绘梁歌词是什么意思，天正cad怎么添加楼板和屋板？
天正CAD设置楼板即添加楼板步骤
1）搜索房间
2）用套内面积
3）创建封闭的轮廓对象
4）创建楼板 1、绘制柱子 a、天正⑴→模板图→“方柱插入”或“单插方柱” b、天正⑵→模板图编辑→“柱子参数” c、“复制”或“移动”柱子。 2、绘制剪力墙（或异型柱） a、 天正⑵→ASD工具→“ASD矩形叠合”→绘剪力墙轮廓线 （注：也可以用其他绘图命令绘出剪力墙的轮廓线） b、 用solid命令填充剪力墙（每捕捉四点即填充一个四边形） c、 “复制”、“镜像复制”、“移动”剪力墙。 3、绘制主梁线 a、 天正⑴→模板图→“主梁线” b、 取主梁起点→键入“w” →输入梁宽数值→绘制梁线 （注：“梁左偏”及“梁右偏”乃相对于绘梁时的前进方向） c、 天正⑵→模板图编辑→“改变梁宽”（必要时） 4、绘制次梁线 a、天正⑴→模板图→“次梁线” b、键入“F”取次梁参照点→输入梁与参照点距离 →键入“w” →输入梁宽数值→绘制梁线 c、复制一道标注次梁位置的尺寸线 →天正⑴→尺寸标注 →“标注断开” →输入断开尺寸数值（右侧输正值，左侧输负值） 5、梁线处理 a、 天正⑵→模板图编辑→“设置轮廓（实）线” →点取楼盖边线 b、 天正⑵→模板图编辑→“实梁变虚” 6、绘制楼板钢筋 a、 参数设置： 天正⑴→参数设置→板内布筋方式设置 →取消“板内钢筋编号” →负筋尺寸界限位置“标至梁中” b、 绘制正钢筋和负钢筋： 天正⑵→楼板钢筋→“与梁正交正筋”或“自动长度负筋” 注：可利用绘制“结构线”的方法将负筋布置整齐 c、 标注钢筋： 天正⑵→ASD工具→“标注文字或配筋1” （或天正⑴→文字→“标注文字或配筋1” ） →用鼠标右键、中键和左键三种方法标注钢筋或文字 d、修改配筋： “ASD编辑文字及配筋”
颐和园十里画廊介绍？
颐和园长廊在万寿山南麓和昆明湖北岸之间。[1]始建于清代乾隆十五年（1750），1860年被英法联军焚毁后，于1888年重建。长廊东起邀月门，西至石丈亭，中间穿过排云门，象征春夏秋冬四季。[4]全长728米，共273间，有548根柱子。长廊以其精美的建筑、曲折多变和极丰富的彩画而颇负盛名，是我国古建筑和园林中最长的廊。长廊还是一条五光十色的画廊，廊间的每根枋梁上都绘有彩画，共14000余幅，色彩鲜明，富丽堂丽。[2]彩画的内容多为山水、花鸟图以及中国古典四大名著的情节。画师们将中华数千年的历史文化浓缩在这长长的廊子上。
梁等的区别？
区别：
梁是房顶最下面的几根，比较粗，承担着檩子，檩子比梁要细点，在檩子上面，就是椽子，椽子要比檩子还要细些，椽子上面，就用席子或者高粱杆，草帘子等等覆盖，再加上土或者石灰土等夯实，就是屋顶了
拓展：檩：汉字，读作lǐn ，本意是用于架跨在房梁上起托住椽子或屋面板作用的小梁。亦称“桁”。
椽：汉字，读作chuán，意思是装于屋顶以支持屋顶盖材料的木杆。
梁：一般用于大住宅、大府第、大厅堂、大佛殿、大祠堂等比较大型的建筑物上，而且大月梁与平梁的表面不是光秃秃的，在施工完毕之后都要进行雕刻或绘彩画。
人间喜悲歌词？
盛唐夜唱
词：EDIQ
（念白）奉天承运，皇帝昭曰
龙膏酒我醉一醉，把葡萄美酒夜光杯。颁赐群臣品其味，金鼎烹羊记得添肉桂
