泪之源歌词什么意思，嫖娼对个人家庭和社会的危害有哪些？
1、嫖娼在中国是违法。
根据中国《治安管理处罚条例》。嫖娼，处10日以上15日以下拘留，并处罚款5000元以下。情节轻微的，处五日以下拘留，500元以内罚款。
2、因为嫖娼被处罚，会留有案底。
一个年轻人如果留有案底，那么很多工作都不会再招你了。你会失去很多的工作机会。
3、有很多体制内的工作，因为你嫖娼，会立即开除你，就图着一时的快活，你就失去了工作，多么的不值得。
4、如果是一个有家庭的人，因为嫖娼被抓，会让你狼狈不堪，公安会通知你的家属到局子里领人，被拘留，被处罚，还被老婆知道了。
轻者在以后的家庭生活中，你永远矮半头。重则你将失去家庭，作为破坏家庭的主要责任人，离婚的时候大部分的财产也会被老婆带走。
5、如果你有儿子和女儿，如此丢人的事情被他们知道了，他们会感到非常的可耻，他们会一辈子都瞧不起你。
也许他们会远离你，不会再尊重你这个父亲。还有可能等你老了，他们嫌弃你，不给你养老。
6、嫖娼有可能得性病，淋病，艾滋病。前几天我还听说一个小县城里就有很多的中老年人得了艾滋病。
因为嫖娼得了性病，自己会感觉很痛苦，如果不小心传染给了爱人，那你将会面临着妻离子散。艾滋病目前还没有办法治疗，得了这样的病，你就等死吧。
7、男人和女人的这点事，可以用很多方式解决，娶老婆、找情人、正常的恋爱关系，都是可以合法的完成。
8、“男欢女爱”是非常美好的事情，何必要在违法的情况下去完成，提心吊胆的，能干痛快吗？
9、嫖娼是要花钱的。
娼妓也分高中低档，高档的价格昂贵，就这么点事，花那么多钱，想想心里也觉得不值得。想少花钱去玩低档的，长的还没有你好看，你去跟她玩，到底是谁玩谁呀？这种吃亏倒贴钱的事，最好别去干。
10、嫖娼的危害还不止这些，这是一个社会问题。
有很多女性通过这种方式生存，她们就不再愿意从事工业、商业等其他的工作了，会使得社会缺乏劳动力。
还会败坏整个的社会风气，让年轻人对婚姻失去兴趣，对家庭和社会缺乏责任感。
11、嫖娼是一个损害个人名誉的事情。
当今的社会是一个提倡正能量的社会。人活一张脸，树活一张皮，一旦贴上了嫖客这个标签，会影响到你的生活和工作。
总之，像这样违法、花钱、还有风险的事情，最好别去干。
有一位当红的年轻演员WJF，因为嫖娼被抓，从此失去了再上舞台的机会，艺术生涯到此为止。
还有一位世界级大亨B尔盖C，就是因为喜欢嫖娼，他的老婆和他离婚了，好名声全毁完了。
还有一位是最近曝光的是一个著名的钢琴家，这下好了，从一个才华横溢的音乐家变成一个臭名昭著的嫖客，纯粹是身败名裂呀，以后不会有人再请他表演了，他会损失很多钱呀。
为了自己的身体健康、家庭和睦、社会安定。每一个男性朋友都应该拒绝嫖娼，洁身自好。
三生石的真正寓意是什么？
简介： 三生石的三生分别代表"前生""今生""来生"，上面有今生前世的纠缠！很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后我们一定会期待能够再有一个相爱的来生。在有过似曾相识感动的爱情中，相信这辈子的姻缘其实上辈子早已注定…… 三生石的三生分别代表"前生""今生""来生"， 人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。 传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。 千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。“三生石”一直是中国极有名的石头，可以和女娲补天所剩下的那一块顽石相媲美，后来发展成中国人对生前与后世的信念，不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言，“缘订三生”的俗话就是这样来的。 1、【三生石的传说】 人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。 传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。 千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。 2、【现实中的三生石】 三生石是一块状貌奇钦磊落的巨石，在与飞来峰相连接的莲花峰东麓，是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米，宽2米多，峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐·圆泽和尚·三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻，大多已不可辨认，只有元至正元年（1341年）秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。 缘定三生的故事 师名圆泽，居慧林，与洛京守李源为友，约往蜀山峨嵋礼普贤大士。师欲行斜谷道，源欲沂峡。师不可，源强之，乃行。舟次南浦，见妇人锦裆负婴汲水，师见而泣曰：“吾始不欲行此道者，为是也，彼孕我已三年，今见之不可逃矣，三日浴儿时，顾公临门，我以一笑为信。十二年后，钱唐天竺寺外，当与公相见。”言讫而化。妇既乳儿，源往视之，果笑，寻即回舟。