败，用“何其衰也”回应文章开头的“衰”字和“失之”二字，并转承第二段的叙事。这一大起而至大落的转折，将庄宗极盛和极衰的两种情形作了极强烈的对照。同是一个人，由“盛”转“衰”，变化如此巨大、鲜明，究竟是什么原因呢?下面连用两个设问句，前一句以反问的形式否定“得之难而失之易”的说法，后一句强调成败得失“皆自于人”。这样设问既引人深思，又寓结论于疑问之中。接着引《尚书》中的话作答，并顺势从中引申出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。这就对庄宗的“成败之迹”做了概括，点明了庄宗得天下和失天下的原因，说明“盛”“衰”异时，截然相反，本源在于“人事”，与开头提出的论点相照应，是论证所得的结论，揭示了所谓“人事”的内涵。
第三部分（第四段）进一步议论，引出教训，总结全文。
本来行文到第二部分，论点已得到证明，似乎可以结束了，可是作者又进一步议论。用“故”字承接上文，再次评论庄宗的盛衰，以“莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”的教训，得出具有更普遍意义的结论，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，意味十分深长。这就使事理更具有现实的针对性，更具有普遍性。
伶官传的内容梗概
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶人传》。
提要钩玄 探究情感——《伶官传序》课堂思路
本文选自第五单元自主赏析的第一篇文章。赏析指导中说：“把握文章中的思想情感脉络，有多种途径。提要钩玄，通过梳理归纳，搞清作品的层次和线索，可以获得对作品思想情感以及某些艺术手法的认识。”所以如何通过文章的脉络带出作者的情感和相关手法是解读此篇的关键。
环节设置：
一、寻找论点，引发思考
师：请位同学概括本文的内容？
学生：庄宗得天下和失天下的过程
师：这是一篇小说吗？如果不是，那应该如何概括呢？
学生：通过庄总得天下和失天下的过程来阐明道理
师：那欧文再进一步追问，什么道理？
学生：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！”
师：请翻译一下，有没有不同看法的？同样也给大家翻译一下
学生：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也
学生：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
师：现在出现三个不同的观点，到底哪一个是呢？咱们就按课文顺序1、2、3来。
学生：第一句是中心观点，位置在开头，后两句都是人事的具体体现。
学生：第三句是中心观点，这一句有伶人紧扣事例，是对事例的高度概括
学生：第二句是中心观点，因为其他两句都是问句。中心论点一般是陈述句，此外，这句也符合作者的写作目的，就是想通过这篇文来劝告当时北宋当权者能够励精图治。
师：这种讨论我特别喜欢，因为你们都在思考，也在调动以前学习的知识来解读新的知识。那到底哪一个论点呢？我不妨讲完全文在来看看。
二、具体解析，层层推进
1、按座位顺序每一位同学翻译一句，老师讲解疑难点。
师：第一段的第二句是第一句是什么关系？
学生：证明，庄宗的得与失是“人事”的证明
2、第二段翻译后，这段文字和我们写的议论文有什么不同
学生：是记叙片段的描写
师：以前这样的写法吗？这样写有什么作用？
学生：《六国论》见过
学生：这样写非常生活和形象。
师：对，也别形象，像看小说一样，人物形象特别鲜明，庄总从接受父亲遗志开始用了哪些动词？
学生：受、藏、用、遣、告、请、盛、负、驱、纳
师：这些动词让我们看一个什么样的庄宗
学生：果敢、勇猛、有担当
师：总之是一个非常有魅力的男人。这样一个男人必然会心想事成，请同学们翻译第三段，看是不是这样的？
3、翻译第三段，（到何其衰也！）
师：我发现这里的何其衰也！和可谓壮哉！两个感叹句形成对应。到这才是庄宗整个故事，他最为论据照应了课文里哪一句？
学生：岂的之难而失之易也与？
师：这句话出现在事例的后面，一般在合适事例的分析
学生：照应“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知也矣”
师：第一个感叹之前正好是的天下，第一个感叹之前正好是失天下。之前我们已经分析过“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知也矣”是为了说明“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”。所以我分析到这里全部都是为了说明“人事”。
师：作者这具体论述中”得天下”用了六句，“失天下”用了一句。为什么要这样设置？
学生：为了验证“岂的之难而失之易也与？”这个结论
学生：就用一句话说失天下，能造成戛然而止，引人深思。
师：两位同学从内容和形式上都做了分析，两叹连一起增强了语言的气势，内容上的对比气势有所增强，读起来更加有节凑感，感情饱满。我们试着齐读这一部分。
4、第三段翻译完
师：这里《尚书》有什么作用？
学生：引用论证
师：如果要弄明白“《书》曰：‘满招损，谦得益。’”一句在文中有何作用，必须要弄明
白这句话与论点和结论的关系。相邻的同学交流一下，把你们的发现告诉大家
生：“满”“谦”和论点中的“人事”、结论中的“逸豫”“忧劳”有联系，损和“衰”“亡身”、益和“盛”“兴国”有联系。
师：能否用一个词概括它们的这些联系？
生：照应。
师：很好，既然是“照应”，说明它能论证前面，又能引出后面。作用就容易表述了：第一，“《书》曰：‘满招损，谦得益。’”在文中属引用论证。第二，它既证明了论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，又引出了结论“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”。第三，“益”“损”呼应了“盛衰”，“谦”“满”呼应了“人事”，又分别引出了“兴国”“亡身”和“忧劳”“逸豫”
师：这段已经全部翻译完了，请刚才哪位认为第2句是中心论点同学再来说说
学生：第2句不是，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”是对庄宗成败之迹做出了总结，点明庄宗得天下和失天下的根本原因，印证了盛衰之理在于“人事”的道理。
师：能不断反思总结你已经具备了思辨精神。
5、翻译最后一段
师：同样我们来看看，最后一句是不是本文的中心论点。
学生：不是，“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”师庄宗的经验教训，仍是对“人事”的分析。
师：通过你们的分析，老师得出这篇文章结构PPT出示
①呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
②原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
③世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
④及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”
⑤忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
⑥夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
作《伶官传》。
写作思路是：①提出论点；②—④
证明论点；⑤得出结论；⑥点明目的。
教师对这一思路略加解说
三、延伸拓展
1、此篇是《伶官传序》但为何没有具体伶人的事例，只有一篇只言片语呢？
2、同学们的猜测都有道理，有位同学提到了，这篇是序，不是正史的内容，《伶倌传》才是讲伶人事例的，这样可以避免重复。
3、这就需要提一下欧阳修的选材和剪裁了，正史一定要可信，而“晋王三矢”是口耳相传，在当时社会有一定影响，所以选入序中，并且之前用了“世言”，这种巧妙的处理，表明作者有了应有了严谨态度，又让文章有了可读信，满足大家的需求。
4、据资料显示
受三矢藏之庙一 908 （ 23 岁 ） 一受命之初
系燕父子以组一 913 （ 28 岁 ） —战绩赫赫
函梁君臣之首一 923 （ 38 岁 ） 一战绩赫赫
一夫呼乱者应一 926 （ 41 岁 ） 一身亡国灭
15年上阵杀敌，身亡国灭何等艰苦而漫长，3年的醉生梦死何其荒唐而短暂。到底如何我们只能从正文内容去寻找了。课后相关链接的一部分，我们可以讨论一下。（略）
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