胡姬酒肆灯花泪，以黄金销尽一宿魅。雾雨轻挠美人背，赏丝竹罗衣舞纷飞
鱼玄机，还不速为朕献舞一曲
长安柳絮飞，箜篌响，路人醉。花坊湖上游，饮一杯来还一杯
水绣齐针美，平金法，画山水。诗人笔言飞，胭脂扫娥眉
烟花随流水，入夜寒，寒者醉。今朝花灯会，提画灯迷猜一对
阳羡茶浮水，琵琶绕，玉笛回。丁祭佾舞备，铜镜云鬓美
脚腕间璎珞如翡翠，飞天绘
院落中百花还挂着露水
客栈里将军已征战回
战马还未睡着，佳人盼着月归。
盛唐城门内，智者狂，痴者悲。愚者酒一壶，依柳早就入睡
（念白）裴旻将军舞剑器划惊堂一虹动天地，豪卷添墨长安曲将狂草一笔指张旭
（念白）再后来，古人又言：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
长安柳絮飞，箜篌响，路人醉。花坊湖上游，饮一杯来还一杯。
水绣齐针美，平金法，画山水。诗人笔言飞，胭脂扫娥眉。
烟花随流水，入夜寒，寒者醉。今朝花灯会，提画灯迷猜一对。
阳羡茶浮水，琵琶绕，玉笛回。丁祭佾舞备，铜镜云鬓美。
脚腕间璎珞如翡翠，飞天绘
院落中百花还挂着露水
客栈里将军已征战回
战马还未睡着，佳人盼着月归
瓦如翚斯飞，掉琉璃，迎风吹。盛唐扬长帆，一句诗还一场醉。
皇梁盘龙背，上银鳞，气势辉。银月飞天舞，空留西厢我不回。
纪年·轩辕刺
谁 拨乱了棋盘 散落的俥马 在华夏的 土地征战
血 流淌出界限 却分割不了 一张炎黄 勇敢的脸
战 带厚重的尘烟 十四人之前 图腾上还 插着锈剑
简 祥瑞落成画卷 指南车推向 北斗之下的阪泉
衣裳单 单衣不御风寒
蚕丝牵 扯落一田稻穗乱
西陵女 握璋器跪向昆仑那一边
今夜 长河月圆 宜洒酒祭天
赤炼神洲逐战 战火灼天 桃都建木都斩断
明朝十日重显 问谁能射出 后羿弓中的残箭
荒神逐鹿求战 一手蔽天 傲笑群雄颜
也许生死一线 血顺手中剑
华夏沧海桑田 填满千年 雨飞雾漫一场烟
翻开旧历一篇 问谁又能 撑开混沌化江山
轩辕刺血题书 龙背击鼓 正襟天下乱
一宿寒山飞虹 葬心中纪年
云水禅心
莲花沾清泉，涟漪叠心间，若有典故孕其中菩提心本安。
夕阳唱霞染，风动枫叶乱，无色揭缔空本然透空薄雾间。
一夜风雪过枝尖，落花三两半，若将落花拾一蓝还葬藏花邺间
云带抹松间，晨钟心为安，若心能定心本然透空凡尘烟，
菩提应无染，鱼语清流间，鱼渔但求两心安沉浮一念间
朝露把衣寒，红霞藏山涧，朝露红霞色半染无尘亦无烟，
一夜风雪过枝尖，落花三两半，若将落花拾一蓝还葬藏花邺间
云带抹松间，晨钟心为安，若心能定心本然透空凡尘烟，
清舟摇曳风雨间
入夜眠去村落闲雨夜无蛙鼾，空山古寺钟声淡淡
一续一连传山间
画眉
秦淮河水凉，石桥墨竹晃，画眉雨中飞，静落他窗框。前生乌衣巷，月潮空城荡，素面望，北城墙，桂树已蔓火光。城门破叫嚷，他身在何方，院外敌军狂，院内披新妆。菱花铜镜凉，眉添黛料香，魂飞散，只盼望，君健在安康。
与彼共醉兮，桃花飞往兮，偷偷弄墨涂画你睡脸兮，齐眉低身对笑兮，新婚吹烛相拥兮，如今唱离梅雨声声凄。
四季酿麦香，魂化雀鸟翔，飞过秦淮河，寻觅他模样。白鬓皱纹浓，手握竹杖长，雀嘶啼，北风荒，只剩眉线连长。寒夜烟花烫，他又执灯望，石桥陌路人，不见她模样。饭淡茶水凉，灯灭催魂亡，画眉鸟，成一双，比眉伴天荒。
