关于袅袅炊烟诗句
1. 形容炊烟的诗句有哪些
1、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
译文：浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
2、渡头余落日，墟里上孤烟。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
译文：渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
3、碧云天，黄叶地；秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
译文：碧云飘悠的蓝天，黄叶纷飞的大地，秋景连接着江中水波，波上弥漫着苍翠寒烟。
4、暧暧远人村，依依墟里烟。——陶渊明《归园田居 其一》
译文：远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
5、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》
译文：南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
6、碧穗炊烟当树直，绿纹溪水趁桥湾。——范成大《早发竹下》
译文：村头的炊烟，形状象碧蓝色的波纹，到了桥边，也乘势拐了个弯。
7、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》
译文：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。
8、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》
译文：夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
9、驱烟寻涧户，卷雾出山楹。——王勃《咏风》
译文：它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
10、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。——张旭《桃花溪》
译文：一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
2. 有关“炊烟”的诗句有哪些
1.《桃源忆故人》
宋 陆游
然如世外。予留七十日，被命参成都戎幕而去。临行徙倚竟日作桃源忆故人一首 。
斜阳寂历柴门闭。一点炊烟时起。鸡犬往来林外。俱有萧然意。
衰翁老去疏荣利。绝爱山城无事。临去画楼频倚。何日重来此。
2.《 沧滩》
宋 陆游
百夫正讙助鸣橹，舟中对面不得语。
须臾人散寂无哗，惟闻百丈转两车。
呕呕哑哑车转急，舟人已在沙际立。
雾歛芦村落照红，雨余渔舍炊烟湿。
故乡回首已千山，上峡初经第一滩。
少年亦慕宦游乐，投老方知行路难。
3.《九月晦日作》
宋 陆游
炊烟漠漠衡门寂，寒日昏昏倦鸟还。
数树丹枫映苍桧，天工解作范宽山。
4.《暮秋》
宋 陆游
清秋又是一年新，满眼丹枫映白苹。
海内故人书断绝，汀洲鸥鹭却心亲。
5.《清平乐》
宋 施岳
水遥花瞑，隔岸炊烟冷。
十里垂杨摇嫩影。宿酒和愁都醒。
6.《西太一宫楼》
宋 王安石
草际芙蕖零落，水边杨柳欹斜。
日暮炊烟孤起，不知鱼网谁家。
7.《踏莎行 雪晴纵步》
清 汪斌
踏雪桥边，访梅溪曲。春风初破梢头玉。村村茅屋晚炊烟，更寻村酒穿茅屋。
