神魔传说怎么飞升？
时间：2019-08-16 16:11:00
萌新小玩家怎么做到开区20天内飞升呢？那就要注意三点：第一不要浪费修为；第二尽可能提高修为加成；第三把握渡劫方法。
开区第一时间进游戏，月卡（30%修为）、终身卡（70%修为）不能少；仙侣嫦娥（50%修为）第一时间喂满；阵营选择修真阵营（10%修为）；天赋30%的修为一直开到飞升后。白龙马（20%修为）最好开区5天内搞定，前文有介绍怎么利用自己的小号弄师徒令牌，这里我再介绍下一种隐藏福利（非Bug），收徒做完你手里的7个任务后，你自己拜一下师然后叫师傅花1000仙石踢你，那么你手里的7个任务重新刷新。1000仙石踢徒没有24小时限制，可以无限刷师徒令牌，理论上如果有35个“徒弟”4个“师傅”配合你，开区当天就可以出白龙马。
还有苦行宗的绝学八苦法和广结善缘称号（2%修为），开区当天搞定；亮闪闪称号（5%修为），每个月都会出一次此称号礼包，有条件的可以买下来；山峰的四个称号得飞升后才可以弄这里就不说了。三界地位在开区3天内达到独步天下（27万声望）；开区2天内进结义队伍，每天做6000结义精华的任务。看到有结义精华礼包的特惠礼盒都给买了，结义之戒前期提升很容易，30阶（30%修为）开始就不建议买结义精华礼包了。最后仙侣王荻和万法老魔必拿，王荻结交物在仙侣礼包第一轮里出现，万法老魔结交物在新人礼包第8天到第13天里出现。万法老魔好感度满级+50%修为，王荻好感度满级拿奇遇秘术死亡之音+修为效率。在五行蓝+1后把苦行宗绝学八苦法升到满级（15%修为）、死亡之音升到20级；五行蓝+4后把死亡之音升到61级；五行橙+3后把死亡之音升到满级（50%修为）。
接着再说下渡劫方法。首先要在境界到筑基初10时分批开全服礼包和喜好品礼包拿道心，不用留，道心等级能升多少是多少，后面几天尽量早点升到99级。其次要利用好建号第4天和第12天的渡劫概率BUFF。境界到合体初4或初8就可以停止升境界，开始第一次卡修为。第4天的+20%渡劫概率BUFF在第5天中午12:00后激活，第5天的快速和调戏小师妹都在激活20%修为BUFF后进行。20%渡劫概率BUFF结束后，先炼体到魂丹肉身1，再接着升境界。境界到大乘初1或初4就可以停止升境界，开始第二次卡修为。第12天的+10%渡劫概率BUFF在第13天中午12:00后激活，同样第13天的快速和调戏小师妹都在激活10%修为BUFF后进行。
渡劫第一次失败+1颗渡劫丹接着渡劫，还失败第3次用玄学。至于玄学我以前都有写，这里再简单说一下：渡劫失败了退出角色界面再进渡劫界面，瞬间点回元丹，点回元丹后5秒再点升级，时间最好把握在5秒，0秒开始数，也就是6个数。大乘后4以前玄学还是要相信的，第3次失败开始用玄学，还失败用玄学+1颗渡劫丹，又失败用玄学+2颗渡劫丹，3次里保准你会成功（没成功的那是你脸黑）。
当境界到分神初10时，尽快激活奉天逍遥套（1级5%修为）。当境界到渡劫初期1开法宝后，你要第一时间把凡品法宝独龙锁（3%修为）、无象铃（3%修为）升到30阶，良品法宝枯炎（5%修为）、黑火（5%修为）2周内升到30阶。当境界到大乘后4时，玄学已失去作用，这时渡劫纯粹靠脸，脸红的一次就过，脸黑的10次20次都不一定成功。我建议最后6小阶吃高级渡劫丹100%过去。高级渡劫丹不够可以用千年雪莲和蛟龙牙炼制，也可以把初级中级渡劫丹融合成高级渡劫丹；千年雪莲和蛟龙牙可以用千年灵芝和月华露珠炼制；千年灵芝和月华露珠可以用千年人参和天地灵气炼制。材料不够可以开BOSS宝箱，阵营地仙以上BOSS宝箱容易出炼丹材料宝箱。还有出师2次可以拿60颗高级渡劫丹。如果最后两小阶你修为够但高级渡劫丹不够时，你可以先升肉身，等凑够足够的渡劫丹后再升境界。最后在你妖丹肉身10、炼魂11阶以前升满大乘后10就可以。境界到大乘后10时，先打造6颗4级月光石（每颗8%修为）后再打造其它宝石。当打完每两周一次的三界争霸后，周日早上10点第一时间激活三界BUFF（失败30%修为，胜利35%修为）。
