本篇文章给大家谈谈白玉奶奶歌词，以及白玉奶奶经歌原唱歌词对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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电视剧《长征》主题曲
电视剧《长征》主题曲是《十送红军》。
歌曲：十送红军
音乐风格：红歌
作曲：朱正本
发行时间：1962年
具体歌词：
旧版
一送红军下南山，秋风细雨扑面寒，树树梧桐叶落完，红军几时再回山？
二送红军大路旁，红漆桌子路边放，桌上摆着送行酒，祝愿红军打胜仗。
三送红军上大道，锣儿无声鼓不敲，双双拉着长茧手，心藏黄莲脸在笑。
四送红军过高山，山山包谷金灿灿，包谷本是红军种，撒下种子红了天。
五送红军澧水河，鸿雁阵阵空中过，鸿雁能捎书和信，捎信多把革命说。
六送红军兔儿岩，两只兔儿哭哀哀，禽兽能知人心意，血肉深情分不开。
七送红军七里湾，七里湾中一片田，凉风阵阵稻谷香，新米上市人走远。
八送红军八角山，两只八哥吐人言，红军哥哥莫走远，财主回来要倒算。
九送红军过大江，江水滔滔船儿忙，眼望江水肝肠断，穷苦百姓泪汪汪。
十送红军转回来，武陵山巅搭高台，盼望红军打胜仗，盼望亲人早回来。
新版
作者：张岳
一送（里格）红军，（介支个）下了山，秋雨（里格）绵绵，（介支个）秋风寒，
树树（里格）梧桐，叶落尽，愁绪（里格）万千，压在心间，
问一声亲人，红军啊，几时（里格）人马，（介支个）再回山，
两送（里格）红军，（介支个）到麦田，麦地（里格）熟了，（介支个）要远行，
送我儿郎（介支个）去参军，千难万险不忘本，平平安安报佳音，
亲人啊，待到春时，（介支个）望家看，
三送（里格）红军，（介支个）到拿山，山上（里格）包谷，（介支个）金灿灿，
包谷种子（介支个）红军种，包谷棒棒，咱们穷人搬，
紧紧拉住红军手，红军啊，洒下的种子，（介支个）红了天，
四送（里格）红军（介支个）月光寒，十里（里格）泥泞（介支个）不嫌远，
秋凉（里格）别忘添衣衫，相见（里格）难哪别亦难，
捧一把山里土，红军啊! 亲人（里格）一去（介支个）莫走远，
五送（里格）红军，（介支个）五斗江，江上（里格）船儿，（介支个）穿梭忙，
千军万马（介支个）江畔站，四方百姓泪汪汪，恩情似海不能忘，
红军啊，革命成功，（介支个）早归乡，
六送（里格）红军（介支个）过了坡，鸿雁（里格）阵阵（介支个）空中过，
鸿雁（里格）能够捎书信，鸿雁（里格）飞到天涯海角，
千言万语嘱咐红军啊! 捎信（里格）多把（介支个）革命说，
七送（里格）红军（介支个）七里湾，湾里（里格）秋高（介支个）片片田，
凉风（里格）阵阵稻谷香，新米（里格）来，人走远，
鱼水情，谊难分，红军啊! 几时（里格）盼望（介支个）把圆团，
八送（里格）红军，（介支个）八角山， 山下（里格）路上，（介支个）酒一碗，
心儿牵牵（介支个）穷人盼，草鞋双双，莫把脚磨穿，
祝愿亲人打胜仗，红军啊，播下的粮种，（介支个）等君还，
九送红军，上大道，锣儿无声鼓不敲，鼓不敲，
双双（里格）拉着长茧的手，心象（里格）黄莲，脸在笑，
血肉之情怎能忘，红军啊，盼望（里格）早日，（介支个）传捷报，
十送（里格）红军，（介支个）望月亭，望月（里格）亭上，（介支个）搭高台，
台高（里格）十丈，白玉柱，雕龙（里格）画凤，放呀放光彩，
朝也盼来晚也想，红军啊，这台（里格）名叫（介支个）望红台。
白玉娘娘是哪位神仙
白玉奶奶是谁？由于一首《白玉奶奶经歌》的流行，这位神灵在民间被大家熟知。由于这个称呼太笼统，具体是指哪一位，网上说法不一，有些人胡乱地把她当作观音菩萨，又把她认作是白素贞。在一些供奉白玉奶奶的庙宇中，直接就塑造成白素贞的样子，甚至身边配祀青蛇，如在河南安阳白玉奶奶庙，就是这种情况。还有认为白玉奶奶是白兔修炼成神，但没有任何依据。其实白玉奶奶，指的就是“太元圣母”。
白玉奶奶
