耶稣走过的路歌词什么意思，挑选100个真实的恐怖故事？
我要说的确实是一个真实的事件，我只是如实的记录下我所经历而已。
那年冬天一个平凡的一天，冷风呼啸着吹着。我记得很清楚，那一天我是在女朋友家度过的，女朋友家所在的村子离我所在的村子相邻。直到日落西山我才恋恋不舍地告辞而归。冬季的农村静谧而萧条，乡间的小路几乎见不到行人，我一边走一边回想着这一天的幸福时光，不觉又心猿意马起来。正当我胡思乱想之际忽然我感到眼前一花，似乎有个影子从我身边一闪而过，我揉了揉眼睛四下张望。
突然，我的身子僵在了地上，全身的毛发刹那间竖了起来。因为我看到了在离我七八步开外的一棵树上，赫然挂着一个人：一具女尸。这个女人三十五六岁的样子，头上围着一条淡黄色围巾，上身穿蓝底红花棉袄，下身着一条灰色裤子，脚登一双黑色棉鞋，是一个典型的农村妇女。如果仅仅是一具普通的尸体显然不会吓倒我，可是眼前这具吊死的女尸却着实让我大为惊骇。她脸色铁灰泛着幽幽的清光，眼珠狠命往外鼓着；从她嘴里吐出的血淋淋的舌头居然垂到了胸前，在冷风地吹拂下来回直晃，就像一条鲜艳的红色绸缎随风飘扬。更让我心惊肉跳的是她的嘴角竟然浮现着一种神秘诡异而又温柔的狞笑。
冷汗早已顺着脊背流淌下来，我几乎用了百米冲刺的速度向前狂奔，直到我跑不动了才停下脚步，俯下身子大口喘着粗气。我想我跑出的这段距离足够三百米了，等到稍微平静了我擦了擦额头的冷汗直起了身子。可就在这一瞬间，突然我像一根弹簧一样蹦了起了，然后身体象筛糠一样抖动不止。我看到了离我七八步开外的一棵树上分明挂着一具女尸体，而这具尸体显然就是刚才那具女尸，树也依然是那棵树。
我的心剧烈地跳动着，几乎要从胸口里蹦出来。我“嗷”地一声怪叫没命地往前逃窜。可是当我停下来的时候看到的却依然是那棵树；依然是那具惊悚的女尸。我瘫软在地上，没有力气更没有勇气往前跑了。无数次的恐怖经历所积累起来的丰富经验明确告诉我，这次遭遇是一起典型的“鬼撞墙”，再跑也是徒劳，无论怎样拼命地跑无非是在原地转圈而已。天已经完全黑了，我绝望地坐在地上默默地陪伴着眼前这具女尸。
不知过了多久，突然我感到一阵阵地窒息。我拼命张大嘴巴喘息着却无济于事，强烈的窒息感让我直想往外吐舌头，我的意识逐渐模糊起来。恰在此时，一声清脆的汽车鸣笛声让我猛然清醒，一辆货车从我身边急速驶过，我像看到救星一样跟随着汽车尾灯向前狂奔。
终于到家了，一进家门我“扑通”一声摔倒在地上。父母被我的样子吓坏了，过了许久我才恢复了些许的平静。我把刚才的经过诉说一遍，父母惊得目瞪口呆。母亲说刚才她给我打过电话，电话提示说我正在通话中。听罢我“忽”地从地上站了起来，刚才我根本没有同任何人通过电话，我慌忙掏出手机，手机显示没有任何通话记录，父母和我顿时僵在当场。
夜里我便莫名的发起了高烧，父母把我送到镇医院时我已烧到了41度。在昏迷状态中我似乎又看到了那具女尸，长长的舌头，乌黑的脸还有嘴角那诡异的微笑。两天后我终于退烧出院了，在我收拾东西出病房的时候，一个年长的医生悄悄对我说：“小伙子，以后可别这么干了，你还年轻有什么想不开的就说出来，千万别走极端。”
我迷惑了，吃惊地望着医生：“我、我什么都没干啊！”医生对我说，根据检查结果我的脖子上有被绳子勒过的痕迹。我大惊失色，慌忙地跑回家告诉了父母，最后无奈的母亲在我惊魂的地方烧了几张纸祈祷了半天才终于将此事了结。