满足飞升条件后选择第一个坑位。有2个好处：一是不用特意叫人给你送祝福（第一个坑位祝福都是几百上千）；二是秘法反刺1副宠必备。还有飞升期间修为不要拿去炼魂，接着炼体提升肉身就是，只有肉身强悍了飞升才容易成功嘛。想一次飞升成功的可以在开区就每天买飞升丹，不过我不建议你用飞升丹：一是仙石太浪费，二是20天里你也凑不齐100%飞升成功的数量。
最后祝各位小萌新在开区20天内飞升，并一飞成功拿称号
修仙小说中修炼时的描写
鬼兵、鬼将、鬼王、鬼皇、鬼帝，以及只在传说中存在的鬼神之境，一共六大阶位，便是此方世界驭鬼师和鬼祟的等级划分。在冰冷无情，犹如幽冥主宰、鬼祟魔神的漆黑双眸中，唯有万分死寂的杀机流淌！
修仙小说中妖是怎么修炼的？
妖为天地间的万物得灵气所孕育，妖的修炼之路就是不停的进化。修妖有以下步骤：
妖灵 天地间万物得天地灵气而得以长生，生命形态开始转变。其中动物会随着年月的深远而越长越大，例如国外传说中的海王一族。植物则在体内形成类似于动物或人类的脉络，土石矿物则是形成一个能量场直接生成类似于元婴的能量生命体，且同时本身发生质变。如顽石化美玉！
妖丹 一般在500-1000年之后开始进入妖丹期。这一过程一直延续到成婴期，越是高等的妖的妖丹期越长，神兽类的妖的妖丹期甚至延续到神劫以后。妖丹从最初的雾珠到神兽的几乎无法破损的金刚形态划分为若干形态，总的来说越到后期越凝实。而相对应的妖力的质也越强悍！
灵智 这个阶段在成丹后100年左右开始（天资较蠢的另说，不过植物和土石矿物修成的妖其灵智增长却接近于神兽类的速度）智力开始增长，并开始可以使用一些天赋的法术。后期则可以和修真者一样甚至使用比修真者更强的法术。
化形 妖完全摆脱本身的生命形态，进化成另外的生命形态。总的来说有2种 1：进化成人身（这个比较普遍） 2：进化成仙兽神兽（如老虎进化成白虎）化形期等同于修真者的渡劫期！
成婴 化形的副作用，妖丹转变成妖的本相或化形后的形象。
炼体和空冥 对肉体和精神的磨练，具体情况视妖本身而定。
渡劫 事实上妖时刻都在度劫，在修炼之路上有无数的大小劫数，稍不留意就会失败。而真正的大劫只有在化形期和渡劫期。渡劫期渡神劫！
飞升 妖飞升妖神界，但有不少妖被仙人或神人抓去做坐骑或宠物，所以有部分会滞留在仙界神界，直到其修为达到那一界的承受极限。
神魔小说产生的背景？
神魔小说一般都是以六界或三界为背景，还有的会介入异世或平行时空。
先讲六界，六界分为神界、仙界、人界、妖界、魔界、鬼界。神魔小说基本上发生在人界、仙界或魔界。
三界分为人界、天界和魔界，这个就不用多说什么了。
异世或平行时空有很多不同的故事种类，这要靠你自己去看。
神魔传说电脑版哪里退出副本？
游戏界面按下esc键，选择退出当前副本
神话传说中，神仙修行所谓“斩三尸”究竟是怎么一回事呢？
云中答题，相互学习。
欲知其然，必先知其所以然。
关于这个问题我们拆成两部分看，首先需要弄明白这个斩三尸里，三尸是个什么东东，其次是犯了什么不可饶恕的罪，神仙与修行之人为何要斩呢？
