妓歌词是什么意思是什么，耽美古风歌曲有哪些推荐？
古风的话我常听的有4首，盗将行，妓和不如，不染，狂狼生。这几首经常听。都挺有意境的感觉还不错，有的时候听古风很有代入感，你可以去试试听一下哈哈，喜欢的话就去听听吧，
二人转何小影唱的杜十娘唱词？
杜十娘（二人转唱词）
万历年间事一庄
千古流传杜十娘
身陷烟花整七载
一心一意要从良
十娘看中人一个
看中李甲俊俏郎
烟花院中初相会
朝夕相伴情意长
两人订下从良事
老鸨儿反复无常难为十娘
为从良我为公子凑足银两
这恩德今生今世难报偿
可恨那老鸨儿心比蛇蝎狠
临行时摘下我的手饰和衣裳
多亏院中众位姐妹
赠银两赠衣裳抬来一个百宝箱
我撒泪告别众姐妹
离开京城返回故乡
杜十娘跟随李甲从良而去
好似困鸟出笼鱼入大海洋
回头看烟花院如同阎王殿
老鸨儿贪财无厌赛过活阎王
坑害了多少个良家好儿女
葬送了多少人的青春好时光
锦罗帐遮不住姐妹心酸泪
白银如山添不满鸨儿黑心肠
幸喜我今日从良逃出苦海
从此后朝夕相伴地久天长
看眼前车马来到来到大江岸
我与你舍陆登舟又要起航
荡悠悠行船行到天色已晚
转眼间日影西斜照大江
但之间残阳染红一江水
两岸观山都是阵阵苍
月影风凉那是船影动
杜十娘心里喜气洋洋
这良辰美景咱们两个莫虚度
咱何不饮酒赏赏月光
我与李郎把曲来唱
且把那满腹愁肠扔一旁
（白）男：十娘，这皓月当空，何不唱上一曲，你看如何？
女：李郎，你饮酒，侍为妻与你唱上一曲《烟花叹》
男：多谢十娘
烟花那女子 叹罢那第一声
思想起奴终身 靠呀靠何人
爹娘生下了奴 就没有照管
为只为 家贫寒 才卖那小奴身
伊呀呀得儿喂 说给谁来听
为只为 家贫寒 才卖那小奴身
烟花那女子 叹罢那第二声
思想起当年的 坏呀坏心的人
花言巧语 他把奴来骗
到头来 丢下奴 只成了一片恨
伊呀呀得儿喂 说给谁来听
到头来 丢下奴 只成了一片恨
烟花那女子 叹罢那第三声
思想起何处有 知呀知心人
天涯漂泊 受尽人间苦
有谁知我人前笑 暗地里抹泪痕
伊呀呀得儿喂 唱给谁来听
有谁知我人前笑 暗地里抹泪痕
杜十娘声音好似银铃般响
一曲轻歌飞出船舱
歌声惊动了人一个
惊动了临船孙付我这个好色郎
孙付我正在船舱来饮酒
忽听得一阵歌声送进耳旁
迈步我走出船舱外
江风扑面浪花扬
好容易挨到了天放亮
江风扑面不觉凉
风雨交加船靠岸
十娘我梳洗打扮打开窗
用手泼出半盆水
我终于看到了这位美娇娘
果然是如花似玉让我的心迷乱
孙付我上前搭搭腔
走上进前刚要讲话
十娘关窗回内舱
急的孙付团团转
假装吟诗引娇娘
（白）代我吟诗一首，将她引将出来。
雪满山中高土卧
月明窗下美人来...
