常回家看看歌词是什么意思，这四喜指的是什么？
屋宅出现这“四喜”，恭喜你要走运了。有句老祖宗留下来的俗话：“宅子现四喜，家中出能人”，意思就是，如果宅子里出现这四种征兆，意味着你家里会有福报。
“四喜”不是“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”这人生四大幸事。
那到底是哪“四喜”呢？接下来就给大家说道说道。
第一喜：燕子衔泥筑巢燕子是象征着吉祥的鸟儿，经常在屋檐下筑巢，人们会认为它会带来好运。在古时，燕子却有着“嫌贫爱富”的象征。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这句诗就充分地描写出了燕子喜欢在富裕人家的屋檐下安家，而不会到贫民百姓家。
其实，燕子哪会区分谁家贫穷谁家富裕呢？
它们只是喜欢在高的房屋筑巢罢了，而古代达官贵人的房屋又都是高门大屋，所以燕子自然就喜欢去了。
因此就流传下来了这个寓意，燕子来你家筑巢，说明离大富大贵不远了。
第二喜：喜鹊立枝头喜鹊又被称为“报喜鸟”，外形很漂亮，棕黄色的小嘴，穿着一身五彩斑斓的衣裳，叫声似银铃一般清脆响亮。
“喜鹊叫喳喳，好事到我家”，如果谁家有喜鹊来了，还发出叫声，那这家人绝对非常高兴的，喜鹊落枝头，很有可能就会有好事要发生。
喜鹊上枝头的故事
讲的是在唐朝有一个叫黎景逸的人，他非常喜欢鸟儿，在他家门前的树枝上还有一个喜鹊巢。
喜鹊经常飞到黎景逸的窗边，叽叽喳喳的叫着，他就喂米粒给喜鹊，久而久之，关系也好了起来。
有一天，在黎景逸家附近发生了盗窃案，黎景逸就被诬告成了嫌犯，就被抓到牢里去了，因为不是自己干的，所以黎景逸一直都没有招供，这场案件就拖了一个多月。
黎景逸还在想什么时候才能沉冤得雪，这时突然一阵鸟叫声，抬头望去，正是他经常喂食的那只喜鹊。
紧接着，有狱卒说，有人遇到一位穿白色交领深青色衣裳的人，而恰好喜鹊的羽毛正是这样的颜色。
三天后，大赦命令传来，黎景逸就欢欢喜喜的出去了。
第三喜：喜蛛从天降“蜘蛛吊，财神到。”这句俗话说的就是如果有蜘蛛从蛛丝上缓缓滑落，说明会天降好运。
我们平时看到蜘蛛，特别是小女孩，怕得不行，可能就会一脚踩死，殊不知在古代蜘蛛是喜事的象征，在七夕节还有一个“喜蛛应巧”的习俗呢。
喜蛛应巧
这个习俗是在七月初七的晚上，把捉来的一种红色的小蜘蛛（被叫做喜蛛），放进首饰盒里，等到第二天早上，打开看蜘蛛结网的情况，如果结的网方圆得体，稀疏有致，这就预示着这个人心灵手巧。
第四喜：狗来财如果有一条狗出现在家门前，千万不要驱逐它，因为很有可能把财富也赶走了。
“狗来财，猫来富”这句话说的并不是没有道理。
首先，狗是非常忠诚的，只要你对它好一点点，它就会回报你它的所有。不仅如此，狗狗看家护院的能力也是非常强的，夜晚你在做美梦，而狗狗却时刻保持警惕。
还有就是狗的叫声，“汪汪汪”和“旺”同音，所以就有了狗来财的说法。
结语以上就是“宅子现四喜，家中出能人”的四喜了，都是些没有科学说法的寓言罢了，大家不要过多的相信。
出嫁的时候为什么要泼水？
俗话说“嫁出去的闺女泼出去的水，收不回来了”，为什么会有这种说法呢？
其实这是民间的一个传统的风俗，就是闺女出嫁这天，当母亲与众亲友为闺女穿上新嫁衣，梳洗打扮好之后，一起将闺女送去家中大门，由闺女的婆家之人迎接领走之后，其母亲就是立即端起一盆水泼在闺女的身后，以示“嫁出去的闺女泼出去的水”——往往每当“泼水的时候“在场的人都好伤心的，很多人都喉咙哽咽地想哭。
