心里日记歌词什么意思，推荐几本心里学的书籍？
1、《 心理学与生活》美国 理查德.格里格 菲利普.津巴多
教育部高等学校心理学教学指导委员会推荐用书，是一本教材，翻译是北大心理学系的教授们的集体智慧。
2、《改变心理学的4项研究》 美国 罗杰.霍克
全书分为是八个心理学专题，涵盖全面，有“生物学与人类行为”、“知觉与意识”、“学习和条件反射”、“智力、认知和记忆”、“人的发展”、“情绪和动机”、“人格”、“精神病理学”、“心理治疗”和“社会心理学”。
每个专题4项研究，每个研究有4个组成部分，问题的提出，研究方法及结论，批评部分。适合初学心理学的人，可以让人明白，什么才是科学的心理学，心理学家是如何发现问题，如何定义问题，如何解决问题，如何概括自己的研究成果，又是如何激发他们进一步研究的。
适合从事心理学事业的人，从中领略到大师的魅力，提高研究素养，提升自己的专业能力。适合应用心理学的人，为其在工作中找到依据，激发在应用中研究，在研究中应用的热情。
3、《津巴多普通心理学》 美国 菲利普.津巴多 罗伯特.约翰逊 薇薇安.麦卡恩
广泛采用的普通心理学教材，美国著名心理学家津巴多教授主笔，教授心理学课程5多年，被誉为“当代心理学的形象与声音”。运用心理学知识学习心理学，以问题串联概念，构建系统的知识网络，让学习更符合认知规律。
强调批判思维，6大批判思维技能，注重培养心理学的思维方式。参与性强，鼓励学以致用，在生活实践中加深对心理学的理解。语言幽默，形式多样，来自生活方方面面的案例让学习有趣又好用，还有津巴多教授主持的26集科教片《探索心理学》的节目链接及观看指南。
4、《人格心理学》 美国 Jerry M. Burger
重视理论联系实际，善于把高深的理论结合人们关心的个人心理问题问题娓娓道来，介绍的六个人格流派，力求不偏不倚，实事求是。
5、《情商》 美国 丹尼尔.戈尔曼“情商之父”丹尼尔.戈尔曼成名巨作
作者利用大脑与行为科学的突破性研究成果，说明了高智商的人表现不佳、普通智商的人表现出色的影响因素。这些因素包括自我意识、自律和同理心，它们不是天生固有的，却能为我们提高智力另辟蹊径。
情绪智力形成于我们的童年时期，但可在成年时期得到培养和加强，对我们的健康、人际关系以及工作将会产生直接益处。
6、《成功心理学》 美国 丹尼斯.韦特利
批判性思考成功的经典力作，一本以成功为主题的心理学教材，出版至今再版5次，畅销不衰。不是鸡汤类、伪科学的成功学著作，是关于成功的基本心理学原理。
每章都是由一个真实成功故事开始一章的学习，看一个普通人是如何应对本章所谈论的问题和挑战；篇章导言和目标，提供学习的目标列表；成功要诀，提示读者在生活中运用这些成功的基本原理；应用心理学，职业发展，练习，个人日志，开篇格言等栏目都有效的帮助你多元化学习。
7、《梦的解析》 奥 弗洛伊德
原著是精神分析理论大师的扛鼎之作，全世界心理学者都会学习的经典理论。与达尔文的《物种起源》及哥白尼的《天体运行论》并列为人类三大思想革命的经典著作。
方方英文版书名武汉日记？
他的母亲端过一碟乌黑的圆东西，轻轻说： “吃下去罢，——病便好了。” 小栓撮起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般，心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了，焦皮里面窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒头。 ——不多工夫，已经全在肚里了，却全忘了什么味”。————鲁迅《药》
两个月以来，我们全国上下团结一致，我们凭借壮士断腕的勇气，通过难以估量的损失，基本控制了疫情。截至目前，我们基本取得胜利。但是，我们付出了巨大的代价。然而，并不是所有人都是这次疫情的受害者，我们的湖北省作家协会主席、省文学创作系列高评委会主任，中国作协全委会委员，一级作家作家方方就在这期间赚了个盆满钵满。方方在这两个月吸粉数百万，所写的《武汉封城日记》引发广大的关注。现如今，方方所谓的“纪实日记”现在已经编辑好有英文版、德文版，准备在美国最大的书籍平台、电子商务平台亚马逊预售。
神奇的是：疫情期间，作家方方在武汉和其他居民一样，不能出门。而足不出户，并不能做实地调查的作家方方，挥挥洒洒，仿佛浑然天成般，酝酿出了《封城日记》。
截止3月24日，经过大家精确统计，《封城日记》中，出现“极左”22次，出现“可能“92次，”出现“听说”45次，出现“告诉”43次，出现“医生朋友”116次，出现“医生朋友说”28次，出现“医生朋友告诉”8次，出现“记者说”3次，出现“听到”41次，出现“好像”15次，出现“大概”27次。