李甲我听此声出舱观望
孙付上前忙搭腔
咱二人见面成知己
一到岸上饮酒浆
有李甲随着孙付把酒饮
船中抛下了杜十娘
眼看日落西山天色晚
还不见我的李郎转回内舱
我挑灯就在船头站
等李郎哪怕是江风凉
李甲我喝到半夜方才回转
杜十娘搀扶李郎回内舱
眼望着十娘心里有事话难讲
他愁眉不展象有什么心事心中装
杜十娘走到了近前扶肩而坐
问一声李郎为何心伤
莫非说你腹中饥饿未曾用饭
为妻我备暖酒款待夫郎
莫非说你在外边与人吵了架
你有什么窝囊事告诉我杜十娘
你到底有什么心事不对我讲
为何你紧锁双眉添愁怅
有李甲将心一横实话来讲
尊一声十娘你要听其祥
白日里我与孙付去饮酒
他苦口良言对我表衷肠
他言说我父在朝把那高官坐
我娶你这烟花妓女脸上无光
我万般出在无计奈
孙付他仗义出财把我来帮
愿出那一千两白银把你买
我自带银两回家乡
从此后二老面前来尽孝
咱二人两全其美更相当
（白）男：十娘，我把你卖给盐商孙付了哇，
女：李郎，莫非你吃醉酒不成？
男：哪里吃醉酒了
女：莫非说你与为妻开玩笑？
男：哎！哪一个与你开玩笑。
女：这么说，一千两文银，你当真把我卖了？
男：当真把你卖了
女：果然把我卖了？
男：果然把你卖了
女：当真？！
男：当真！
女：果然？！
男：果然！
女：天---哪！
闻听此言大吃一惊
好似凉水浇头我的那个怀里头抱着冰
木雕泥塑说我也说不出话
云蒙儿遮双眼两耳鸣
心中好似刀扎浑身我就的的颤
扑簌簌两眼落下泪两行
哎 天哪
哎呦我那杀了人的天哪
杜十娘进无路来退也无路
擦擦泪 强忍悲愤唤李郎
你莫怕父母把你来怪罪
屈屈小事何必心伤
孙公子的良策实在是好
为妻我甘愿从命依夫郎
有李甲一见心欢喜
十娘心中痛断肠
第二清晨天萌亮
舱中起来杜十娘
双手捧着铃花镜
浓妆艳抹含泪梳妆
（白）男：十娘啊，你就没什么话可说了吗？十娘啊，咱俩就这么一段缘分了，明日你就到了孙富船上了，以后再见面，我就得管你叫老孙大嫂了
女：我叫到十娘啊十娘，为什么你的命这么苦，想我杜十娘三岁没父，七岁没娘，无奈何落入烟花柳院，受尽了多少欺凌和耻辱，这七年；来多少个王孙公子，送来千两白银万两黄金，来买我杜十娘，都没打动我的心啊，唯有李甲他，，只曾想跟李甲从良而去，朝夕相伴，白头到老，哪曾想你贪图银两，把十娘我给卖了，
。自己叫到自己的名字，杜薇啊杜薇！你的眼睛瞎了吗？天啊天，你看这天是多么样的阔，这地是多么样的广，为什么天地之大，就没有我杜十娘容身之处啊，命，这都是命啊，手拿起陪伴我七年的棱花宝镜，今朝再与我梳妆一回...
俏生生英容粉面长地多俊俏
情莫莫万重心酸都在心内装
弯溜溜柳叶弯眉长地长又细
清冷冷眼似秋波怨恨长
轻悠悠五色铃锣微风摇摆
光闪闪金银坠戴在耳旁
十娘我梳洗完毕忙开口
强忍悲伤叫李郎
你快去临船找孙富
你把那千两白银取回舱
李甲我取回银两舱中放
十娘我走出船舱细打量
那孙富笑里藏奸一副轻挑相
看李甲面带喜气站一旁
我朝着孙富摆了一摆手
孙富我不知东南西北在哪方
你看我的模样长地美不美
你比那九天仙女长地还要强
我和你孙付般配不般配
就好似秃尾巴公鸡配上金凤凰
世上禽兽千千万万
猪狗比你孙付强
自从立下从良志
肝肠寸断度时光
十娘受尽人间苦
身遭凌辱暗悲伤
只说是今日从良出苦海
却不料遇见你这坏透腔的黑心狼
眼睁睁这美好姻缘被你拆散
心狠狠在我身上打主张
你千两能打动李公子
怎能买去杜十娘
十娘心怀刻骨恨
我恨透你这青楼买笑贪恋红妆寻花问柳丧尽天良浪荡公子薄情郎