所谓的三尸，是一个道教术语指道教的三尸神。认为人体上中下三个丹田里，各有一神驻在其内故统称三尸，也称之为三虫、三彭、三毒。
上尸为“踞”好华饰，住在人的头脑里能让人胡思乱想头昏眼花，与人共通不但听到有人说话，且周围没人时也可使人发疯或者产生自杀与伤害他人的动作，也就是我们常说的精神病。中尸叫做“踬”好滋味住在人的肠胃里，叫人好吃健忘以及做坏事，从而导致人的精神错乱；下尸称之为“蹻”好淫欲住在人脚里，让人好色好贪好杀。所以，道家说在人的体内有三个作祟的神叫“三尸”或“三尸神”。既然是害人的玩意，为什么又称它为神呢？人概括的分可以好人与坏人，而神有我们喜欢的财神、喜神，但也有厌恶的凶神、恶神。读过《封神演义》小说的朋友都知道，封神榜上三百六十五个神位，好坏基本上是五五开。
这个三尸神不仅是恶神，还会在“六甲穷日”向天帝呈奏人的过错罪愆。所以，早期道教认为只有斩掉三尸，恬淡无欲神静性明，广积众善服药益生才能成仙。
如《历代神仙通鉴》卷八曰：“欲作地上真人，必先服药，除去三尸，杀灭谷虫。”
因为三尸神爱好放纵游荡，盼人早死以享受祭拜。乱人神智还时不时地向玉帝告状且专说人的坏话罪过，被修行成仙之人视为最大障碍，修行之人要做到清心寡欲无欲无求，而三尸神好比贪嗔痴三大毒，所以他们要斩三尸。如果三尸不斩，即使修行也是空用功夫难以成道。在神魔小说《封神演义》里，三仙岛三姐妹为了给兄长赵公明报仇，摆下了失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气、丧神仙之原本、损神仙之肢体的“九曲黄河阵”，并倚仗法宝“混元金斗”将玉虚宫的十二仙人尽数困在了阵中。元始天尊闻知匆匆赶来，坐九龙沉香辇进阵探视，看着徒弟们横睡直躺闭目不睁，长叹：“只因三尸不斩，空用功夫千载。”
天尊进得阵来，慧眼垂光，见十二弟子横睡直躺，闭目不睁。天尊叹曰：“只因三尸不斩，六气未吞，空用功夫千载。”
——《封神演义》·五十回
从这里可以看出，如果想成仙就必须得斩却三尸，如果不斩再年深日久的修行也是瞎耽误功夫，是注定成不了仙道。
文学作品中我们看听的一句话：“三尸神暴跳，七窍内生烟。”形容人性格暴躁极度气愤的样子，如《封神演义》第四十八回：“太师闻报，破了两阵，只急得三尸神暴跳，七窍内生烟。”五十四回哪吒一见黄天化也如此拿将进来，就把黄天化激得三尸神暴跳，大呼曰：“吾等不幸，又遭如此陷身！”闻太师与黄天化都是修行之人都以麒麟为坐骑，两人的性情也都有些急躁，克制不住身体内的三尸神，这也是导致他们在封神大战中，失败阵亡的原因之一。
碧游宫通天教主怜惜门人，在宫门外悬挂一副对联：“紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。”警示弟子们不要自取灭亡，可弟子们置若罔闻一个个前赴后继，例如九龙岛的吕岳本来已逃脱，却未能醒悟来了个二进宫，最终被杨任的五火七禽扇灰飞烟灭。真应了那句话：“天作孽，犹可活，人作孽，不可活。”
截教弟子们都是修真之人，可为何明知山有虎偏向虎山行呢？究其根本原因就是体内的三尸神作怪，受此影响乱了心智，掉进了贪嗔痴的轮回苦海，像行军作战之人犯了兵家大忌，而贪嗔痴是修真人最大的忌讳。这个三尸神与反面情绪成正比，你越急躁越愤怒三尸神就越猖狂，所以截教大多数弟子都封了神，却成不了仙道。玉虚宫的十二仙人，被昊天上帝集体点名要俯首称臣。经历“九曲黄河阵”削了顶上三花消了胸中五气已成凡夫俗体，但很明显是斩掉了体内的三尸神，总的来说是福大于祸。因为拔掉了修道成仙的最大障碍，再次修炼的时候就畅通无阻了，不会再白用功夫。
