东北话歌词是什么意思意思，为什么闽南语和粤语有那么多脍炙人口的歌曲而其他方言没有呢？
HeⅠIo.首先赞同粤语及闽南语有很多脍炙人口的歌曲，而其它方言没有就不敢苟同了。
我国是一个多民族的国家，民风民俗源远流长，民歌及民间音乐、器乐舞蹈等等至今还流传，它是一种歌颂生活颂扬美好，并通过载歌载舞形式去表现风土人情，生活习俗。这些民歌及器乐舞蹈经长时间的发展和扩散、沉淀而更具精华，成为民间文化及现代社会文化不可缺少的精神生活。
在我国所有的省市中都有各自不同特色的民歌小调，如西藏民歌、陕北民歌、云南民歌，江苏民歌；新疆民歌、东北民歌山东沂蒙小调等，山歌中有放牧山歌、田秧山歌、客家山歌等，戏曲中有京剧、粤剧、河北梆子、河南豫剧，还有东北二人传、山西二人台等等。
这些分布于西北、华北、东北、西南、江浙、江淮、湘鄂、闽台、粤的民歌器乐、戏曲等形成了丰富多彩的中华文华，其中的京剧,、粤剧、沪剧、豫剧、越剧、汉剧、黄梅戏；广东音乐、江南丝竹音乐等更成为中华文化瑰宝。
粤语歌曲包括闽南小调歌曲，并不是只存在于港台两地，很多现代流行粤语歌曲中是脱胎粤曲的一些小调亦包括在广东音乐中而抄袭。五六十年代香港逐渐流行粤语时代曲，通过一种通俗的唱法展现在听众面前而先声夺人，继而国语流行曲亦遍及中华大地，当年的港台歌手如邓丽君，徐小凤、四大天王及国内毛亚敏等流行歌手被众多歌迷所崇拜。
粤语歌曲包括国语流行歌曲是基于粤曲及民族歌曲中、再参照一些国外的流行唱法在港台及国内不断衍生演变过来的。是年轻人的强音。在此我更希望喜欢流行歌曲的朋友，也要更多地了解中国的传统民歌、音乐戏剧等，必竟它是源远流长的中华文化，需要我们去传承。（个人见解请指正）
东北往事之黑道风云20年主题曲叫什么？
歌名：《黑道风云》
原唱歌手：赵辰龙、李一哲
填词、谱曲：赵辰龙、李宏杰
歌词：
罪恶混战的年代，风云谁来主宰
满腔斗志的我们深陷泥泞爬不出来
为了义气，我报仇雪恨生死厮杀
为了义气，我背弃人伦道德展开刺杀
一战成名的我，点燃乱世悲情的火
站在悬崖边的我，和兄弟作浪兴波
欲望壮大金钱和名利，洗不掉我脸上的疤
以暴制暴的穿街陋巷，我们在这挣扎长大
这无情世界，这不停的血
这无尽的雪，这不守的夜
我不信这邪，非要一手遮天
为帮派的荣誉赌上我的一切
纹身是我的记号，眼神是我的暗号
一声令下开始行动把他们全干倒
我的枪，我们讲义气
我们帮第一，战无不胜必须
打爆敌人的脑袋，剁掉叛徒的手指
要是你敢说错话就等著被我们收拾
喔，就像一只飞蛾扑火
喔，就在无情的青春中度过
喔，就像一只飞蛾扑火
喔，就在无情的青春中度过
穿越了地狱还有天堂
没选择只有无奈和无偿
我无法回头
也许十年后这段命运变成黑色的往事不堪回首
把所有失败受伤流血眼泪和亲人美人藏在背后
拿出强硬的态度和武器让道上的敌人们统々退后
我是个罪人，刀山火海，满手是血，满眼是钱
我是个醉人，醉生梦死在江湖，亡命天涯，忠心决不食言
谁最有名堂
谁的名声最响，谁穿越了地狱和天堂
谁的地盘最大，谁的帮派最大
谁的生意最发，谁的后台最大
刀尖上的道义，我用暴力回报告密
别靠近我很黑很暴力
枪就藏在外套里
街头流传别人传说中的我的自传
死到临头你还嘴硬
马上喂你吃子弹
我的枪，我们讲义气
我们帮第一，战无不胜必须
打爆敌人的脑袋，剁掉叛徒的手指
要是你敢说错话就等著被我们收拾
喔，就像一只飞蛾扑火
喔，就在无情的青春中度过
喔，就像一只飞蛾扑火
喔，就在无情的青春中度过
穿越了地狱还有天堂
喔，就像一只飞蛾扑火
喔，就在无情的青春中度过
喔，就像1只飞蛾扑火
喔，就在无情的青春中度过
穿越了地狱还有天堂
歌词有画一个同心圆的歌曲？
同心圆