于是很多人都认为，这种“泼水”的方法，太过于伤感，将自己的亲生女儿像一盆水泼出去似地，自此再无牵连，未免也太过绝情了。
那么，闺女出嫁的时候为什么要泼水？为什么说“嫁出去的闺女泼出去的水，收不回来了呢”？可能有这几个奇葩的原因：
一、旧时候，女儿出嫁这天，娘家的父母及重要家人是不会去男方家里做客或参加婚礼的，因为闺女出嫁时泼的一盆水，就表现了嫁出去的女儿犹如泼出去的水，是不可能收回来的，也就是双方之间再无什么瓜葛了。
二、闺女出嫁的时候泼水，是表示把霉运洗掉，把旧事冲散，让闺女做”新人”开始新生活。
三、母亲“泼水”，是表现对女儿的祝福及关爱。表示自此以后，就不再是自家人了，不要走回头路，在新的家庭能够幸福美满。
四、女儿一旦走出了家门，就是别人家的人了，母亲在女儿刚走过的路上泼上一盆水，希望女儿出嫁后，不受婆家的委屈，不因夫妻离异而导致再回这个家。
五、女儿离开家就泼水，是希望女儿放弃以前的身份，快乐地融入新的家庭，不要因为使性子和丈夫吵嘴而经常回娘家。
六、就不是一家人了，是希望女儿出嫁以后就不走回头路，要与自己的丈夫白头到老。
七、闺女出嫁，母亲泼水，是告诉女儿不要再惦念自己，从此就要承担起作为妻子的责任，要与丈夫一起齐心协力过好自己的小日子。
好听的背景音乐都有什么？
我是一位港产片影迷，说到好听的背景音乐我第一念头想到的自然是香港老电影那些很经典的配乐。香港电影配乐大师有很多，比如黄霑，顾嘉辉，胡伟立，金培达，陈勋奇，黎允文，韦启良，陈光荣等等。不胜枚举。
我个人最喜欢的配乐大师是胡伟立和陈勋奇。
排第一位的必须得是胡伟立，港产片最辉煌的年代，胡伟立的配乐基本涵盖了那个年代。小时候看周星驰看成龙电影都可以听到大师的作品。胡伟立一头白发，扎着辫子，戴着眼镜，穿上唐装，活脱脱一副风清扬的大师状态。他的作品实在太多了，无论是星爷的电影成龙的电影李连杰的电影都能够听到大师的配乐，我在播放器随意搜了一下大师的部分作品，有兴趣的可以看看找一找来听听。绝对满满的童年回忆。
另外一位配乐大师，我喜欢陈勋奇。陈勋奇被称为香港电影最后一位全能型人才。能编能导能演能打能飞车还能作曲配乐。十几岁就师从王福龄学习作曲的他，最为经典的作品莫过于他帮墨镜王的电影配的音乐。东邪西毒，堕落天使，阿飞正传，重庆森林，天下无双等等，作品不算多，但是我可以说一句，王家卫很多电影如果少了他的配乐绝对会失色很多。最为经典的莫过于《天地孤影任我行》了，后来被星爷反复使用，最为经典的莫过于大话西游里，至尊宝和紫霞生死诀别那场戏，音乐一起，潸然泪下。
是不是当一个人出现在梦里的时候那个人就在想你？
题主你好！谢谢邀请，很荣幸回答你的问题，我是广西情二哥。您的提问说：‘梦里出现一个人，是不是那个人在想你？’这个问题，谁也，不懂，谁也说不明白。有人说是有人说不是。那么只能说应该不是。那你经常想到一个人的时候，睡觉出现在梦里那就是日有所思而梦到而已，没什么好奇怪了。当你跟一个人相处过好长好长时间，相处有一年，五年，十年或者更长，你突然看不见他或者离开他了，这个时候你会经常梦到跟你相处的人，这是很正常的梦境。我以前在一个工厂上班了两年，我辞工出厂之后，总是梦到还在里面上班，有时候都已经过了五六年了，还会梦到在里面上班。这能说明什么？只能说明我在那个厂上班的场景深深印到脑海里，所以就经常梦到的而已，没什么的。像你所说那个人出现在梦里是你们曾经玩过，走过，熟悉过哦，做梦而已。
