浴佛偈歌词是什么意思，赵朴初诗词10首？
以下皆为赵朴初老先生经典诗词：1、《咏茶诗》七碗受之味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。
2、《卜算子》初归北海鲲，又作南天雁。
日暖风和万绿中，弹指忘霜霰。
堪嗟唐宋朝，了不知奇甸。
东坡祠与五公祠，赢得千秋念。
3、《清平乐》白头重到，景物千番好。
创见日新新末了，世世光腾宝岛。
涯游子归来。
同心共展雄才，喜见鲲鹏变化，冲天万里云开。
4、《江城子》乘风万里意冷然，别霜寒，喜图南。
日暖天池，奇甸现奇观。
层叠峰峦三面抱，沧海远，浅深蓝。
杂花蔬果满田园，任君看，供君餐。
且住为佳，此即是桃源。
5、《宽心谣》日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，身也舒坦，心也舒坦；每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢；少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢；全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安；早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观；心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。
6、记梁漱溟先生赵朴初
梁翁有以异于人，望之俨然即之温。
向不妄言但率真，是非功过公诸人。
昔年佛会邀众宾，翁先到席发高论：
平生一事未告人，我乃瞿曇弟子、达摩裔孙。
前身是一禅宗僧，三生信有来去今。
语罢出示一卷文，言简义阂大小乘。
读者莫不叹其条达而思深，
出自九十四岁老人之至诚
。藏身人海最后一露鳞，
未及期年翁遂行，世人于於翁多述评，
独此一事知者无多人，吾今记之告后昆。 7、扶风法门寺佛指舍利出土赞歌
(1987年5月25日)
赵朴初
我昔两次送佛牙，巡游缅甸与楞伽；举国上下争迎奉，倾城遍野持香华。
今年浴佛迎舍利，雷音普震人间世；不期佳讯联翩来，宝藏初开法门寺。
我于是夕南天行，七日周游曼谷城；瞻礼梵宫参白足，佛国王民仁且亲。
福德因缘恒自幸，归家又得扶风信；从地涌出多宝龛，照古腾今无与并。
席不暇暖来西安，庆功劳苦宾主欢；示我录像幻灯片，恍如置我唐贤间。
飚轮往返四百里，塔空亦可生欢喜！不有坏空安有成？他年待看凌云起。
降大隧兮入地宫，深深宫室闭三重；岂知漆黑沉沉里，八部天龙拥大雄。
玉棺启见佛指骨，曾使唐皇泪盈目；想见当年丈六身，一弹三界群魔伏！
凝视莹莹润有光，不同凡质千年藏；影骨非一亦非异，了如一月映三江。
金银琉璃众宝器，精微工巧辉煌极；金缕袈裟待展开，天衣遍覆无边际。
勤劳智慧叹先民，妙手所到如有神；密藏加护赖佛力，多劫能留稀世珍。
千载胜缘逢盛世，好将佛事助文治。天人学究集群贤，财法兼施劝多士！
重现庄严争寸阴，护持法物重微尘；心光常注近及远，事业毋忘后视今。
8、 怀王冶秋同志
赵朴初
1994年3月
古寺富文物，护持赖僧侣。可叹小器人，轻侮而自诩。
往往见欺凌，豪夺或巧取。吾爱王冶秋，坦坦心无私。
重光白马寺，仗其竭力资。五台二唐寺，庄严世绝伦。
欢喜为我言，守护惟两僧。勤谨常精进，胜我三十人。
可悲言在耳，法像遽见侵。金陵藏经版，数量冠环宇。
法宝归十方，义不受妄与。十年遭世乱，风义可概见。
感慨怀斯人，心香以为奠。 9、潮阳灵山寺，礼大颠禅师塔
禅师能慈又能悲，肯下灵山晤退之。
不是辨才兼定力，怎教文伯为留衣。
10、韩文公祠到此虚怀遇大颠，留衣亭可与祠班。
不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。
缅甸浴佛节是缅甸新年吗？
浴佛节也叫浴榕节, 是佛教重要节日。缅甸浴佛节在缅历二月月盈日（相当于中国农历十五）举行，所以不是缅甸新年，缅甸的新年是缅历一月的泼水节。
传说缅历二月月盈日是释迦牟尼前世接受燃灯佛预言启示、悉达多出生、受四谛成佛、涅槃和菩提树出土的日子。每当缅历二月月月盈日到来之时,人们都要去佛塔礼拜,给菩提树浇水、浴佛。
