坎公骑冠剑梦1
这个是西梁女国的剧情任务，推墓碑的方式有4种，每种开推的情况不同推法也就不同。墓碑在（90，14）。 具体推法如下： 第一次选往左： 左右前 第一次选往右： 后前左 第一次选往前： 右右后 第一次选往后： 前左右 总体来说这个剧情不是很难，玲珑阵第一句是“恨不逢君未嫁时”第二句是“君生我未生” 最后做完任务以后奖励一般般是 55W经验和一个符石。
梦幻西游69到109之间有那些剧情流程？去哪接？
西梁女国攻略 领取地点:花果山水帘洞 任务NPC: 美猴王 领取要求:人物等级≥65级 (注意:此剧情怪物难度不固定,会随着人物等级升高而升高!!) (男版) 1. 和花果山水帘洞里的美猴王对话. 2. 前往西梁国找西门将军(38.97),点击开打. 战斗难度:★★(带个五庄比较好打) 战斗收获:30W经验 3. 到子母河底找姜国师(119.58). 4. 找到珍珠蚌(67.35)并帮她挖开3个珍珠. (女版) 1. 和花果山水帘洞里的美猴王对话 2. 前往西梁国找西门将军(38.97). 3. 到子母河底找姜国师(119.58). 4. 赶走子母河底的美美(108.43). 战斗难度:★★★(带个五庄比较好打,小心怪三连) 战斗收获:30W经验 ===========以下内容相同========== 5. 回去找姜国师. 6. 到姜国师说的坐标移墓碑(左左右前),获得佛珠. 7. 再回去找姜国师. 8. 到解阳山(55.7)找路人婆婆,对话. 9. 找到解阳山的守门道人(52.81). 10. 回西梁女国找老板娘,变身,变身后不能组队. 11. 回到解阳山找守泉道人(111.69),对话会被识破变身 12. 再与守泉道人对话开打. 战斗难度: ★★★(带个五庄比较好打) 战斗收获:35W经验,古神天书一本和一壶泉水 13. 回去找路人婆婆对话. 14. 到墨家村找巨子(34.152),对话得到烤肉一个. 15. 回解阳山找机关兽.(45.91)对话给他烤肉.(超过5分钟或掉线飞出去了可再用烤肉引开机关兽) 16. 开始进入另一个场景点取宝箱获得袈裟和护身符,完成后获得20W经验. (一定要记得自己点宝箱的顺序,防止点乱导致拿不到物品超时.) 17. 回子母河找姜国师. 18. 找西梁国找宁小倩.(59.20) 19. 和边上的上官丞相对话. 20. 找西梁国王(21.103),对话完开打,记得用血宝宝,坚持三回合就行. 21. 到花果山找美猴王(74.110). 22. 到普陀山找观音姐姐. 23. 到西梁国点击七窍玲珑阵.记住石头上的字,再组成词语. (君生我未生,恨不逢君未嫁时) 24. 回观音那告诉她上面这句词.记住一定要一句一句输入,因为很多朋友都是这里没看清导致观音姐姐一直问是否确定.回答完后得20W经验. 25. 前往子母河找神像(74.38) 26. 再回西梁国找宁小倩. 27. 再去找西梁国王.对话后看段小动画(强烈建议打开游戏的音乐!!) 28. 到西梁国七巧玲珑阵点石头,按顺序点出刚才组的那首诗 (君生我未生,恨不逢君未嫁时) 29. 完成之后就会出现玄奘幻影,点击开打 战斗难度: ★★★(带个五庄比较好打,小心怪三连) 战斗收获:无 30. 战斗完后再回去找西梁国王, 对话获得:随机属性未激活符石和55W经验领取任务条件：人物≥75级，必须完成沙僧剧情 任务NPC：大力神灵(18，129)、 毛驴张(81，129)、天牢守卫(229，141)、小白龙、镇塔之神、梦之魅、血之魅、森之魅、奔波儿灞、蟹将军、虾将军、万圣公主、王母娘娘、9头精怪、玉帝、青莲仙女 1.到天宫的斩妖台找大力神灵，领取剧情任务。