如期至天竺，当中秋月下，闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论，惭愧故人远相访，些身虽异性长存。”源知是师，乃趋前曰：“泽公健否？”儿曰：“李公真信士也，我与君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越江山寻已遍，欲回烟棹上瞿塘。”遂去，莫如所之。 这真是一个动人的故事。它写朋友的真情、写人的本性、写生命的精魂，历经两世而不改变，读事令人动容。 富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。 有一天，他们相约共游四川的青城山和峨眉山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他，感叹说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕三年了还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。” 李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。李源再也无心去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。 十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声： 我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事早已成为过去；惭愧让你跑这么远来探望我，我的身体虽变了心性却长在。 李源听了，知道是旧人，忍不往问道： “泽公，你还好吗？”牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲 近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会见面的日子。”随即又唱了一首歌： 身前身后的事情非常渺茫，想说出因缘又怕心情忧伤； 吴越的山川我已经走遍了，再把船头掉转到瞿塘去吧！ 牧童掉头而去，从此不知他往那里去了。 再过三年，大臣李德裕启奏皇上，推荐李源是忠臣的儿子又很孝顺，请给予官职。于是皇帝封李源为谏议大夫，但这时的李源早已彻悟，看破了世情，不肯就职，后来在寺里死去，活到八十岁。 - 这个故事歌颂了人生最宝贵的东西——情义。圆泽禅师和李源的故事流传得很广，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，还留下一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方，称为 “三生石”。
泪字少一横是什么字？
一、泪字少一横是个“汨”字。
汨的读音是mì
部首:氵 结构:左右结构 笔画:7
笔顺：点、 点、 提、 竖、横折、横、 横
二、汨的基本释义:
汨，水名，源出湘赣交界处，为汨罗江的上游。经古罗城，又称罗水(一说汨水与罗水合流)，下称汨罗江。汨罗江是中国南部，湖南省北部的一条河。
三、常用词组:
汨罗、 拂汨 、汨渚 、湘汨 、卉汨、 汨汩 、汨罗江
最让你震惊的一宗杀人案件是什么？
难以想象，当霸凌、纵火、强奸、杀人等等这些让人心生厌恶的词语，一次又一次和那些本应天真烂漫的孩子们连在了一起，你还愿意用“他只是个孩子”这个理由为此辩护么？
“纯真的信赖之心，背后竟成了罪恶的源泉”，是这群孩子的「可恶」，还是我们整个社会的「悲哀」？
近日，在美国佛罗里达州发生的一起关于两个未成年女孩的案件，令美国上下都震惊不已，难以想象，两个11、12岁的小姑娘居然在秘密筹划将同校学生割喉杀害，好吃掉他们的肉，用高脚杯饮血庆祝。
CNN报道
俩初中女生要杀掉15名同学
美国上下震惊了
美国当地时间周一，在Bartow Middle School里，一名老师接到了学生的报告，称刚刚遭受到了两名女生的威胁，其中一名女生凶巴巴地警告这个学生“明天最好离学校的某个楼远点”，小心“有不好的事情发生”。
Bartow Middle School
周二一进教室，这名老师就发现：昨天警告那名同学的女生今天没有来上课，想起昨天学生给她打的威胁报告，这名老师内心感到十分不安，于是她第一时间打电话向女孩的妈妈确认孩子是否正常上学，在得到肯定答复后，她立刻将这件事告诉了校长，随即学校展开了全方位的搜索。
终于在一栋楼的卫生间，他们发现了这两个女孩，只见她们衣服下面露出了四把利刃，以及一把披萨刀和一把磨刀器，当时其中一个女孩还拿着一个高脚杯。
当被带到校长办公室后，她们说出了自己的“惊天秘密”。
在刚刚过去的这个周末，这名11岁的孩子在另一个12岁女孩的家中看了一天的恐怖电影，似乎被某邪教思想蛊惑，她俩决定在自己所在的中学设计一个杀死同学的阴谋。
她们把刀藏在衣服下，提前躲在卫生间处，等待下课铃响，同学们挨个进入卫生间后，一个个地杀掉他们。这两个女生为此还进行了一番“激烈”的讨论和“认真”的研究，根据警方调查，这两个女孩曾在网上搜索:
如何用刀杀死某人
以及
什么类型的伤口可以使受害者“最快地流血死掉”
警察还在其中的一个女孩的家里，发现了一张写着“去卫生间杀人”字样的纸条...