好啦，以上是我回答，希望对你有所帮助。谢谢。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][祈祷][祈祷][来看我][呲牙]
一个男的主动给你发生日红包或春节等节日红包但是平时不聊天？
不同情形，分别而论！
若是一个女孩子，有男的给你发红包，更多是追求者或者另一半，源于男女间爱情或者配偶之间关爱，若不聊天的话，会是关注你的人，而你没太在意。
若是一个男孩子，有男的给你发红包，则更多的是关系不错的同事，在节日期间的问候，亲朋好友间的人情往来等情形，但平时不聊天的话，则父亲等长辈的关注几率会更大。
沉默厚重，父爱如山！
在我到外地上大学和上班期间，到了我的生日或者一些节日，我的父亲会给我发红包。因为父亲内向、不善言谈，平时沟通的少，但叮嘱我最多的就是在外要注意安全、保重身体、专心学习及不要惦记家里。其实，这是天下父亲特有的关爱方式，他没有过多地亲切语言，然父爱厚重，只有默默的倾心关注，因父爱如山！
每一次回家，都会远远看见父亲站在路口等我，但身形已不再挺拔，一见到我回来，脸上就洋溢起微笑，招着手说：回来了，赶快进家吧！瞬间暖意涌来。我和妈妈不停的讲起一年中的生活、工作、家庭的事情，父亲就在一旁听着，怎么都听不厌，餐桌上，永远有父亲为我备好，喜欢吃的油茶和卤味千张，晚上睡觉了，父亲还轻轻的过来，看我的被子有没掖好，让我感动不已。
这么多年，我长大了，不管人生如何变迁，你身在何地，但父亲都会坚持给我发上红包，这是他承载着父爱的方式。为了孩子们，他们付出一切，我们心怀感恩，但不要等父亲老了，才去孝敬！
感恩父爱，常回家看看！
农村俗语养儿别养俩？
就在二三十年以前，这是农村最沉重而辛酸的话题，也是人们探讨得最多的话题。怎么赡养好老人，如何赡养好老人，我亲自参与调解的案例，不说上百户，也有几十户吧。
记得二十多年前，我还在乡村工作时，一个细雨霏霏的冬天清晨，当我打门宿舍门时，一个老汉提了一个鼎罐，在我门前的走廊上的寒风里瑟瑟发抖。我问老人有什么事，他气得说不出话来，只是流着浊泪，用手指着鼎罐里面。我一看，里面是半生不熟的米饭，泡满了清水。我一看就明白了。老人清早起来煮饭，快熟的时候，让谁往里面掺水了。能这样做的还能有谁呢？不是儿子就是儿媳妇，这种家庭矛盾在农村司空见惯，我已经感到不奇怪了。老人气缓和了一点后，给我讲了经过，果然是他儿子往鼎罐里掺水了。
我和老人来到他家里，没想到他儿子比老子更有理，振振有词，说老人是恶人先告状。理由很简单，他家三兄弟，母亲去世一年多，父亲轮流到三兄弟家吃饭，一家一个月，轮着来。这个月正好是在往鼎罐里的这个儿子家吃饭。老人从昨天开始自已煮饭吃，不去过这种轮流在儿子家吃饭的生活了。这个儿子心想，我又没有亏待父亲，父亲不去他家吃饭，在别人的眼里说明他对父亲不好，传出去有多难听，说他忤逆不孝，这个罪名的锅他背不起。
而老人呢，过着在仨儿子家吃饭，总是找不到家的感觉，觉得到哪家吃饭都要看儿子和儿媳妇的脸色，心里不是那个味。他想，趁自己能还能动，田里的地里的活还能干，为什么不自己煮饭吃呢？于是就发生了早晨的一幕。我把三个儿子喊来，把他们父亲的意思给他们说了，告诉他们，他父亲不想“轮牛”，要自己过。兄弟仨说，要得向舅舅和叔叔伯伯报告，这个规矩是他们定的，得他们同意才行。最后他家的舅舅和叔叔伯伯同意了，这事也就解决了。但有一点，等他父亲实在动不了时，再由仨兄弟轮流照顾，最终的结果还是要“轮牛”。
