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青州古城寿光名吃？
青州市，山东省潍坊市下辖市，地处山东半岛中部，今天就给大家分享一下到了青州要品尝一下的8道地方美食。
1、青州夹河驴肉
夹河驴肉最早创产于明朝初年，在清朝初并作为专门的皇宫宴请之物，是宫廷贡品，并在后期盛誉全国，是山东地方名吃。
2、庙子全羊
羊是山上放养的黑山羊，它们喝山泉水，吃山上的中草药长大，肉质鲜嫩、紧实，膻味差。做法也比较独特，一般的全羊会刮皮，他们是带皮刮毛，因为羊皮里含有丰富的胶原蛋白。并且现场宰杀，木柴烧炖，一只全羊可做菜100多种，炸、溜、爆、烧，脆嫩爽鲜，焖、炖、煨、炒，醇而不腻。
3、青州全蝎
青州全蝎亦称蝎子、全虫，全蝎既属地道名贵药材，也是餐桌上的名贵佳肴，在国内外享有盛誉。油炸全蝎香酥可口，味道鲜美，奇香妙不可言，为风味独特的佳肴。
4、青州桃酥
桃酥是一种老少皆宜的特色小吃，以其干、酥、脆、甜的特点而闻名，主要成分是面粉、鸡蛋、奶油等，含有碳水化合物、蛋白质、脂肪、维生素及钙、钾、磷、钠、镁、硒等矿物质，食用方便，尤其是得到老年人和孩子的喜爱。
5、青州小豆腐
“小豆腐”是青州地区一道独特的小吃，它又叫菜豆腐，主要材料为蔬菜的叶子、大豆、动物油，绝对是青州各大饭店不可缺少的招牌菜！
6、糗糕
好多美食只有在青州能吃到，其中有一样就是——清真糗糕。糗糕是用黄米、糯米、红枣、花生仁等煮成的一种糕类食品，可以使用食用油煎制，味道更佳。一般米糕都是经过蒸制而成，而糗糕则是经过水煮和不断搅动而成，在青州方言中，人们把搅动叫做“糗”，因而这种糕也得名为糗糕。
7、东台头五香豆腐干
青州邵庄镇东台头自古就有制作豆腐干的传统，东台头豆腐干采用优质山区黄豆，配之多种佐料药材，经过10余道生产工序，精制而成，其豆腐制品有香、滑、劲道的三大特点。
8、青州柿饼
青州柿饼，产于鲁中山区丘陵地带。历史悠久。营养丰富，质地柔软，霜厚而严，甜而不腻，口感极佳。用当地的优良品种-小萼子柿果加工制成，在国际市场上享有极高的声誉，常年出口日、韩等国。
以上是给大家分享的青州的8道地方美食特产，味道都很不错，到青州的朋友可以找找尝尝，青州美食还有很多，欢迎大家留言补充。
火药的由来的小故事30字？
唐初，不知从哪里来了一个云游老人，他头戴两块瓦的道冠，身穿一件黑布长袍，手里拎着一把油纸伞，身背一个蓝布包袱。他在城东河边搭了一间茅草屋子住了下来。
这个云游老人说也奇怪，不种田，不做工，也不做生意，一个人在茅屋里，挖了一个灶，架上火炉。附近一些好事的青年人前来探望，以为他要炒菜、煮饭。谁知他从包袱里取出的不是米，也不是菜，而是一些黄色的硫黄和灰色的硝石。老人将硫黄和硝石投进炉里，把炉门封得严严实实的，只留下一个火门，他守在炉边添火。
一个腰圆臂粗的小伙子忍不住问道：“大伯，你烧硫黄干什么？”老人睁开半闭的眼睛回答：“炼仙丹。”
小伙子又问：“炼了仙丹做什么用？”老人说：“吃。”
小伙子怔住了：“能吃么？”老人瞄了小伙子们一眼说：“不仅能吃，而且吃了长生不老。”