她们的计划是，先刺伤进入卫生间的同学，紧接着割断TA的喉咙，在确认这名同学死亡后将TA堆放在卫生间的一角，然后等待下一个同学进入卫生间。
就这样，一个接一个，两名年龄加起来才23岁的女生，共计划杀害15-25个无辜的同学。她们的目标全部都是身材娇小的学生，因为“那样更容易控制他们”。
当“杀戮”计划完成后，她们会吃掉这些无辜同学的肉，然后用事先准备好的高脚杯喝掉他们流出来的血。
当问及为什么要杀死这么多同学时，这两个女孩的答案更是让人匪夷所思。
“我们之所以准备杀死这么多人，是因为要确保自己犯下的罪恶足够严重，这样我们自杀后才能下地狱和撒旦在一起”。
不幸中的万幸是，这两个女生的计划还没等实施就被校方发现，并扼杀在摇篮里，否则后果不堪设想，不知道那时会有多少无辜可爱的孩子被残忍地“终结生命”，又有多少幸福美满的家庭因为这两个女生的行为一夜之间破碎？
目前，警方已经两名女生逮捕，法院尚未正式审理此案。
虽然未能得逞，但这样的未成年人，真是令人心慌和惧怕。
13岁少女杀害、肢解闺蜜
“长得比我好看就得死”
在国内，也有这样令人惊恐的孩子存在——13岁少女杀害并肢解了自己的闺蜜。
这个事情发生在2012年的广西，13岁的女孩周某和同班同学，且互为邻居的覃某关系很要好，然而因为同学们都喜欢与周某玩，以及认为自己没有周某漂亮等原因，覃某对周某心生嫉妒，产生杀意。
4月10日，覃某把周某邀请到自己家中玩耍，趁着周某正在玩手机时，覃某抡起旁边的木凳将她砸晕，随后用啤酒瓶、割纸刀、菜刀以及剪刀等凶器将周某杀害，随后砍断了周某头颅、手臂，装进了垃圾袋扔掉。
请注意，这是一个才上6年级的孩子，却独自完成了这一系列的罪行，而痛下杀手的原因，仅仅只是因为嫉妒好朋友比自己长得漂亮。
该新闻报道称：
被告人覃某因其作案时未满十四岁，依法不追究刑事责任，决定对覃某收容教养三年。周某的父母不服，先后两次提起上诉，最终也只是维持原判。除此之外，被告人父母赔偿原告各项费用10.8万元。
虽然法院在近日澄清辟谣称这起案件早在6年前就已经由有关政法机关作出处理决定，不存在着“受害者父母不满判决上诉和近日终审审判”的情况，但法院的回应似乎也从侧面证实了13岁女孩肢解同学的案件真的发生过。
10万块钱换了无辜女孩的一条命，而那个心理扭曲的杀人犯却可以在收容受教养三年后，重新展开新的生活，那时的她不过也16岁，这样的代价实在是太轻太轻。
那句“依法不追究刑事责任”更是刺痛人心，仅仅因为她才13岁，是个未成年人，难道就可以理所当然地成为杀人犯么？
当孩子变成恶魔
这个世道有多可怕？
“他还只是个孩子” “他还小不懂事”。
一句“小”和“不懂事”似乎就可以轻描淡写地忽视这些未成年人做的恶，也正因如此，在这个世界上有太多罪恶是假借着未成年之名“完成”的。
在浏览高达3亿的知乎话题——“最让你震惊的一宗杀人案件是什么”的回答下，其中不乏未成年人犯罪案件，干净得像张白纸的他们，纯粹得如同清水的他们，却恶得肆无忌惮。
知乎截图
2016年7月，广西岑溪一名13岁男孩沈某，离家出走，想靠着偷东西养活自己。
有一天，他看到村中有三姐弟正在玩耍，他便把玩得正开心的三姐弟骗到偏僻的角落，想威逼他们讲出家里藏钱的位置，由于在逼问中沈某用了暴力，三姐弟的哭闹让他慌乱，遂临时起意，痛下杀手。
他残忍地用石头和刀将这三姐弟击打致死，事后把尸体抛进废弃水井。更令人震惊的是，完成了这些后，他还冷静地向三姐弟的父亲讨水喝。
