数蛤蟆歌词什么意思,海底人是真的吗?
海洋中有许多有鳍状尾巴的水生哺乳动物如鲸鱼、海豚、儒艮和海牛。即使是鳍足类动物,也会被误认为有鱼一样的尾巴。 这是否意味着有一种未被发现的哺乳动物非常像在海洋中游泳的人类——海底人?
从进化的角度来看,有人说这是可能的。 关于人类进化的传统理论认为,在遥远的过去,现代智人的祖先从树上下来,离开森林,来到大草原。在这种环境下,大多数将我们与猿类分开的进化变化都发生了。 但是在人类学领域有一种少数人的观点不同意。 他们说,当我们搬到大草原时,我们已经经历了大量的进化,因为智人的近亲经历了水生阶段。 这就是所谓的水生猿理论/假说。
根据它的支持者的说法,我们的远古祖先会在水中呆很长时间,也许是一天中的大部分时间,并且会开始对这种生活方式表现出某种进化适应性。 在这些属性完全发展之前,环境迫使我们的祖先离开水,进入大草原。 水生猿理论的拥护者引用了现代人类与水生哺乳动物共有的几个属性,这些属性在热带草原哺乳动物中是不存在的:
相对无毛:其他的原始人身上覆盖着毛发,尽管他们可能来自人类进化的同一地区。为什么我们的祖先丢失了他们的毛皮大衣?根据水生猿理论,这是因为它们在水中呆的时间很长。就像其他水生哺乳动物一样,所有的毛发都会碍事。
两足行走:两条腿走路的能力给了我们比其他动物更大的优势,也就是说,我们能够在高速移动的同时仍然可以用手来工具或武器。但是水生猿理论的支持者说这种适应不是在热带草原上进化的,而是在海洋中进化的。直立的身体会给我们的祖先一个优势,当他们到达水面呼吸空气,或者在浅水中涉水时保持他们的头在水面上。
身体脂肪:人类的脂肪比任何其他灵长类动物都多,与其他哺乳动物相比,人类的脂肪增加速度非常快。你可能认为这是因为快餐和快乐时光,但根据水生猿理论的说法,这是因为,像鲸鱼和海豚一样,我们的祖先是水生哺乳动物。这不仅仅是我们携带的脂肪量,而是脂肪在哪里分布。我们的大部分脂肪是皮下的,这更能说明水生环境。
大脑大:一些水生猿理论的支持者暗示说,我们大脑与身体的比例是由水生环境的过去造成的。他们说海鲜中发现的脂肪和其他物质有助于进化出更好的大脑,只有当我们的祖先开始在海里呆更多时间时,这个大大脑才成为可能。
呼吸系统:水生猿理论的拥护者认为,我们控制呼吸的能力对于陆地哺乳动物来说是不寻常的,更能说明那些在水生环境中进化的哺乳动物。此外,我们的喉头看起来更像是水生哺乳动物,不像其他陆地哺乳动物。
那么水生猿理论和美人鱼有什么关系呢?没什么真的。水生猿理论是极少数研究人员认同的一个概念,即使他们也没有推断出美人鱼现象的解释。当人们谈论水生猿理论时,实际上他们只是在谈论人类进化,而不是美人鱼。 但是如果水生猿的支持者是正确的,不需要太多的想象就能知道会发生什么。如果不是我们所有的祖先都离开了大海,搬到了大草原。如果有些留在海洋里,继续进化成美人鱼或海底人呢?
水生猿理论确实对一个完全水生的类人生物可能是如何进化的给出了令人信服的解释。就像很久以前从陆地哺乳动物进化而来的现代鲸鱼一样,有没有可能一种猿,和我们人类一样是祖先的后代,进化出了鳍状尾巴,同时保留了类似人类的上半身? 为了在海洋中过上完全水生的生活,原始人必须经历惊人的进化变化。如果是真的,毫无疑问它是被赶到海里寻找食物的。但是它是如何捕猎的呢?它如何避开捕食者?它有多聪明?它能潜多深?它住在哪里? 这种情况引发了许多问题,我们所能做的就是推测。
你捡的最大的漏多大?