小伙子们一听，个个惊奇得瞪着双眼，半信半疑。又问明了老人的姓名。
从此，就传开了一件奇闻：住在茅屋里的云游老人，姓孙名思邈，在炼仙丹。人们都称他孙仙。孙思邈炼仙丹，炼了一炉又一炉，不但没有羽化成仙，他的苍老的脸庞反而渐渐地消瘦了。
浏阳河的水落了又涨，涨了又落，河畔的桃树花开了又谢，谢了又开。这一天，风和日丽，孙仙好像一条冬蛰的虫子，被春风一吹又苏醒了。他看硫黄、硝石快炼完了，该再找些来，趁着天气晴和，到野外去走走。
他背着蓝布包袱，迈出茅屋，沿着浏阳河岸向上游走。走了不知多久，从一座石山上传来叮叮当当的响声。他想既然有山，说不定会找到他需要的硫黄和硝石，就朝着响声走去。
原来是一群小伙子在打石头，曾经看到孙思邈炼仙丹的小伙子一见孙思邈来了，笑着问：“孙仙，你的仙丹炼成了没有？”
孙仙一见是那个小伙子，亲切地回答：“炼成了。”
小伙子瞧瞧孙仙的脸庞又黑又瘦，笑着说：“你吃了仙丹，为什么还不如我们吃米饭的壮实？”
孙思邈看了看打石的人，又瞅了瞅自己，真是不如人家壮实啊！
小伙子又乐呵呵地说：“孙仙，你是吃仙丹的神仙，能不能炼出一种丹药，使我们干活省点劲？”
孙思邈仔细一瞧他们，只见一个个光着上身，豆大的汗珠好像下雨似地往下落。孙思邈心里很不安，忙问：“你们要吃仙丹吗？”
小伙子哈哈大笑：“我们是凡夫俗子，吃惯了米饭，成不了仙，只想有一种仙药，给石头一喂，轰隆一下，岩石能炸开就好了。”他粗壮的双手忽地往外一摊。
孙思邈点了点头，说：“让我试炼试炼。”离开的时候，他又叮嘱小伙子一句，“过七七四十九天，你来找我。”
一七、二七……四十九天到了，小伙子带了一些礼物，高高兴兴地来看孙仙，谁知走进茅屋，心冷了，只见孙仙愁眉苦脸地守在炉边。孙仙一见小伙子进屋，捧出一捧红黄色的粉末，懊丧地说：“还是仙丹！炸不开石头。”
小伙子递上礼物，孙仙摇手拒绝：“方外之人，岂能要这些东西，容我再炼四十九天，你再来找我。如果那天我不在这茅屋，你也用不着找我了。”
孙思邈送走小伙子之后，就日以继夜地爬山翻岭，寻矿石，找药物，云头鞋踏破了，长袍挂烂了，仍然没有找到爆炸的药物。
一天，孙思邈走在荒野的山坡，忽见前面火光烛天，闪射着蓝色的火焰，还有噼啪噼啪的响声，原来是山里人放火耕山。他好不兴奋，直往那里走去，越走近，蓝色的光焰越大，噼啪的声音也越响。他跌跌撞撞正要走近火场，一个小伙子急忙拦住了他：“老者，你要寻死吗？”
“是什么烧得噼噼啪啪地响，又发出蓝色的火光？”孙思邈气喘吁吁地问。
小伙子爽朗地笑起来，从一个树上摘下一串红黑色的皂荚，递过去说：“是这个皂角荚荚响哩！”
孙思邈接过皂角荚拿起一块石头把它砸开，英里藏着鸡腰子大的一颗一颗子粒。心想，拿回去试试。于是他请小伙子给他摘了许多皂角荚。包袱装满了，孙思邈喝了几口清幽清幽的山泉水，吃了几个红艳红艳的野果子，高兴地背着包袱了。下山后，他把皂角英一个一个地砸开，取出子粒，放在锅上焙干，碾成粉粉，和硝石、硫黄的粉末一起拌和，制成药粉。
孙思邈拿着一个火种刚往药粉上一点，猛地一团闪着蓝色的火焰直往上冲，同时爆发出一声震耳的巨响。他惊喜得大叫起来：“我的火药造成了！”火焰冲上屋，茅草着火了，火舌卷着茅屋，黑烟滚滚，火光熊熊，被子呀，衣服呀，孙思邈都不去抢，急忙从床头抢出他的丹粉和皂角荚，就往屋外跑。
