爸爸是行船人歌词是什么意思，为什么还会饿死？
一、人物简介
邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。汉文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎推之上天，顾见其衣裻[dú] 带后穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，即见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓氏，名通(邓犹登也——编者注)，文帝说焉，尊幸之日异。通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。于是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。文帝时时如邓通家游戏。然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“当贫饿死”。文帝曰：“能富通者，在我也，何谓贫乎？”于是赐通蜀严道铜山，得自铸钱。“邓氏钱“布天下。其富如此。
文帝尝病痈，邓通常为上唶吮之。文帝不乐，从容问通曰：“天下谁最爱我者乎？”通曰：“宜莫若太子。”太子入问病，文帝使太子唶痈，唶痈而色难之。已而闻通尝为上唶吮之，心惭，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告通盗出徼外铸钱，下吏验问，颇有之，遂竟案，尽没入邓通家，尚负责数巨万。长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得着身。于是长公主乃令假衣食，竟不得名一钱，寄死人家。
太史公曰：甚哉爱憎之时！弥子瑕之行，足以观后人佞幸矣。虽百世可知也。
——《史记·佞幸列传第六十五》
二、家庭出身
汉文帝与邓通邓通的父亲邓贤生逢高祖刘邦开国初年，避开了秦末的战乱，家道殷实，也读了几年书。在接连有了三个女儿后，妻子终于为其生下了一个儿子，自然视为掌上明珠。因村北南阳郡到汝南郡的官道才修通十多年，活了半辈子的邓贤方才见到驿骑飞驰、四方辐辏，就为儿子起名叫“通”。幼年的邓通读经习文之余，除到村北的官道边看车马外，更多时间是去水深草丰的南河西水中戏耍、摸鱼、捉虾。到了弱冠之年，读书没见大的起色，却练就了一副弄水撑船的好身手。
西汉初年，读书人的仕途大致有三条：一条是郎官，家有中等财产（财产十万钱以上，汉景帝改为四万），自备车马服装生活费，可以到京师做郎官，等候朝廷的使用；一条是在本郡做小官吏，不计财产；一条是大官府指名征召，需有高才大名。到汉武帝时，才令郡县推举孝廉、秀才。在这种情况下，颇有资财的邓贤只有置办车马服饰，挥泪送别小儿邓通前往京师长安，为邓家寻求一条光宗耀祖、彰显门楣的道路。
三、入宫得势
影视剧中的汉文帝和邓通年轻力壮的邓通一路行来并不觉得车马之劳，因其性情诚谨，擅长划船，不久就被征召到皇宫里做了黄头郎，专职掌管行船。
汉文帝刘恒为人仁孝宽厚，但也免不了帝王的通病，信鬼神、好长生、梦登天。一次，文帝做梦想上天，却无论怎样都登不上去，这时有一个黄头郎从后面把他推了上去，他回头看到黄头郎穿了一件横腰的单短衫，衣带系结在背后。梦醒后文帝前往未央宫西边苍池中的渐台，私下用眼光寻找梦中推他上天的黄头郎，看到邓通衣带从后面穿结，正如梦中所见。及至召问他姓名，姓邓名通，音近“登通”。文帝听后十分高兴，之后一天比一天地宠他。邓通个性温和、谨慎，不喜欢张扬，更不善于交际，文帝虽然几次赐他休假，但他还是不出去玩。于是文帝前后赏赐邓通十几次，累计有亿万钱之多。[2]
四、垄断铸钱
邓通铸造“汉半两”又称多福半两有一天，文帝命令一个善于看相的人为邓通相面。相人说：“邓通的命会穷困饿死。”文帝说：“能使邓通富有的于我，怎么说他会贫困呢？”于是将邓通家乡附近的大小铜山（在今四川荥经县境内的严道山）都赏赐给他，准许他铸钱。
