管不着歌词什么意思，编制内医生和招聘医生？
编制内医生和招聘医生，在待遇上面，肯定有差别，很多小伙伴都说， 现在都开始实现编制内外同工同酬了啊，为什么在工资待遇上面， 有一定的差距呢？那么今天我跟大家好好聊一聊。
第一：医院性质不变， 永远要相信，有编制的存在，待遇还是有所区别在大的政策范围了虽然现在，公立医院和高校实行事业单位改革， 但是有一点，大家千万要记住，公立医院和公立高校的主体性质，还是事业单位性质，医院还是属于公益类事业单位二类的性质。目前来说， 县以下的乡镇医院和乡村卫生院， 还是属于公益一类的事业单位， 在财政拨款上面， 还是属于全额拨款的性质。
你就每次观察，每年医院和卫生院招聘考试， 用工性质，还是有明显区别的，还有事业编制和编外甚至是合同工性质的字体， 而且招聘的主体和单位也是不一样的。
如果是事业单位正式招聘，上面肯定有卫健委，用人单位， 人社局纪委等四个单位，上面所有的人，一旦正式进入这个单位， 那么就是正式的事业编制， 这个时候， 看你医院的级别，如果是县一级以下的， 那么财政是全额拨款的， 如果是县一级以上，属于差额拨款。人员的工资一般财政提供， 一半是医院的盈利分发工资。
如果是医院很普通的社会招聘，合同工或者是临时工， 一般来说，只会体现招聘主体就是一个医院，其它最多就是报备，如果是认识代理，那跟医院一点都不搭嘎，最多就是你在医院工作，什么工资福利待遇，只跟你签订的企业有关系， 跟主题医院不相关，当然你退休以后， 退休工资也就完全不一样。
上面知道了医院的性质不变，和招聘主体组成单位的不同， 直接就会影响到你今后的待遇不同。
可以这么说，目前，虽然大家都说实行了同工同酬，但是同工同酬，也是要看你进入医院的时间， 还有要看你退休后的一种综合对比，我们才知道， 原来编制内外， 差距还真的大。
第二：医院编制内外，在哪些方面有差别对于这个问题， 只有编制的人， 你才会感受到， 为什么很多人还是要冲破头脑，要进入体制内， 比如在医院里面，编制里面的， 很多领导岗位，你还是没有资格的， 特别是医院里的中层干部，在关键时候，在考核的时候， 编制内外， 也就是一个重要的考核指标。
此外，在医院的职工大会上， 其实很多时候说， 编制内外的权利和义务相同， 但是往往，医院在职工大会，选举代表等重大议题上面，只有编制内的医生， 你才有选举权和被选举权， 这个只能在一个医院里面， 你才可以感受到。
最后一点，如果你是体制内的，你还可以进行同类型的事业单位体制内的调动， 这是允许的。如果你是编外的，这个肯定不行，因为在工资上面，或者是人事方面， 编制外完全是没有的。
另外，其实这里面，最主要的是编制内外，最大的区别是退休后的待遇， 目前来说， 还是实现新人新办法， 老人老办法，等于说之前有编制的， 还是按照原有编制的待遇推行的， 新进来的人，就实行现在的办法。
这里面，很多是医院自主招聘的，可以说在养老保险和医疗保险方面，肯定跟正式编制的有差别， 这里面，如果累计到退休， 那么正式编制的医生退休， 就可以领取比非编制的医生还要多， 如果职称越高， 那么领取的退休金有可能高到8000-1万元，这个就是最主要的区别。
总之，只要有编制的存在， 你看现在医院的行政岗位， 还是有编制推出来招聘的，有这个岗位性质的存在， 就是有差别的存在，其它的一切借口和理由，都是罩不住脚跟的。
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喜欢诗歌是一种什么心理？
喜欢诗歌和恋爱的感觉是一样的，痴迷、执着、兴奋、疯狂。一旦爱上，便是终生，无怨无悔，不离不弃。
在我上小学四年级时，我在家里发现一本《情歌集》，封面是浅黄色的，大小厚薄和以前的老《新华字典》一样。里面有一首歌的歌名，至今我还清楚地记得，就是《在那遥远的地方》。当时，我也许是出于喜欢，也许是为了炫耀，就把这本书拿到了学校，在同学中传看，当时那个得意劲儿，就别提了。
