一曲长歌婉转歌词是什么意思，杨慎的霜叶赋原文？
三秋递尽，百卉凋零。雁行渐邈，冬意初盈。嘉木缤纷，诚招邺下七子；长天舒朗，喜会师院诸朋。效梁园之宴雪，慕曲水之飞声。
时则白云淡淡，丽日融融。浅池凝碧，远树飞红。小径盘桓，短管铿锵悦耳；亭桥漫步，长歌婉转流风。停车坐爱，枫林之美；携手品读，霜叶之容。夫霜叶者，红叶也。其经霜而后发，抱冷而玲珑也。
观夫火炷惊心，曜之叶赤树冠；红霞燃目，灿矣焰举霓虹。蝶蜂无迹，岂畏烘炉炙烤；牛羊归晚，忽疑夕染旻空。风流杜子，飘渺不知归处；潇洒懿孙，恍然难觅遗踪。二公若在，可否把酒登高，一醉彤彤。至若吕子诚邀，良时相伴。红妆艳抹，色浓香散。摇竹风以纷披，斗朝霞以灿烂。丹心映树，难分紫紫黄黄；绛幔当空，犹觉浓浓淡淡。鸟语偕翠柏之芬芳，江枫共渔火之浪漫。鸟语诗心，嘤鸣相合，此乐何极也。
然则霜叶之美，非春花之可比也。春花时好，应景之开。序时轮季，次第而来。然霜叶者，凌寒始绽，经霜而裁。不羡牡丹之富贵，不怜桃杏之红腮。竹菊为邻，不输凌云之志；松柏为伍，堪为傲世之才。呜呼！霜叶之可歌兮，任霜侵而无惧；霜叶之可赞兮，于冷瑟而妖娆。轻五斗而抚琴兮，谁夺其志；凭一瓢而挂树兮，我自逍遥。
你最欣赏长恨歌里面的哪几句？
《长恨歌》——中国诗词文化中锦绣之作
白居易
《孔雀东南飞》、《琵琶行》、《长恨歌》是中国汉文化金字塔尖的三首叙事长诗。尤其是《长恨歌》，在中国艺术中的地位，可以媲美《天鹅湖》，是不可多得的舞剧精品。大唐不夜城《长恨歌》舞剧
学术界曾将这三首巅峰之作做过对比，认为《孔雀东南飞》《琵琶行》写实意义浓厚一些，而《长恨歌》浪漫主义色彩更胜一筹。但笔者认为，无论情景构造还是事理切陈，《长恨歌》艺术感染里力都更加饱满一些。只能说见仁见智。
《长恨歌》饱满的艺术感染力
《长恨歌》艺术特色：长恨歌是一首抒情成分很浓的叙事诗，于情、景、理、事结合中和虚实间游曳腾翔，极富画面感。艺术语言运用骈散结合，节律清晰，声调优美。而问答方式的叙述，又因紧紧依托庄禅思想的空灵，形象生动，描摹、歌咏清新浪漫不失启悟。整个作品所要突出的三重主题：爱情说、讽刺批判说、双重事理说，浑然一体，意境回环。
香山居士白居易
1，
《长恨歌》里，墨香千古句章很多，笔者最喜欢这几句一，
回眸一笑百媚生，
六宫粉黛无颜色。
回眸一笑百媚生
这两句恍若神来之笔，将丽人容貌烘托到了极致。虚实之间，行云流水，却通句没有用一个美字。而是巧妙运用数字"一"和"六"的夸张、对比手法，呈递给了受众极大想象空间。而且也为"爱情说"增加了重量——试想，这样的女子，天下哪一个男人不心猿意马？而唐玄宗对其所有的宠，所有的爱，也都在情理之中。
同时，这句诗妙到巅峰的地方，还对受众有着极强的心理诱惑，并对下文打开有着承上启下——"如此的佳人，后面又会怎么样？"
二，
春风桃李花开夜，
秋雨梧桐叶落时。
丽人霓裳羽衣曲
这两句，不仅文词优美比拟贴切，且事理双切，与中国古典哲学中"福兮祸所福，祸兮福所依"处事智慧高度契合，警惕世人春风得意时千万要小心秋雨梧桐。巧妙为后面丽人缢死埋下伏笔，前后文相互补充相互提示。
两句诗洞若观火，极具现实性和警世性。曾经庙堂中女人如此，如今的社会不也这样吗？得意忘形时，灾祸横来日。花盛则败，月盈则亏可谓是千古一理，颠扑不破。
三，
春宵苦短日高起，
从此君王不早着。
雨露情浓
这两句看似写情，温柔乡里，君王夜夜笙歌。实际上是在说理，并具有极大的讽刺——所有悲剧从开始就已注定，所有的后果都是前因的放纵，贪恋美色，荒废时政。
一唱三叹的针砭，字字针对人性弱点。何止是唐明皇，现实生活中有几人不是同样？因宠而废，玩物丧志，不是倒在温柔乡里，就是迷失于拜金路上，要么折戟沉沙于仕途之中。这说明什么？无论多么成功的人，当失去了自律和自警后，都是十分危险的。
四，
梨花一枝春带雨，
含情凝睇谢君王。
爱恨两茫茫
生死离别从来都是一个最沉重命题，而这两句以柔情衬托死亡的强烈对比法，读起来更是让人肝肠寸断。
一朝欢娱，换得香消玉殒，是美丽的错还是命运的错？或是性别之错？百年修得同船渡，千年修得共枕眠。执子之手，不负遇见，是每个食烟火男女的向往与追求，何错之有？却永远在上演着生死离别的故事。
如果说现实是梦幻的重复，那么我相信任何人都会和故事里的这对鸳鸯一样，选择只愿长醉不醒，因为爱、因为躲不过的宿命。只愿长醉不愿醒
五，
但教心似金钿坚，
天上人间会相见。
一朝红颜
这两句有些类似于"冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝"山盟海誓。但实际上中国传统文化中，供奉的爱就是飞蛾扑火，不死不弃。"生命诚可贵，爱情价更高"。不仅东方文化中，即便是西方文化很多男女，对爱的坚守也是让人潸然泪下。
杰克与露丝
在中国的典故中有梁山伯与祝英台，冲冠一怒为红颜，顺治皇帝为爱出家。温莎公爵只爱美人不爱江山，普希金为爱决斗等等，这些至情至真的爱，应该得到尊重。
6,
蜀山水碧蜀山青，
圣主朝朝暮暮情。