“轮牛”是什么意思呢？就是集体时，生产队喂养的耕牛，由于牛少农户多，一头牛一般由三到五户农户轮流看管，一户几个月，或者半年，或者一年。这就与题目所讲的“轮官马”是一个意思。但是“轮牛”毕竟是属自己小集体的，大多数农户会尽心尽力地去看管，何况“轮牛”是有工分的，那时有工分就能分到粮食和少量的钱。
而“轮官马”就要差一些。“轮官马”是古代的一种傜伇，是无偿的。这种官马主要是驿道上用来驮运物资和给人骑的马，也有用于战备后勤运输的马，战马不可能放到百姓家来喂养，由骑兵自己喂养。轮流喂官马既是一种傜伇，不喂自然是不行的，每户人家就不得不敷衍了事，官马也就喂不好。俗话说“官马瘦，官船漏”，官马轮流喂养，没人尽心当然就很瘦，官船破了没有人修补，自然就漏水。
过去，年轻夫妇都有一个想法，想多生儿子，目的是“多子多福”，老了要享他们的福，等辛辛苦苦地把孩子拉扯大，让他们成家立业后，自己年老多病，结果没有儿子愿意与他们一起生活，自己就像八月的黄瓜架，没人理了。
一般来说，农村儿子多的人家，对老人的赡养主要有三种方式。第一种父母是始终与儿子在一起，一般是小儿了，其他儿子按月或按年负担，也就是出生活费（包括粮食）。第二种是老夫妻俩不与儿子一起过，俩人过，儿子负担生活费，包括水、柴火等生活必须的东西由儿子轮流供给。第三种就是所谓的“轮官马”，轮流到儿子家吃饭（或送饭），自己不做饭。
一般来说，人老了始终与一个儿了一起生活是最好的。但是，这种方式主是儿子儿媳妇们的话最多的，主要是认为老人跟哪个儿子，哪个儿子就占了大便宜。这种方式的风险是，到最后其他儿子撒手不管，由与老人在一起的儿子一家承担到底；其次就是在自己还能动的时候，两个老人一起生活，不过老了动不了，还是要儿子轮流照顾。这种方式，一些人家的儿子儿媳妇也有话可讲，主要是说老人向谁，钱财私下给了谁，看不起谁，有吵不完的嘴。这种方式的风险在于，到最后没有一个儿子管老人，与孤寡老人没有区别；最不好的就是“轮官马”，且时间越短，对老人越不好。但是，在儿子们的眼里，他们认为这种方式是最合理、最公平的。
比如说，一个儿子轮一个月，过去本来生活就不是很好，一般的人家，一个月能吃一餐肉就不错了。如果碰到厉害的儿媳妇，老人在他们家吃饭时，一个月忍着不买肉吃，到第二个儿子家里，也是一样，要是有五个儿子，五个儿子都是这个德性，轮一圈就是五个月，老人连一点荤腥都见不到。这种方式的后果是，老人的体质本来就差，生活不好身体就垮得快，当然也就死得快。
过去农村，这种“轮官马”的老人，大多数人寿命都不会很长。如果轮流的时间是半年或者是一年时间，相对来说又要好些，儿子家不可能半年都不吃一次肉，他们吃肉不可能不给老人吃。按农村的说法，就不至于“落空”。这里面还有的儿子儿媳妇不时给老人气受的，就不用说了，老人心里有一本账，可又能怎么样呢？在农村，这样的人家往往爱计较，也嫌弃老人家，恨不得老人早点死。因此，轮流的时间为一个月的是最常见的方式，也是最坏的方式。
农村老人常说，年轻时期朌“多子多福”，到人老了，结果是“多子多难”，还有的说是“多子多冤”。也有的说是“上炕”，就是放在火上烤，日子难过。
现在生活已不是过去那么艰苦了，老人吃肉应该不是大问题，一个家庭的儿女也不像过去那么多，希望天下儿女要善待自己的父母。特别是人老了，俗话说“老来返童”，也就是说老年人的性格变成了孩子一样的性格，做的事、说的话都不太正常了。我们要像父母爱自己小时候那样，爱自己年迈的父母，用父母对自己小时候那人，悉心照料，少计较，多退让，多关爱。