后来上中学时，语文课本中有一首女诗人柯岩写的诗，《周总理，你在哪里》，语文老师那声情并茂的朗诵，使我对诗歌产生了浓厚的兴趣。于是，私下里，我也试着写了一些顺口溜。总的来说，这些都是启蒙阶段，我还没有真正跨入写诗的行列。
八十年代初期，我考上了大学中文系，从此，才和诗歌有了亲密接触。雪莱、拜伦、歌德、普希金、泰戈尔、徐志摩、郭沫若、郭小川等人的诗，我读了一本又一本，浪漫主义的诗歌，就是我起步的情感基础，写情诗也成了我的一大爱好。后来出现的朦胧诗，对我影响也很大，尤其是舒婷的《致橡树》，我是百读不厌。
大学毕业后，我走上了三尺讲台，当上了中学语文老师。从此，我边教学，边写诗，诗作也陆续发表了，而且还在市级诗歌大赛中获得了一等奖，也因此，有许多人称我为诗人了。
在诗歌创作的道路上，最令我自豪和难忘的是，我到昆明生活的十年。这十年，是我创作的高峰期。我读了大量的诗歌佳作，写了很多诗歌，也发表了很多诗歌，大部分都是发在国家级和省级报刊。2005年，在"八喜杯"全国诗歌大赛中，被评为"全国十佳青年诗人"。
爱诗，写诗，发诗，渐渐地，我就成了以写情诗和情感美文为主的自由撰稿人，如今，靠稿费收入生活，已经没有问题了。
中医人看重的信者医？
古代名医扁鹊六不治的六类人群和现代名医的六不治六类人群告免大家，仅供临床医生仅供参考。现实社会上确实有这六类人群，不是太多，但是确实有。还没有包括“碰瓷党”人群在内。
1,骄恣不论于理，一不治也；
2,轻身重财，二不治也；
3-衣食不能适，三不治也；
4.阴阳并，脏气不定，四不治也；
5,形羸不能服药，五不治也；
6.信巫不信医，六不治也。
有此一者，则重难治也。”
人们所患的疾病太多，病情复杂，终有不治者，而医生殚思竭虑的是医法太少，其“六不治”值得今人借鉴、学习，本段历代析译很多，不敢乱翻译，从字里表面解释为：
一、骄傲任性、依仗权势，骄横跋扈、蛮不讲理的人为不能治愈的表现。望求医者好自为之。
二、贪图钱财，不顾性命、舍命不舍财，不注重养生的人病更难治。今人更应重视这一社会现象。
三、暴饮暴食，饮食无常、对服饰、饮食、药物等过于挑剔、不能适应的人，虽服药而难愈，应遵医嘱调养疾病。
四、病深不早求医、五脏功能失调，体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭的人，为难治之疾，一时难愈。
五、身体极度虚弱，不能服药或不能承受药力的人、也为沉疴痼疾，难以急速求救，不得勉强求之。
六、信奉鬼神巫术不信医学的人不治。
此乃古人扁鹊认为六种不能治愈的表现。
随着时间的推移，今天，医疗也发生了日新月异的变革，现着重说说如今社会普遍存在的“六不治”。应大体如下：
1-偏信西不信中，一不治也；
2..略知医理，自以为是，擅行用药者为不治也；
3.仰仗财大气粗，苛求权威治疗者不治；
4.过于着急上火，不能按疗程服药者不治；
5.无人悉心照顾，亲人不亲者不治；
6.压力过大，绝望心死者不治。
其“六不治”可理解为：
一、过度依赖西医治疗，不能接受中医治疗为不治。
二、了解一些医学常识就擅自给自己治疗，不能听从别人的意见为不治。
三、不怕花钱，治疗就进最权威的医院，找海归博士后治疗，不接受其他意见和治疗为的人不治。
四、治疗期间，不能面对现实，不注意服药过程只求结果、急于求成老是换药者不治。
五、患病期间，无人照顾和安慰者不治。
六、对病情过于恐惧，影响休息和饮食者不治。
温馨提示：不要抬杠子，不喜勿喷哦！大家对号入座，不是自己的位置不要乱坐，认真查对自己的座号是那个号。
没日没夜的打麻将是一种什么样的体验？