8.《使至塞上》
唐 王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入吴天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
9.《舍北晚步》
宋 陆游
漠漠炊烟村远近，冬冬傩鼓埭西东。
三叉古路残芜里，一曲清江淡霭中。
外物已忘如弃屣，老身无伴等羁鸿。
天寒寂寞篱门晚，又见浮生一岁穷。
10.《归园田居 其一》
晋 陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
3. 形容炊烟袅袅,大山深处美食和环境的诗或词有哪些
1. 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.——唐，贺知章《咏柳》
2. 迟日江山丽，春风花草香.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯.——唐，杜甫《绝句》
3. 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.——唐，王维《送元二使安西》
4. 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.——唐，杜甫《绝句》
5. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.——宋，苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
6. 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.——张志和《渔歌子》
7. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来.——宋，叶绍翁《游园不值》
8. 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新.——宋，朱熹《春日》
9. 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.——唐，杜牧《江南春》
10. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐，岑参《白雪歌送武判官归京》
11. 渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新.——唐，王维 《渭城曲》
12. 春江潮水连海平，海上明月共潮生.——唐，张若虚《春江花月夜》
4. 关于袅袅的诗句
1、香烟袅袅绕经楼明唐寅 《我爱秋香》2、袅袅东风蝶试衣明唵囕香公 《西湖》3、碧烟袅袅古花文明唵囕香公 《峡山晓起》4、袅袅城边柳明陈言 《折杨柳》5、香泽微闻尘袅袅明程嘉燧 《十月十日汪九飒哉宅中闻歌作》6、土枭飞来树袅袅明楚石梵琦 《北邙行》7、袅袅凉风望洞庭明道原法师 《秋兴》8、袅袅缠青萝明丰坊 《杂诗》9、袅袅白门前明冯梦祯 《赋得杨柳可藏乌》10、袅袅花气芬中庭明冯惟敏 《上巳日作时落第客京师》11、数声袅袅复呜呜明高启 《客舍雨中听江卿吹箫》12、袅袅凉风生明高启 《姑苏杂咏 五坞山五首 芳桂坞》13、袅袅度清曲明顾衡 《芝云堂分韵 得玉字》14、当户碧云晴袅袅明郭登 《竹轩为阮公振赋》15、东风袅袅拂朱阑明杭济 《次韵杨柳枝词》16、哀音袅袅出重帏明何良俊 