不经历风雨磨难是很难领悟到人生的真谛这个观点？
自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
苦难，能让你明白，人有所能，有所不能，你才能象水一样处下，与人不争，与天不斗，高处谦卑，低处柔顺。
人生存在世，肯定有所追求，而欲望这个东西是最考验人的，若没有社会上的人与事的接触与锻炼和磨练，是很容易走错路的。
所以人必须在事上磨，方可成才。
而人的心胸的开阔度也是在人事上磨出来的。
立志与做事是人一生最艰难的选择，每个人出生的环境与家庭不同，经济和选择做事也不同，也许你有雄伟宏图之志，但你的出生与环境和家庭经济也能限制你的追求与理想。
这时也只有二种选择，要么好好读书，考进好的院校，拿到高文凭，以知识改变人生的命运与追求。
另外一种，就直接入社会，在社会人事做事工作与生存生活的大染缸里来锻炼成长自己，使自己能适应社会与自己和家庭生存的需要，使自己的人格和做事能力健全起来，有机会在改变自己的人生追求理想与命运。
上海复旦大学高级哲学老师陈果讲：“人一生得学二种东西，有用的东西能帮你谋生，无用的东西能使你终生快乐。生为蝼蚁，美若天神。”
阅尽沧桑，看透世事，人才能真正的活明白，活出自我。
天道酬勤，自强不息。
穷者能独善其身，达者能兼济天下。
我虽不仁，出于少年，轻狂无知。
处于中年，世事苍桑。
处于成年，已看清世事。
善始者终，善终者寡。
人生境遇各不同，笑看春秋与冬月。
万千烦恼随风去，知足常乐心轻松。
年少轻狂惹祸事，志存心远行难离。
阅尽苍桑自在身，历尽磨难看事高。
人生没有早知道，只有红尘把人磨。
善始者终，善终者寡，国有贤良之士，则国之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄。
民为邦本，本固邦宁。
君子不器，大道之行，天下为公。
宁静致远，厚德载物，天道酬勤。
自强不息，守正不阿，善始善终。
做回自己。
教皇乌尔班二世谋划十字军诞生的决策究竟是对还是错？
答|艾栗斯
不是有句话叫“成人的世界不分对错，只看利益”吗？这句话放到十字军东征的诞生上也一样百搭。天主教教皇乌尔班二世（Urban II）本名“沙蒂永的奥多”，出身为香槟区一个骑士家族，萌发“十字军东征”，是因其受到了伊比利亚半岛收复失地运动的启发，而导火索是来自君士坦丁堡的求救。
罗马帝国分成东西罗马以后，西罗马没撑多久就彻底灭亡了，分成了好几个小国家，就是后来欧洲版图上德国、法国、意大利的雏形，他们共同团结在天主教的教皇精神领导下，十一世纪初的领导者就是乌尔班二世。东罗马呢？在君士坦丁撑了好多年，信奉的是东正教。
这两教派的关系不是很好。罗马陷落了六个世纪以后，东边的君士坦丁堡仍然傲娇认为西欧是被野蛮人临时占据的帝国领土，还在君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂下宣布与罗马天主教永远分道扬镳。结果立下FLAG不到四十年，东罗马旁边的阿拉伯人在伊斯兰教的统一下壮大起来，不时欺负一下君士坦丁，还占领了三教圣地耶路撒冷，东正教的教宗别无选择，只得向西边的天主教教皇求救。天主教教皇当然觉得很有面子，但面子不是出兵的主要理由。请求天主教骑士和各国精明算计的国王们同意去救助东正教的君士坦丁堡绝非易事，所以乌尔班二世抓住了西欧人的一个痛点来进行营销，对于西欧的天主教来说，他们也有自己的苦恼。
