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碧海潮生是词牌吗？
碧海潮生并不是词牌。
词牌，就是词的格式的名称。
词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。
有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。
关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：
⑴本来是乐曲的名称。
例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年③，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐玄宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。
⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。
例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就叫《忆秦娥》④，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。
⑶本来就是词的题目。
《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。
但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的何罢了。
黄药师碧海潮生曲 歌词
碧海潮生曲
词曲：小旭音乐
演唱：卜云龙
纵横这一生有几人
亦正亦邪不论
多想能有你在身边
共赏这碧海潮生
一颦一笑总不能忘
永离之苦穿肠
唯有你 从没有谁可以在心上
如果能够用我生命
换你回生 也在所不惜
只要能够和你一起
化成灰也甘心
一缕箫声 一种落寞
除了你这浊世还有谁懂我
世人皆知东邪狂
何人可解心中痛
一缕箫声 一种寂寞
有我深藏的眷恋想你听到
月光如愁相隔如天遥
纵横这一生有几人
亦正亦邪不论
多想能有你在身边
共赏这碧海潮生
一颦一笑总不能忘
永离之苦穿肠
唯有你 从没有谁可以在心上
如果能够用我生命
换你回生 也在所不惜
只要能够和你一起
化成灰也甘心
一缕箫声 一种落寞
除了你这浊世还有谁懂我
世人皆知东邪狂
何人可解心中痛
一缕箫声 一种寂寞
有我深藏的眷恋想你听到
月光如愁相隔如天遥
一缕箫声 一种落寞
除了你这浊世还有谁懂我
世人皆知东邪狂
何人可解心中痛
一缕箫声 一种寂寞
有我深藏的眷恋想你听到
月光如愁相隔如天遥
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尘寰外，碧海中，桃花之间桃花岛。
秋风起，海波兴，几度潮来听玉箫。
箫声起处落英飞，遽引心情向碧霄。
桃花纷飞诉往事，风中烟柳叶飘摇。
相逢本是瑶池间，盈盈花开芙蓉仙。
芙蓉仙子织涟漪，油壁香车待鲜妍。
蓬莱三山固所道，亦羡人间好情缘。
从此千里不独行，侠义江湖同仗剑。
未必女流让须眉，兰心蕙质更比肩。
博闻强记天下事，十年之约只等闲。
九阴又何贵? 九阴竟使君命违。
明日峰前再论剑，相伴华山知者谁？
由来文字与武功，未如心意双高飞。
十年不得慕红颜，敢笑唐皇与杨妃。
梦时抚琴商转徵，丁香愁肠枉自悲。
梧桐故事漫嗟呀，细把云烟裁作纱。
一处杜鹃悄无语，一处萧萧半白发。
七月七日梦天桥，闻道君思寄桃花？
若无鸿雁奉鱼书，还叫无常带句话。
我于浊世间，君在黄泉下，
相忆相依两无期，相思何事纪年华!
桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。
碧海潮起天地惊，碧海潮落鬼神泣。
碧海桃花之精英，凝于碧海潮生曲。
此曲一出奋鹰扬，能使妖魔胆尽丧。
弹指一挥风波起，太虚蹑后步天罡。
再吟此曲凋日月，纷纷四海大浪张。
世人未谙碧海意，尽道此潮最泱泱。
不知潮起潮落间，碧海一曲为君飨。
桃花飞殇哀往事，曲尽碧海尚彷徨。
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