佛 道歌词是什么意思是什么，心中有佛是什么意思？
心中有佛，看别人都是佛，苏轼某天和佛印和尚游玩，他突然问佛印：“大师，你看我现在像什么？”
佛印答道：“居士像佛。”
苏东坡十分高兴，接着反问佛印：“大师可知我看您像什么？”
佛印摇头说不知，苏东坡大笑道：“我看大师似粪！”，苏东坡自以为这下终于将佛印给击败了，苏小妹说：“佛印心中有佛，观你似佛；你心中有粪，观他似粪。你这是赢了，还是输了？”
打坐的目的是什么？
打坐是静态健身的一种方式，不同于动态健身，古人讲打坐是一种享受‘如大雨滂沱、澈骨澈髓’。随着大众健身意识的增强，打坐爱好者也越来越多，有演艺明星喜欢打坐、也有商界精英喜欢打坐，当然我们平民打坐喜欢的也不少见，我们初识打坐通过一段时间坚持改善健康状况的也很多家见，给焱霖感受较深的就是，当受风寒的时候——鼻子不通气，打坐一会儿就能得到很好的改善。
什么是打坐打坐基础步骤除了能够稳定盘坐之外就是要能够入静、入定，这二者是我们所必须追求的目标，也是通过简单练习就能够达到目的。
古时候的打坐比较神奇，往往都是为了练什么功夫等，可是现在我们好多人都把打坐当作修身养身健身之道的方法之一。
当然打坐可以散盘也可以单盘还可以双盘，给焱霖感觉是，双盘需要下肢的拉伸才能盘上，不过能够双盘尽量双盘，这样人体感受、感觉来的比较快，如果双盘很困难，可以慢慢锻炼，通过拉伸锻炼同时也会增强我们下肢的柔韧性，对健身也是很有好处的。对于有盘坐功底的人来说单盘或是散盘和双盘都能达到同样的效果，还有就是盘的越是标准越好——两侧膝盖都能下落、脚心都 能够上翻。
打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。道教中的一种基本修炼方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是“静”，“久静则定，久动则疲”。因此，打坐结束后，要活动筋骨，如：打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等。
打坐的作用我们普通人打坐一般还是为了静心，同时打坐特定的姿势状态，压迫双腿使日常气血运行压力状态得以改变，主要突出气血向上身冲击，更加集中的滋养内脏和头部，对经络的淤堵也有很好的帮助畅通作用。
打坐不仅能够促进身心更加健康，而且对于戒、定、慧深入、提高生命质量。说到‘戒定慧’会感觉比较难懂，其实我们生活中也有戒定慧，只不过是深度比较浅而已。戒定慧三个字拆开来理解不难，戒，就是有所为有所不为，就是规范、规则，也可以理解为自律、按时吃饭、按时睡觉、按时起床，不能散乱；定，我们把散乱的行为规范化，剔除没有用的，留下可用的，养成了一个好的习惯，并且保持这就是定；慧呢，就是智慧，我们对待事物的看法和对待事物的解决能力。聪明可以是慧的体现，但是所有的聪明不能代表智慧。
指戒律、禅定与智慧。防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧。学此三法可达无上涅槃，故称三学，此三学在圣者身上称无漏，故称三无漏学。
(一)戒学，指防止身、口之恶之戒律。
(二)定学，指防止心意散乱以求安静之法。
(三)慧学，指破除迷惑以证真理之道。
几点提示打坐要实证，不是稀里糊涂傻坐流于形式，也不是简单的磨腿功夫，要从身心得到不一样日常的感受。打坐的准备当然不能忽视，比如环境选择要选择安静的地方，通风良好，气温适宜等等；饮食最好以清淡为主，不能太饱也不能饿着肚子打坐；打坐后一定要做动态运动得以更好的收功。上图——的合胯动作，在下坐时运动效果很好也很有必要。入静是打坐的初级基础，除了盘坐中训练，也可以在床上平躺——或是一种舒适的姿势来训练，要身体、精神深度放松，之后达到忘我境界。此时可以证得欢喜心，嘴角上翘发自自然流露的微笑。晋级就是得定了，定功的层次分几种，也就是入定的深度不同，这个阶段可以证的乐坐的感受，不愿意下坐。打坐要循序渐进，而且还要持续坚持，断断续续打坐进步很慢。打坐中遇到各种身体反应，要科学对待，比如‘酸、麻、胀、痛等，日常通过多项动态运动综合调整，根据个人体质不同，身体反应程度不一样，调整的时间长短也有不用，气血通畅了一切身体障碍都会消失。打坐中的异常现象淡然处之’一切有为法、如梦幻、泡影、如露亦如电，应作如是观’，身体都不存在了，还有什么可以担忧的呢？总结打坐的目的每个人都会有所不同，但是随着打坐进度的提升，打坐的目的也会有所变化，有人为了身体健康，有人为了修心，有人为了练功夫，有人为了更好的促进工作、生活。等等这些内容通过打坐都会对我们有所帮助。