是刘尊、解晓慧演唱的一首歌曲
歌词如下：
来来我们一起唱首同心的歌
来来我们一起跳支同心的舞
来来我们一起开心地笑
来来我们围成一个同心圆
女：我来自东北你来自西南
我们说着不同的方言
今天我们相聚一起
是同心的缘才有了这个圈
男：同心是风儿我是帆
同心助力我强健永向前
一份牵挂一份温暖
同心圆里永远是健康的春天
合：同心的爱呵护着自己
就像是亲人和儿女
也许只是一点一滴
汇聚一起大爱波澜起。
满族摇篮曲歌词是什么意思？
旧时，有个流行十分广泛的歌谣：“东北三大怪，窗户纸糊在外，大姑娘叼个大烟袋，养个孩子吊起来。”这“养个孩子吊起来”，指的就是使用摇篮育婴的古老民俗。老百姓的俗语这样说，文人墨客的诗词里也同样注意到了摇篮。例如清代的一首摇篮竹枝词写道：
车摇不定挽兼推，文褓朱衣满月孩。
口语声声巴不力，金铃响处笑颜开。
原诗注称：“生子满月下摇车，其制，以筛板圈做两头，每头两孔，内外用彩画并悬响铃，内垫薄板，悬于梁上，离地四五尺，用带缚定小儿使不得动，哭则摇之，口念巴不力。”“巴不力”，亦即摇篮曲。这一诗一注，把东北人使用摇篮育婴的情形描绘得十分确切、逼真。
满语称摇车为“杜哩”。民间流行着一个有关清始祖爱新觉罗·布库里雍顺的古老而美丽的传说，叫做《天鹅仙女》。传说，布库里雍顺为长白山天池三仙女中的三妹佛库伦吃了布库里山的红果而生，由于三仙女都十分珍爱这个布库里雍顺，还为他取了个姓叫爱新觉罗。满语爱新觉罗就是金子的意思。大姐恩古伦之所以提议取这个姓，她说，世间就数金子最贵重，最纯正，我们的布库里雍顺就该姓这个姓。后来，三仙女用了三天三夜工夫做了一只就像今天我们见到的摇篮那样的小桦皮船，把爱新觉罗·布库里雍顺放到里面铺好的树枝床上，盖上鲜花被子，把桦皮船轻轻地放进天池，又用头上的簪子把天池划了一个豁口，三仙女祝福说：“亲爱的孩子，愿上天保佑你平安长大。”任他从豁口的瀑布冲了出去。这个乘桦皮船的孩子，就是满族的始祖爱新觉罗·布库里雍顺。从此以后，满族人的孩子满月之后，都放到桦皮船似的摇篮里抚育。而且，由于那象征摇篮的桦皮船一直受到满族人的敬重，满族每逢敬神祭祖也都用桦皮篓装肉，盖房子还用三片桦树皮贴在正中的滴水瓦上哩！
后来，在满族民间传说中，又把摇篮的起源与创建清王朝的努尔哈赤联系到一起了。相传，清太祖努尔哈赤出生时，曾被仙女放在一只做成车子形状的桦树皮篓子里，像小船儿似的摇过鸭绿江，从此长大成为一位旷世英雄。这个清太祖与摇篮的传说，还被写进了史书，例如清代蒋良骐著的《东华录》记载：“太罕始生时，仙女以桦皮为车形，摇渡鸭绿江。以故北地婴儿弥月，即行上车。”其中说到的“太罕”，即清太祖努尔哈赤；所谓“上车”， 就是“ 放到摇篮里”， 因为“摇篮”又叫“摇车”。
养个孩子吊起来
满族等以狩猎、采集为主要生计的北方少数民族的先人，常年生活在深山老林里。白天，大人们外出去狩猎，为防范留在家里的幼小的婴儿受到野兽的伤害，就用柳条编成篮子，把孩子放在里面再用绳索把篮子吊在树上，这就是最初的摇篮。古摇车用桦树皮做成， 长四尺，宽二尺，高一尺，两端半圆形呈小船形状。后来，改为用薄木板制成，四周涂上油漆，绘有彩色图案，写上吉祥话。摇篮的吊绳上，系着铃铛和玩具。久而久之，便形成了婴儿睡摇车的习俗。“悠车”，虽名之为“车”，实际上却是一个船形的“摇篮”。后世的摇篮、摇车多用上好的椴木制作。一般说，挂在屋梁上的叫“摇篮”，放在火炕炕面上的叫“摇车”。无论“摇篮”还是“摇车”，外面的围板大都涂着红油漆，再用金色、银色绘上象征吉祥的图案，写上“长命百岁”“十子九成”的吉祥话。而且，民间风俗中的“摇车”不以新为贵，而是用的时间越久、摇大的孩子越多越贵。即使父子相传也不愿换新的，实在太旧了，做了新的也要先用旧车装几天孩子，再慢慢接到新车中。哪家的摇车摇大的孩子多，人们往往想方设法借来用用。
