献军千阙歌歌词是什么意思，老版水浒传为什么要改成武松捉方腊？
首先，武松擒方腊武松属于古以有之的民间传说，这个传说甚至可能比水浒成书还要早，至今杭州有为武松等人立祠，这点蔡东藩在其著作《两宋演义》中曾提及：
且证诸杭人所言，更属历历可考。张顺也，时迁也，武松也，祠墓犹存，杭人犹尸祝之。倘非立功杭地，谁为之立祠而表墓者？惟俗小说中，有授宋江为平南都总管，令率全部往讨方腊，此乃子虚乌有之谈，不足凭信。即如武松独手擒方腊事，亦属以讹传讹。因此，这个故事并非98版原创，而是引用民间传说，至于为什么要引用这个传说而不用原著剧情，我觉得有以下几个原因。第一、98版水浒传塑造后期梁山离心离德的氛围，而鲁智深成为最恨宋江的其中之一在38集中，多次突出鲁智深对宋江的不满，高俅被活捉到梁山后，林冲提刀要来杀他，宋江命人将其带走，鲁智深是和林冲一起来的，出门前狠狠瞪了宋江一眼。
宋江放走高俅，没追上的林冲气的吐血，这时候鲁智深一拳将马打趴，按编剧的意思，怕不是鲁智深拿马当做宋江来打。
正史招安时，鲁智深与武松、三阮摔杯而出，公然不给宋江面子，鲁智深更是怒怼孙二娘：“朝廷你能看得着？还不是任由官府摆布。”
正因对宋江的恨以及对招安的不满意，98版中鲁智深并没有随宋江出征，而是在出征前夕重返相国寺，宋江和吴用来找，鲁智深表示自己尘缘已了，准备皈依佛祖。
既然该版鲁智深都没有征方腊，自然不可能有鲁智深擒方腊的剧情。
二、武松后期战绩太少，方腊在该版武功极高，人头适合给他。从原著来说，三山聚义后的武松逐渐边缘化了，像梁山对阵高俅、童贯，征辽国、四大寇，武松的存在感明显低了许多，虽然在征方腊时曾经杀了方貌和贝应夔，但毕竟这俩人在武力上都没有任何表现，无法突现武松的神勇。
而98版水浒传剧情大量删减，对战高俅就拍了水战，武松无用武之地，打方腊吧，方貌人头给了张横，庞万春兄妹人头给了三阮，那就剩个方腊了。
而该剧方腊武力值颇高，以一敌三，对阵武松、李逵、阮小七联手，还打飞李逵板斧，顺带砍下武松的手臂。这时候自然让武松最后表现一番，单臂擒住方腊，也避免了武松断臂退场太过凄凉。
三、编剧看不起原著作为98版编剧的杨争光看不起原著，曾公开表示水浒传列入文学经典有凑数嫌疑，还说要给方腊去妖魔化，这都看不起水浒传了，不用书中的剧情也是自然而然的事情了，而方腊在原著中逃亡时被鲁智深一禅杖打翻这么丢脸的事又怎么表现他的神勇。所以杨争光机智的安排了方腊与武松大战，既能表现方腊视死如归的精神又能突出他和武松的神勇，真是一举多得。
为什么每一个朝代都名将如云？
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。
無月现在是什么感觉呢？那感觉就是在问答的瀚海中，一不小心又摸到了一个故意招黑的问题，哈哈。
宋朝没有名将，怎么可能，所以其实这个问题实质是想问宋朝有哪些名将。
宋朝名将海了去了，宋朝终南北两朝，战争不断，几乎没有一天是真正太平过。因此也有学者主张，宋朝的军事实力和经济实力其实才是中国历朝历代最强。从这个角度而言，無月也比较赞同这个观点。
無月在这里介绍一位南宋名将，或许知道的人相对少一些。
孟珙(1195年—1246年10月13日)，字璞玉，号无庵居士 。原籍绛州(今山西新绛)，曾祖孟安是岳飞部将，祖父孟林亦是岳飞部属，随军至随州，定居于随州枣阳(今湖北枣阳)。
南宋中期宋蒙战争爆发后，孟珙曾以一人之力统御南宋三分之二战线上的战事，由于其在抵抗蒙古军的杰出表现，被后世军史家称之“机动防御大师”。累官枢密都承旨、京西湖北路安抚制置使，四川宣抚使兼知夔州，封汉东郡开国公。淳祐四年(1244年)，兼知江陵府。淳祐六年(1246年)以检校少师、宁武军节度使致仕，旋即病逝，享年52岁。后特赠太师、吉国公，谥忠襄。
孟珙从普通的下级军官做起，与父亲孟宗政凭借战功成为抗金名将，最后攻破金国都城，亲手俘获金国末代君主的遗骸。
金国灭亡，蒙古又大举入侵，妄图消灭宋朝。 孟珙再次担起重任，统领南宋两大战场(南宋四大战区：川蜀、荆襄(又称京湖)、淮西、淮东)，率领宋军浴血奋战，全力抵抗横扫欧亚的蒙古铁骑，确保南宋挺过了宋蒙战争的前十余年。他作为南宋的擎天一柱，建立起一体化的防御体系，将后半生的心血都投入到保卫南宋政权、使南宋人民免遭蒙古军战火荼毒的宏伟事业中。无论战功还是品德上，他都是一位伟大英雄。
关于孟珙灭金一事，后人有诗曰：
太庙埋魂骨已枯，复仇九庙献军俘。拼香弃雪清风镇，谁写将军尝后图。無月文化，品读经典，品味文化