这个苦恼就是穷。随着黑暗时代结束，一个受到精良装备和长期训练的庞大骑士阶层无事可做，加上嫡长子继承制下，大量的次子没有土地和财产可以继承，终日无所事事游荡，也是让欧洲统治者头痛的因素。
于是教皇乌尔班二世把十字军的目标扭转到了一个新方向——发兵耶路撒冷。在发动十字军东征时就说：
“既然你们彼此谋杀、发动战争、常死于互相伤害，那么就让你们之间的仇恨消解，让争吵落幕，让战争停止……踏上通往圣战之路，从邪恶种族里夺回那块土地……”并且将东方的富裕描绘了一番，还保证只要是参加圣战的，他的罪孽就会提前洗清，可以稳上天堂。
于是“在十一月的寒冷的一天，十三位大主教、九十位修道院院长、二百二十五位主教，以及大批贵族和骑士聚在一起，聆听教宗发表的重要声明。”正式踏上了第一次十字军东征之路，到达耶路撒冷之后一路烧杀掳掠，尝到了不少甜头，所以后来没事就会组团去东边遛一圈，但是效果一次不如一次。如果说对西方历史有什么好处，那就是释放了社会多余劳动力，开拓了地理知识，促进了东西方的交流。所以，你说，有对错可言吗？以上。
哪本书对你影响最大？
谢谢好友@宏灯诗话的邀请。好书是我们人生的良师益友。
我喜欢读书，古今中外各种文体的文字书都喜欢看，有很多书，经年不忘。比如，小说《红丝带》，书中小主人的困惑“两个爸爸加两个妈妈，是几个爸爸妈妈？”我久久难忘 ！比如，鲁迅的《伤逝》。主角子君，一个留着齐耳短发，苍白的圆脸嵌着笑涡，穿着布的有条纹的衫子玄色的裙子，开口即是泰戈尔雪的新时代女性，她对爱情大胆的追求，以及与涓生婚后柴米油盐生活琐事的愁闷忧郁失落，都深深印在我的心里。有人说:“女人在爱情里是越爱越深，而男人，则像是一杯热水，开始可能热的沸腾，但最终是会变凉的。”这，正是冲破一切阻力投身爱情与婚姻的子君涓生的恰当写照。《伤逝》让读过它的我心情久久抑闷，走不出来。
在国外名著中，《简爱》，《傲慢与偏见》，《悲惨世界》都是我爱读并读看多遍的书。后来，出了英文版光碟，在家中一遍遍播放，对人物的了解逐渐多了，随着生活阅历的丰富，对人物的理解又多了一层又一层“个人偏见”
雨果先生笔下的冉阿让，有着经久不衰的人格魅力，那就是人性中的至美大善，让我欣赏并牢记于心。冉阿让，是的，就是冉阿让！25岁因饥饿偷了一个面包，并判刑入狱19年，出狱后贫困不堪，又偷了主教大人的银餐具，笨啊，被发现了，本以为主教大人会举报他再关个19年，出乎意料，主教大人把银器送给了他，让他换点钱，以解饥困。主教大人的仁慈友善如冬日里的温阳，驱走了冉阿让入狱19年对社会的怨恨，经过创业拼搏，走进了上流社会，当上了市长，他大量做慈善，将曾受到的滴水之恩汇成慈爱甘霖，向人群挥洒，一个人被压在车下，他不顾暴露曾做过苦役的身份的危险，毫不犹豫用力抬车救人。一个和他长得很象的人，被误指认，冉阿让不忍他人替自己顶罪受苦，善良的他，当众承认自己的真实身份，毅然放弃市长之位，坦然领刑；他宽待了缕缕追踪自己找自己麻烦的人；他信守承诺，收养了别人的孩子……