不忘共醉兮，桃花飞往兮，偷偷弄墨涂画你睡脸兮，齐眉低身对笑兮，新婚吹烛相拥兮，如今唱离梅雨声声凄。
皮影乱
花月逢佳期，小童钓河鱼，瞧这场潮调戏
借一面影窗，飘一点烛光，皮偶舞得卖力
粉墨一场戏，乱人生凄离，《梦梁录》详记
船身好拥挤，不舍早散去，顺流而上旋又起
瓜田又下李，王魁却负义，阿宫腔唱老戏
蚱板子响起，呆呆子闹喜，南宋的实与虚
烤串小黄鱼，七宝皮影里，老人收笨徒弟
三月春雨洗，糖水担唱起，一朝曲起风几许
羊皮偶扭扭，，草台上抽抽，，一提线就走，
向左瞅瞅，向右瞅瞅，芭蕉叶点头。
看灯影儿清秀，手指儿抖抖，烟叶儿烫到手，
客（官）人儿别走，小钱儿赏一手，三台皮影乱一宿
梦回秦淮玉梨缘
雨声微秦淮暮夜华灯缀
流苏坠金蜍焚香绕翡翠
梦亦催月落烟浓琉璃杯
画梁绘
珠帘垂
清辉碎
月如醉
淡描眉
箜篌脆
兴亡不尽秦淮水
滴清泪
落窗扉
春去春来春又归
春风吹
吹尽人间喜悲
春雨醉醉入他乡何时回
春燕归
归来独念双飞
三月枝头梨花始展蕊
去年花灯会秦淮画舫上
依羡黛香闻君箫声荡
起舞翩跹轻弄霓裳
一曲梨花落君旁
今朝画舫上
风景似旧样
花楼雨榭参差动笙簧
不见故人独徜徉
看
故国山河已碎
断瓦凝残烟
血染城墙北
朱颜颓
风鸣马啸
寻君千百回
只剩魂飞
只剩缘灭
随水消退
梦除非
往事追
流光飞舞人憔悴
胭脂褪
心似灰
朝朝暮暮素面对
春风吹
吹尽人间喜悲
春雨醉醉入他乡何时回
春燕归
归来独念双飞
三月枝头梨花始展蕊
秦淮水
怎能看透伤悲
秦淮泪
怎能穿透那轮回
纵然前世成灰
相思依然不悔
化身梨花漫天不知为谁
只愿一生一世与你相随
只愿三生三世与你相随
子陵·周郎顾
绿绮轻拂刹那玄冰破，
九霄仙音凡尘落，
东风染尽半壁胭脂色，
奇谋险兵运帷幄；
何曾相见梦中英姿阔，
扬眉淡看漫天烽火，
谈笑群英高歌剑锋烁，
缓带轻衫惊鸿若；
浅斟酌，影婆娑，
夜阑珊，灯未缀，
丈夫处世应将功名拓，
岂抛年少任蹉跎；
江东美名卓——伴，当世明君佐，
豪情肯掷千金重一诺，
奏——
一曲舞纤罗；
君——
多情应笑我，
且挽兰芷步阡陌；
何曾相见梦中英姿阔，
扬眉淡看漫天烽火，
谈笑群英高歌剑锋烁，
缓带轻衫惊鸿若；
江东美名卓——伴，当世明君佐，
豪情肯掷千金重一诺，
奏——
一曲舞纤罗；
君——
多情应笑我，
且挽兰芷步阡陌；
晓寒轻，晨光朔，
残红翩，双影落，
更深红袖添香闻桂魄，
漏尽未觉风萧索；
弹指樯橹破——忆，千年竟如昨，
而今空余故垒江流豁，
展——
文武定疆廓；
惜——
星陨似流火，
风云散聚任评说；
大江东去千古浪淘过，
乱世尘灰转眼没，
帅将鸿儒只堪载轩墨，
从何阅尽纤豪错，
才俊风流傲三国……
日本两个字是什么意思？
“日本”两个字是什么意思？日本的国名因何而来？
史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称：“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。 本世纪以来，中日学者对徐福浮海东渡之事进行了大量研究。马非百在《秦集史》认为徐福是有目的赴日本的，“其意初不在求仙，而实欲利用始皇求仙之私心，而借其力以自殖民于海外。”而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，“徐福入海东行，必定真有其事。”