童话六尺巷歌词是什么意思，能不能讲一个有意思的民间故事？
很久以前，在一个山村里，有一对农村夫妇生了四个孩子。这一对夫妇以打猎为生，所以生活过的并不富裕。有一天，这夫妻二人想到：他们的生活过的如此贫困，是因为孩子们拖累了他们，所以他们把还打算把孩子们全部扔掉。
有一天刮着大风，丈夫带着四个孩子上山砍柴。当然，他们最终的目的是把孩子们骗到山上并且扔掉。丈夫把孩子们带到山上后，对孩子们说：“你们到附近玩儿吧。我到山上砍柴。砍木柴时会发出乓乓的声音。你们如果听不见响声了，就过来，咱们一起回家吧。”孩子们听见后就答应了，然后放心的在周围玩。丈夫则在树上挂了一个干羊皮，并且在该羊皮上面挂了一个树棒。而这个做父亲的，扔下孩子之后就早早的回家啦。风吹树棒打的羊皮乓乓的响。孩子们直到太阳落山还能够听见乓乓的声音。可是当孩子们循着声音找时，才发现他们的父亲早就走啦。
孩子们没有办法，只好在山上滚来滚去的玩儿。突然，他们碰到了一个老太太，老太太把他们带回了家。但是这个老太太让这几个孩子吃上点儿东西赶快走吧，否则会让野狐君吃掉。原来这个老太太是被野狐君抓来做饭的。可是孩子们说他们不知道回家的路，他们是被父亲丢掉的。老太太听了之后就和孩子们一起想办法：“要不我们把野狐狸君弄死吧。”然后他们就商量了一个对策，并且把孩子们都藏了起来。
天很晚啦，野狐君回家来了，当它进门后就对老太太说：“今天我怎么闻到家里有一股生人的味道？”老太太连忙说：“我出去捡了些柴火，估计是带回了这个味道吧。”野狐君相信了老太太的说法。吃饱饭后野狐君又问老太太：“今晚睡土炕还是铁炕呢？”土炕就是土地上，铁炕就是锅里了。老太太连忙回答：“今晚睡铁炕吧。”野狐君就睡进了锅里。当野狐君睡着之后，老太太连忙放出了孩子，并且在锅底下烧起火来，把野狐君活活的烧死啦！老太太就和孩子们在山上生活起来啦！
孩子们都比较勤奋，在老太太的指挥下，他们都能够自己干活儿，养活自己，渐渐的他们都长大了。有一天，他们想起了他们的父母亲，现在他们生活比较宽裕，他们想去看看他们的父母亲。
说干就干，孩子们捏了一些油饼，然后装在篮子里去看他们的父母亲。他们的父母亲自从丢掉孩子之后，生活并没有变好反而变得更加困难了，现在他们已经几天没有吃饭了，饿的正在吃脚上的死肉丁枷，这时突然从天窗里面掉下来一个油饼，夫妻二人高兴极了，赶快捡起来吃了，然后又掉下来一个，又掉下来一个。夫妻二人更高兴啦！心想：“天上怎么掉油饼，那赶快把锅拿过来装上吧。”孩子们看到他们这个样子非常生气，然后又快速的提了一篮子石头，在天窗里把石头倒下去，夫妻二人的锅被砸破了。
这虽然是一个故事，但是也说明，孩子并不会影响夫妻的贫穷富贵，只有勤奋劳动，生活才会变好。而且一定要记清楚，不要丢掉自己的孩子，这样会遭报应的。就像故事中的这夫妻二人，他们丢掉了自己的孩子，生活则变得更加的穷困潦倒。
六尺巷的故事蕴含了哪些正能量？
六尺巷的故事蕴含的正能量是中华民族的传统美德：和睦相处，包容忍让、平等待人，从古至今，源远流长。在建立和谐社会进程中，这种谦和礼让的传统更需要发扬。胸襟开阔、雍容大度是中华民族的优良传统。心有多大，快乐就有多少。千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇！ 👍👍👍斯兰歌曲六尺巷原唱？