我们不去评价方方的文采，因为，方方已经是作协主席、文学评委会主任、作协全委会委员、作家，而我们连个小编辑都不是；我们不去评价方方写日记发到各大平台的目的，因为，她内心的想法，只有自己知道；但是，我们从“可能”、“好像”、“大概”、“听说”、“听到”中，我们应该非常清楚地认识到：
如果，看到《方方日记》的人们把“可能”、“好像”、“大概”、“听说”、“听到”等词汇后面的事情信以为真，这意味着什么？
作家方方在受到全国网友的质疑后，于4月8日发布了一部视频。视频中提及了湖北天门货车司机肖红兵师傅。
视频里，作家方方对肖红兵师傅的备注是：那个开着货车在高速公路上流离失所没有归处的人。可是，伟大的作协主席方方没有把后续的事情放在视频里：
肖师傅在应急车道睡觉被发现后，交警了解情况，安慰肖师傅：这个疫情爆发谁也控制不了，唯一我们能做的就是相互关照，相互帮助。然后，考虑到汉中距离湖北天门还有八九百公里的路程，而且肖师傅已经比较疲劳，独自驾车也不方便，交警把肖师傅送到了汉中北服务区临时“安家”，由工作人员每天送三餐，量体温。而3月17日，即将离汉返鄂的货车司机肖红兵向汉中高速交警告别，并邀请大家去湖北天门做客。
可是，这样一个引起全民关注的事件，为什么作协汪主席看不到大家对肖师傅的关怀呢？这次又是“可能”、“好像”、“大概”、“听说”、“听到”还是故意断章取义？答案细思极恐。
我们再试想下以下四个问题：
1、我们作为国人，如果看到方方的日记和视频后，没有去探明真相，我们对两个月以来的抗疫工作该是什么态度？
2、看到方方视频的人，有多少人会花时间去核实真伪？
3、发生在我们国内的事情，我们尚且如此，这些东西流传到国外，外国人对我们国家该是什么印象？
4、西方的媒体有了《武汉封城日记》，是否会通过作协主席方方的作品“添油加醋”攻击我们？
好想好奇地问问，那蘸了人血的馒头，就那么好吃吗？
孽海花等晚清作品的语言风格已经很白话了？
有多种原因。
一、《狂人日记》借用了西方小说的形式
鲁迅是创造新形式的先锋。
上世纪二十年代，茅盾对鲁迅的小说有一个重要评价："在中国新文坛上，鲁迅常常是创造新形式的先锋；《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇新形式，而这些新形式又莫不给青年作者以极大的影响，必然有多数人跟上去试验。"
鲁迅先生确实是完全自觉地借鉴西方小说形式，通过转化、发挥，以及独立创造，建立起了中国现代小说的新形式。
《狂人日记》打破了中国传统小说注重有关有尾、环环相扣的完整故事和依次展开情节的结构方式，而是以13则"语颇错杂无伦次"、"间亦略具联络者"的不标年月的日记，按照"狂人"心理活动的流动来组织小说。
在艺术表现上，鲁迅不像中国传统小说那样，从全知全能的上帝视角站在第三者的立场去描述主人公的心理状态，反而是通过第一人称主人公的自由联想和梦幻，直接剖露他的心理活动。《狂人日记》也不像传统小说那样，作者的叙述（介绍人物、铺陈情节、描写环境等）和作者对人物的心理描写之间界限分明，而是使作品中所有叙述描写都带有主人公的感情色彩，都渗透在主人公的意识活动之中。
茅盾同样评价《狂人日记》具有"奇文冷隽的句子，挺峭的文调，对照着那储蓄半吐的意义，和淡淡的象征主义色彩"，而就笔者看来，在《狂人日记》超越的象征主义的底色上，是鲁迅先生向西方现实主义文学取到的真经。
二、《狂人日记》尝试了白话文
鲁迅先生的《狂人日记》有许多被广泛誉为"第一"的创造。
其中尤其富有创造性的尝试，是小说的"日记本文"采用了白话文体，却又精心设计了一个文言"小序"，从而形成了两个对立的叙述者（"我"与"余"）——两重叙述、两重视角。
白话文体描述了一个"狂人（非正常）的世界"，主人公却表现出疯狂中的清醒，处处显示对旧有秩序的反抗；文言载体却表现了一个"正常人的世界"，"狂人"最后"疯病"痊愈，成为四品道台的候补。
这样一来，小说文本就具有了一种分裂性，对立的因素相互嘲弄与颠覆、消解，形成反讽的结构，也充分显示出白话文的出色表现能力，前面思路清晰的小序反衬了狂人日记的思维的混乱。
在鲁迅先生《狂人日记》横空出世之前，钱玄同他们那帮"新青年"朋友中，已有陈独秀、胡适举起了"白话文学"的旗帜，提出用"活的文字"写"人的文学"，不再摹仿古人的言语和腔调。然而旗帜归旗帜，用白话写成的文学还只是空想似的理想。
然后石破天惊，《狂人日记》在《新青年》上发表，第一次用口语式的白话直接发出一个"活人"的声音。鲁迅先生并没有写过倡导"文学改良"或"文学革命"的论文，但他实打实地写出了第一篇白话体短篇小说。