香港卫挺生著《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九州岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。 有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属虚设。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，呈今尚未有令人信服的答案。
日本名字的由来 日本的名子由来已久，但日本一开始并叫这个名字。历史上，日本最开始被成为东瀛、扶桑。后来，才开始慢慢统一为“日本”。日本故名思意就是“太阳本来的地方”。由于日本地理位置处于亚洲的最东边。是太阳最先升起的地方，所以将自己国家称之为“日本”日本列岛最开始就是一个列岛，上面只生存着一些部落，直到4世纪之后才开始出现国家，这就是日本的“上古时期”，正如我国神话故事当中的传奇地名一样，我们喜欢称自己为神州大地，而日本人喜欢称自己为“八大洲”，其实他们的洲一点都不大，根本就称不上是洲！唐朝时，很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中，最突出的是高僧鉴真。他不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。
在唐朝的时候，日本派出遣唐使到我国学习文化知识，学习各种技术，好学是他们快速发展的根本原因，而当时，唐朝皇帝觉得这是八方来朝，非常骄傲，所以在教遣唐使知识的时候是毫无保留，把最先进的文化跟技术全都交给了对方，而当时我们称日本为“倭国”！除此之外，扶桑，东夷，东洋，瀛洲也都是古时候我们称呼日本的方式，大家都知道，唐朝是非常兴盛的，实力强大，所以总是喜欢称呼别人为“蛮夷”，无论是称之为“蛮”，还是称之为“夷”，其实都是一种轻视，尤其是“蛮”，这个字当中带有一个“虫”字，意思非常明显，分明就是瞧不上对方，但是在称呼日本的时候，我们却使用了“倭”字，“倭”字有一个人字傍，意思明显不一样了，所以遣唐使当时非常开心！但其实，“倭”并没有太光彩的字义，真实含义是猥琐矮小，这才是唐人当年对倭人的第一印象，在当时，日本人的平均身高在1.5米一下，现如今，他们的身高有所提升是受到了混血影响，但皇室拒绝跟外姓人联姻，所以身高一直都保持的很好，血统也十分纯正！日本二字其实最早是武则天提出来的，张守节《史记正义》记载：“武后曰日本”，大家都知道太阳从东边升起，在古代人的印象当中，日本就是最东方的国家，紧紧挨着太阳，故名日本，后来日本还真的接受了这个名字，一用就是1300多年的时间，未来还将一直使用下去！除此之外，日本的名字其实还有另外一种解释，那就是漆器，英语Japan有两个意思，一个是日本，一个是漆器，这一点跟China完全一样，也同样有两个意思，一个是中国，一个是瓷器，你看，他是不是在模仿我们？中国瓷器是我们的代表作之一，闻名世界，而漆器能够代表日本吗？其实，漆器最开始也是我国的，在7000多年前我国就已经出现了漆器，当时人们使用漆树汁来涂抹各种器物，使其变得更加美观，2000多年前，漆器才慢慢传入日本，最后也形成了他们自己的一种文化！