原唱是张正扬。歌词如下：
（童声：我家两堵墙，前后百米长，
德义中间走，礼让站两旁），
我家两堵墙，前后百米长，
德义中间走，礼让站两旁，
我家一条巷，相隔六尺宽，
包容无限大，和谐诗中藏，
一纸书来只为墙，
让他三尺又何妨。
街坊邻里常相敬，
一段佳话永流芳，
（说唱：走在六尺巷，婆娑光影记忆着谦让，
争来争去争的是理，斗来斗去斗的是气。
三丈高墙两尺厚，一个理字谦中藏），
我家两堵墙，前后百米长，
德义中间走，礼让站两旁，
我家一条巷，相隔六尺宽。
包容无限大，和谐诗中藏，
一纸书来只为墙，
让他三尺又何妨，
街坊邻里常相敬。
一段佳话永流芳，
一段佳话永流芳。
酉阳杂俎是一本怎样的书？
先来看一段故事：
秦汉时期，百越地域（现广西云南一带）有一位洞主，早年丧妻，后续弦，原配留下一名女儿叫叶限。
这姑娘聪明能干，很得父亲欢心，在父亲死后，继母及其异母妹对她百般虐待，她唯有与自己偶然间捡到一条鱼为伴，劳作之余，每天用剩饭精心喂养它。
文章配图 《酉阳杂俎》相关素材网络图片起初，这条鱼被装在一个木盆里，后来长成了一个巨无霸，叶限只能将它放养到门前的池塘里，一天趁叶限外出，继母将鱼打捞上岸，煮来吃了。
叶限得知后痛哭不已，就在此时一位神仙从天而降，告诉她将鱼骨藏于屋中，如诚心祈祷，便会灵验。
于是叶限瞒着继母，向鱼骨祈祷，果真得了一套行头“衣翠纺上衣，蹑金履”去参加附近部落的集体舞会。
不料这事被继母察觉，遂仓皇逃离，将一只金鞋遗落在了舞会现场。
这只金鞋被邻近海岛的陀汗国国主拾到，他派人到遗失地附近让所有的女子试穿，唯有叶限能够穿得上，最终国主带着叶限和鱼骨一起回国，以叶限为上妇，而叶限的继母和女儿，即为飞石击死。
看到这儿，或许读者会一脸疑惑：将鱼骨头换成“南瓜马车”，这情节和《灰姑娘》有什么不同？
确定不是抄袭？当然不是。
叶限的故事，则要追溯到大约1200年前的唐朝，出自于笔记小说《酉阳杂俎》。
《酉阳杂俎》的作者是段成式，平生喜欢采访社会上的各色人等，然后汇编成文，叶限一文就是源于其家庭医生李士元讲述的广西民间传说。
除此之外，我们现在看到的武则天因为一篇檄文赏识骆宾王、李白醉酒后令高力士脱靴等情节，都是出自他的笔下，就连“新闻”这个词，都源于他的作品《锦里新闻》。
如果放现在，段成式绝对会成为普策利新闻奖的摘冠者，要是随便在今日头条、微博上发个热文，引发的关注，简直都不能想象。
而段成式就是我们今天要说的主人公。
01 史上第一记者
段成式可以说是史上第一记者，堪称大唐的文学奇葩。
段成式出身显赫！
祖上是唐太宗时期凌烟阁二十四功臣之一的段志玄，老爹是唐穆宗时期的宰相段文昌，外公是唐宪宗时期的铁腕宰相武元衡，家族中达官显贵更是不可胜数。
长大后的段成式和李商隐、温庭筠并称“三才子”，又称“三十六”，因为三人在家族中排行都是第十六。
不一样的是，段成式是典型的高富帅，不是这两个草根文人所能比拟的，在创作方面，李商隐擅长的是朦胧诗，温庭筠则擅长花间词，段成式则擅长八卦文学。