梦幻西游全剧情？
梦幻西游剧情顺序：建邺城探案，西梁女国浮生曲，无名鬼蜮，盘丝岭剧情，狮驼岭剧情，小西天剧情，朱紫国剧情，蓬莱仙岛剧情，墨家村剧情，西梁女国剧情，宝象国剧情，比丘国剧情，须弥东界剧情。
《西游记》中女儿国是指现在的哪个地方？
女儿国可以说是原型最为虚无的一个国家。不过在记述玄奘西行见闻的《大唐西域记》里，确实也记载有至少两个“女国”，但在中国古籍里，其实还有一个更像《西游记》女儿国的“女国”，那么《西游记》的女儿国和它们都有些什么关系呢？它究竟是哪个地方呢？
在《山海经》就曾经记载：女子国在巫咸北, 两女子居,水周之。意思就是说：女子国在巫咸（地名）的北面，两个女子住在这里，女子国四周被水环绕。
到了西晋，出现了一位大学者，名字叫郭璞，他给各种古籍做注释，其中就有《山海经》。上面那句话郭璞注释说：有黄池，妇人入浴，出即怀妊矣。若生男子，三岁辄死。这个注释可以说和西游记所描写的非常类似了，西游记的作者有很大的概率是看过山海经的。
作者吴承恩听说的一个故事。吴承恩在今天湖北省随州市某地当过小官，而那个时代湖北有诸如苗族、土家族等大量少数民族。很多山区很闭塞，极少数 少数民族部落还在刀耕火种，甚至还处于母系氏族时代。也就是像纳西族支系摩梭人那样，都是女人说了算，女人主要负责养孩子。西游记中的众多故事原型，很多是来自大洪山地区的奇闻异事。这个女儿国，应该也是吴承恩听说的母系氏族部落的传说。
女儿国出现在《西游记》的五十四回，叫西梁女国。原著中关于女儿国，有一段精彩的描写：那里的人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女。正在两街上做买做卖，忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了！人种来了！”其实，西游记是神话故事，没必要太纠结对应真实的历史。
《旧唐书·南蛮西南蛮传》记载了一个东女国：东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷。这个东女国虽然以女子为王，号为女国，但是却不能确定只有女子而无男子，而且史料记载的东女国“俗重妇人而轻丈夫”，“俗轻男子，女贵者咸有侍男”，可以说这是母权社会样式的国家，也不是女儿国所在。
不过现在在湖北省随州市洪山镇有一个女儿国的景区，占地三千六百亩，它属于西游神话世界景区之一，以《西游记》的故事情节、场景、人物为原型来打造的一个具有西域风情的国度旅游景区。
《西游记》唐僧含泪离开女儿国后，女国王最终的结局是什么？
吴承恩神魔小说《西游记》中，唐僧与西梁女国女王之间的偶遇，成就了一段缠绵悱恻的爱情香艳故事，特别是加上杨洁导演的电视剧，一曲《女儿情》插曲，真可谓是惊艳了众生，颠倒了神人，用普世的人性去解读神魔世界、佛陀与芸芸众生的情爱恩怨，这也正是她的成功之处。一句话，所谓神性，仙道神佛，神格里面，注定跟肉胎凡身的世间凡夫俗子世界观有着密不可分的关系，通达普世，德济苍生，既是为神佛。