邓通被文帝赏赐了家乡的大小铜山用来铸钱的消息传到老家后，亲朋邻里奔走相告。年已古稀的父亲十分感念皇上的恩德，带领几个女儿和女婿雇工匠在铜山一带采铜、烧炭、铸钱，严格遵照邓通的嘱咐，每一个钱都要精工细作，又从不在铸钱时掺杂铅、铁而取巧谋利，因而制作出的邓通钱光泽亮，分量足，厚薄匀，质地纯。上自王公大臣，中至豪商巨贾，下到贩夫走卒，无不喜爱邓通钱。吴国钱以发行量大占优势，邓通钱以质地优良取胜。这一时期，吴国与邓通所铸的钱币流遍全国。一時“邓氏钱，布天下”。
五、吮疮固宠
汉文帝邓通是汉文帝的嬖臣，他别的本事没有，只有一套拍马屁、阿谀奉承的本领，于是他拿出浑身解数，奉承吹捧，以取媚于汉文帝，时常能把文帝捧得云里雾里的。汉文帝从此更加宠爱他，时常跑到邓通家中，跟他玩各种游戏。
一天，文帝叫一个看相的术士给邓通看相，相士直言不讳地对文帝说：“邓大夫以后会因贫困而饿死。”文帝听后大不高兴，愤愤地对邓通说：“朕要想让你富，有何难哉？”说完即下了一道诏书，把蜀郡严道县的铜山赐给邓通，并允许他铸钱。邓通从此富可敌国。邓通既蒙文帝宠爱，感激涕零，更加想要有所报答才行了。
一天，文帝的毒疮突然发作，红肿流脓，溃烂不堪。文帝痛得钻心，整天伏卧床上，哀号不已。一帮御医药开了不少，文帝吃了却不见疼痛稍减分毫，最后竟痛得晕了过去。邓通在旁急得抓耳挠腮，一见文帝竞昏死过去，心里想：“皇上要是就这么死去，往后我可到那儿去报答他呀？不如现在我就用嘴巴替他把脓血吸出，也算是对他临死前的一点孝心吧！”于是也不知道他哪里来的勇气，竟一下子扑到文帝身上，也不管那脓血有多污秽腥臭，就张开嘴巴，对着文帝屁股上的烂疮就吸。说来也奇怪，邓通才吸了几口，文帝的疼通便减了几分，竟悠悠地醒了过来。邓通又吸了几口，然后伸出舌头，往疮口里舔了几舔，文帝竟觉得一下子疼痛全消了。等他舔完，文帝扭过头一看，见是邓通，大受感动，心想关键时刻又是邓通对自己最忠心，总算不负对他的一番提拔和宠爱。以后几天里，邓通又给他吸了几次，文帝的痔疮慢慢好了起来。一天文帝问邓通：“你说天下谁最爱我？”邓通说；“那自然是太子。”这时正好太子进来问安，文帝便叫太子来给他吮疮。太子无奈，跪在榻前，对着文帝溃烂的屁股，勉强把嘴巴凑上去，还没碰到疮口，竟一个恶心，呕吐起来。文帝见了大不高兴，太子只好怏怏退出。
后来太子听说邓通曾为文帝吮疮，大为愧恨，从此记恨在心。几年后文帝死，太子即位，这就是景帝。景帝一即位，首先便把邓通革职，追夺铜山，并没收他的所有家产，晚年的邓通只好寄居在他人家里，至死不名一钱。可怜富逾王侯的邓通，一旦落难，竟与乞丐一样，身无分文，最后竟应了许负的话，饿死街头。景帝即位，旋失宠，被收。限于名气之大，想不入选都难。
梅花三姐妹是哪里人？
梅花三姐妹，大姐佳玉，二妹佳佳，小妹佳伶。
来自台湾，祖籍福建泉州。
出生于20世纪八十年代 。
她们是为了找母亲才唱歌的。
她们的歌深深地影响了闽南地区及通行闽南语的省份，她们陪伴我们成长！ 梅花三姐妹前后一共出过八张专辑，第一张和第二张主要是寻找妈妈，第三张的大概内容是佳伶离家出走，佳玉和佳佳到处寻找佳伶。
所以专辑3在一开始时并没有佳伶的身影，而只有献声歌唱。
专辑4大概就是原来爸爸没有死，但双脚残废，但失去了原来的信心与乐观。
专辑5，贺春过年，翻唱一些闽南贺春歌曲。
专辑6，主要也是翻唱老歌。
专辑7，少了佳伶，保留佳玉、佳佳，新增一个男生、和两个女生，男的叫佳俊，女的叫佳琪和佳丽。
内容分两部分，前面一部分是新的梅花姐妹5个人在里面大秀舞技，几乎每首歌都有舞蹈动作。
后部分大家一起演歌中剧，佳玉饰演可怜的烟花女子，佳佳则演喜欢佳玉的青年学生，佳俊，佳琪和佳丽则是演侠义之士。
至于第八张已经无从考究，几乎没有人听过，但也有极少数人说佳玉和佳佳在里面穿泳装为佳伶伴舞，但现在看来可信度不是很高。