《乙卯八月余觞客青溪之上坐有李节鸣筝质山咏》17、春烟袅袅雨蒙蒙明黄姬水 《赋得长干柳》18、东风袅袅泛鸥波明蓝智 《宿开建江上怀闽中故人》19、手中墨竹风袅袅明李东阳 《沈刑部所藏墨竹歌》20、曲槛蔷薇袅袅新明李蓘 《代美人春怨》21、袅袅驰白天唐常建 《客有自燕而归哀其老而赠之》22、醉叩玉盘歌袅袅唐赵嘏 《宛陵寓居上沈大夫二首》23、青萝袅袅挂烟树唐李白 《和卢侍御通塘曲》24、风袅袅兮木纷纷唐卢照邻 《狱中学骚体》25、袅袅穿云衢唐杜牧 《张好好诗并序》26、客愁长袅袅唐杜牧 《赴京初入汴口晓景即事先寄兵部李郎中》27、袅袅垂柳风唐杜牧 《村行》28、红蕖袅袅秋烟里唐杨玉环 《赠张云容舞》29、潭上江边袅袅垂唐薛能 《杂曲歌辞·杨柳枝》30、袅袅秋风生唐陈子昂 《感遇诗三十八首》。
5. 描写炊烟的句子
只要听到邓丽君那如流水似的“又见炊烟升起，暮色照大地------”歌词的时候，眼前不由自主就会有缕缕炊烟在袅袅飘荡。
炊烟是房屋升起来的云朵，是柴草灶火化成的幽魂，是村庄的声息和呼吸。它们经过了烈火的历练，再经过一段漆黑的烟道的洗礼和无网的过滤，便急不可耐地从烟囱中脱颖而出而且不断地推陈出新，它们是农作物为人们殚精竭虑后想不朽的灵魂的显身。
炊烟是那么的宁静、纯洁、轻盈、缥缈。因为，它既有古朴敦厚的温柔的一面，又有股超凡脱俗的优雅的一面。
有风的日子里，炊烟风雨飘摇“山舞银蛇，猿驰腊象”、“惊涛破岸，卷起千堆雪”，象一个仗义行侠的武士；无风的日子里，炊烟则袅袅娜娜、和颜悦色，“微风燕子斜”、“无风不起浪”，俨然又是个文弱的书生。而在无云的日子里，它们就是天空中飘浮着的最贴近人们的不肆张扬低调处事的淡色调的云朵，永远与人们保持着不离不弃而又不远不近的距离，也不知是否为了让人们来观“云”识天气；有云的日子里，炊烟的存在就显得稍有那么点多余和不自信，风轻云淡的仿佛是云的弃浪儿，更似云尾下的小点缀，是云下画蛇添足旁逸斜出多余出来的足，显得有它无它天空都是一样的多姿又多彩，那么，你就把炊烟看成是云姑娘长裙下飘逸的小流苏吧。
炊烟也不是横空出世的“孙悟空”，当然也不会是空穴来风，“怨有头，债有主”，不必寻根溯源，村庄里的炊烟大多都是农作物秸杆献身的幽魂。农作物的果实是供人果腹的粮食，其秸杆在经过一季汲取天地日月的精华又作为人们生活不可或缺的燃料，可谓是献了青春献终身的光辉典范。
人们就可以观“云”识天气（炊烟），对烟色不用细细打量，凭肉眼就可以知道“龙生龙，凤生凤”，甚至于凭炊烟的气味就知道哪家的炊烟是哪种柴草养育的孩子。“曾经沧海难为水”，因为各种柴火有各种柴火的烟色和气味，特别是有过农村生活经历的人们，非常不易混淆的。
长期以来，对不食人间烟火的理解，我总觉得是说给那些不能够正确辨认炊烟人们听的话，因为凡是有人生活的地方就会有炊烟，炊烟就是村庄的喘气与呼吸，没有炊烟升起的地方就是一片死寂，当然不是烟火人间，不食人间烟火的是神仙，但他们不居住在人间，不是生龙活虎的人。 所谓的人间烟火最旺处，就是这样的：村庄有了炊烟的映衬，一动一静，彰显和撩绕着的是人间的悠闲与繁忙，因为他们巧妙地组成了一幅农耕文明的乡风俚俗画，静的是百年老屋，动的是袅袅升腾的炊烟，它们动与静那么不经意的时不时地一结合，“金风玉露一结合，便胜却人间无数”，炊烟随意的一舒展就是一幅人间最和谐的生活画景，尤显薪火相传万家灯火了，这应是村庄的万古流传宁静平和的生活常态。
炊烟应是“牧童遥指杏花村”人们繁衍生息的所在，因为，有炊烟的地方就不会没有人的存在。炊烟总是一副冷看日出日落，漠视月缺月圆，它给人们的总是人间烟火的亲切，和超脱凡尘的浪漫，有炊烟的升腾，就会使人设身处地的所在杂陈融化成一种无处不在可以亲近的空气和氛围，这时炊烟就变成了村庄活着的呼吸与视听，让人们特别是晚归和旅人的心就会变的柔软清明起来，似乎也得到了村庄及家的无微不至的照抚和牵引。