这一天，正是第二个七七四十九天。小伙子按时来了。过了石拱桥，他抬头一望，哪里有孙仙住的茅屋？只见满地是黑色的灰烬和烧焦的断柱残梁。小伙子又惊疑又悲伤，仙药没有制成，孙仙到哪里去了呢？
小伙子东瞧瞧，西望望，一个人影也没有，只见不远处有一个岩洞。他走进岩洞，见里面躺着一个烧焦了头发、眼眶凹陷的人，仔细辩认，这个人很像孙仙。他轻轻试探喊一声：“孙仙，你怎么成了这个样子？”孙思邈一见是小伙子，应了一声，便挣扎着起来，把药粉制成的前前后后讲了一遍。
小伙子听了孙思邈的话，看着他焦头烂额的样子，接过他送过来的火药，情不自禁地流出了眼泪。
小伙子拿回药粉，装在岩石的炮眼里，一引火点燃，果然把偌大的一块石头炸开了，以后，他们就照着孙思邈讲的配药方法，自个儿制造药粉。
一传十，十传百，就这么传开了。
从此，世上就有了火药。
后来，人们把孙思邈住过的岩洞叫做孙隐岩，他洗药的井叫药王井。直到如今，人们还这样叫着呢。
山东风俗来历？
山东民俗文化由古至今，因移民、交通、外出谋职等原因，不断发生地域之间的交流，表现于民俗演变，形成了吸收与开放兼有的态势。
因移民而带来的民俗文化对山东民俗产生了深刻影响。明初推行"移民宽乡"的民垦政策，从明洪武二年到永乐年间大批移民由山西洪洞县大槐树迁至德州、滨州、聊城、泰安、菏泽、济宁一带，其中一部分又先后由滨州一带东迁。这样，山西移民几乎遍布山东各地。
山西民俗影响山东，如寒食节不生火做饭。鲁西北数县居民（今聊城一带），许多是明代初年由直隶（今河北省）枣强县移民而来，他们居住的地方，年画、泥玩具等民间艺术品，至今与枣强风格相近。
谁发明了做饭？
轩辕皇帝发明了做饭。
司马迁在《史记》中，将轩辕黄帝列为帝王本纪之首，可见其声望之高。 在生产力水平低下的原始社会，黄帝十分关注人民的饮食问题。
《史记•五帝本纪》记载，黄帝“艺五种，抚万民”。说的是种植品种的增加、种植方法的改 进及在更多的氏族部落中加以推广，使人民的生活有所改善。
三国时期，燋周的《古史考》则有“黄帝始做釜甑”的记载，并说“黄帝始蒸谷为饭，烹谷为 粥”。这些都说明在黄帝执政时期，人民的饮食状况又有了较大的改善。 在黄帝时代之前，人们只是把生食烹制成熟食而已，并没有什么具体的膳食名称。黄帝时 代出现了“饭”和“粥”有着具体含义的食品。粥虽然有“薄粥”（稀）、“厚粥”（稠）之分，但都是 将稻米、粟米之类的脱壳粮食放在釜中煮制而成的，既好吃又容易消化。“饭”则是人们懂得用 蒸汽导热，将脱壳的米、黍之类的粮食制成较干的食品。
人们使用不同的炊器煮粥做饭，而且懂得使用蒸汽导热的知识，同时还包含着懂得使用石 臼、木杵除去谷壳的技术。这些都是人类饮食史上的重要发明。
四菜一汤属于啥生活？
四菜一汤就是平平常常普通的家庭生活。
社会的发展已进入前所未有的物质文明时代。生产能力的提升，造就了人们丰富的物质生活。吃饭穿衣住房交通已取得了较大进步。已经不是过去为一日三餐发愁的年代。从社会总体情况看，四菜一汤也就普通通的大众家庭生活。