李甲我一见慌了手脚
走上进前劝劝杜十娘
眼望着李甲我的心已碎
恨只恨我认错你这贪心郎
我只想把我终身托付给你
但愿与你百年长
哪曾想心事心使尽成空想
你贪图银两卖我杜十娘
错把禽兽当知己
误把砒霜当蜜糖
你把那千两白银看的比山重
却怎知人心岂能用斗来量
这金山银垛何足挂恋
你睁眼看看我这个百宝箱
我上前打开三黄锁
满箱珠宝闪亮光
翡翠明珠价珍贵
簪环宝耳成对成双
五色珍珠迷人眼
玉箫金管闪亮光
我视这珠宝如粪土
一件一见抛大江
接着又拿几件宝
一件更比一件强
李甲我一见慌忙跪倒
走上进前劝劝杜十娘
早知你身边有百宝
李甲我哪能卖你杜十娘
咱把那千两白银还给孙付
从今后一步不离你身旁
李甲我要有三心并二意
沉雷击顶让我暴病亡
这样的山盟海誓我听过多少
任凭你花言巧语难动我杜十娘
眼望珠宝热泪淌
莫怪十娘狠心肠
今日随我付流水
也落得清白之身免肮赃
说完话抱起宝箱猛一跳
扑通一声跳大江
江水滚滚流不断
波涛荡荡向东方
人间多少悲欢事
千古流传杜十娘
这本是杜十娘唱完毕
好好赖赖多加原谅
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古人是怎么看待音乐的？
“古人是怎么看待音乐的？”
首先，需要确认是哪里的“古人”，别的地方的“古人”咱们不管，只说中国的“古人”。
其次，“古人”“古”到什么时候，清代的也是古人，毕竟太近了，咱们尽可能往远古上古说。
这就好说了。
中国的古人，很古的时候，就喜欢音乐；而且，不论从乐器上说还是从音乐理论说，都很有成就。
（贾湖遗址骨笛）
1987年，河南舞阳贾湖遗址，出土了十六支新石器时代的骨笛，距今约8000年，用鹤腿骨钻孔制成，每支上不计吹孔有七孔，就是说，那个时候的古人，很可能可以吹出现在“简谱”所包含的“七声”。
2019年，陕西神木石峁遗址，出土了23件口簧，距今4000年，可以证明，口簧是从中国北方前后跨度2500年向欧亚草原广泛传播的。
（石峁遗址口簧）
1951年，河南辉县琉璃河150号墓，出土了若干件陶埙，距今3300年，五孔，可以吹出“七声”音阶。陶埙，可以上溯至距今6700年的陕西西安半坡遗址，那里出土了“一孔”陶埙。后在其他遗址中，发现过“二孔”“三孔”陶埙，至商代晚期，已发展成“五孔”。
1989年，江西新干大洋洲商代大墓，出土牛首纹青铜镈（bo），距今约3200年，古代的镈，是在音乐演奏中定音和击打节奏的乐器。
（商代青铜钟镈）
1978年，湖北随县曾侯乙墓，出土了65件双音青铜编钟，距今约2500年，敲击每座钟的不同部位，可以发出三度差别不同音高的两个音。墓中还出土了三十二块编磬；彩绘竹排箫；漆瑟；青铜座皮建鼓，以及定音用的“均钟”。此墓出土的乐器，俨然就是一个大型乐队。仅编钟，就已经可以演奏西方十二声乐律的乐曲。
在公元前五世纪的时候，古中国的乐器发展，远远领先于世界上的其他文明，包括西方赖以骄傲的古希腊。
（新石器时代陶埙）
不仅乐器如此，中国古人的音乐理论亦曾相当先进。
首先是“五音”。
最晚在西周，古人已经确定了“宫商角徵羽”的五音。相当于“简谱”中的“1、2、3、5、6”。
其次是“六律”。
“律”，最早是定音的竹管，后改为铜制。古人还以钟弦定音，因此有“管律”、“钟律”和“弦律”之说。
古人用十二个长度不同的律管，吹出十二个高度不同的标准音，即为“十二律”。
“十二律”中，奇数六律为“阳律”；偶数六律为“阴律”。