承蒙祖上余荫，段成式历任校书郎、尚书郎、吉州刺史、江州刺史等职，《全唐诗》收录了其诗作30余首，但多为平庸之作。
真正具有文学价值的，是他用自己几十年的游历见闻，编著的一部《酉阳杂俎》，此书包罗万象，涉及草木鱼虫、文化典籍、物产资源、中外奇闻等等，洋洋洒洒几十卷，堪称《鬼吹灯》《神奇动物在哪里》《源氏物语》的大集合。
游览名山大川是流行于唐代上层社会的运动，段成式作为一名酷爱野游的驴友，每到一处，就对当地人进行实地采访并记录，为日后创作积累了众多素材，堪称医学界的李时珍。
段成式骨子里透着八卦记者的气质，专门收集诡异秘事。
一次，他路过蔡州，发现一种草叶里藏着老鼠，凭着敏感的新闻触觉，他这样记录：“异蒿，田在实，布之子也，大和中，尝过蔡州北，路侧有草如蒿，茎大如指，其端聚叶……拆视之，叶中有小鼠数十，才若皂荚子，目犹未开，啾啾有声……”
这创作脚本的能力，放在古代真是可惜了。
作为有着强烈职业精神的媒体工作者，段成式不避尊卑，经常亲自采访调查当事人，采访的对象包括朋友、同事、下属、使节、商人、厨师、仆人等，甚至还有不少来京城长安做生意的波斯人。
段成式通过与这些外国人的交流，挖掘了西方国家的风土人情，后人才得以窥见一千多年前大洋彼岸的生存状态。
譬如描述的孝亿国，据推测可能是现在的埃及：“在平川中，以木为栅，周十余里，大栅五百余所。气候常暖，冬不凋落。有羊、马，无驼、牛。俗性质真，好客旅，躯貌长大，褰鼻黄发，绿眼赤髭，披发，面如血色……”
类似还有记载北非、苏丹、索马里等国家的逸闻，同样具有较高的史学价值。
02 脑洞奇开
除了为国人打开了解世界的窗口，段成式还为中国传统文化的传播作出了巨大的贡献。
我们现在耳熟能详的广寒宫里吴刚砍伐桂花树的桥段，源自他在《酉阳杂俎·天咫卷》：旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。
还有我们熟知的八仙之中的韩湘子，经过段成式天马行空的想象，原型成了著名文学家韩愈的侄孙韩湘。
文中，段成式一本正经的胡说八道：韩湘生性放荡，不喜读书，终日修道。韩愈为此忧心忡忡，问韩湘以后可有一技安身？当时正值寒冬时节，韩湘便在众人面前露了一手，用土覆盖牡丹枯枝，随后顺手一指，盆里的牡丹花瞬时绽放，而且还开出了几种颜色。
这当然是无稽之谈，因为段成式长大成人后，当事人韩愈还活着，而文中的大神韩湘，确实是韩愈的侄孙，他和段成式是同一时代的人，以韩愈在文坛的影响力，自家亲戚有这样拉风的本领，为何在作品中没有留下只言片语？
最大的可能是，段成式在文中寓意韩湘得道成仙，有意美化，否则肯定会扯上名誉侵权之类的官司。
除了这些脑洞奇开的段子，段成式还为后世的小学生们创造了一批成语，如果知道了这些成语的出处，小学生们理解起来so easy!
体无完肤：听闻荆州一位纹身奇人葛清，自称是白居易的忠实粉丝。段成式当即去采访，还要当场验证，为了出名，这葛清就直播了一场脱衣秀，只见他全身上下的纹身图文并茂，有一人端着酒杯站在菊花从中，纹着“不是此花偏爱菊”；一棵树上挂着有花纹的丝织袋子，纹着“黄夹缬林寒有叶”，数下来共有三十多首，段成式一边欣赏，一边感叹:”你这真是体无完肤啊!”
