约客歌词是什么意思，很有意境的句子或诗词？
我认为最有意境的诗是宋代愈紫芝的《宿蒋山栖霞寺》，因为这首诗震慑了王安石等众多诗人。使之望而却步。
宋代著名诗人愈紫芝携书童入宿蒋山栖霞寺，夜里与僧友燃松取暖，谈论佛理，时间久了，感觉很疲劳。诗人看了看已熟睡的小伴童，便开始唤但怎么也唤不起来。因为自己不想睡，于是写了一首诗：
独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。
夜深童子唤不起，？？？？？？？。
下一句无论怎么想也写不出来了。很烦闷，没有意境啊。于是就走到寺外向远处望去…。
忽然，寺外传来一声虎啸，抬眼望去，只见山月升得很高了。于是，最后一句如同天成：
“猛虎一声山月高”。
这时这首诗终于告成：
独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。
夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。
如果你感觉这首诗好象不太出色，其实不然，因为在当时的背景下，佛教常认为狮虎有种能震慑一切邪门歪道的神威，此时也正是这样，虎啸能使众生醒悟，但众生因尘缘不契，虎不能醒之，就如同睡着的伴童，虎啸也不能使其惊醒。
当时，此诗风靡一时，各大诗人、名人极其推崇，尤其是王安石，认为本诗后两句意境绝佳高美，称其是：
“新诗比旧诗增峭，若许追攀莫太高”。
就是说谁也赶不上这首诗啊！追攀不上它呀！它就如陡峭的山峰，太高了。后来王安石把这首诗，装表到自己的扇子上，闭上双眼，点着头心满意足地时时背念，可见其意境之高远。
因为它从视觉，听觉上入手。猛虎一声，打破了以前的沉静，动静形成完美结合。想一下：
一轮皎洁的明月挂在天上，下面是郁郁葱葱的高山，在山中还有一只猛虎，下面是灯火若隐若现的古寺，这一切构成一个完美的夜景，完美的意境自然生成，有张有驰，形成完美结构和绝美的意境。难怪王安石如此倾爱此诗。
你曾读过内心孤独的诗句有哪些？
“孤独”这个词儿，有好多层的意思。感情缺乏是一种孤独，高处不胜寒是一种孤独，故步自封也是一种孤独。描写孤独的诗句也形形色色，不同的意境又总有不同的解释。
尔今死去奴收葬，未卜奴身何日亡？出处：《红楼梦》的葬花词
这一句中没有“孤独”二字，却把孤独描绘的淋漓尽致。
看过《红楼梦》的人，无论是否喜欢这部著作，肯定都记得其中有一段，林黛玉一身素衣，手把花锄，把大观园中飘落的残花收入锦囊，然后一一埋入土中。“尔今死去奴收葬，未卜奴身何日亡？”这一句，用通俗的话来讲，就是：“今日我葬花，明日谁葬我？”
林黛玉是个命运凄楚的女孩子，虽然不曾少过衣食，但小时候失去母亲，寄人篱下没几年，父亲又死去了。一下子彻底没了家，身世浮萍。和宝玉两情相悦，却始终都没能结成良缘。
大概古今中外的文学作品中再也找不到这样一个女子，那种无依无靠从骨子里透出来。只因当时的一水只恩，绛珠仙草来到凡间，用眼泪还给神瑛侍者投胎的宝玉。她对这个世间的挂念，莫过于宝玉一人。宝玉与她亲近，她哭，宝玉与别人亲近，她也哭。
葬花词的这一句，非常清楚的表现除了她的孤独。这不是眼前没人陪伴没人说话的孤独，而是无依无靠，连个身后事都无人料理的孤独。
有句话叫“狂欢是一群人的孤独”。身在热闹大观园的黛玉，也正是守着这样的孤独。不过这份孤独不能说与别人听，说了别人也未必了解，反倒要被笑矫情，于是只能借落红和这《葬花词》倾诉了出来。
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明荞麦花如雪。出处：白居易的《村夜》
写这首诗与孤独有关的，只有一个“独”字。细细读上两遍，就会觉得深夜月色如水，推开门，只听得见虫叫，看得见麦花上的月光。
那为何深夜不睡觉，不饮酒，不访友，白乐天要直愣愣的对着这样一个孤寂之夜？大概是因为写这首诗的时候，他的母亲刚刚离去。一腔忧愁，睡不着，只能才出门溜达溜达。秋夜里秋霜打着虫儿，那虫子也被冻得叫起来凄凄惨惨的。
一个人无论多大年纪，对母亲的眷恋都是如孩童般一般。不管生老病死，甚至自己是好人还是坏人，她都是世界上最爱你的那个人，而且无条件的爱。曾经亲眼见过一个六七十岁的老人，母亲去世的时候，他当着满堂儿孙咧嘴无声痛苦：我从今天开始就没妈妈了。
失去母亲的白乐天，就如同失去了温暖阳光的秋虫，从此要孤独的生活在这个世上，再也没有人会时时刻刻的挂念自己的冷暖饥寒。
失去母亲的孤独，就如同一个不满十岁的孩童，跑到了一个陌生的地方，回望四顾，母亲没了踪影，而周围是一个陌生的世界。那种害怕和孤独恐怕是世界上最可怕的事情之一了。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷出处：苏轼《卜算子》