作为佛子的唐僧与作为人间王者的西凉国女王之间的一对痴男怨女，他们的艳遇，就显得更加与众不同，加上西天拜佛求经的使命，这断故事就尤显扑朔迷离，不经令人浮想联翩，神游于九重云外。
庄周梦蝶，西梁女王到底是哪只蝴蝶？西梁女国究竟是怎么回事情？在女王含泪告别绝决无情的唐长老之后，她是否会有一个比较好的归宿呢？悲剧产生后，我们国人对未来也往往有花好月圆的某种期许。
女王与唐长老破镜重圆指定是不可能的了，但是，没关系，女王陛下还真就还有一段美好的姻缘。非但如此，女王还生了一大堆小宝宝，有小王子，也有小公主，可谓是儿女双全，福德满满。
这又是怎么回事呢？亲，你且随本公子一起来看个究竟——前程往事成云烟。
第一、罕见女儿国：罗刹女的诅咒与西梁女国的悲情故事。《西游记》中的西梁女国，处处透漏着一股邪气，繁华与浓妆艳抹的背后，总给人阴气森森的感觉，甚至不寒而栗。
我们一起来脑补，还原一下这个只有女子的国度——传说中的女儿国。
这个西牛贺洲的西陲小国，全称都是女子，没一个男性，就是传宗接代，也要靠一条神奇的河流——子母河，更诡异的是，她们只生养女孩，立国以来，就没有生养过一个男孩。
根据一个老婆婆的描述，女儿国有“三宝”：子母河，迎阳驿，落胎泉。这一套程序走下来，正好解决了人世轮替、阴阳交接的传承问题。不过，怎么看，这三个词组里都透露出一股阴森恐怖的邪气。老子《道德经》说：“负阴而抱阳冲气以为和”，又有孤阳不生的说法，这个西梁女国为什么就能如此逆天呢？这个女国到底是什么来路，怎么产生的呢？这就涉及到另外一个人物了，落胎泉就是线索，这个人就是牛魔王的结发妻子铁扇公主罗刹女。
佛陀与婆罗门的角逐：作为牺牲品的罗刹女的怨恨与诅咒。
印度佛教脱胎于婆罗门教，这是众所周知的事情。不过，其中有着曲折离奇的一个变幻过程。
释迦牟尼坐化菩提树下，证道成佛，是为如来，如来就是觉悟者，佛陀的意思。在当时的天竺国，并不是只有西天灵山一系，其实还有众多的本土门派，其中最显赫的，就是婆罗门，佛陀也是从中分出来的。
罗刹女原本是天竺国本土的婆罗门教派，是土生土长的纯粹的一个显赫的派系。西方雅利安人入侵，改良婆罗门教，罗刹女一系不服，被视为是另类，遭到到无情的打压围剿，印度人分几等，她们被视为是最劣等的族群。改良的婆罗门和佛陀多少都参与了打压罗刹系的事件。
铁扇公主不得不远离天竺国的中央地带，被迫搬家落户到了距离火焰山1500里的翠云洞，同时，也被按了个罗刹女的名号，另类的意思，很不好的名号。长此以往，以讹传讹，罗刹女就又被称为是“鬼母”，说她吸血食肉，是个女魔头。
盛名之下其实难副。曹雪芹《红楼梦》中，晴雯临死前就跟贾宝玉这个银样蜡枪头说过几个字“白担了虚名”，她跟宝二爷有名无实，都是造谣诽谤与妖言惑众。罗刹女不一样，既然你们怎么说，我还就怎么干了。
于是，罗刹女就把西梁国变成了一个纯粹的女儿国，给按了一个诅咒，谁叫你们拜简塞国佛骨舍利子呢。
罗刹女给西梁国按了个子母河，放了一口落胎泉，看守的人就叫如意真仙。如意真仙跟牛魔王的关系，其实是妻家兄弟的关系，他有两个铁钩子的武器，实际就是个螃蟹精，跟罗刹女关系更亲密。