首先人不管做什么都得有节制，过度了就失去了游戏的初衷。打麻将首先是一种游戏，无论输赢都应适可而止。我也打麻将，年轻时也曾成宿的玩过，年轻还没什么感觉。现在年龄渐长就不敢那么玩了，身体受不了。说说身边人吧，有个五姐基本上就是每日没夜的玩，不只打麻将，什么斗地主，炸金花，推豹子无所不能。每天下午打麻将，五点散场接着斗地主。期间随便吃点东西。到七八点钟棋牌室的人来的差不多了就开始炸金花，一般都是玩到晚上十二点。散场后她又开始张罗后半夜场了，打麻将啊打麻将啊！有玩的吗？就有那赌输了的凑四个玩上了，这场一般是到三点或四点半，我们这里一风一个半小时。这场下来她才回家睡觉休息！值得佩服的是基本每天如此。我曾开玩笑说五姐这辈子活值了，一天当三天过。哈哈哈！今年过年期间我也有过一次打了一夜麻将，玩到凌晨五点。我的个娘啊！那叫一个头晕脑胀，眼花缭乱，四肢瘫软，全身无力。回到家后你根本睡不着觉，躺倒床上满脑子都是麻将，我了个去！也不知道五姐这一天天的是怎么挺过来的。从那次以后我再也没有熬过夜了，打麻将而已吗，就是个玩，输了不过就是把自己的钱存到别人兜里几天，赢了也如此，除非你永远不玩了，否则过几天还得还人家。就当个娱乐吧！带点输赢多点乐趣，首先就得有个好心态，输了不急赢了不骄。没日没夜的玩糟践自己的身体就得不偿失了。没事养养花，种种菜，喝喝茶，品品酒，溜溜狗，逗逗鸟，玩玩鹅，呵呵！！！反正都是玩，咱玩点别的不一样吗！想明白了我在附近农村租了个房子，前后院挺大，开始过自己想要的生活！！！给大家上几张图瞅瞅，就到这吧，散会！
事业单位岗位类别中管理岗和专技岗有什么区别？
我是岭南通途，我来回答！
事业单位岗位类别中，管理岗和专技岗有什么区别？我因为工作的关系，对于事业单位里面的情况还是比较熟悉的，事业单位人员类别可以分为管理岗，专技岗，工勤岗，每一种岗位类别都有自己的特点。
管理岗和专技岗区别还是比较大的，在进入门槛，晋升提拔，工作内容等方面都有一定的区别，今天我们就这个话题一起交流一下！
一、进入门槛不一样，专技岗普遍比管理岗要求更高首先和大家交流的第一个方面不同，事业单位里面管理岗和专技岗报考的门槛是有区别的，专技岗要求的学历和专业更高一些。
如果你是想报考事业编里面的管理岗，那么很多管理岗，大专以上的学历就能够报考，并且对于专业的限制并不严格，大部分的专业都是能够找到自己合适的岗位的。
但是如果您想报考事业编里面的专技岗，那么对于学历和专业就有非常严格的限制，有一些专技岗要求是本科以上的学历，但是有一些专技岗要求是硕士以上的专利，如果你是在大城市里面的好单位工作，那么对于学历的要求可能是博士学历。
我认识的一些在医院里面工作的医生，他们就是属于事业编里面的专技岗，他们进入事业编专技岗工作的最低条件，都是本科学历，这还是在县级人民医院里面工作，如果是在发达地区的医院工作，那么都需要博士以上的学历，要不然你根本就没有这样的机会。
二、晋升方式不同，两种岗位是完全不同的晋升体系和方式接下来和大家分享的第二个方面不同，那就是这两种岗位考上以后，晋升的方式是不一样的，因为这是属于两个完全不同的体系。
如果你是在事业编管理岗上面工作，那么职务的晋升就是管理等级，从管理十级一直到管理一级，管理十级是属于专科生考上刚定的等级，如果是本科生，那么刚开始的等级就是九级。
在事业编管理岗上面工作，其实晋升是非常难的，因为受到单位编制的限制，如果没有相应的编制，你根本就没有机会往更高的管理等级晋升。
如果你考上的是专技岗，那么专技岗里面的晋升，就是看你的技术等级，从技术13级一直到技术1级，中间又分为初级，中级和高级职称，只有考到了相应的职称，你才能够晋升相应的等级。
专技岗的晋升不受编制的限制，但是会受另外一个条件的约束，那就是你的工作成绩怎么样，你发表的文章怎么样，你在科研或者是其它方面有哪些建树，这个相对来说就更加具体一些。
像我认识的一些在医院里面工作的朋友，他们在医院里面工作的时候，想要晋升更高一级的职称，那么就必须要通过相应的考试，同时还必须要在一定的期刊上面发表一定的文章，才能够获得晋升更高一级职称的机会。
三、在待遇上略有差别，专技岗待遇比较高接下来和大家分享的第三个方面，就是两者之间在待遇上面是有一定的差距的，专机岗的待遇一般情况都要比管理岗好一些。