2006年周传雄有一首歌几乎脍炙人口，这首歌的名字叫《寂寞沙洲冷》。歌名来自苏轼的《卜算子》中的“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”。周传雄唱的是恋情，而苏轼说的是郁郁不得志的孤独。
写这首诗的时候，正式苏轼被贬黄州之事，他的一腔抱负在黄州变得微不足道，他要自己料理生活，自己酿酒，种菜。结束了一天的劳作，夜深人静时总忍不住长吁短叹。他将自己比作孤鸿，自己的一心为百姓为朝廷的心无人理解，耿直上书却被有人之人利用，被贬到了此地。但即使如此依旧初心不改，如同那些鸿雁，挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲蜷缩着，忍受孤独和寒冷。
苏轼的孤独，带着一种孤傲。于是耿直如他，屡次被贬，还越贬越远。虽然他的老师欧阳修曾经认为他一定能够成为比自己还厉害的大臣，但命运不济，他没有机会在朝堂上做位极人臣的高官。但，苦难磨练了他，也留给了我们一个历史上如此可爱的人，那么多的好诗句，还有无数的幽默故事。
也难怪林语堂先生说：“一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖地会心一笑。”
无意苦争春，一任群芳妒出处：陆游《卜算子・咏梅》
陆游写的这首诗是一首咏怀诗。借梅花的孤傲之态来表达自己的心情。
陆游一生仕途不顺，因为参加考试成为第一，遭到了秦桧的妒忌。后来又遭到同僚排挤。晚年参与北伐，又因为兵败被诬陷。即使如此，他既然没有忘记报效朝廷，临死时都不忘嘱托儿孙：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
这样的陆游，自然是看不上那些阿谀小人。他就如梅花一样，一身高洁，不与别的花掺合，自己开在严寒，任由它们去妒忌。就算最后落红成泥，也还留了一片清白芬香在人间。
如寒梅一般的陆游，是孤傲且坚韧的。
孤独的诗句，有很多，很多时候人会觉得得不到心仪之人的回应会孤独。但这样的孤独不过是一时的，甚至更多的其实是思念。真正的孤独感，是无依无靠，而最大的孤独，是别人都不相信一件事或者不屑于一件事的时候，你却历尽艰苦去坚持。
真正的诗人是艺术性的？
我是红颜掠影，针对以上问题，我以网红诗人余秀华和著名诗人舒婷写的诗为例，来谈谈自己的看法:
1.无论是网红诗人，还是所谓的真正的诗人，首先有大众认可的诗，且都是诗人。
网红诗人余秀华写的大众喜欢诗作《穿过大半个中国去睡你》“实在，睡你和被你睡是差不多的，无非是两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵，无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开，大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯，一些不被体贴的政治犯和流民，一起在枪口的麋鹿和丹顶鹤，我是穿过枪林弹雨去睡你，我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你，我是无数个我奔跑成一个我去睡你，固然我也会被一些蝴蝶带入邪路，把一些赞美当成春天，把一个和横店类似的乡村当成田园，而它们都是我去睡你必不可少的理由”这首诗能够读出思念之情，并且也能够体现出相恋的两个人相爱至深，有一种至死不渝的感觉。她是一个农村的残疾诗人，所写出的诗句表现出了她真实的生活。
真正的诗人从古到今数不胜数，而现代朦胧诗为代表的是舒婷，她的爱情诗《致橡树》几十年来激励了不少年轻人追求理想的爱情，诗歌大气磅礴，颇受大众的青睐传颂！“我如果爱你——绝不象攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止象泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止象险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，象刀，象剑，也象戟；我有我红硕的花朵，象沉重的叹息，又象英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”
2.无论是网红诗人，还是所谓的真正的诗人，都是时代的产物，所写的诗其次符合当时的大环境，具有时代的气息，均受到年轻人的追捧和热爱。余秀华如在无网络且闭塞的70年代，必然她写不出《穿过大半个中国去睡你》这样的狂野的诗，也得不到如此迅速的传播和追捧，而纯真的70年代的女诗人也写不出像余秀华这样用词如此大胆淋漓的诗句。70年代出了优秀诗人舒婷，网络时代造就了余秀华。
3.最后，网红诗人所写的诗既是娱乐性的，也可以说是艺术性的，因为艺术来源于生活，余秀华写的诗里有充满生活气息的艺术感，有着浓郁的乡村艺术，与舒婷诗的艺术张力之美不同但同样深受大众喜爱，打动人心。所以说，网红诗人和真正的诗人一样，都是某一群人里的杰出代表，拥有诗人独特的气质和情怀，用自己手中的笔勤奋耕耘，呼喊着唤醒着奔跑着，无论最终成绩如何？她们都是时代的弄潮儿，都是值得敬佩与尊重的女性！