我是焱霖，一位喜欢打坐的农村大叔，希望以上的回答对大家受用，感谢阅读。
神的区别是什么呢？
区别是佛是外来的(印度与尼泊尔地区佛教发源地)宣传佛教教义因果善恶关糸。
道，是本土自生而创䢖的民间流传下来的多种形式的有组织的和无组织的个体单独方式传承下来的，道，主要是修心养性，闭门练功，兼陰阳八卦，地理风水，龙脉动向，算命占卦，摸脉观相看病诊治，针灸推拿按摩，气功，接骨斗笋，观天测雨，降妖除魔，邀神打鬼，观花，定神水，走犂口，等等杂七杂八民间技艺。
神，高于一切。
梦入神机写作已经有10余年了？
王钟，湖南常德人士，笔名梦入神机，第一届，第二届网文之王评选为五大至尊之一。代表作有《佛本是道》《黑山老妖》《阳神》等八部完结小说，目前在连载《点道为止》。2012年以5年1000万元的版税收入位列七届中国作家富豪榜第六名。
起始神机的职业应该是棋手，15岁出道，可惜未有建树，因受《封神演义》《西游记》《蜀山剑侠传》影响，2006年开始步入写手的行列。阅读了众多神话志怪小说，打下了基础，在起点开始更新第一部小说《佛本是道》，一战成名，被评价为“独自扛起06年仙侠小说的大旗”。神机的写作风格透露着人性，圣人也是人，也有情绪，在渺小的普通人也有远大的理想，体现了人人如龙的宏愿。
虽然阅读经验丰富，但是第一本小说佛本前期还是明显感觉除了作者的稚嫩，并没有构架好小说的定位，很快他就调整好自我，凭借着对古代神话自己独特的理解，所以写出了别开生面的洪荒流小说。
成名后，也许习惯了坚持，也许习惯了对一件事的执着，一部又一部寄托着不同情绪的小说问世。
《佛本是道》对《封神演义》《西游记》别样的解读，开创洪荒流，后来跟风着无数。
《黑山老妖》结合历史，名人传记，开创诸子百家流，实在是惊艳。
《龙蛇演义》第一部系统的国术流小说，给所有读者一个了解国术的机会。
神机的小说总是带着使命感，人性的探索，但不沉重。对于高高在上的佛，神，仙从人的角度出发去理解，得出了佛也是人的概念。
随着写作年限的增加，写作经验的丰富，依旧探索写着不同的题材。
2012年转战纵横网连载《永生》，神机人气最高的小说，自此成为纵横网的顶梁柱之一。
也是从《永生》开始，神机的作者风格开始改变，后续的《圣王》《星河大帝》等风评都不错，但是，再也没有佛本，黑山老妖，龙蛇演义的惊艳了，再也没有那么眼前一亮了，也许是开始适应这个网文的市场，也许是没有更多时间去积累吧。
不可否认，神机是现在网文不可多得的作家，他的文学修养，积累也是现在网文作家少有的。
我们不能去要求每本小说都那么的好。
我依旧留着对佛本中，对人性的解读，佛本结局我依旧记得，主角虽然成为了圣人，依旧不能拯救好友龙女，也许就是圣人都有遗憾吧，这更像是一个人的人生。
关注我吧。
怎么理解王阳明心即是道？
王阳明是心学的集大成者。也是儒家学说的实践者。在王阳明的思想当中。他提出，心外无我心外无理。主张世间的一切道理都应当遵循本心，实际上它是将传统儒家思想当中的仁义礼智等美好的道德品质集中内化于人本身。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明
圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。——王阳明
静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。——王阳明
拜过佛的您知道如来是什么意思吗？
《诚实论》卷一：“如来者，乘如实道来成
正觉，故曰如来”。
《大智度论》卷二四：“如实道来，故名如
来”。
《维摩诘经》(菩萨行品)“如法而来，如法
而去，古今不改，千圣同辙，故名如来，
亦名如去”。
佛的真如法身就叫如来。无所从来无所去
处就叫如来。
《金刚经》说“如来者，无所从来，亦无所
去”。
所以，“如来”只是一种不可以相解的称谓。