早晨的炊烟，一般是风轻云淡，显得清淡疏朗，袅袅娜娜似“草色遥看近却无”；中午的炊烟，因为生活还得继续，显得大风大浪直来直去，就有些“天高云则淡”，说是来的急去的也快；而晚炊则是最能够显出农村生活粗糙中的细致来，“炊烟袅袅牧人归”，这时一般都是家人齐全的时候，上校的孩子、远归的旅人、劳顿的农民，一日三餐，当然最注重晚饭的温馨，一年四季，周而复始、年年岁岁以至岁岁年年，让炊烟风里来雨里去而又浓浓的经久不散。 炊烟也是四季不同如诗似画各有千秋，夏、春、秋的炊烟就似农民们的早中餐，需要俭朴，简单中的简朴显细腻，一般都随季节的变迁而不雷同的渐变着；冬天的炊烟就似农民们的晚餐，和其他的季节有着天壤之别的，炊烟要冒得勤些和浓些，因为冬烧煤碳来夏烧柴草。
冬季天寒地冬，炊烟升起的显得语无伦次杂乱无章，其实，也是错落有致，乱中有序，粗中有细。亲友来临，笼团火暖暖身子也是人之常情，所以不只是一日三餐所能够囊括得了的，再则加上农历的大年节的莅临，因此，炊烟此起彼伏、连绵不断、欲说还羞是再也正常不过，烦乱有节制也就不足为奇了，生活也显得是那样的丰富多彩、生龙活虎、鸡鸭鱼肉，年复一年的简朴生活，有了简单中的丰富，在这温馨甜蜜而又陶醉的日常生活里，任是多么粗糙的心灵也会在这大自然的温暖的包围里，嗅出生活万千风情多姿多彩的塌实的根基来。
城市化下的所谓现当代工业文明生活，其实是一边在虚情假意地拒绝着农耕时代的最具生态环保循环利用的农事炊烟，又一面在大张旗鼓地制造疯行乌烟瘴气的工业化的烟尘。君不见到处林立的工业化的烟囱，它们的“炊”烟似一道道刺破蔚蓝天空的黑色厉剑，它们子孙繁茂蔚为大观是当仁不让的庞然大物，统治起江天一片“红（黑）”，它们肯定不是我们愿意看到的烟火人间里和谐的袅袅炊烟，它们是。
瓜洲是什么意思啊？
瓜洲:
瓜州县（原名安西县），地处河西走廊西端，是甘、新、青、蒙四省的通衢之地。她东连中国石油城玉门，西接国际旅游名城敦煌，南北与肃北蒙古族自治县毗连，西北与新疆哈密市接壤。现辖7乡5镇，总人口11.91万，总面积2.41万平方公里。境内盛产棉花、蜜瓜、小麦、葡萄，甘草，锁阳、苁蓉等，享有“中国蜜瓜之乡”、“中国锁阳之乡”和甘肃“棉花基地”、“河西粮仓”的美誉。
历史
敦煌一带，古为允姓之戎所居，号瓜州。北置瓜州，治敦煌(今县西)，辖酒泉以西。唐。
瓜州历史悠久，早在四千年前，这里就有先民繁衍生息，汉武帝“列四郡据两关”时为敦煌郡所辖，隋置长乐郡，唐武德五年(公元622年)，分置瓜州、沙州。瓜州治晋昌，因盛产美瓜故称瓜州，(今安西东南)；沙州位瓜州以西，治敦煌清雍正年间取“西方安定之意”设安西卫，民国2年(公元1913年)改为安西县，沿袭至今。
旅游
敦煌莫高窟的姊妹窟榆林窟是中国著名的六大石窟之一；汉唐胜迹锁阳城和“康熙梦城”桥湾城具有深厚的历史文化底蕴；稀世珍宝象牙佛，是中印文化交流的见证。大漠驼铃、古道石窟、丝路艺术、瀚海蜃景、胡杨秋色、清泉绿洲构成了瓜州独具特色的西域文化景观。
文物古迹有279处，其中：瓜州文物古迹众多，现有国家级文物保护单位5处，省级文物保护单位14处，保存完好的其它古遗存多达314处，是甘肃省的旅游资源大县之一，著名的景点有榆林窟、锁阳城、东千佛洞和桥湾城。榆林窟是敦煌莫高窟的姊妹窟，为中国著名的六大石窟之一；东千佛洞是一座不可多见的西夏艺术宝库，其壁画“玄奘取经图”，比《西游记》成书早300多年；锁阳城是中国西部面积最大，保存最完整的汉唐古城之一，薛仁贵、张守圭、张议潮等曾在此任指挥使、节度使，延续至明代废弃，具有极高的旅游观赏和考古研究价值；桥湾古城位于312国道线上，距安西县城85公里，康熙夜梦桥湾城，怒斩贪官程金山父子，至今广为传颂。经久不衰的石窟艺术、众多的古城遗址、水天一色的水库塘坝、鬼斧神工的风蚀地貌、脍炙人口的名人轶事，闪烁着丝路艺术的光芒。久远的历史，孕育了许多美妙的传说，如张骞瓜州尝美瓜、薛仁贵兵困锁阳城等，仍在民间广为流传。