为何说白玉奶奶就是太元圣母，我们先了解一下。太元圣母，又称玉女娘娘、玄妙玉女，玉清神母，全称“万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母”。从相关道籍中来看，算是道教早期的至高女神。按照《元始上真众仙记》记载，盘古自号“元始天王”，元始天王盘古开天辟地之后，一丝魂魄居住在天的中心之上，称为“玉京山”。盘古从混沌之卵中孕育而成，而太元圣母是他的脐带血孕育而出。——“忽生太元玉女，在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，常游厚地之间，仰吸天元，号曰太元圣母”。因此太元圣母与盘古都是先天本源凝聚成型的。
太元圣母
但是在《枕中书》中，却记载太元圣母是盘古的妻子——“元始君下游见之，乃与通气结精，招还上宫”。二者的结合使天地阴阳调和，天得一以清，地得一以宁。按照《历代神仙通鉴》的说法，盘古开辟天地后，有一灵不灭，游离在虚空中，需要凭精气成型，不然的话仍然是清虚之气。据说他在嵯峨山中遇到了修行养气的太元圣母；在她呼吸之际，盘古的一丝灵气化作清光，趁圣母仰天呼吸的时候，从口中进入体内，经过十二年生出一人，这就是元始天尊。因此太元圣母算是元始天尊的母亲。
元始天尊
不仅如此，按照《元始上真众仙记》的记载，之后她还生出了两人：扶桑大帝东王公，号曰元阳父；又生九光玄女，号曰太真西王母，是西汉夫人。《玉芝堂谈荟》载“玉清神母元君，生长子为玉清元始天尊，第九子为高上神霄玉清真王长生大帝”。从这些道教神仙相关的书籍中，可以发现，太元圣母已经有了四个孩子；而从九子的说法中，有说“九辰大帝”都是她的儿子，这些在这里不作具体讲解。据说“九天玄女”是她弟子。
王母娘娘
我们再回到为何认定白玉奶奶就是太元圣母的问题上来。第一，从流传的《白玉奶奶经歌》歌词中寻找答案。其中有一句“白玉奶奶有灵圣，救了多少众神灵”，不仅护佑天下众生，而且救护神灵；显然这是一位超越一般神灵的存在，应属于先天神灵。再从名称上看，民间一般称呼女性神灵为“奶奶、娘娘”；男性多是“爷”，相当于敬称。而“白玉”二字，显然是形容圣灵的静洁品质；或者是本身的神灵的简称。
白玉奶奶
太元圣母有“太元玉女”的称呼，基本符合“白玉”的称谓；而且歌词也透露出白玉奶奶在民间的圣灵地位，称“圣”者，自然非一般神灵。由此来看，所谓的观音菩萨、白素贞等，很难与这些有关联。但是观音可称圣，尤其需要注意的是，在民俗文化中，观音菩萨佛诞日与玉女娘娘（太元圣母）神诞日都是农历二月十九。但从两位神灵的神像看，白玉奶奶应属于道教（民间）神灵。
太元圣母
而之所以认定白玉奶奶就是太元圣母，还和一个因素有关，就是民间关于白玉奶奶的传说，多数与井、水有关。如传说在“燕王扫北”，天下大乱，一个村庄得白玉奶奶庇护下得以保全；而这个白玉奶奶神像就是在洪水中被村民发现带回供奉的。还有传说白玉奶奶负责管辖水井，水是生命之源，她给人们提供甘甜和给养。而关于太元圣母生九子的另一种说法名单中，其第五子就是“东井帝君”。综上，鉴于民间对白玉奶奶的供奉及影响，应是太元圣母更符合。
早早那个晚晚一柱香是什么歌曲
早早那个晚晚一炷香是出自歌曲《玉皇经》。
早早那个晚晚一炷香，这句正确的歌词是：早早晚晚一炉香。
歌词如下：
作词：上神
作曲：上神
早早晚晚一炉香
敬天敬地敬八方
各位神灵都敬到
数大还是张玉皇
何人打开三皇锁
单等善人来上香
白玉奶奶显神灵
带领弟子把山登
一年四季保太平
一年四季保太平
早早晚晚一炉香
敬天敬地敬八方
各位神灵都敬到
数大还是张玉皇
何人打开三皇锁
单等善人来上香
白玉奶奶显神灵
带领弟子把山登
一年四季保太平
一年四季保太平
歌曲介绍
《玉皇经》是姚金桥演唱的歌曲，时长04分25秒，由上神作词，上神作曲，该歌曲收录在姚金桥2018年的专辑《玉皇经》之中。
《玉皇经》是一首最近很受欢迎的歌曲，尤其在网络平台上。这首歌的歌词很诙谐，加上有节奏的旋律，让这首歌听起来很烧脑和上头。
白玉奶奶歌词的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于白玉奶奶经歌原唱歌词、白玉奶奶歌词的信息别忘了在本站进行查找喔。