事业编管理岗是在行政单位工作，一般情况，工资待遇和当地的经济发展水平息息相关，会比当地的公务员略低一些，就是大部分地区的情况。
比如说在我所在的地区，如果你是在事业编管理岗上面工作，作为一个本科毕业，刚刚考上相应岗位的人员，那么每个月到手的工资是2300~2500块左右，年底有8000块到1万块钱的绩效，这个就是管理岗一年的总收入。
事业编专技岗，一般情况都是在医院，学校等等这些地方，因为这些地方对于专业和学历要求很高，想要吸引高层次人才报这些地方工作，那么就必须要设计一套符合他们晋升路径的方法。
在专技岗工作的人员，一般情况工资待遇要比同等级管理岗高不少，比如说在我所在的地区，如果你是在医院里面专技岗工作，作为一个本科毕业刚刚考上相应岗位的人员，那么每个月到手的工资是三千多到4000块钱，同时年底根据单位的经营情况，还能够发放一笔比较不错的技校，平均一个月有七千多。
如果在医院里面工作时间比较长，自己的执政能够晋升上去，那么专技岗工资的待遇要比当地公务员高很多。
四、工作内容不同，专技岗对于业务知识要求更高接下来和大家分享的第四个方面不同，就是管理岗和专技岗工作的内容是不一样的，同时对于业务知识的要求也是不一样的。
在刚才的分析当中，我也给大家说了，如果你是在管理岗上面工作，那么只需要做一些行政方面的工作就可以了，对于具体业务知识的要求并不高，比如说并不要求你必须是某个专业非常精通的人，只需要你拥有一定的管理协调能力就可以了。
这也就是为什么考管理岗对于学历和专业要求不高的原因，因为管理岗从事的工作本身对于学历和专业要求就不高，所以对于考试的要求也就放低了。
但是如果你是在专技岗工作，那么对于学历和专业要求就非常高了，比如说你是医院里面的一名医生，你想要考到医生的岗位，那么就必须是医学类的专业毕业，并且很多岗位对于学历有非常严格的限制，你学历条件达不到，根本就没有机会报名。
五、不管哪个岗位，想要有所发展都需要好好工作最后和大家分享一下我自己个人的观点，那就是不管你考上的是管理岗，还是专技岗，想要在岗位上面得到一定的发展，都需要付出自己的努力和汗水。
如果你自己学历条件本身就不符合考专技岗，那么你就只能够报考事业编管理岗，考上管理岗以后，只要自己认真工作，能够晋升到管理八级，管理七级，那么你未来的发展空间就很好了。
管理岗的晋升虽然说受编制的影响，但是他的晋升也有一个比较好的地方，那就是只要你单位有空编，就能够晋升上去，同时对于专业技术这方面的要求并不高，只要你自己管理协调能力比较强就可以了。
如果你是在专技岗工作，想要提升自己的技术等级，那么就非常明确了，就是要拥有一定的职称，同时要拥有一定的发文数量，对于科研或者是业务成绩有很高的要求，只要达到相应的要求，就可以获得晋升。
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在打坐时有什么奇特的感觉？
很高兴回答你的问题！
打坐是一个通俗的叫法，是一种养生保健的方法。这是一门大学问，道家也叫静坐，在佛教称为禅坐，西方则叫冥想。虽然都统称为打坐，但方法不通，功景也不相同。
打坐一般是静坐后，调整呼吸，达到入静的效果。
道家讲究性命双修，佛教一般只修性，不修命。
你问到打坐的感觉，我觉得不同的阶段有不同的感觉，不同的功法也有不同的感觉，冥想与静坐与禅定会有不同的感觉。你这个问题问的太笼统！
如果练气的化，首先是会有有热感或压迫感，然后有八触感觉（大小轻重热凉麻痒）这是气沿经络运行的结果。
打坐会经历很多过程，每个阶段有每个阶段的功景，比如呼吸会随着入静的程度，变得若有若无，会感觉自己的身体没有了，会感觉自己飞起来了，会感觉全身一阵清凉，有时候还会看到眼前有光等等。具体的就不说了，只是简单的介绍下。
我们反对迷信，崇尚科学，要科学的看待打坐，从科学的角度去了解。不要把打坐与迷信搞在一起！