专辑1《天涯流星泪》 太阳神唱片发行 发行于1980-00 曲目：1 天涯流星泪 2 走马灯 3 母泪滴滴爱 4 流浪走天涯 5烧肉粽 6 流浪的马车 7勇敢三姐妹 8等无人 9大家来听故事 10 送给妈妈的歌 11妈妈紧返来 专辑2《爸爸妈妈》 太阳神唱片发行 发行于1980-00 曲目：1 爸爸妈妈 2 流行组曲 3 妈妈叨位去 4 姐妹情手足情 5 人客的要求6 离别的月台票 7 母亲 8 黄昏岭 9 绿岛之夜 10 爸爸是行船人 11黄昏的故乡 专辑3《海风伴我行》 太阳神唱片发行 年代不详 曲目：1海风陪伴我 2伟大的母亲 3乱世歌 4拢是为着你啦 5慈母泪痕 6雨那会落祙停 7为你唱一首 8雨中鸟 9伤心的所在 10人生的脚步 11谁人不想起故乡 12风飞沙 专辑4《秋菊泪》太阳神唱片发行 年代不详 曲目：1秋菊泪 2人生 3命运的吉他 4招你做舞伴 5父女情深 6爱的呼唤 7老人阿哥哥 8流星 9今夜又搁块落雨 10游夜街 11卖豆花 12再会 专辑5《梅花姐妹贺新年》 曲目：1鼠（欢喜过新年）2牛（牛犁歌）3虎（舞狮）4兔（喜兔迎春）5龙（故乡）6蛇（元亲某亲）7马（可爱的马）8羊（十八姑娘）9猴（快乐的出帆）10鸡（草螟弄鸡公）11狗（出外人）12猪（等一下呢） 专辑6 不详 专辑7《海海人生》 太阳神唱片发行 年代不详 曲目：1海海人生 2为着十万元 3酒女泪 4假情假爱 5江湖兄弟 6桃花乡 7伤心酒店 8双叉路口 9月娘岛有我在等你 10春夏秋冬 11舞伴 12小雨 专辑8 大姐，佳玉，1980 二妹，佳佳，1982 小妹，佳伶，1987
有的老农却不同意？
我是乡村淇译，一个在农村种植水稻和养殖河蟹的八零后农民，很高兴来回答这个问题。
在现在的农村，都流行着“填坑”盖房，但是老一辈的老农都是不会同意的，这个是为什么呢？
生活在农村的小伙伴可能都见过坑，其实说白了这个“坑”也就是农村的水塘，这个基本每一个农村的村庄里面都是会有的，在以前还没有自来水的时候，这个水塘，提供给农村人用于种园子，或者种庄稼来用的，也是可以在下雨的时候来储存雨水的，让雨水都流到水塘里面，这样也是可以解决农村排水的问题的，再有一点就是这个水塘也是可以用于防火的，谁家的柴火垛什么的着火了，都是可以在水塘里面取水来灭火的，可以说是用处非常大的。
而且一到了夏天水塘的四周绿树成荫的，也是可以改善环境的。
在农村可能小伙伴们对于水塘也是有比较深厚的感情了吧，我们小的时候夏天在里面洗澡，冬天水塘结冰了我们还是可以在上面玩耍，可以说水塘也是我们小时候的游乐场所了。
水塘也是可以说是集体所有的，虽然现在有的已经个人承包了用来养鱼什么的，但是他的使用性质是不能变的，不可能让你用来盖房的，因为水塘对于一个村子的重要性也是比较大的。
再有在水塘上面盖房子也不是那么好的。水塘低下的淤泥都是细软的，虽然你已经填上了，上面也是填的非常结实了，但是低下的泥土不是硬实地，时间久了也会出现下沉的现象的，那么这样一来你盖的这个房子也是不能住人的，不单白白的花了冤枉钱，还的被别人说三道四的。
所以在农村一些人“填坑”盖房，一些上了岁数的老农都是会不同意的，一来这样的地势都是比较低，下雨的时候容易积水，二来也是把农村的共有水资源给弄没了，三来这样盖的房子容易下沉，四来没有了水塘的农村感觉没有那么的有朝气的。所以一些老农看到这样的做法都是不会同意的。
那么你有什么不一样的看法呢？欢迎大家一起留言，点赞。
发表自己对于农村的一些看法。分享一些农村趣事和自己养种植经验，喜欢可以动动你发财小手关注一下吧。
夫妻不同船父子不同车的说说？
意思是为了预防意外。
水可载舟，亦可覆舟，在水上行船，有可能会翻船的，所以夫妻不同船就是万一翻船了，夫妻至少还有一个活下来照顾家中小孩吧！
父子不同车也是一样的道理，驾驶车辆也会有出车祸的可能性，如果父子不在一辆车上，起码还能保一个人吧？就是尽量把损失降低的意思。
典籍里的中国第四期讲了一个怎样的故事？