结尾附上余秀华写的《石磨》这首诗:
《石磨》
横店的石磨上，
谁栓住了我前世今生，
谁蒙住了我的眼睛，
磨眼里喂进三月，桃花，一页风流，
磨眼里喂稗草，苍耳，水花生，
——假如风能养活我，谁就不小心犯了错，
我转动的上磨大于横店，横店是静止的下磨，
大于横店的部分有我的情，我的罪，我的梦和绝望，
磨眼里喂世人的冷，一个人的硬 磨眼里喂进霰，大雾，雪
——风不仅仅养活了我，谁一错再错
谁扯下我的眼罩，我还是驮着石磨转动
白天和夜里的速度一样
没有人喂的磨眼掉进石头，压着桃花
掉进世俗，压住悲哀 ——这样的转动仅仅是转动
有哪些诗句让你在某个情景中忽然感觉其描写生动逼真？
令我身临其境当推唐代诗人韩愈的《早春呈水部张十八员外》。一首小诗仅28字，看似波澜不惊却独树一帜，千古流芳。其诗婉约轻柔，玲珑剔透:
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
遥想:早春二月，在北方，当树梢上，屋檐下，都还挂着冰凌儿的时候，春于何处？连个影也不见。但若是下过一场雨后，第二天你瞧吧，春来了！雨脚轻轻地轻轻地走过，留下了春的印迹，那就是初春的草芽儿冒了出来了，远远地望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡的青青之色，这是早春的草色。看着他会另你心里一颤，若鲁滨逊发现新大陆一样，顿时充满欣欣然之感。可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，反而竟看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔隐隐泛出那么一抹青青之痕，便是早春的草色，真可谓远近兼摄，空处传神！
韩愈写此诗时，年已56岁（尽管57岁就撒手人寰），但此时心情很好，在文学方面早已名声大震，虽年已花甲，却不因岁月如流而悲伤，依然兴趣盎然地迎接春天。这是怎样的豁达，又是怎样的胸襟？
全诗中绝妙佳句便是人们耳熟能详，乐此不疲而称道的“草色遥看近却无”如果没有锐利深刻细致的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然之美提炼为艺术之美，神来之笔，可谓前无古人，但愿能后启来者。
图片来自网络
2020年2月26日于北京
你听过最孤独无奈的话是什么？
分享一波丧丧的语录：作家毒舌系列：①张爱玲
结婚若是为了维持生计，那婚姻就是长期卖淫。
——张爱玲《倾城之恋》
没有一个女子是因为她的灵魂美丽而被爱的。
——张爱玲《倾城之恋》
一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。
——张爱玲《倾城之恋》
你年轻么？不要紧，过两年就老了，这里，青春是不希罕的。
——张爱玲《倾城之恋》
我们那时候太忙着谈恋爱了，哪里还有工夫恋爱？
——张爱玲《倾城之恋》
本来，一个女人上了男人的当，就该死；女人给当给男人上，那更是淫妇；如果一个女人想给当给男人上而失败了，反而上了人家的当，那是双料的淫恶，杀了她也还污了刀。
——张爱玲《倾城之恋》
②王尔德
老年人相信一切，中年人怀疑一切，青年人什么都懂。
——《道林格雷的画像》
很多东西如果不是怕别人捡去，我们一定会扔掉。
——《道林·格雷的画像》
男人结婚是因为疲惫，女人结婚是因为好奇，结果双方都大失所望。
——奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》
世上只有一件事比被人议论更糟糕了，那就是没有人议论你。
——王尔德《道林格雷的画像》
同一切好名声一样，你一有出色表现就会招徕敌人。要受人欢迎就得平庸。"
《道林格雷的画像》
③钱钟书
对于丑人，细看是一种残忍。
——钱钟书《围城》
天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
——钱钟书《人 鬼 兽》
忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，会给人一种不期待的伤痛。
——钱钟书《围城》
我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
——钱钟书《围城》
上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
——钱钟书《围城》
旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
——钱钟书《围城》
④亦舒