武侠小说里，练武之人在达到顶峰的时候都会遇到一个关卡，叫做“武学障”或者是“知见障”。只因武功越高体内的戾气就越重，倘若没有慈悲侠义之心，而一味的争强好胜，那么武功终究难以突破。有道无术，术尚可求也，然有术无道，则止于术。道是什么，就是惩强扶弱为国为民的侠义之心。这颗心能克制和战胜体内的三尸神，使武学上升到一定的境界，倘若只在术上做文章，术越强体内的三尸神就越活跃，武功便失去了拓展空间，再怎么用功夫也是瞎子点灯白费蜡。
小说《遥远的地方》里，五台山高僧对丁元英说：“施主已踩到了得道的门槛，进则净土退则凡尘，只是这一步比登天还难”。
所以说，神仙修行的斩三尸，也就是踩到了成仙的门槛，可如果三尸不斩的话，只差的那一步比登天还难。斩了三尸就是净土，反之就永远会停留在凡尘。可以说三尸神是修真之人最重要的一个关口，是决定命运与前途的关键，只有斩掉三尸神才能拿到成仙的入场券，不然任你道行再高法力再强，也只能在仙门外徘徊。神仙斩三尸就是斩掉贪嗔痴，斩掉修行之人一切不该有的执念。是修行之人人生中级别最高意义最大的一场考试，斩掉三尸就可以荣登榜首，搭乘上开往春天的地铁快速抵达仙界。万仙阵落下帷幕后，紫霄宫的鸿钧老祖亲自前来，为阐截两教为主的封神大战盖棺定论作终审判决。
鸿钧道人曰：“名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼；岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。他二人原无此意，都是你作此过恶，他不得不应耳。
——《封神演义》·八十四回
鸿钧一锤定音封神大战通天负全责，这里说未斩三尸之仙也要脱此苦恼。可通天教主已是混元大罗金仙，按理说已斩掉了三尸，为何也执迷不悟逆天行事呢？可见这个三尸神就像杨戬的八九玄功，是元神不灭肉身可以随风幻化，也就是说修行之人斩却了三尸，仅仅是不再走弯路，不再受执念与欲望的干扰，好比找到了正确的方向，可以加足马力畅通无阻的的朝着仙门前进。
但成仙后并不代表三尸神永久消亡，如果放松警惕稍不注意，这个三尸神还会滋生复发，而此时一旦再重现，其危害程度更胜于成仙之前，通天教主就是一个活生生的临床实验。
修行之人有三尸神，那么我们血肉凡胎之人更不可避免。平日里的生气、动怒、烦躁、焦虑、抱怨以及堕落等负面情绪，都会引发体内的三尸神，如果不能加以控制便是助纣为虐，一旦三尸神趁虚而入，消沉颓废就会侵蚀到我们的灵魂，掉入万丈深渊不可自拔。
《菜根谭》有云：“欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千里。”
其中的乐其便于与惮其难，在这样的环境下都会使三尸神抬头，因此我们做人做事要学会调节与控制自身的情绪，掌控好火候把握好分寸，不急不躁从容淡定才能够担当大任成就大事。
修行的神仙也好，食烟火的凡人也罢，所谓三尸神就是一种欲望，一个冲动之下的魔鬼。当你心生邪念的时候像狂风巨浪一样在体内汹涌，目地是将你拖入深不见底的漩涡。而斩三尸就是消灭心中欲望，消灭意念里蠢蠢欲动的魔鬼，使你在绝境中凤凰涅槃浴火重生。不过反过来，三尸神又何尝不是一种考验呢？考验修行的神仙也考验人。而世上种种之事，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！
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