所幸白居易写的还有大量的五言诗和七言诗，不然光是一篇《长恨歌》，这葛清身上都纹不下，在为博出位的道路上，古往今来都是有渊源的。
还有狼狈为奸：狼的前腿长，后腿短；狈则相反，前腿短，后腿长。狼的战斗力强，但狈则脑诡计多端，因此每次这两货干坏事，总是在一起行动，故称狼狈为奸。原文这样记载：“狈前足绝短，每行常驾于狼腿上，狈失狼则不能动，故世言事乖者称狼狈”。
03 有趣的灵魂万里挑一
据统计：段成式所在的唐代，诗作如汗牛充栋，《全唐诗》共收录了900卷48900余首，时至今日，我们所能熟知的，不足百分之一。
然而段成式在《酉阳杂俎》中这些有趣的描述，却随着时光的流逝，传承了经典。无论是在史学界及文学界，都倍受后人推崇。
它不拘一格的叙事风格、奇特怪诞的想象开创了志怪小说的先河，我们所熟知的《西游记》、《聊斋志异》、《镜花缘》都是从这本书中汲取了精华，才得以问世。
四库全书中记：“其书多诡怪不经之谈、荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往错出其中。故论者虽病其浮夸．而不能不相征引。自唐以来．推为小说之翘楚，莫或废也。”
鲁迅于《中国小说史略》评《酉阳杂俎》：“此书或录秘书，或叙异事，仙佛人鬼，以致动植，弥不毕载，以类相聚，有如类书。虽源或出于张华《博物志》，而在唐时，则犹独创之作。”
大多数时候，通向成功的道路是孤独的。
譬如段成式，如果没有这本《酉阳杂俎》，凭着他留下的诗作，可能会泯然于大唐灿若星辰的诗人里，历史中若能偶见记载，无非又是一个无足轻重的官二代。
唐代的志怪传奇不能更爱了，奔放的想象力，后世不能为！
他成功地让世人记住了这个名字，直到现在。虽然我不记得他～但记得故事啊，哈哈
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汉周读书读书这件事，本身就值得敬佩。历史|生活|社会
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童话这首歌的寓意？
当这个世界变得更复杂、更不可知…还有什么值得期待？还有什么值得相信？当流行音乐变得华丽、浮面…还有什么应该感动？还有什么值得记忆？在上一张专辑‘光芒’宣传期告一段落后，当光良开始筹备这张全新专辑的时候，他开始思考，究竟一张唱片应该带给我们什么？究竟一个创作人应该写出什么？究竟一个歌手应该唱出什么？当这个时代里一切的一切都因为科技的进步、媒体的发展与物质生活的享受而变得虚幻疏离，人心的负担也越来越沉重。生活里，像是缺少了一种…‘相信’的力量。因为我们不再相信梦想，不再相信新闻，不再相信爱情，不再相信自己，于是人们忘记了孩提时曾拥有的纯真梦想，忘记了当初所许过的心愿。
于是光良便希望能够完成一张‘相信’的声音作品，藉由专辑里的声音、歌曲，为所有人们带来一些继续相信下去的力量。如同他自己有感而发所写下的一段话，‘相信自己的童话，相信梦想会成真。’每个人都应该作自己童话的主人，写自己梦想的结局。
有没有一段文字？
1、没有告别，也是一种告别。
2、乱七八糟的梦，主角全是你。
3、忘掉那些过错，和不被原谅的青春。
4、总是在安静的时候想太多，然后莫名其妙的不开心。
5、真正重要的东西，用眼睛是看不到的。
6、不要那么小心翼翼，爱你的人不需要你完美。
7、喜欢是选择，爱是非你不可。
8、深海再深不及人心，但我信你。
9、总有一份遇见，唯美了整个曾经。
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