前言
非常高兴回答你的问题,捡漏成功是古玩收藏圈的一个幸事!很多朋友都抱有捡漏的希望,但由于藏品有时也很复杂,没有一定眼力与功底,别说是捡漏,学费交出一大把是常事,我也是如此,但有时偶然运气好也会捡到大“漏”,我认为捡漏有时也与当时自己所光顾的地点由于特殊情况导致有关,对此我来做一个简单的分享,到底是啥Z大的“漏”呢?
偶然见到心仪的东西,看准时机出手捡到得碧玉镯芯我经常周末保持逛古玩市场习惯,虽然是人员嘈杂的流动摊位,但里面有时也不乏有好东西,从唯心的角度来看,藏品有时似乎与人有缘,只要自己对相关知识懂一点,能找到一些喜欢的也并非难事。我记得5年前在宝山张庙市场的地摊上就看到一个碧玉镯芯,以前白玉吃香的时候,碧玉根本就是“靠边站”。
但这几年碧玉沾光后也市场价一路飙升,有时还甚至出现合成碧玉。我当时看了一下,估计是某个玉器加工作坊剩下的料子,为了再赚点外块,顺便便宜价卖给收购者。东西是不错,但再好的玉未经过二次加工,表面还是留有若干机器切割的痕迹,摊主摆了大半天,一样东西也没卖掉,显得有点焦虑。
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对于做生意的人而言,开张生意是很重要的,哪怕是少赚,甚至不赚能成功卖掉一样东西就意味着一天生意的顺利,换言之,若是当天未开张,却遇到退货是不吉利的。我正好利用摊主想急切开张的心理,压了一下价,对方觉得适合可以,我只花了80元就顺利捡到这个大“漏”。为了使其表面美观,我找了也是做珠宝店的朋友对此进行了抛光后更加漂亮,曾经几十元的东西现在不知涨了多少倍!
店铺关门,藏品急售,顺便捡到了大“漏”如今市场波动大,很多古玩店铺开了关,关了开是常事。而我经常光顾的一个轻纺市场由于受到市政开发影响,里面的店铺面临搬到新址。而对于我们这些喜欢捡漏的人提供了机会。而店主也是为了回笼资金,对于一些尺寸大,出手慢的东西也会打折处理,我又会捡到哪个大漏呢?请往下看:
走进店里发现很多藏品都横七竖八的堆在一起,店主似乎也没有平时的耐心,突然看到角落处有一个木雕弥勒,有三尺高,拿在手里沉甸甸的,我看了一下上面木纹自然,再翻看底部,没有人工拼接的痕迹。再闻了一下有股木头的味道,若是人工合成就会产生刺鼻的化学药水味道。
店主说这个木雕要是放平常能卖个千把元,但现在遇到店铺变动,这玩意太沉,路上搬运麻烦,还占空间,不如打折处理得了,要的话,100元拿走。我也觉得确实不贵,这么大个料子,还要雕刻,就等于买个手工钱吧。遗憾的是背面有裂纹,店主卖这么便宜也有这原因吧,我拿回去后用油灰填充后就行了。
旁边有个小条桌也想买,但我用手一抬发觉份量有点轻飘飘的,再看桌腿简直就是薄薄的木片拼凑起来的,桌身表面木纹太呆板,是合成无疑。这木雕也成为我女儿小时候的玩具,被她称为“老太太”。孩子对其的童真也是可爱的。
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结束语我的分享到此结束,我们都是平常人家,所谓的捡漏只是用便宜的支出买到自己心仪的藏品,所谓的大漏而言都是各自的评估,也是一种心理安慰罢了,请问你在买古玩,捡到的漏有多大?欢迎各位继续补充吧。
你听过最有趣的打油诗有哪些?
为了写这个问题,凭借着我模糊的记忆,把冷藏多年的校内网(人人网)打开了。然后找到了十多年前,我在学校各大教室、图书馆、小红楼、宿舍楼等等,以及当年的学校论坛,其他人口中,珍藏多年的打油诗奉上,希望大家喜欢!