到四川以后，尽管蜀中山清水碧。但情已死，心已灰，眼中的朝朝暮暮都成了物是人非。
草木无心，任何时候都是人赋予它情感后，一花一叶才有了灵魂，才变得意境悠然。这样的心境，相信很多网友有过，山水再美，当心无所依时，有的都只是。"感时花溅泪，恨别鸟惊心。"
七，
七月七日长生殿，
夜半无人私语时。
长生殿
长生殿：唐代华清宫的一个殿名，也是李隆基和杨玉环曾朝朝暮暮海誓山盟的地方。七夕的夜半，依然还能听到那一声声情真真意切切心声。静谧的夜里，缠绵浪漫的表白、爱情的甜蜜，动静结合，画面感是鲜活生动，让人遐想翩翩。
这是一句脍炙人口的千古佳句，浪漫主义色彩浓厚，温情依依，期盼中又带着伤感。有缘却无法牵手，只能在每年的七夕，梦里鹊桥，尽诉相思之苦。
八，
在天愿作比翼鸟，
在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，
此恨绵绵无绝期。
收尾几句话龙点睛，将整首诗的艺术魅力推到了顶峰。尤其是"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝"两句。一如面对面深情表达，千百年来一直是被后世是引用最广的爱情诗句，语言艺术魅力之强大，几乎让爱情中的有心人无法抗拒。
交颈情深
后面两句笔锋一转。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。现实与梦想、无奈和惆怅像极了多少现实版爱情？天长地久，海枯石烂给了我们所有爱的理由，但红尘中又有多少爱能够天长地久？更多的是深植于心底的往昔和记忆。
2,
一首《长恨歌》，三生不了情。跌宕起伏却又让人感慨万千。是荒淫误国？还是真爱如歌？批判与歌颂都在对立中统一，又在统一中对立。尽管，诗中的人物都是虚化的，也是历史的。但却是现实中复杂命运的再现。
南国有红豆，春来发几枝。
这首最终以悲剧统帅全诗的千古绝句，之所以能深入现代人的灵魂。是因为它暗合了很多相爱男女无言的结局，同时符合中国文化审美情趣。而尊重历史，又不机械地服从于历史叙述手法，也是让笔者最欣赏的——足以支撑灵魂的飞升。论鉴@今日头条文化领域创作者.评论
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汪曾祺切脍的概要？
《切脍》一文，在短短的篇幅中介绍了古今中外切脍的做法，融汇了千余年的食文化。值得一提的是知识考据贯穿于千字文全篇，可谓“凡引必考”，句句皆有来历，因此具有珍贵的文化学，民俗学价值。
从春秋孔子《论语·乡党》“食不厌精，脍不厌细”到北魏贾思勰《齐民要术》“切鲙不得洗，洗则鲙湿”，到唐代杜甫诗《阌乡姜七少府设绘戏赠长歌》“无声细下飞碎雪”到宋朝《东京梦华录·三月一日开金鱼池琼林苑》“临水斫脍，以见荐芳樽，乃一时佳味也”，如何“切脍”为什么“脍”，并根据自己的生活体验，得出“切脍”的妙处在于“存其本味”，并提出恢复“切脍之风”的善良愿望。
措辞中肯，语气委婉，恳切磋商，丝毫无空泛的道德说教意味。
一顾只影阑珊的下联？
一顾只影阑珊，一曲长歌婉转
清平调引三首苏轼？
《清平调引》，又名《陌上花》，是北宋熙宁年间，苏东坡任杭州通判上所做，共三首。英雄相惜，对钱镠敬佩有加，曾书《表忠观记》碑文，高度评价钱镠之功绩。苏公喜欢走动，也常来临安，听到里人之歌后，颇有感触，便写下了三首《陌上花》诗，其引曰："游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云：吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然，而其词鄙野，为易之云。"
（一）
陌上花开蝴蝶飞，江山犹似昔人非。
遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。
（二）
陌上山花无数开，路人争看翠辇来。
若为留得堂堂在，且更从教缓缓归。
（三）
生前富贵草头露，身后风流陌上花。
已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。
哀伤凄婉的意思？
哀伤：悲痛忧伤。《汉书·匡衡传》：“陛下秉至孝，哀伤思慕，不绝於心。” 唐 杜甫 《成都府》诗：“自古有羁旅，我何苦哀伤。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“国朝 何仲默 亦遭壬申之乱，但过於哀伤尔。” 巴金 《春天里的秋天》九：“不远处送来提琴的声音，拉的是哀伤的调子。”
凄婉：悲凉婉转；哀伤。《新唐书·张说传》：“既谪 岳州 ，而诗亦凄婉，人谓得江山助云。” 宋 陈允平 《绕佛阁》词：“天外渐觉，归雁声远。离思凄婉，重怀执手，东风翠苹岸。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·杨太常》：“ 兴化 李镜月 有长歌赠之，凄婉可诵。”
这两个是同意复合词，意思相同的