这样的少年，令人不寒而栗。
同样令人胆寒的，还有主页君曾报道过的新东方外国语学校发生的一起奸杀案。回顾整个事件，人性的冷漠真的到了令人发指的地步。
原本打算读完高中去美国留学的16岁女孩姚某，在教室里被同学王某奸杀。而在起案件中，还有女孩的室友曾帮着王某骗姚某去教室，甚至还在女孩遇害后拼命泼脏水给无辜的姚某，试图洗白那个杀人犯，他们对生命的漠视令人感到愤怒不已。
当孩子们变成恶魔，这个世道有多可怕？
答案是：
要多可怕就有多可怕。
1993年的2月，英国利物浦两个10岁男孩的行为让世界震惊，平日里调皮捣蛋的他们居然萌生出来诱拐一个小孩来玩耍的想法。
他们带走了年仅2岁的小詹姆，一路上对哭闹的詹姆拳脚相加，最后把他带到一个铁道旁，拽掉小詹姆的裤子，扔掉小詹姆的鞋子，搬起旁边的石头砸他，甚至电池塞进他的嘴里，拿颜料往他眼睛里灌，还伤害小詹姆的生殖器...
就这样，2岁的小詹姆被活活虐待致死。
更令人难以置信的是，这两个男孩还将死去的小詹姆放在铁轨上，伪造成交通事故的假象。
天网恢恢疏而不漏，事情败露后，他们被判处了15年徒刑，也因此成为了英国现代史上年纪最小的杀人犯。然而因为是未成年人，加之欧洲人权委员会的帮助，他们仅仅服刑了8年便提前释放出来。
因为是未成年人，他们逃掉了本应有“残酷”的惩罚，让人无奈却又心酸：
我们在保护未成年人罪犯时，
谁来保护那些无辜的受害者？
在这里小华妹不得不提到一个人，他就是福田孝行——日本历史上第一个被判处死刑的未成年人。
1999年，18岁的福田孝行伪装成水管工闯入一户民宅，残忍地掐死了23岁的女主人并进行了奸尸。在奸尸的过程中，女主人11个月大的孩子在旁边哭泣，并挣扎着爬向自己死去的妈妈，福田孝行便索性把这个11月大的孩子给勒死了。
难以置信，他不认为自己做出了什么恶行，居然还自己辩解称：
“不过就是一只公狗走在路上，碰巧遇到一只可爱的母狗，公狗自然而然的就骑上去了……这样也有罪吗！？”
因为日本的未成年是20岁以下，所以按照规定福田孝行还是未成年人，所以只是盼了无期徒刑，在日本，如果他表现良好，很有可能不到10年年就出狱，那时的福田孝行洋洋得意：“这世界终究是由恶人获胜的！等我出狱时，你们要举办盛大的party欢迎我啊！”
那个死去的女主人的丈夫本村洋，实在无法忍受那个杀害自己妻儿的人居然如此嚣张，还被法律“保护”得如此好。
于是，他选择上诉，这场官司整整打了9年，对于本村洋来说，是3000多个不眠夜，终于在2008年4月22日，最高法院法官认定福田孝行“罪大恶极，判处死刑”。这个案件也被改编成电视剧：《为什么你要和绝望抗争》，在当时引起了很大的轰动。
“未成年人”这四个字，本不应该成为未成年人犯罪的借口，但如今却成了一些人的保护伞，这不能不让人慨叹。
最后，小华妹想以一部韩国再2014年拍的电影《彷徨之刃》中，主人公的一句话结束这篇文章：
“犯罪哪里分大人和小孩，只有坏人而已”
还想多说两句：
每当有未成年人犯罪的时候，总有很多声音说，所谓的未成年人保护法，难道就是保护未成年人渣么？其实我们设置未成年人保护的时候，本是保护成年人不去伤害未成年人，可是未成年人之间、未成年人对成年人的暴力与伤害，我们到底该怎么办呢？
也许我们的家庭教育，和整个社会教育，都应该做出些改变了。
懒惰是万恶之源？
懒惰是愚者的休暇，