安西县旅游业设施完善配套，己开通了县城至榆林窟、锁阳城、东千佛洞、双塔、桥湾、白虎关、浪柴沟等景点的数条“一日游”线路，建成宾馆、饭店、旅馆60家，娱乐场所70余处，年接待中外游客近百万人次。
资源
优越的光热气候
全年日照总时数3360小时，大于等于10℃的积温3661.5℃，年均气温8.8℃，平均日较差16.1℃，年较差35.3℃，极端最高气温42.8℃，极端最低气温-29.1℃；年均降水量45.7MM，年蒸发量3140.6MM，年相对湿度39—41％，无霜期138--146天。
丰富的水利资源
安西境内有两条源于祁连山的河流。一条是疏勒河，在安西境内流程242公里，流域面积1.28万平方公里，年径流量3.89亿立米；另一条是榆林河，流程118公里，流域面积5494平方公里，年径流量0.55亿立米。此外还有露头泉水和丰富的地下水资源。地面水年径流量4.44亿立米，可充分利用的3.7亿立米。地下水蕴藏量7.6亿立米，可开采量7570万立米。
富庶的矿产资源
境内已勘察探明的各类矿藏近30种，产地78处。金属矿藏有金、银、铜、铁、铅、锌等十多种，产地55处，地质储量达2413万吨以上，其中铅16万吨、锌8万吨、铁2000万吨、黄金20吨；非金属矿产有花岗石、大理石、白云石、石灰岩、萤石、磷矿、盐矿、重晶石、石墨、水晶石、冰洲石、芒硝等，产地23处，尤其花岗石资源分布广，地质储量超过10亿立方米，并以品种多、色泽好、块度大、石质坚硬、出材率高而闻名全国，极具开采价值。
富饶的农业资源
境内有可开发利用的宜农荒地资源281万亩，天然草场资源265万亩，其中优质草场面积42万亩。其它如林果资源、农产品资源、中药材资源、农业品牌资源，均适宜于规模发展，建立各类商品基地和加工企业。这里，畜牧业生产的潜力很大，“安西黄牛”在中国牛品种中，以抗性强、肉鲜美称为名优，“安西羊”以肉质鲜嫩、毛细绒长远销全国，是安西畜牧业的拳头产品。 境内野生动植物资源尤为丰富，列为全国戈壁荒漠草地自然保护区。野生动物有雪豹、金雕等国家一、二级保护动物26种。野生植物有甘草、锁阳、苁蓉等名优中药材，产量大，质量高，甘草、锁阳系列产品加工初具规模，前景诱人。
春潮悠悠送波浪,石桥弯下小舟荡,此去经年谁如常什么歌？
《 蜉蝣少女的歌》。
［网络动画《百妖谱》（蜉蝣篇）的插曲。］
作曲：薄彩生
作词：裟椤双树、薄彩生
歌手：肉-老板
歌曲歌词：
河水清清弯又长
姑娘水边浣霓裳
清风卷过白云旁
飞鸟载来春花香
河水清清弯又长
姑娘水边浣霓裳
清风卷过白云旁
朝霞换夕阳
重逢是梦乡
春潮悠悠送波浪
石桥湾下小舟荡
此去经年谁如常
难得人间笑一场
春潮悠悠送波浪
石桥湾下小舟荡
此去经年谁如常
故人心头上
地久天又长
人皮面鼓的故事,谁知道告诉我一下
虽然鼓是一个老百姓喜闻乐见的乐器，但第一面鼓是由谁制造出来的呢？在中国，关于鼓的产生有着一个神奇的传说。
传说黄帝身边有个大臣，叫常先。有一次，常先捕杀了一头野牛，把剥下的牛皮随手搭在了一个木墩上。这个木墩是空的，很粗。时间一长，常先竟把此事忘了。野牛皮经过长时间的暴晒后便收缩了，把空木墩裹得紧紧的。有一天，王亥正在驯马，有个名叫贾齐的年