虽然满族早已经脱离了游猎时代，但使用摇篮育婴这一风俗却仍然沿袭了下来。至今，在有些满族的聚居地，仍可以见到这一现象。
按照满族风俗，女儿怀孕时，张罗购置摇车几乎成了当姥姥的职责。
俟婴儿降生的第七天，姥姥、姥爷便要带着摇车来到产妇所在的婆家送摇篮了。送摇篮时，口中还要念念有词地说道：“一车金，一车银，一车胖小到家门。”还要请儿女双全的妇女将婴儿抱上摇车，铺上糠麸褥子、粮食枕头，取意头枕粮仓幸福安康。当然，实际的作用还在于预防孩子“睡扁头”。为了防止婴儿从摇车里掉下来，也为了婴儿的正常发育， 把婴儿用夹被包起来之后，在胳膊肘、膝盖和脚脖处用带子捆好，目的在于让孩子的腿和胳膊长得平展。这样一来，婴儿也就只有仰面而睡了。由于长时间把孩子仰面放在悠车里睡觉，所以形成了多数满族人后脑勺扁平的特点。
养个孩子吊起来
或是挂在房梁上的悠车，或是置于炕上的摇车，不仅是摇起来很轻便，而且孩子的母亲还可以腾出手来干其他的活计。这时，孩子妈妈再哼上几段摇篮曲，孩子更是容易入睡、睡得安稳。摇篮曲可分为：安静词、恐吓词、愿望词三类。例如：
悠悠呀悠悠呀，悠悠“珠子”（孩子） 睡觉啦。
拉硬弓快长大，阿玛（爸爸） 出兵上马啦。
大花瓴亮白顶，挣下功劳归你啦。
这是属于“愿望词”类的摇篮曲，再如“恐吓词”类的：
悠悠孩子睡觉喽，悠悠，啊！啊！悠悠。
悠悠孩子睡觉喽，老虎妈子跳墙来咬人喽！悠悠，啊！啊！悠悠。
拍拍，啊！啊！拍拍。
拍拍宝子睡着喽，老虎妈子跳墙咬人喽！ 拍拍，啊！啊！拍拍。
久而久之，摇篮曲便成了满族家喻户晓、世代传唱的民歌之一。
养个孩子吊起来
东北情东北爱原唱？
原唱：何玉
词：刘旗
曲：刘旗
歌词：
风吹麦浪稻花儿香
黑土地养育着咱的爹娘，
每年的冬天都大雪飞扬
热热的炕头上唠唠家常，
蓝蓝的天上白云飘荡
清澈的小河在潺潺流淌，
东北人爱吃那酸菜血肠
秧歌扭起来人们喜洋洋，
大东北是我的家乡
唢呐吹出了美美的模样，
东北人说的浪是什么意思？
“浪”这个字眼非东北人口中所独有！在京津冀蒙晋等地区也是经常使用和出现的！下面给以解读:
（一）形容那些年轻风骚女性们的举止轻狂和放浪！浪在这里是一个动词而绝非名词，它含义一个人的举止活畅动作敏捷，比如在走路姿势上三步一扭两步一摇，尤其是腰部和臀部的忸怩和摇摆幅度是非常夸张的，同时脚步的细碎有时与模特表演的猫步有异曲同工之妙！因为我们正常人的走路是抬头挺胸提臀收腹的，而被人点为“浪”的走路姿势是非常具有挑逗性和表演性的，这样就会被那些传统的人从背后指指点点并被冠以“浪”常见的语言表达有:可那浪的！浪出水呀！（其实是一种褒义意思是人家会浪浪的好！）浪已不具过去旧时社会那种纯贬含义了，轻佻变成了浪漫！风骚变成了流行！
（二）形容那些大姑娘小媳妇穿着考究时尚前卫！什么紧透漏什么超短迷你类服装，在发型的造型、服装的穿着装饰方面比较超前，也就是普通百姓嘴里说的赶流行赶潮流，有时在城市刚刚流行的东西，还没大面积推开在那些敏感的农村地区（城乡结合部）就会有人争相校仿，无论从发型的设计还是服装的装配和搭配方面已经与城市没有二致！有的甚至比城市还城市，这些人就会被称为那一批“浪”人！浪有时不仅仅表现在外在的装束装扮上也表现在内在的气质风度上，“浪”非城市人所独有也非一域一地之人所独享！有的人会浪有的人敢浪更有的人赶浪！生活的美好需要表现也需要展现，随着城乡一体化进程的不断加快随着物质精神生活的不断完善和饱满，我真正地希望无论是城市还是农村会“浪”敢“浪”的人越来越多！谢谢大家！