懒病没有药医。
懒惰等于把一个人活埋，
因循懒惰就是死亡。
懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功----，
懒惰一时，损失一生。
懒惰乃生者之墓，
懒惰是生活的死亡。
懒牛屎尿多，懒人明天多，
懒惰如果不产生恶习或祸患，那就一定产生沮丧。
懒惰乃万恶之源，
懒汉的头脑是魔鬼的工厂。
懒惰是德行的墓穴，
懒惰是死海，会吞没一切道德。
物要防腐，人要防懒，
劳动能将人变成勇士，懒惰能将人变成魔鬼。
种种弊病，都从懒生，
才能一旦让懒惰支配，它就一无可为
光荣不登懒汉门。
一时之怠隋，可能危害终生，
懒汉就是靠在井边也会渴死。
懒惰的人，吊死在苹果树下，勤劳的人，沙漠上可以种花，
懒汉不会成功，
懒惰者的道路充满荆棘。
懒惰带给人的感觉是放松、解脱、自由、幸福。其实不是，这些词语只是自欺欺人的借口，是懒惰包庇自己恐怖一面的迷幻画皮。
那么它有多么可怕呢？其实它源于人类原始的本能，为了保存体力应对饥饿和危险。但是现在我们不用再为生存而担忧，这种失去意义的本能就会一步步把一个现代人拖垮，堕落成一个愚蠢的原始人，并且是他一步步不知情的情况下，越来越坏，到迷失自我无法自救，最后被社会淘汰。
为什么会到那样的地步？想想一个懒惰的人，他一定会贪恋眼前的舒适圈，不愿去尝试、去探索、去积极生活，他觉得那样太累了，所以渐渐地他会觉得思考也很累，因为都是些他不愿面对的事情，便停下了思考，专注于眼前的快餐生活，学习这种需要专注力又没有刺激性的东西,渐渐也放弃了，学习一停下来，不去复习，很快就荒废了，于是渐渐的人开始变得愚笨木讷，跟不上同龄人的智力水平，他就会自卑懦弱，消极暴戾、情绪化、然后孤僻恐惧，到了这个阶段，懒惰的量变引起质变，你越懒，你越堕落，你越堕落你越懒，恶性循环把你一步步拖入废人的境地，最可怕的是那时的你已经被懒惰改变的懦弱自卑，悲观厌世，心境决定自己眼中的世界，你已被放大的情绪蒙蔽了双眼，失去了对生活的爱、失去了对自己的爱、陷入了绝望、任由自己极端、堕落、躲着世人、因为你太脆弱了，害怕别人看待自己的眼神，最终与世界脱轨，安静的在一个角落里被世界遗忘。
那么懒惰这么可怕，还有办法整治吗？
其实懒惰的本质是自私和贪婪。懦弱和情绪化是失控后的滋生品。大多数人并不是胆小自卑，只是因为懒惰，才导致自卑。自私的害处就不多说了，人人都有各自的体会，破坏一段感情十分简单，自私一点多少年的感情也会被瓦解，所以人不能自私，至少不能伤害别人。贪婪，佛教3大恶之首“贪嗔痴”，所有的恶，几乎都源于贪，生活要多怀感恩之心，感恩每一顿饱餐、感恩健康的身体，感恩自己拥有的。尼采说过：
感恩是一个人灵魂上的健康。所以贪婪最终毁掉你的灵魂，你人性的光芒。所以我们要感恩生活，热爱生活。多思考多学习，多了解自己，才能开阔眼界，发现生活的美，才会有激情，积极上进，有自信，有勇气，进入良性循环，越上进越自信，越自信实现完善自我越有可能。
一个人勤劳，不但锻炼了意志、毅力，在劳作的时候集中精力乐在其中，还会觉得很愉快。所以曾国藩称“勤”是生动之气，而惰则是衰退之气。如果贪图安逸，说明此人没有远大理想，没有为实现理想而努力奋斗的意志，实则百无聊赖，心灵空虚，并无快乐可言。为了填补空虚，他可能要采取一些不好的行动，养成更坏的习惯，由此走向末路。懒惰是人的一种本性，是一种心理上的厌倦情绪。它的表现形式多种多样，包括极端的懒散状态和轻微的忧郁不决。面对惰性行为，有的人浑浑噩噩，意识不到这是懒惰；有的人寄希望于明日，总是幻想美好的未来；而更多的人虽极想克服这种行为，但往往不知道如何下手，因而得过且过，日复一日。