“六律”，是就“阳律”而言，实际上包括了六“阴律”。
（曾侯乙墓建鼓青铜底座）
再次是“七声”。
古人，除了确定“宫商角徵羽”的“五音”外，还确定了“变宫”和“变徵”两个音，即“简谱”中的“7和#4”，这就是“七声”。
另外，古籍还说到“八音”。
所谓“八音”，是指有上古的八类乐器发出的声音，即“金石土革丝木匏（pao）竹”。《周礼.春官.大师》郑玄注曰，金指钟镈；石指磬；土指埙；革指鼓鼗（tao）；丝指琴瑟；木指柷（zhu）敔（yu）；匏指笙；竹指管萧。
（曾侯乙墓编磬）
最后是“旋宫转调”。
“乐调”可否变化，大概是考察音乐发展水平的一个重要标志。
中国古人在2500年之前，已经解决了这个问题。
前面说到的“六律”包含的“十二律”，其中任何一个标准律音，都可以作为音阶的第一级音——“宫”。
所以，《淮南子.原道训》说：“五音之数不过五，而五音之变不可胜听也。”就是说，“七声”音阶的七种调式，用“十二律”定音，理论上即可得八十四调。
后来，这“八十四调”，被称为“十二宫七十二调”，亦称“八十四宫”。但实际上，隋唐用“二十八宫调”或曰“七宫二十一调”；南宋词曲音乐用“七宫十二调”；元代北曲用“六宫十一调”；明清南曲只用“五宫八调”，真正常用的“五宫四调”，亦称“九宫”。
（曾侯乙墓漆瑟）
古人怎么看待音乐呢？
首先要说孔子。
孔子，是上古时期一个对音乐极有研究的人。
孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐”。
意思是，一个人的文化和修养，要从学《诗》开始，学了“礼”就可以自立了，真正完善则要学习音乐。
孔子主要热爱“古典音乐”。
“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也’。”
《韶》，据说是三代以前的“古典音乐”，孔子在齐国听了之后，三个月吃肉都没味道。他说：想不到这个音乐美妙迷人能够到这种程度。
孔子不喜欢甚至厌恶“流行音乐”。
他的学生颜渊问他怎样治理国家。孔子说，要用夏代的历法，坐殷代的车子，戴周朝的帽子，乐舞要用《韶》和《舞》。禁绝郑地的音乐，疏远奸佞的小人。郑地的音乐淫荡，奸佞的小人危险。（《论语.卫灵公》）
孔子讲学，主要教学生四门课——《诗》、《书》、礼、乐。
更具体的就不赘述了。本人在头条写过一篇专门讲孔子热爱音乐的文章，有兴趣的朋友可以搜出来看看。
再一个要说的是司马迁。
司马迁的《史记》里，列有“八书”。在《礼书第一》之后，是《乐书第二》。
《乐书》，是中国古代最早全面阐述音乐理论的重要文献。
司马迁把音乐的产生，归结为政治安定和道德修养的需要。
他说：凡是作乐的目的，就是要节制人们的欢乐。……所以要博采各地风俗，与声律相协调，以补救彼此的缺陷，移易风化，辅助政教的推行。
（曾侯乙墓竹排箫花纹）
他对音乐的本质作了概括。
他说：大凡“音”的起始，是由人心产生的。……将不同的“音”加以编排组合进行演奏，就叫做“音乐”了。“乐”由“音”组合而成，而其根本是因人心有感于物而造成的变动。被物所惑而产生哀痛的心情时，其声由高而低、由强而弱而且急促；当快乐的情绪被外物激发时，发出的声音就宽舒而和缓；当心生喜悦时，其声发扬而且清散；当心生愤怒时，其声粗猛严厉；当崇敬的情绪被激发时，就会发出刚直而有棱角的声音；当心生爱意时，就会发出动听而柔和的声音。