并且在《狂人日记》中，鲁迅先生第一次使用了现代的标点符号。他大量使用问号、叹号、省略号，并将这些标点符号的作用发挥得淋漓尽致，使它们参与了文学表达，也让读者读出了"字缝"里更复杂的意思。
三、《狂人日记》批判了封建礼教
"凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着'仁义道德'几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是'吃人'"。
狂人最大的"发现"，就是看到了封建礼教"吃人"的本质。
不仅如此，他还看到了这吃人礼教的虚伪，因为"吃人"是不被直接写进历史的，要经过认真的"研究"，在每页"仁义道德"的字缝里才看得出来。
鲁迅曾学医，写了一个很真实的病人，有真实的原型，但换个角度看，"狂人"又是一个斗士，挑战旧礼教，世人皆醉我独醒。
《狂人日记》以石破天惊的方式发出了现代中国的第一声"呐喊"，打出了第一记重拳。它在思想内容上"暴露家族制度和礼教的弊害"（鲁迅《〈中国新文学大系〉小说二集序》），揭出封建礼教"吃人"的本质，并以"救救孩子"为呼声，开启了以"掀翻吃人的筵席"为理想的、伟大的思想解放运动。
老人写个人回忆录有必要吗？
普通人，我看就不要写什么回忆录了，一个平凡的人，平凡的生活，平凡的世界，写的什么回忆录啊，写了也没人看，更没有人买。
从出生到了晚年，生活在平凡的世界里，过着平凡的生活，平凡的人生，哪有什么惊天动地的惊人经历可资写作？就是真的写出来了，干巴巴的，没有文彩，没有可读性，没有一定的价值，出书了也肯定卖不掉，送人人家也不乐意要，卖垃圾又心有不甘，所以，这种吃力又耗财的所谓平庸回忆录，最好不要冲动的去写，盲目跟风，生硬胡写，估计写作水平也不够，写成了也是错误连篇，语句不通，词不达意，前言不达后语，标点符号不会用，就是一本废书而已。
写回忆录的都是些什么人？我当兵时见过一些老首长，人家革命一辈子，大部分家人都为中国革命牺牲了亲人，贡献了终身乃至生命，一生波兰壮阔，为中国的解放事业抛头颅洒热血，经历丰富，是值得写一写的，有人生价值，是我们学习的好榜样。
普通人，平凡人生，你的经历实在是不值得一提，更值不得去熬柴费火的去写，写了也没人看，出版成书了也卖不掉，送人没人要，卖垃圾心有不甘。
退休的老教师，与其写这无味的回忆录，还不如写点顺口溜，人生经验之谈。只要写的有道理，有人生经验之谈，我想肯定会有人欣赏的。老年人，特别是老退休教师，有许多好的人生经验。
可以一写，受益于人。
杨红樱的笑猫日记为什么适合学生看？
笑猫日记赠予儿童读者希望与乐观精神，笑猫日记系列的故事是按时间线索推进的。故事及人物性格的发展，具有因果逻辑连续性，而每一本的故事，更是不断的节外生枝和峰回路转，他的作品接近孩子的心理，孩子觉得有亲切感，杨红英老师用这些温暖的故事告诉孩子，无论你现在处于什么样的环境中，只要你怀抱一颗真诚善良的心，你就会得到幸运女神的垂怜，成为一个好运连连的人。
这样好的故事，无疑是一抹冬日的阳光，指引孩子向着温暖和幸福坚定愉悦的狂奔。
狂人日记最后一句的救救孩子是什么意思？
《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。
小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
在小说中，那句，“我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！”深刻揭示了封建社会中，上层建筑利用孔孟的“仁义道德”的那一套理论，对下层人民残酷奴役，以至于吃人不吐骨头的一贯做法。
至于“吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”更是让人觉得残酷无情。当然其作品中“吃人”并不是真正意义上的把活人生生吃掉。而是利用封建社会中那些让人窒息的制度体系和思想影响可以使人而亡。例如孔乙己和祥林嫂的死基本上都是如此。救救孩子，是《狂人日记》的最终目的。因为孩子们还没有被封建礼教完全给控制。只有给孩子们传播新的思想。他们才会用于挑战一切不合理的东西。这样中国的未来才有希望。今天，救救孩子仍然还很有必要。因为现在很多孩子沉湎于游戏，已经不能自拔。另外还有些孩子因为课业繁重，导致身体和心理都不健康。由此可见，鲁迅先生真是唤醒中国人的伟大人物。难怪连伟人都对他做出了那么高的评价。原创不易，希望大家多多支持！3、凡事总需研究