《典籍里的中国》在总台央视综合频道播出第四期。本期节目将走进医药学典籍《本草纲目》，通过讲述李时珍是如何不畏从医难、著书难和出书难，历经近三十年修撰巨著的动人故事，致敬以李时珍为代表的中华医者“身如逆流船，心比铁石坚”的意志，传承中国传统科学求真务实、心系民生、开拓创新的精神。
聚焦中华医学典籍，传承和发扬中国传统科学精神
几千年来，祖先一直在记录我们的故事，讲述我们的历史，每部典籍都凝聚着他们的智慧和心血。过去的三期节目，分别聚焦“政书之祖，史书之源”《尚书》、“中国十七世纪的工艺百科全书”《天工开物》、中国第一部纪传体通史《史记》，精心提取了民本思想、农本思想及科学精神、实录精神等深远影响后世文化的重要理念。
本期节目中，《典籍里的中国》以《本草纲目》为切口聚焦中华医学典籍，正是希望发挥文艺作品的感染力和影响力，增进大众对中华传统医学的认同感和自豪感，共同把祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好。
李时珍所著的《本草纲目》集明朝以前本草学之大成，首次采用纲目体系为药物分类，开创了历代本草著作之先河。全书共计52卷，近190万字，其中记载了药物1892种，附有药方11096首，绘有药图1109幅。英国生物学家达尔文曾多次引用过《本草纲目》，并将之称为“中国古代百科全书”；1953年，李时珍的肖像被镶嵌在苏联莫斯科大学新落成的校舍，大礼堂的走廊里和李时珍并列的，还有牛顿、哥白尼、居里夫人、达尔文等世界著名科学家；在联合国教科文组织2011年5月公布的“世界记忆名录”中，《本草纲目》和《黄帝内经》一并被收录，也是仅有的两部中国医学典籍。

中国历史研究院副研究员、明史研究室副主任解扬在节目中表示，李时珍强调的“医者贵在格物”，就是一定要有实事求是、求真务实的科学精神。在中国中医科学院、中国医史文献研究所研究员郑金生看来，《本草纲目》记录了中华民族运用和开发物质的历史，虽然现在看起来《本草纲目》也有一些局限，但是它的历史价值是毋庸置疑的。正如中国科学院院士、中医内科学家仝小林所说：“‘天下医书，天下共修，世代永新’，《中华人民共和国药典》不断地增补，到目前已经出版了十一版，规模巨大的医药学专科丛书《中华医藏》推进了中国古籍文献的传承和保护工作，向世界诠释东方生命科学的智慧。”
撒贝宁又泪奔，称“这是一场极其震撼的心灵之旅”
“在别的节目里，风趣幽默的小撒总能让人开怀大笑，但是在《典籍里的中国》，几乎每一期他都会泪流满面，也让我们跟着他一起心潮澎湃，不能自已”……不少观众表示，这档节目的情感烈度和思想浓度一样地高，“实在是太好哭了！”

在《本草纲目》中扮演李时珍的是实力派戏骨王劲松，挑战这个角色，他感觉压力很大：“在这一段戏剧当中，李时珍的感情变化是很丰富的，他有悲情，有隐忍，有奋发，要在六十分钟里面把他这一生都给概括了，这是一个最大的难度。戏剧中，他中年遭受丧父之痛，自己还承担着编撰《本草纲目》的重任，这部分需要我全身心地投入。通过演绎李时珍，我和他进行了一场跨时空的对话，他抱着‘至死不怕难’的决心和信念逆流而上，这一点让我非常地敬佩。”
撒贝宁曾经称自己是这档节目中距离“情感冲击波”最近的人。有观众夸赞他演技好，他却告诉大家：“当优秀的演员装扮之后站在你面前，你就觉得先贤们活过来了。一旦进入到那个情境，你会忘掉自己在表演，你面对的是厚重的典籍，面对的是伟大的人物，你就像活在那个时代！”

这次，当站在王劲松老师的身边，看着他的眼泪夺眶而出，撒贝宁再度泪奔：“我真切地感受到李时珍不惧万难、逆流而上的决心，这是一场极其震撼的心灵之旅！”
李时珍未见过刊印版《本草纲目》 节目再为先贤圆梦
《典籍里的中国》用“时空双向互穿”的独特方式，不仅让今人回到古代叩问先贤，也邀先贤来到当下，亲眼看一看他们曾经呕心沥血的创作、九死一生的守护，被时光之河冲刷形成了怎样的沃野。许多观众表示，这档节目每每最让人情不自禁眼含热泪的，就是在先贤看到今天的盛世景象时欣慰的眼神。幸逢后世子孙不负他们所托、所愿、所想，这些了却心愿的仪式场景，也构成了节目的高光时刻。