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轻人，无意发现一张野牛皮蒙在木墩上，便随便拍了一下，谁知竟发出咚咚的响声。贾齐用劲再一拍，声音更大。贾齐觉得好玩，便寻来两根木棒，使劲擂了起来，结果发出了像雷鸣一样的声音。王亥的马听到这声音，一受惊，全部跑掉了。王亥抓住贾齐就打，常先赶来，问明了情况，大家才恍然大悟。原来，贾齐敲的就是他早先晒的那张野牛皮。
常先觉得这是个有用的东西，决定再做一个。他选择了一棵木质较好的空心树，把里边掏大，做成圆形，然后把鹿皮和野羊皮蒙在两头，哪知，鹿皮和野羊皮都不结实，用劲一敲就打破了，他只好改用野牛皮。
然而，捕捉野牛并不是一件轻而易举的事，怎样才能搞到野牛皮呢？常先躺在一棵大树下，想着想着便睡着了。这时，玉皇大帝派九天玄女给黄帝送《兵书》，路过这棵大树时发现常先正在树底下睡觉。再一看，知道他原来是为蒙鼓没适合的皮子而发愁。她托梦给常先：说东海有个流坡山，山里有种怪兽叫雷兽，吼得比雷声还大。雷兽喜欢仰面躺卧，以爪击腹为乐，每拍一下肚皮，就响起一声巨雷。九天玄女还说：“用夔牛皮蒙鼓，用雷兽的骨作鼓槌，一敲起来，地动山摇，威力无穷。”
常先醒来，忙把梦里的事告知黄帝。黄帝立即命人捉拿怪兽。不几天就将夔牛和雷兽捉拿回来杀掉，然后按常先的设计，50天就蒙成夔牛大鼓800面，做成雷兽鼓槌1600根。传说涿鹿大战开始前，黄帝就已把800面夔牛大鼓埋伏在暗处，当蚩尤的军队冲向黄帝军队时，大鼓一齐擂动，蚩尤的军队还未交战，就被鼓声震得人仰车翻，耳聋眼花，溃不成军。黄帝军队乘着鼓声，一举把蚩尤消灭在涿鹿之野。从此，鼓就成为我国古代战争中不可缺少的用具。
河西走廊是什么意思
河西走廊又称甘肃走廊，东起乌鞘岭，西至玉门关，南北介于南山（祁连山和阿尔金山）和北山（马鬃山、合黎山和龙首山）之间，长约900公里，宽数公里至近百公里不等，为西北—东南走向的狭长平地，形如走廊，因位于黄河以西，故称河西走廊。被称为“西北粮仓”的河西走廊，位于甘肃省西北部，自古就是通往西域的咽喉要道和战略要地，是著名“丝绸之路”的重要组成部分。
地域上包括甘肃省的兰州和“河西四郡”：武威(古称凉州)、张掖(甘州)、酒泉(肃州)和敦煌（沙州）及安西(瓜州)。民族上居住着汉、蒙古、裕固、藏等民族。自汉朝汉武帝开辟河西，“列四郡”即武威、张掖、酒泉、敦煌以来是内地连接新疆的重要通道，为古代“丝绸之路”的一部分，是古代中国同西方世界进行政治、经济、文化交流的重要国际通道。气候为干燥少雨属于温带沙漠气候 但夏季可利用祁连山的雪水进行绿洲农业。
中国甘肃省西北部狭长高平地。在祁连山以北，合黎山以南，乌鞘岭以西。因位于黄河以西，为两山夹峙，故名。又因在甘肃境内，也称甘肃走廊。东西长约1,000公里，南北宽数十公里，海拔1,500公尺左右。大部分为山前倾斜平原。走廊分为三个独立的内流盆地︰玉门、瓜州、敦煌平原，属疏勒河水系；张掖、高台、酒泉平原，大部分属黑河水系，小部分属北大河水系；武威、民勤平原，属石羊河水系。
在整个走廊地区，以祁连山冰雪融水所灌溉的绿洲农业较盛。走廊自古为沟通西域要道，北「丝绸之路」也经过这里。嘉峪关、敦煌莫高窟和阳关均位于走廊西部，目前兰新铁路也由此通过。
位于甘肃省西北部祁连山和北山之间，又叫甘肃走廊。东西长约1200千米，南北宽约100~200千米，因为位置在黄河以西，所以叫“河西走廊”。
河西走廊东起乌鞘岭，西至玉门关，东西长约1,000公里，主要城市有武威、张掖、敦煌等历史文化名城。它自古就是西北地区重要的交通要道。汉唐时的“丝绸之路”经这里通向中亚、西亚，是中西文化交流史上的一条黄金通道，不仅是昔日的古战场，也是甘肃著名的粮仓。