在悲惨的世界，冉阿让高声吟唱着至美至善的人生之歌！
在我的世界，冉阿让，并不远。
冉阿让，他在中国！
冉阿让，他在身边！
他，是中国青年志愿者！
他，是中华志愿者！
他脚蹬三轮，几十年，供数百大学生完成学业！他一生未婚，养育六个弃婴！他给退伍军人送去温暖！他危难之时伸手救人！……
爱与温暖，由冉阿让们，在人间传递！
我，敬重冉阿让！
路你走过了原唱？
走你走过的路》
作词：杨华
作曲：王献忠
演唱：杨华
编曲：阿杰
当我踏上十字架的路
辛酸眼泪伴随着孤独
一次次风吹雨打寒霜酷暑
是你的爱激励我义无反顾
主啊是你赐我这条路
让我亲身体会你的痛楚
多少次被人误解毁谤羞辱
擦干眼泪告诉自己当仰望主
主啊你的宝血为我流
我要努力走你走过的路
你用钉痕的手牵我的手
一路走来你的恩典伴我左右
主啊你用身体为我铺路
有主你的陪伴我不孤独
顺服你的旨意勇敢地走
跟随救主耶稣再难也不回头
（间奏）
当我踏上十字架的路
辛酸眼泪伴随着孤独
一次次风吹雨打寒霜酷暑
是你的爱激励我义无反顾
主啊是你赐我这条路
让我亲身体会你的痛楚
多少次被人误解毁谤羞辱
擦干眼泪告诉自己当仰望主
主啊你的宝血为我流出
我要努力走你走过的路
你用钉痕的手牵我的手
一路走来你的恩典伴我左右
主啊你用身体为我铺路
有主你的陪伴我不孤独
顺服你的旨意勇敢地走
跟随救主耶稣再难也不回头
主啊你的宝血为我流出
我要努力走你走过的路
你用钉痕的手牵我的手
一路走来你的恩典伴我左右
主啊你用身体为我铺路
有主你的陪伴我不孤独
顺服你的旨意勇敢地走
跟随救主耶稣再难也不回头
跟随救主耶稣再难也不回头
到底对人生有没有意义？
很高兴能回答这个问题。背诵大量的诗词歌赋，对人生有着重要的意义。是追求人生精神层面的重要途径。意义非凡。
人活着是有生命状态的，什么叫生命状态，生命状态可以用简单的语言说就是有精神，就是活着有“劲”。如果一个人活的特别有精神，特别有劲，无论他做什么工作，在哪个岗位，他都能体现他的生命价值，这是很难得的。人的生命状态分为三种：
第一种，初级生命状态。
就是停留在物质层面，只要每天吃的没有问题，穿的没有问题，住的没有问题就可以了，就是每天想的就是吃，穿，住，行，这些物质的东西。没有更高的追求，这就是初级生命状态。
第二种，精神层面的状态。
就是简单的理解为，我们通过读书，诗歌，宋词，元曲，以及琴棋书画，让生命感受那种意境之美。这可不是物质能带来的，不是说你有多少钱，你有多少豪车，你就能找到诗词歌赋的意境之美妙，我们大量的背诵诗词歌赋，我们能用生命去感受这种意境之美的存在。这和钱没有关系。
第三种，高级状态，也就是灵魂状态。
就是付出，奉献。也是人的终极追求。是一种无私的表现，是一种无我的境界。
大量的背诵诗词歌赋，是我们追求精神层面的表现。说明我们的精神状态提高了，不再局限在物质上，不再为钱，豪宅，名车，这些物质的东西所牵绊。也说明我们的社会发展达到了空前的进步，人们已经不存在温饱的危机。背诵大量的诗词歌赋，听一些德音雅月，能够陶冶人的情操，让我们的志趣更高远。那种美妙的意境，带给我们的是精神食粮。是无法用语言来形容，所以大量的背诵诗词歌赋，意义深远。孩子应该从小就大量的背诵，来熏陶孩子的精神世界。