他还说，“乐”，是和伦理相同的；沟通感情，是“乐”的特性。伟大的音乐与天地同样能和谐万物。“礼乐之事”，要与时代相符，命名的礼乐要与社会功能相符。
等等。司马迁讲了很多。其中不乏深刻的见解。
（曾侯乙墓建鼓复原）
当然，他深受老师董仲舒的影响，把“礼”“乐”都上升到儒家经典的高度来论述。
所以。到了东汉，班固在《汉书》里，就把《礼书》和《乐书》，何为《礼乐志》了。
但是，如果问到先秦至汉的古人如何看待音乐，就一定要很好阅读司马迁的《史记.乐书第二》。
世界上最高雅的艺术是什么？
世界的艺术发展源远流长，文艺复兴之路走向未来，继承发扬光大由民族的走向世界艺术之林的顶峰。文学，戏剧，舞蹈，音乐，美术，雕刻，建筑，书法等等。在我心中中国书法也是世界上最高雅的艺术之一。它代表了中国文化的核心价值，它是以中国汉字为元素的线条艺术，以艺术的语言表达汉字的精美，以墨韵和流畅的线条表现语言内容的意境，文字具有很高的观赏价值并更具有艺术鉴赏性。中国文字书法的发展演变有着五千年文明的历史，未来还将继承和弘扬。
找一首日本童谣叫猜猜后面是谁？
日语曲名；《かごめかごめ》 汉语的曲名好像是《笼中鸟》 这个就是《猜猜后面是谁》，请你看看歌词。 土豆有些这个歌曲。可是我在日本，所以不能看。 这2个好象是你想要的。请你自己在土豆查。
1.【翻唱】かごめ童谣
2.笼中鸟【黑童谣】 --------------------------《笼中鸟》，为日本儿童玩游戏会唱的一首童谣。 游戏时，由一个孩子负责当“鬼”，蒙着眼睛蹲在孩子群中，其他孩子围成圆圈，边转圈边唱着这首童谣。当童谣唱完时，如果能猜出面对着他正背后的是谁，被猜中的人便要接替“鬼”的位置。 歌词 かごめかごめ（笼目 笼目） 笼の中の鸟は（笼中的鸟儿） いついつ出やる（什么时候飞出来） 夜明けの晩に（在即将天亮的夜里） 鹤と亀と滑った（鹤与龟跌倒了） 后ろの正面だあれ？（在后面的那个人是谁？） 这个歌词的意思是什么。日本人也不明白。很多学者提了解释法。有名的是， * 儿童游戏说（国语字典采用） 笼中鸟=“鬼”。当作鬼子的孩子什么时候能交代下次的孩子？而“鹤与龟跌倒了”是为了合语感和韵律的暧昧用词。 * 妓女说 一整天都作为男人的玩物（鹤与龟跌倒了）、什么时候能逃离这里（什么时候飞出来）正在叹息什么时候能逃离这样的生活时，另一个男人的脸已经出现在眼前了(在后面的那个人是谁？)。表现了这样的没有自由的艺妓(笼中的鸟儿)的悲哀。 * 日光东照宫说 日光东照宫叫三神库的建筑群和后院里都摆有成对的鹤和龟，歌词中的〔鹤与龟滑倒了〕就是指那里的雕刻。 * 丰国庙说 德川家康用竹笼编织了丰臣秀吉的棺木。但深怕受到秀吉怨气影响，于是著名的僧人南光坊天海摧毁丰国庙，从早晨到傍晚不断的掘土，取出秀吉的棺木并移至大仏殿后方安葬。歌曲就是暗示本事件。 * 芦名埋金说 “鹤与龟”是芦名家的城堡别名，歌曲暗示了金子的埋藏地点。 * 阴谋说 “かごめ”被引申为妇女的子宫，而“笼の中の鸟”指的是妇女所怀着的胎儿（亦即是指孕妇）。那个孕妇的家由于争夺财产，所有的人对增加一个继承人都不高兴。在预产期即将来临的一个晚上，谁把那个孕妇推下台阶让其流产了。这首歌说的就是一个母亲对把自己推下台阶杀死了自己孩子的人的怨恨。
有哪些你看过三遍以上还舍不得删的好电影？
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