“身如逆流船，心比铁石坚，望父全儿志，至死不怕难”，这是李时珍在青年时期向父亲求说明志、决意行医时所说的话。本期《典籍里的中国》以此为精神主线，串联了李时珍“逆水行船”的一生：青年李时珍随父行医，在为蕲州各地百姓看病时，因为经常遇到辨错药、抓错药的病例，他心中坚定了重修本草的想法。此后，李时珍查历代典籍书采八百余家，踏万水千山考证诸家本草，穿风霜雨雪，历寒来暑往，守一盏孤灯，用近三十年修撰出了医学巨著《本草纲目》。令人唏嘘不已的是，《本草纲目》刚刚刻成，李时珍仙逝，他没能看到自己毕生为之耗费心血的书最后放在他的眼前。

在本期《典籍里的中国》中，“当代读书人”撒贝宁带老年李时珍来到了中华医藏的一间资料室。听闻《本草纲目》直至今日仍然是中医案头必备的典籍之一，白发苍苍的李时珍将《本草纲目》捧在手里，终于弥补了未曾亲眼见证其刊刻出版的遗憾，他说：“这一刻，我等了一辈子。”

此景此景，直击人心。中央民族大学历史文化学院教授蒙曼表示：“李时珍捧着《本草纲目》的那一刻，我就特别希望这个穿越是真的，让他看一看这个书成了，他的心血没有白费。”中国中医科学院、中国医史文献研究所研究员郑金生同样感慨有加：“我这辈子研究《本草纲目》四十多年，曾经无数次地通过阅读《本草纲目》和李时珍对话，但是今天，我的心里真的很激动，我好像已经亲眼看见他站在我面前一样！”
农村老话父子不同舟？
中国是一个有古老文化的国家，一些农村老话都是千百年来劳动人民的智慧结晶，不仅在过去有一定的教育意义，而且在现实中也有一定的意义。
一、 先说“父子不同舟”
这句话就是父子不能同时坐一个船。单从字面上有时难以理解，但是用现在的话解释就是“鸡蛋不能放在同一个篮子里”，降低风险。
1、 在古代，人的平均寿命较低。人们在很早的时候就结婚了。过去男人是家庭的顶梁柱。一个家庭的兴衰直接取决于男人。
过去出海打鱼是一件很危险的事情，往往有巨大的风险。如果父子一同坐船，一旦遇到大的风险，可能双双毙命。给家庭带来的是巨大的悲剧，一个家庭没有了男丁，将无法生存。
2、 这句话就是在现在也有很深的意义，就是一个家庭的顶梁柱不能都从事相同的危险行业。
比如，农村有一些家庭搞运输，有的是夫妻两个开同一辆大车，这样很风险很大。曾经有一对夫妻开同一辆大车，遭遇车祸，一死一伤。给自己的家庭带来很严重的后果。
3、 这句话在理财上可以告诉我们的是“鸡蛋不要放在同一个篮子里”。在家庭理财中和作生意中，不要把所有的钱去投资高风险的行业及股票。一旦遇到风险，家庭的生活将很困难。比如有的人为了作生意，把家里的所有财产都投资，甚至抵押房产，一旦遇到风险，生活就很困难。
二、 酒是色媒人
这句话很好理解，不光在古时候而且在现代意义也是一样。酒这个东西喝多了确实容易出事。
1、 先讲个现在的小故事，小张是个高中的女孩子，学习成绩很好，几乎是考清华和北大的料。高二时，一次和高中的几个男同学去歌厅唱歌。期间他们喝了很多酒，在酒精的麻醉下。几个男孩子分别和小张发生了关系。
被警察正好抓了个正着，几个男孩子分别被判了刑，小张也退了学。一辈子的大好前程就葬送了。
2、 再讲一个小故事，小李30多岁，是个漂亮的女人。一次大学同学聚会，见到了初恋情人，结果一高兴喝多了，二人去开房。小李的丈夫去找小李，抓了个正着，导致离婚。酒精导致家庭破裂。
所以还有“酒壮英雄胆”，武松是英雄，要不是喝多了酒，估计他也不敢打虎。万一被虎吃了，那就是“酒壮怂人胆”了。之所以能干出平常不敢干的事，就是在酒精的刺激下，做出了一些胆大的事情。
结语：老祖宗留下的话都有一定的道理，不光在古代，就是放在现代也有一定的现实意义。
“父子不同舟，酒是色媒人”这两句话主要应理解为，一个家庭的主力不要都从事危险的工作，或者理财不要放在一个风险高的项目。尽量少饮酒，否则在喝多的时候容易做出一些出格的事情。