这就是西梁女国和女王的由来，这实在是个“美好”的误会，罗刹女动不得如来，也只能借此发发怨气了。这也正是西天佛祖如来最终要在火焰山下拿下牛魔王和铁扇公主的真实原因，其中，火焰山是太上老君八卦炉中掉下来的几块火砖，也显示了李老君有意化解双方这一段恩怨的意思。
第二、女王对唐僧的眷恋——御弟哥哥，你嫁不嫁？西天取经路上，对唐僧有意思的女妖精多了去了，蜇伤如来的蝎子精，咬断雷音寺香烛的金鼻白毛老鼠精，树妖神怪杏仙，等等。可是呢，真正意义上，跟唐僧成就夫妻名份的，还就只有西梁女王一个人。
女王方面，丞相提亲，驿丞做媒，三礼九聘，择黄道吉日，迎亲入门；唐僧方面，甭管是虚情假意，还是真心实意，唐长老和高徒们可是都做了回应的——答应了这门亲事。亲，你看看，这可不算强取豪夺，而是双方意思的表达，也就是说，唐僧和女王的这门亲事，属于妥妥的明媒正娶的婚姻，这跟蝎子精老鼠精那一套不一样。
出家人不打诳语，东土大唐的得道高僧，唐王李世民的御赐皇弟，怎么能随便开这种玩笑呢！你说对吧？
那么问题来了，女王乃西梁国一国之主，她为什么就看中了唐僧，非他不嫁呢？不惜屈万乘至尊，以身相许，甚至拿国王宝座来做交换，如此委曲求全，这是为什么呢？
主要是怎么两点原因：
一个是，西梁女国的处境堪忧，女王强颜欢笑的背后，是国家只有女性的凄楚，被罗刹女诅咒的凄凉境遇。
一个是，唐僧一表人才，很像她们曾经的某个先祖，也就是说，她们也曾经有过男耕女织、男欢女爱的正常人间伦理情感。
两点归结为一点，女王很需要御弟哥哥怎么个得意之人来做她的夫婿。这既是一个女子对爱情的某种向往，也是对西梁国子民的一种责任——唐僧是东土大唐盛国，是天朝上国来的得道高僧，也许，借助唐僧和大唐的威力，可以改变西梁女国的不幸境况。牛郎织女，董永与七仙女，仙女都还眷顾人间的青蛙王子呢！人非草木，孰能无情？于公于私，女王都觉得唐僧太合适不过了，要抓住这个机会。
唐僧到底有没有动情呢？金蝉子是不是真的对女王陛下不屑一顾呢？唐僧也是人，他吃过酒，说过谎话，打过胎杀过生，他破了不知道多少戒了。
唐僧使命在身，他身负唐王李世民和恩师如来佛祖的双重使命，他不得不行，不得不继续西去取经，我们也只能这样认为了。
不信你看，临走，诀别，女王最后恋恋不舍地问了唐长老一句话：“你到底嫁不嫁？”
唐僧金口难开，只回了一个字：“JIA”——“嫁”还是“驾”？我们不得而知。小白龙一声嘶鸣，载着唐玄奘一溜烟地西去了——一路向西，还是无问东西？天知道，唐长老知道。
最后，西天取经成功，唐僧成佛成圣，成为旃檀功德佛。女儿国的女王陛下又是什么结果呢？亲，我们接着往下看。
第三、罗刹女的皈依与女王再嫁——相逢一笑泯恩仇。唐僧师徒取经阻路火焰山，孙悟空三掉芭蕉扇一节，牛魔王被诸天神佛围殴，牛魔王伏法，被带去西天，后来成就正果，就是大力王菩萨；罗刹女也借助传家宝芭蕉扇，紧闭洞门，静心修炼，成为佛教的守护神——十女罗刹菩萨，被法华经背书，也算功德圆满。
看来，太上老君这如意八卦炉里的火砖也不是孙悟空说踢就能随便踢下凡间成为火焰山的，这应该是道祖三清的一个意思表示，老君要通过怎么个“磨难”，给罗刹女一条出路，彻底化解罗刹女和如来佛祖的前世恩怨。能够有如此大手笔的，恐怕也就只有三清这个级别的大佬可以了，有资历，有能力。
罗刹女都修炼去了，一心清静无为，修炼道德，女儿国的诅咒自然也早就撤掉了。
自从心爱的御弟哥哥唐僧走后，西梁女王郁郁寡欢，茶不思饭不想，日渐消瘦，形容失色。