“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日有几时？请君听我《明日歌》。”这是明朝诗人对懒惰者最严重的警告！懒惰可抑制人的思想和激情，有时会让人感觉一无是处或踌躇不得志，能够影响身心健康和智力的发展，令人难以自强自立，不利于良好人格的塑造，严重者可以导致犯罪。懒惰是万恶之源。
也许懒惰本身是一种享受，但这种享受只是昙花一现。懒惰之后便是一无所有、痛苦迭至，甚至一生遗憾。因为人生中的任何一种成功、任何一种幸福都始之于勤，而且成之于勤。亚历山大征服波斯人之后，他有幸目睹了这个民族的生活方式。亚历山大注意到，波斯人的生活十分腐朽，他们厌恶辛苦的劳动，只想舒适地享受一切。亚历山大不禁感慨道：“没有什么东西比懒惰和贪图享受更容易使一个民族奴颜婢膝的了；也没有什么比辛勤劳动的人们更高尚的了。”对于任何一个人而言，懒惰是一种堕落的、具有毁灭性的东西。懒惰、懈怠从来没有在世界历史上留下好名声，也永远不会留下好名声。懒惰是一种精神腐蚀剂。因为懒惰，人们不愿意爬过一个小山岗；因为懒惰，人们不愿意去战胜那些完全可以战胜的困难。可见，懒惰者是不能成大事的。因为懒惰的人总是贪图安逸，遇到一点儿风险就吓破了胆。另外，懒惰的人还缺乏吃苦实干的精神，总想吃天上掉下来的馅饼。但对成大事者而言，他们不相信伸手就能接到天上掉下来的馅饼，而是相信勤奋者必有所获，相信“勤奋是金”这句话的深刻含义。
因此，懒惰不仅是每一个人的大敌，也是成功的天敌。那些生性懒惰的人不可能成为一个成功者，他们永远是失败者。成功只会光顾那些辛勤劳动的人们。懒惰是一种恶劣而卑鄙的精神重负。人们一旦背上了懒惰这个包袱，就只会整天怨天尤人、精神沮丧、无所事事，这种人完全是对社会无用之人。比尔·盖茨说：“懒惰、好逸恶劳乃是万恶之源。懒惰会吞噬一个人的心灵，就像灰尘可以使铁生锈一样。懒惰可以轻而易举地毁掉一个人，乃至一个民族。”懒惰是成功的绊脚石。在充满困难与挫折的人生道路上，懒惰的人习惯于等、靠、要，从来不想去求知、发明、拼搏、创造，最终只能是一事无成。只有那些勤奋、刻苦、好学、上进，朝着预定目标孜孜以求的人，才会达到光辉的顶点。
所以了解了懒惰的本质，以及它可怕的腐蚀力，我们应该清楚懒惰就是万恶之源这句话不无道理，我们不要它带走我们激情四射的人生，不要堕落，更不要拖垮我，我是自信善良勇敢的人，我的美好生活由我自己来创造！
怎样解读中国数字一二三四五六七八九十的本义？
首先题主预设的结论「越简单的汉字越难pj」完全不成立！只能说从书法艺术角度来说，越简单的字，「结体、用笔」越难。好像这种说法还挺流行。所以，把这个问题解释一下，我们再来谈中国数字的本义。-------------------------------------
一般来说：
越简单的汉字字形越稳定，古今变化不是很悬殊，讹变的概率较小。
越简单的汉字记录的一般都是汉语中的「核心词汇」，这些词汇最能反应原始汉语概貌，也能反应了先民古人的生产生活，以及如何认识自身和世界。