注:当年也没拍照手机,所以,也没拍照,下面配的图,都是网上找的。
以下这十首打油诗,出自就读的大学微机所那栋小破楼一楼的某间教室墙壁上,而且还是连续剧:首先估计是一名男同学先写了一首:
“美女几时有,捶胸问苍天,不知天上宫娥,何日下凡间?找遍整个校园,难寻美女入眼,吾辈太可怜。问诸葛,求指点,喟长叹:风水推断,工大美女难出现,嫫母无盐轮转,不用苦苦单恋,夜半难入眠。咬牙在南区,太监当四年。”
随后,众多同病相怜的男士纷纷留言:
“工大男生莫心慌, 艰苦岁月已不长。 它日成就凌云志, 万花丛中点秋香。”“工大女生真奇怪, 不谈学习谈恋爱。 有志奇男她不爱, 只爱老头小钱袋。”“工大女生一回头, 长江黄河水倒流。 工大女生二回头, 飞沙走石鬼见愁。工大女生三回头, 无常见了也发抖, 工大女生四回头, 中东从此不产油。”“自古工大无娇娘, 残花败柳排成行, 纵有鸳鸯三俩对, 也是野鸡配色狼。”“自古工大无娇娘, 放眼一片飞机场。 偶见一座富士山, 也是红杏早出墙。”
本以为这是一场男人们的狂欢,没想到也有人以女子身份留言,不过大概率也是男的写的,毕竟这个计算机系,基本都是男的:
“谁说工大无娇娘, 姑奶便是金凤凰。 并非我愿配色狼, 只把白痴当银行。”“谁说工大无娇娘, 老娘就是女中王。 眉清目秀腰肢细, 只能怪你不够强。”“谁说工大无娇娘, 男生更象牛魔王。 不是我们太放荡, 没有银两咋轻狂。”“工大自古无色狼! 正人君子排成行! 偶然一起荒唐案, 抓住也是女流氓!”
在老教学楼一楼最西边的墙壁上,在没装修之前,也有一首打油诗:
“你是风儿我是沙,你是哈密我是瓜。你是牙膏我事刷,你不爱我我自杀。我有一首无名诗,走遍天下无人知。只有傻瓜和我知,傻瓜正在读此诗。”
在西二教,108大教室,从后面数倒数第六排的桌子上,刻着这么一行打油诗:
“半夜三更,走进茅坑。走进茅坑,没拉电灯。没拉电灯,扑通一声。扑通一声,掉进茅坑。”
在英语听力教室,我找到两张桌子上刻着打油诗,两首:
“上课一派全睡,拿饭从不排队。短信发到欠费,抽烟搓麻全会。啤酒十瓶不醉,恋爱谈到反胃。逃课成群结队,逛街花钱干脆。考试基本不会,大学生活万岁。”
另一张桌子上刻着“人生八大背”:
“下象棋让人周了,三打一让人抠了。玩麻将让人搂了,上街让人偷了。恋人跟人溜了,回家一看就剩粥了。眼睛一翻就抽了,上医院掉沟了。”
主教楼一楼最西边的大教室:
“四处工地尘土弥漫,上课睡觉下课抢饭。白天停水晚上停电,评估标语随处可见。补考收钱恋爱受限,抬头一看:我擦,工大xx学院!”
在俺宿舍后门上,也有人写了一首:
“刚才肚子痛,就去大便。很大条,最大条上面竟然有你的名字。原来好朋友不是常挂在嘴边,而是收藏在心里,太满了,漏一点点出来。”
当然,我本人也写过很多打油诗,就不出来献丑了!
怎样欣赏诗鬼李贺的经典名篇梦天?