菩提树对于佛教徒来讲是十分神圣的,它是佛的象征。当年,释迦牟尼在尼连禅河边苦行林中的一棵菩提树下潜心冥想、静思人生之道,最后得道、觉悟成佛。因此,每一座佛塔都种有菩提树。人们们对著提树倍加爱护,从不砍伐。
缅甸的菩提树是由僧侣们从锡兰带入的,史书中有那罗波帝悉都时期僧侣波劳信赴锡兰求菩提树种献于王的记载。缅甸的浴榕习俗始自蒲甘朝。邦牙朝时(14世纪初),浴榕开始成为一个正式的节会。
人们浴榕的目的有两个:一、使树常青;二、求雨祈丰年。浴榕节当日,人们们一大早就聚集于榕树下,习惯上在早上6点要按顺时针方向绕树一圈;6点半司仪宣布浴榕活动开始。先恭请众神下凡,然后僧侣要持戒、颂偈陀和讲法,再献浴榕水,长者宣布浴榕。
这时由32位打扮成梵天、帝释、龙、妙翅鸟模样的演员分4组在榕树周围站好,再由8位身着民族服装的长者走到树下,念颂偈、给榕树浇水,之后64位少女念祈祷八字偈,分福福与众,送梵天回府。
众人在大念三声善哉后敲铜磬一下,宣布仪式结束,众人再根据自己的生日浇水浴榕。由此节会派生的还有献凉水罐的习俗。
缅甸人认为施水有十种好处:①长寿;②美丽;③富有;④聪颖;⑤力壮如牛;⑥有名气;⑦侍从多;⑧洁净;⑨快步如飞; ⑩不缺水
仿佛的佛怎么组词？
这是一个多音字，有四个读音：
1.佛
fó
【名】
梵文Buddha音译“佛陀”的简称〖梵文Buddha〗。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛
西方有神,名曰佛。——《后汉书·西域传》
又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位)
佛教
攘斥佛老。——韩愈《进学解》
又如:信佛;佛学(佛教的学问);佛义(佛教的经义);佛典(佛教的典籍)
佛像
此上手房宇,乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。——《西游记》
又如:铜佛;佛面(佛像面部);佛座(安置佛像的台);佛殿;佛宝(各种佛像)
比喻慈悲的人
民举手加额,呼余为佛。——宋·吕祖谦《吕氏家塾记》
佛经
两个姑子先念了佛偈。——《红楼梦》
又如:诵佛;念佛;佛偈(佛经中的颂词)
另见fú;bó
佛法
fófǎ
佛教的教义
佛所具有的法力
佛光寺
FóguāngSì
中国现存最古的佛寺之一。在山西五台县佛光山。现为国家重点文物保护单位。据说始建于北魏孝文帝时期,大殿于唐大中11年修建,配殿建于金天会15年。大殿、配殿还有唐幢、唐塑、壁画、墨迹题字以及北魏、唐、金之基塔,都是世间的瑰宝
佛教
Fójiào
世界主要宗教之一。公元前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼创立。反对婆罗门教的种姓制度,主张“众生平等”、“有生皆苦”,以超脱生死为理想境界。广泛流传于亚洲国家。相传东汉明帝时传入中国
佛教徒
fójiàotú
信仰佛教的人
佛经
fójīng
佛教的经典,也叫“释典”
佛龛
fókān
佛门弟子
fóméndìzǐ
信奉佛教并从事佛教活动的僧侣及信徒
佛山
Fóshān
广东省地级市。位于珠江三角洲上广州西南,人口30万。是中国历史上四大名镇之一,现为丝纺工业中心。香云纱和艺术陶瓷为其名产
佛事
fóshì
和尚或尼姑诵经拜佛之事;亡者之家请僧尼念经超度亡灵
佛寺
fósì
佛门的寺院
佛塔
fótǎ
佛教徒用石、砖、木等材料建造的高耸的多层建筑
佛图
fótú
塔的别名
庾公尝入佛图,见卧佛。——《世说新语·言语》
佛陀
Fótuó
佛教的创始人,姓乔答摩,名悉达多。佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”。因此,佛陀变为对悉达多的称呼。佛陀生于释迦族,故又名释迦牟尼
佛眼相看
fóyǎnxiāngkàn
比喻善意地看待,不加伤害
佛像
fóxiàng
释迦牟尼佛的塑像
佛牙
fóyá
指释迦牟尼火化后遗留下来的牙齿,佛教徒视为珍宝
佛爷
fóye
佛教徒对释迦牟尼的尊称,泛称佛教的诸神
清代对帝王、帝后的尊称,后专指代慈禧太后
慨叹语,犹如“老天爷”
你别这样做,我的老佛爷
佛珠,佛珠儿
fózhū,fózhūr
念珠,佛家用来入定的用品
老尼手捻佛珠,道声“阿弥陀佛”
佛
fú
【动】
通“拂”。违背
佛,戾也。或作拂。——《集韵》
佛
彿、髴
fú
——见“仿佛”