比如：「自然——日、月」、「人体——「自（鼻）、目）」、「亲属：父、母」，也就所谓的「近取诸身，远取诸物」。这些字的字形、字义相对其他非核心词汇来说较稳定。
比如：「语言反应文化」的例子——我们中国人以强烈的家庭观著称于世，有绵延数千年的宗族社会，所以，在世界上所有语言中，汉语中亲属的称谓是最复杂的。。
任何一门语言都有此类的「核心词汇」，随着人类思想深刻和丰富，由这些「核心词汇」通过隐喻、引申、假借不断演化出更多的词汇，表达复杂抽象的思想。
在历史语言学（historical linguistics）中，以「语言发生学」的原理，对「核心词汇」进行比较分析，来判断不同的语言是否同源最重要的依据之一，并以此构建所谓的「语系假说」：
仿照生物学，假设若干语种是由特定祖语演化而来，按照各个语种的亲属关系分为若干语系，语系下分语族，语族下分语支，语支下是语（语种），而语种下是方言（dialect）。世界上最主要的语系：
语言学家提出过「原始印欧语（简称PIE）」的假说。
印欧语系下的很多语言：梵语、希腊语、拉丁语。。。。很多的核心词汇都是同源的，这些词词叫做「同源词」。
比如：父亲——梵语为pitar，波斯语为pedar，希腊语为patēr，拉丁语为pater，哥特语为fadar。我们说的汉语，属于「汉藏语系」，汉藏语系的谱系图：
分化时间：
古今汉语和汉语方言的演变：
汉语中一些核心词汇跟藏缅语的同源分析：
以上书影引自：吴安琪、《历史语言学》，第四章、第五章在任何一门语言中，对应手指的「1-10」，对应历法的「1-12」等等，这类涉及到人类最基础生活的数字、计数系统，都是一门语言的「核心词汇」。
「量词」发达是汉藏语系中特有的语言现象，汉藏「1-10」的发音是同源的，而且藏语发音更为古老：
引自：泽朗卓玛. (2016). 汉藏数词对比. 青年文学家(9X).所以，汉语数词【一-十】相比其他词汇是比较稳定的，从同源词角度分析，汉语数词跟藏缅语下很多语言都是同源的，语音和文字的演变基本取得了共识。
本来，这个问题我以前写回答过类似的问题，再重说一遍吧：
汉语数词【一-十】始见于甲骨文：「一、二、三」这个就不用多讲，积划表意，也有说取像于具象的「算筹」，都可以讲得通。
世界上很多文字都是这样表达「1、2、3」的。比如古罗马的：Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ
四「四」本来就是写作四横「亖」，但是这样效率不高不说，中国古人竖写汉字，很容易跟「一、二、三」混淆。
所以，在春秋时代开始，就借用了一个同音字「四」来代替「亖」，
「四」的本义有两说：
一说是是「呬」的初文「四」，象唇、鼻部呼出之气息之形。
一说是「泗」的初文，想鼻子有鼻涕之形。
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五、六、七、八、九、十数字大了，全部用积划表意表意显然是不现实的，效率太低下了。
所以，「五、六、七、八、九、十」都是假借字。但本字、本义是什么，有多种说法，我只说最多人认可的说法。
「五」：从古老的刻画符号「乂」演变而来，或说假借「互」，象形，像「收绳器」之形。
「六」：假借「庐」的初文，或者假借「入」的初文。
「七」：假借「切」之初文。
「八」：假借「分」的初文。「分」古音为重唇。
「九」：假借「肘」的初文，像「手肘」之形。
「十」：假借「针」的初文。