起名字日本人在起名字的时候，其实跟我们也有很多相似的地方，比如“中国”，日本也有一个地方名字叫做中国，当地的银行叫做中国银行，是不是感觉非常神奇？刚到日本的时候，我还真以为中国银行开到了日本，也着实闹出了一个笑话出来！除此之外，日本有很多地名都是非常奇葩的，群马县水上町的瀑布，名字叫做鼻毛瀑布，鹿儿岛县西之表市马毛岛的一处地名，名字叫做牛粪之鼻，富山县有一个山谷的名字叫做小便谷，有一个城市的名字叫做我孙子市，有一个县的名字叫做特牛县，最奇葩的一个地名就是“那个”，这个地名在问路的时候真的会让人崩溃！路人：你好，问一下那个怎么走？我：哪个？路人：那个我：……一看就会，一学就废除了起名字学习我们之外，很多文化也都在模仿我们，但很多时候都是一看就会，一学就废！1，婚丧嫁娶文化中国古时候的礼仪是非常多的，尤其是在婚丧嫁娶的时候，一定要格外注意，任何一个细节出现问题主人家都会不开心，尤其是在葬礼上面，每一个流程都是万分重要的，一般来说，亲人都会穿上孝服，一身都是白色的，气氛沉重，亲朋好友前来吊孝的时候会送上花圈，花圈上面写上挽联，色彩各异！这是古时候传下来的一种礼仪，家家户户都是这么做，遣唐使当年在中国学习的时候，也看到了这种文化，觉得非常不错，于是就学习了一下回去了，但他们却将这套习俗使用在了婚礼上面！在日本生活过的朋友都知道，日本姑娘在结婚的时候一定会穿上一套白色的礼服，恕我直言，这套礼服在我看来跟国内的孝服没有任何区别，看起来很是沉重，让我很不能适应，总是出戏，明明是大喜的日子，但是看着如此打扮的新娘，我实在是说不出祝福的话语！不仅是新娘打扮怪异，亲朋好友前来祝贺的时候也让我大跌眼镜，他们没有送上一个大大的红包，而且送来了一堆花圈，原来，在日本，彩色花圈的意思是祝福，是美好，不仅是在婚礼上，在新店开业的时候，他们也还是要送上彩色花圈，表示祝福，我想，如果是在国内，送花圈的人肯定要被叉出去！明明是学习中国文化，看起来也很容易学习，但是不是哪个环节出现了问题？还是老师在传授知识的时候有意为之？毕竟是几千年前的事情了，现在也无从考究了！2，筷子中国人使用筷子，已经有3000多年的历史了，日本人使用筷子也是在学习中国文化，但并不是完全一样，首先在筷子外观方面，中国筷子讲究天圆地方，一头圆一头方，但日本人的筷子跟我们是不一样的，他们的筷子非常尖锐，就像是两根大钉子一样，反正我不习惯用这样的筷子吃饭，实在是太危险了，这可能也是日本人不喜欢给别人夹菜的原因，很担心伤到别人！其次，使用方式也不太一样，日本人在吃饭的时候筷子都是横着放的，他们觉得这样比较方便，但我们生活当中筷子都是竖着放，这样夹菜比较方面，这里的竖着放是指前后，而不是上下！这也是他们学习，却没有学习到精髓的一种文化！2021爱国主题绘画主持词？
爱此秋天夜雨淙 ，
国破将何谢太清 。
主人有酒且莫斟 ，
题诗应费益州笺 。
绘衣君欲试华虫 ，
画檐愁见燕归初 。
爱禽怜骏意何如 ，
国貌天香无物赛 。
主人何为言少钱 ，
题诗梁下又踟蹰 。
绘衣君欲试华虫 ，
画出旌幢绕谪仙 。
爱携宾客醉山楼 ，
国太夫人头半白 。
主人壁上铺州图 ，
题诗早晚寄西人 。
绘衣君欲试华虫 ，
画阁轻寒绣被温 。