大部分漂亮富足的女孩子喜欢找一个条件比她略差的女伴，加借衬托起她的矜贵
——《喜宝》
真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。
——《圆舞》
我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。
——《喜宝》
好家庭的孩子多数天真得离谱的。
——《喜宝》
我不介意出卖我的青春。青春不卖也是会过的。
——《喜宝》
我最怕别人为我牺牲，凡是用到这种字眼的人，事后都要后悔的，将来天天有一个人向我提着当年如何为我牺牲，我受不了。
——《喜宝》
⑤毛姆
在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。
——《月亮与六便士》
你要克服的是你的虚荣心 ，是你的炫耀欲 ，你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明
——《月亮和六便士》
世界上最大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。
——《人生的枷锁》
大部人长得真是丑啊！可惜，他们也不知道该待人随和一点，也好补救一下。
——《作家笔记》
⑥鲁迅
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
如果你遇见社会上有不平事，万不可挺身而出，讲公道话，否则，事情倒会移到你头上来，甚至于会被指作反动分子的。如果你遇见有人被冤枉，被诬陷的，即使明知道他是好人，也万不可挺身而出，去给他解释或分辩，否则，你就会被人说是他的亲戚，或得了他的贿路；倘使那是女人，就要被疑为她的情人的；如果他较有名，那便是党羽。
——《南腔北调集•世故三昧》
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
——《娜拉走后怎么样》
人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
——鲁迅
楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——鲁迅《而已集·小杂感》
分享一波丧丧的句子~
有个残酷现实是：许多人都是在金钱能解决的问题被解决后，才能腾出脑子去做正确的事情。因恶而插手和因善而插手又有什么区别？都是为了满足你的一己私欲，炫耀自己摆布世人的能力。——冰临神下《死人经》我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的——村上村树《舞舞舞》
我虽然没有忘记你，但也没有精力去想了——《深夜食堂》
说一声再见，就是死去一点点。——《漫长的告别》
什么叫多余?夏天的棉袄，冬天的蒲扇，还有等我已经心冷后你的殷勤。——李碧华
要吻上很多很多青蛙，才有一个变成王子。中间好些吻，花得冤枉。——李碧华
年轻的时候你以为还会和许多人心意相通，但是后来你发现，这样的事情一辈子只会发生几次。——《爱在日落黄昏时》如何不让自己所写的诗词沦为打油诗？
看到今日：文人骚客群贤毕至，热议诗话。俺就一端茶送水的店小二站在边上听得入迷了，怪俺没有眼力劲，禁不住插嘴人也想唠叨两句，言语粗俗不堪，望客官见谅了。
写诗讲究技法，音韵当然不必说了，那是必须的。内容要跌宕起伏，为吸引人可先俗后雅，以照心“诗作”写柳为例：“春风吹乱俺发型，俺想对风说不行。低头无语心中怨，只恨风儿不解情。”读完您笑没？反正照心笑了。这是用拟人的手法先俗后雅，酷似打油诗吧。
写诗要表达心情和志向，借物抒情言志。同样以俺在一文中写柳为例：“风吹江南二月天，细眉柔腰舞翩翩。待到枝头燕来时，撒遍绿色满人间。”这也是拟人的手法。
说到拟人了，也可这么做。再以写柳为例，把春前的柳树比做一个少女，等待春风这个情郎，诗中的情郎不可写做情郎，应写做″檀郎"，这是有典故的，不见檀郎面女子无心梳妆，等见到日思夜想的他了，怎么样？看“诗”：“谁家女儿不梳妆？锁眉蓬头依轩窗。只待识得檀郎面，描罢娥眉换新装。”
″醉了春风，绿了衣裳"，说柳竟说到了檀郎，再想说下写诗要有丰富的文化底蕴，知道用什么可以替代，如古人情书不叫情书叫″锦书"、"鸿雁″传情；情人分手叫″东飞伯劳西飞燕″或叫″劳燕分飞″；窗户可叫″西窗"、″小窗"、″小轩窗″，″轩窗″，当然也可直接写″窗″，切不可叫″东窗"，为什么？知道什么叫东窗事发么？……
″红尘一梦梦中梦，梦中醒来在梦中"。照心就说这么多吧，当做梦话一笑了之。权且抛砖引玉。最后以照心写的夫妻二人游汴粱诗两首结尾，不解释请品读：一、万岁山中游，曲径通古幽。戏说城墙在，家破使人愁。二、春风度汴京，翰园掠清影。何日可相忘？龙亭云雨情。
（本文所有“诗作”，谈不上诗作二字，为照心原创，图片来自网上）