很快，魔咒消除了，整个西梁女国也开始重新焕发了青春，婚姻嫁娶，媒妁之言，接踵而来，好不惬意，毫不欢快，一时间，整个城池都洋溢在一片欢声笑语、你侬我侬之中。
女王等啊等，盼啊盼，心说：“取经人终归是要回来的，御弟哥哥不是说了嘛，顶多三两年。他取经回来，总是要路过西梁国的吧？那时候拿取经说事，拖三阻四，顾左右而言它，这回好了，看你还有什么借口！”
可惜，人算不如天算，金蝉子十世转生的唐僧，这个所谓的御弟哥哥，整个取经计划是被佛祖精心算计好了的，一天都耽误不得，唐王都不行，而且，人家回来，已经成佛了，云里来雾里去，脚不沾地，根本就没从西梁国地界上路过。
圣僧，你修你的佛，我替你度一遭人世情爱与酸甜苦辣。看看这三界与苍生，究竟谁在度谁，又是怎么个度法——色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。既无分别，何来西东？
女王的执念，女王的报复。
女王皇榜招亲，抛绣球，也是天意难违，她砸中了另一个李姓男子，嫁给了他。
之所以说是另一个李姓，是因为，唐三藏原本就是唐王李世民治下的洪福寺高僧，后来又被称为是御弟哥哥，按当时的世俗风情，唐僧等于是被李世民御赐了“李”姓，所以，女王自然也可以视作唐僧姓李了。
这个姓李的奇男子，就是唐末党项拓跋首领李思恭的祖上。为什么本公子会怎么说呢？
李思恭所在地盘，党项和华夏杂居，是怎么个族群，位置正好符合西梁女国的设定，在西域与吐蕃之间，而且，李思恭王后一族姓梁，西梁女国的女王，应该是姓梁无疑。
当时的李思恭部落，也还处于氏族社会向封建领主过渡的阶段，就是说，主体也还是母系，这样，女王跟李氏的结合也是再合适不过的事情了，风俗相近，相处融洽。
女王和李氏的后人，被唐王册封为“夏王”，效忠唐朝，李思恭在剿灭黄巢匪乱中做出了巨大贡献，成为节度使级别的大佬，唐末割据，赵宋时代称西夏，李元昊就是西梁女王的后代。
占据河西走廊的西夏国，李元昊之后，一度发生了皇党和母党对峙的局面，这个母党就是梁姓，就是西梁女王的后裔，在当时，妻舅表兄妹结合，也是很正常的，就如同贾宝玉跟薛宝钗或是林黛玉一样。
梁姓母党能够与李姓皇党对峙，搞对抗，也可见女王后裔在该国权倾朝，嗯，该国架构模式就是双子星模式，女子说了也算，保存了母系女王为尊的明显特征。
西梁女王为唐僧这个御弟哥哥，眷顾了整个李姓，也眷顾了整个李氏王朝，真可谓是情种一枚，有血有肉，有情有义，立体感特强。
也不知道唐三藏在大雁塔诵经的时候，女王陛下有没有去偷偷地看过他。
女儿国国王的一生，定格在了御弟哥哥路经西梁女国的那一刹那，红鸾香帐，烛火通明不夜天；唐长老终是没有“掀起你的盖头来”，面对青灯古佛，口诵三藏真经，木鱼敲得叮当响——响彻通宵，唤醒黎明。圣僧，小生不才，斗胆替广大西游迷们问一句：“圣僧，心可安否？”——难道，你的良心不会痛吗？
唐长老途径女儿国，跟西梁女王来了段偶遇，领了结婚证书，却又撒手而去，成佛成圣；女王念念不舍，御弟哥哥成为了旃檀功德佛，西梁女国魔咒解封，改名西梁国，招婿接纳了跟唐王御赐的御弟哥哥唐僧同一个“李”姓的男子，党项族群的首领，效命于唐王李世民治下。女王子孙从此开枝散叶，到唐末以致赵宋，她的李姓子孙李元昊建立了西夏国，女王一族的梁姓和李氏一族共治天下，也显示了女王后裔的能力才干。——青灯古佛颂真言，无情岂算了与空。