河西走廊又称甘肃走廊，其南为海拔四、五千米的祁连山脉。其由一系列北西走向的高山和谷地组成，西宽东窄，由柴达木盆地至酒泉之间为最宽，约300公里。祁连山山峰海拔多在4,000米以上，最高峰疏勒南山团结1峰海拔为6,305米，这基本上接近了青藏高原大多数山峰的高度。祁连山北侧和南侧分别以大起大落的明显断裂由高山一下降至平原，北坡与河西走廊的相对高度在2,000米以上，而南坡与柴达木盆地间仅1,000多米。在祁连山4,500米以上的高山上，有着丰厚的永久积雪和史前冰川覆盖，这些积雪和冰川在每年特定的季节融化，为这一地区大量的绿洲和耕地提供了源源不断的源头活水。
北侧则为龙首山-合黎山-马鬃山（北山），绝大多数山峰海拔在2,000-2,500米之间，个别高峰达到了3,600米。这里山地地形起伏，逐渐趋于平缓，可以算准平原。河西走廊介于祁连山与马鬃山（北山）之间的狭长平地，因其位于黄河以西，故得名。
西汉初期，河西走廊是匈奴人游牧的地方。通西域有功的汉武帝使者张骞第一次西去是在公元前139年，他就在这里被匈奴截住，软禁了十年，娶妻生子。他壮志未酬誓不休，终于逃离西去，完成了使命，但在归中原途中，又在这一带被匈奴截留，一年多后，才回到长安，可见，通西域必须经过河西走廊。
张骞第二次去西域在公元前119年，这次行走比较顺利。因为公元前121年，骠骑将军霍去病两次鏖战河西走廊，将匈奴驱赶出去，咽喉之道得以畅通无阻。
河西走廊历代均为中国东部通往西域的咽喉要道。汉唐以来，成为“丝绸之路”一部分。15世纪以后，渐次衰落。目前亦为沟通中国东部和新疆的干道，为西北边防重地。
古代丝绸之路在这里通过，张骞出使西域，不绕路走，而非要经过当时匈奴所控制的河西走廊，原因就在河西走廊的特殊地理位置上。
唐代诗人李白有诗：“明月出天山，苍茫云海间；长风几万里，吹度玉门关。”其中的“天山”即指祁连山。河西走廊就位于祁连山山脚下，它的兴衰存亡完全依赖与祁连山的雪水。而祁连山正处在我国地势的第一级阶梯和第二级阶梯之间，位于青藏高原北缘，平均海拔4000米以上。海拔如此之高，如果张骞要绕路南行，岂非要九死一生地去翻越它？这在当时的情况下是不切实际的。
河西走廊属于祁连山地槽边缘拗陷带。喜马拉雅运动时，祁连山大幅度隆升，走廊接受了大量新生代以来的洪积、冲积物。自南而北，依次出现南山北麓坡积带、洪积带、洪积冲积带、冲积带和北山南麓坡积带。走廊地势平坦，一般海拔1500米左右。沿河冲积平原形成武威、张掖、酒泉等大片绿洲。其余广大地区以风力作用和干燥剥蚀作用为主，戈壁和沙漠广泛分布，尤以嘉峪关以西戈壁面积广大，绿洲面积更小。
在河西走廊山地的周围，由山区河流搬运下来的物质堆积于山前，形成相互毗连的山前倾斜平原。在较大的河流下游，还分布着冲积平原。这些地区地势平坦、土质肥沃、引水灌溉条件好，便于开发利用，是河西走廊绿洲主要的分布地区。
河西走廊气候干旱，许多地方年降水量不足200毫米，但祁连山冰雪融水丰富，灌溉农业发达。
河西走廊灌溉农业区历史悠久，是甘肃省重要农业区之一,是我国西北内陆著名的灌溉农业区。它是西北地区最主要的商品粮基地和经济作物集中产区。它提供了全省2/3以上的商品粮、几乎全部的棉花、9/10的甜菜、2/5以上的油料、啤酒大麦和瓜果蔬菜。平地绿洲区主要种植春小麦、大麦、糜子、谷子、玉米、及少量水稻、高粱、马铃薯。油料作物主要为胡麻。瓜类有西瓜、仔瓜和白兰瓜，果树以枣、梨、苹果为主。山前地区以夏杂粮为主，主要种植青稞、黑麦、蚕豆、豌豆、马铃薯和油菜。河西畜牧业发达，如山丹马营滩自古即为著名军马场。