(原创)一、作者简介
李贺,生于七百九十年,卒于八百一十六年,终年二十六周岁,是一位英年早逝的才子。字长吉,福昌即今河南宜阳人。他是唐朝宗室郑王李亮后裔,家住福昌昌谷,人称“李昌谷”。他的体形象貌细而瘦,鼻子较大,通眉,指爪较长,形象倒是有点怪异。他少年时就有孥云之志,才名早传。曾以诗歌拜谒韩愈,得到了韩愈的劝慰和勉励,参加考试以图入仕,但因竞争者以犯父讳为由加以阻止,因此终身未第。任奉礼郎,后来以病为由辞官闲居在家。因而失意郁闷而卒。
李贺由于不得志,他的诗感时伤逝居多,哀叹盛年易衰,悲叹零落不遇,常常寄情于天国,幻念于鬼境,特别长于古体歌行,以逸才奇思惨淡经营,作意求新,并善于熔铸词采,驰骋思象,运用神话传说,创造幽奇诡异的意境和魄丽新美的意象,也因此他的诗很难读懂。故人称“诗鬼”,也称“李长吉体”,在唐代中期诗坛中独悬一帜。
二、原诗再现
老兔寒蟾泣天色,
云楼半开壁斜白。
玉轮轧露温团光,
鸾衢相逢桂香陌。
黄尘清水三山下,
更变千年如走马。
遥望齐州九点烟,
一泓海水杯中泻。
三、词语赏析
老兔寒蟾:神话传说中月宫里的玉兔和蟾蜍。
云楼:云层幻裂成的楼阁。
壁斜白:月亮照在云楼壁上,映衬出一片淡白。
玉轮:月亮。
鸾衢:雕有鸾凤的王骊,在这里代指身系玉衢的仙女。
桂香陌:月宫里飘着桂香的小路。
黄尘清水:海水变成陆地,陆地变成海水,也即是沧海桑田的意思。
三山:古传东海有蓬莱、方丈、赢州三座神山,山上有神仙居住。
走马:即跑马。
齐州:中州,也就是中国。
九点烟:大禹治水后,将古代中原地区划分为九州,周制有冀、兖、青、幽、扬、荆、豫、井、雍九州。诗中从九州生发想象。
泓:深水。“一泓”就是一汪水。
四、怎样欣赏
欣赏作者这首诗,首先要弄明白这首诗归属于古代诗人游仙诗一类。传说李贺临死时,绯衣人召他上天去作《白玉楼记》,并且说"天上差乐不苦也”。尽管是传说,从李贺短暂的身世来看,李贺的确是烦厌人世,因而常作天国之想。这首诗写梦中上天游月,描绘出了富有浪漫主义色调的幻境。
诗人上游天界,下俯人间。天上仙界洁静而永恒,地上人世纷杂而渺小,在这两相对比中,作者寄寓了人事沧桑的深沉感慨,从中表达出诗人冷眼看人世的一种超脱态度,以及厌弃现实的孤高气质。
作者梦中见到一阵疏雨飘洒的老寒蟾哭泣着阴晦幽冷的天色。忽然间云楼半开,见到了一片淡白的月光,斜照在楼壁的幻裂,月亮象玉轮一般从雾层中辗过,朦胧着一团湿漉漉的光洁。月宫中的小路上,桂花正飘撒出一股清香,正好遇到一群美丽的仙女。那玉衢当地摇曳。
在那三座仙山之下,沧海变成了桑田,桑田又变成沧海,人世间的千年变更,犹如跑马一般倏然迅捷。我俯首遥看九州,象九点烟尘,渺渺小小缀在下界,那浩瀚的东海,也不过是一汪清水从杯中倾泻而已。
作者这游仙首诗,想象出奇的瑰丽,比喻十分薪颖,诗境难得的虚幻,体现出李贺诗奇幻怪谲的艺术特色,表现出与浪漫诗人李白一脉相承的痕迹。
李贺的诗的确费解,这篇游仙诗更难欣赏明白,不知各位朋友有何高赏,还望指教!
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数脚丫儿歌?
数脚歌
一脚雨伞,二脚鸡母,三脚蟾蜍,四脚水牛,
五脚唪嗄(蝉),六脚沙蜢(蜻蜓),
七脚马龙骑(蜘蛛),八脚马鬼爷(另类蜘蛛),
九脚无人有,十脚阿蟹舅。
自古无
老鼠拖猫上竹竿,和尚相拍相挽毛,
鸡安(公鸡)生卵孵鸡仔,二只石狮在唱歌,
恁哩有阿无?
1
简短儿歌?
打花鼓,抬花轿,老鼠娶媳妇儿好热闹。挑开花轿瞄一瞄,哎呀呀,不得了,新娘是只大狸猫。 梯子高 梯子高,梯子高,猴爬梯子往上跑。掉下来,摔一跤,乐得巴儿狗汪汪叫。
数蛤蟆 一只蛤蟆一张嘴,两只眼睛四条腿,扑通一声跳 下水。两只蛤蟆两张嘴,四只眼镜八条腿,扑通扑通跳 下水。
蚕姑娘 蚕姑娘,白又胖,小桑叶,做花床,吐银丝,做衣裳,穿起来,好漂亮。
喜鹊叫 喜鹊叫,尾巴翘。叫一声,翘一翘。翘三翘,喜事到。
小燕子 小燕子,真灵巧,飞得低,飞得高,尖尖的尾巴像剪刀。