民族有汉、 蒙古、藏、 裕固、哈萨克、回、满等。以汉族为主，主要在绿洲区从事农业。藏族、裕固族、哈萨克族、蒙古族则从事牧业。
敦煌莫高窟，始建于秦建元二年，是一座举世闻名的佛教艺术宝库，一朵有1600余年历史的旷世奇葩。至今仍有保存完整的洞窟492个，里面珍藏着历史壁画45000多平方米，彩塑2400多身，还有唐宋木结构建筑五座。莫高窟的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术。它是我国、也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。
榆林窟俗称"万佛峡"，是莫高窟的姊妹窟。榆林窟现存41个洞窟， 共保存壁画5650幅，彩塑272身，与莫高窟同一时期。其中，中唐25窟为其精华，因这里曾珍藏稀世珍宝象牙佛而闻名于世。
海市蜃楼是敦煌的又一奇观，在晴朗炎热的夏日， 敦煌的戈壁瀚海中常能看到神秘的蜃景。尤其是在敦煌至阳关、玉门关公路两侧，可以看到波涛澎湃的“海水”、高大的“山川”、整齐的“建筑”、错落有致的“城市”。这些景致若隐若现，十分壮观。
敦煌古城，又称为"敦煌影视城，仿宋沙洲城"。占地面积1.21万平方米。是为中日合拍电影《敦煌》而仿照沙州古城和“清明上河图”修建的人文景观和影视拍摄基地。
三危圣境以其神、奇、灵、峻而著称，"危峰东峙"是敦煌"八大景"之一。三危山主峰与莫高窟隔(大泉)河相望，相传西王母、 观音菩萨、太上老君曾云游此山。目前，仍然保留古建筑"王母宫"、"观音井"、"老君堂"等。特别是1600多年前，乐僧和尚云游此山，夕阳西下时万道金光中出现了千万尊佛的金身，便开凿了莫高窟第一个洞窟。
西千佛洞]西千佛洞，因地处莫高窟之西而得名，现存石窟17个，与莫高窟同一时代，石窟的结构、彩塑、壁画艺术风格等与莫高窟体系相近。在光辉灿烂的敦煌艺术中占有重要位置。
阳关国家级沙漠森林公园位于阳关遗址西10公里处，由葡萄长廊、葡萄观赏园、沙生植物园等组成。总面积16.65平方公里。是休闲娱乐的理想场所。 月牙泉被鸣沙山环抱，因水面酷似一弯新月而得名。月牙泉四面环沙而不被掩埋，经千年而不干涸，实属自然奇观。
玉门关雅丹魔鬼城在距玉门关西90公里外，有一外典型的雅丹地貌群落，东西长约25公里，南北宽约1—2公里，遇有风吹，鬼声森森，夜行转而不出，人们俗称魔鬼城。其整体象一座中世纪的古城。这座特殊的“城堡”，有城墙、有街道，有大楼、有广场，有教堂、有雕塑，其形象生动、维妙维肖令世人瞠目。这些大自然的杰作，堪称鬼斧神工，奇妙无穷。
[安西桥湾城位于安西县东85公里处。有“康熙夜梦桥湾城”、汉代长城烽燧、疏勒河九曲蜿环、雅丹地貌、大漠孤烟等人文自然景观；馆藏传世文物象牙造像、人皮鼓、东千佛洞西夏壁画临摹品及极旱荒漠自然保护区植物标本展览厅等服务设施。
2021年一月小寒接大寒是什么意思 描写节气的相关诗词
小寒 是我国 冬至 节气过后的节气，并且小寒的时候也处于 数九 天当中，而数九天又是一年当中最冷的时候，那么2021年一月小寒接大寒是什么意思呢？描写小寒的节气相关诗词是什么呢？
描写小寒的节气诗词
窦园醉中前后五绝句（陈与义）
东风吹雨小寒生，杨柳飞花乱晚晴。
客子从今无可恨，窦家园里有莺声。
小寒食舟中作（杜甫）
佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
云白山青万馀里，愁看直北是长安。
早发竹下（范成大）
结束晨妆破小寒，跨鞍聊得散疲顽。
行冲薄薄轻轻雾，看放重重迭迭山。
碧穗炊烟当树直，绿纹溪水趁桥湾。
清禽百啭似迎客，正在有情无思间。