寄我此生歌词歌词是什么意思，我将愁心寄明月下一句是什么？
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
出自唐代李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
赏析
这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，题为《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标（今贵州省锦屏县隆里乡）尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。
李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。
它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“风”字亦作“君”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富的内容，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。
王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
借明月以抒发了思念家乡怀念朋友的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
中国古诗的体裁至唐代而大备。作为一代宗匠的李白，无论对于哪种体裁，用起来无不得心应手、挥洒自如；不过其中尤以歌行和七绝的精湛成就为后人所津津乐道。在李白集中，题材是怀人赠别而体裁又是七绝的多达数十首，但绝无一首构思或表现方法雷同。“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”（《峨眉山月歌》）用“赋”，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）用“比”，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）寓情于景，“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”（《哭晁衡卿》）情景交融。不管用哪种手法，都能真切而生动地传达出作者对朋友的一片赤诚，使人回味无穷；而本篇则以想象的驰骋和构思的别致在同类诗篇中独具一格。诗人匠心独运和技巧之娴熟，于此也可窥见一斑。
琅琊榜歌曲原唱？
插曲《红颜旧》原唱崔子格。
歌词:
西风夜渡寒山雨
家国依稀残梦里
思君不见倍思君
别离难忍忍别离
狼烟烽火何时休
成王败寇尽东流
蜡炬已残泪难干
江山未老红颜旧
忍别离
不忍却又别离
托鸿雁南去
不知此心何寄
红颜旧
任凭斗转星移
唯不变此情悠悠
狼烟烽火何时休
成王败寇尽东流
蜡炬已残泪难干
江山未老红颜旧
忍别离
不忍却又别离
托鸿雁南去
不知此心何寄
红颜旧
任凭斗转星移
唯不变此情悠悠
忍别离
不忍却又别离
托鸿雁南去
不知此心何寄
红颜旧
任凭斗转星移
唯不变此情悠悠
唯不变此情悠悠
唯不变此情悠悠
主题曲:《风起时》，演唱者胡歌。
歌词:
变幻 风云几卷
乱世起惊澜
血仍殷 何人心念
烈火清平愿
慧剑 借别红颜
无意续余年
帝阙巍 豪气仍在
冰心誓破长夜天
昔年朱弓 壁上空悬
征途望断 铁甲犹寒
明眸在心 青山难掩
江山如画 是我心言
关山横槊 谁可补天
碧血长枪 昨 日少年
孤影归途 不见烽烟
一笔千秋 后人心间
风起
云散
时间从来都不会停住？
歌曲名:过了今夜又黎明
歌手:石小倩
专辑:一夜风雨一段情
【四十人生】房间139125
匆匆一天又结束
时间从来都不会停住
遥遥星空此生寄何处
谁知道我心中多凄楚
忙碌的脚步盲目的忙碌
为谁付出为谁孤独
心中的痛苦该向谁倾诉
人生如梦般匆促
再美的梦也有清醒时
过了今夜又黎明
匆匆一天又结束
时间从来都不会停住
遥遥星空此生寄何处
谁知道我心中多凄楚
忙碌的脚步盲目的忙碌
为谁付出为谁孤独
心中的痛苦该向谁倾诉
人生如梦般匆促
再美的梦也有清醒时
过了今夜又黎明
刘涛的歌曲？
1、《红颜旧》，《红颜旧》是赵佳霖、袁亮、刘涛共同合作完成的一首歌曲，于2015年10月26日正式发行，同时这首歌也是电视剧《琅琊榜》的主题曲，红颜旧，任凭斗转星移，唯不变此情悠悠。
2、《错爱》，《错爱》是杜雯媞、李岩、刘涛共同合作完成的一首歌曲，于2014年2月14日正式发行，同时这首歌也是电视剧《锦绣缘华丽冒险》的插曲，世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要。
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人生哲理的句子分享
《重大人生启示录》中经典的句子
1. 这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？——《重大人生启示录 前言》
2. 人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的一生的本质是痛苦，快乐只是昙花一现。
3. 我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4. 人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为存在先于本质，本质之前的存在是禁绝思考的。人生的无意义赋予了人的自由，倘若人生有一个注定的意义，那么人人都如同一具机器。
5. 我们诞生在这个世界是被迫的，这是最糟糕的事实。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
6. 其实这个世界只有“我”，这个世界是我所创造的，这是我的世界，我是孤独的王者，我能感觉全世界都是忧伤的，也能感知全世界都是快乐的。我若死去，我的世界也会崩塌寂灭。
7. 每个人都没有绝对的道德底线，只是诱惑不够。也没有任何一个人能经受得住集体的道德审判。我们要学会宽容，像谅解自己一样谅解别人。
8. 给人带来最大痛苦的欲望是男女之间的性和爱。而我们要清醒地认识到：想象和现实是不同的。你极其放纵着你的想象，却不知那些想象中的快乐幸福仅仅只存在于想象中。在现实中亲身体验时，你便会残酷地认识到现实和想象的巨大差别，现实是平凡的，根本不是想象的那样灿烂和美妙。人类关于情爱的文学、影视艺术反复编织着人类世界最大的谎言，对未成年人和没有经历过性、爱的人构成了强烈的欺骗性。人们对性爱的想象极为美好、灿烂，让灵魂为之震撼和颤抖，而现实中人所体验到的却完全不是那么回事。性爱的快乐幸福可分为两类：第一类是情感上的美好、甜蜜、幸福感；第二类是快感。在现实体验中，第一种感受不存在；而第二种感受，与想象中的相比，极为平凡，会给人从天国堕入凡世的失落感。让人极为失望。现实的体验平凡、乏趣。——想象和现实是不同的，现实世界是平凡的世界。
9.我们可以对两个或以上的异性付出我们的爱情吗？当然可以。只要这爱情是纯洁的。
10.如果一个女子（男子）貌美，我们都会爱上，如果这就是爱情，这爱是多么脆弱、经不起推敲，于是这爱的热情是多么虚伪。
11. 一个没有高贵精神世界的人不足以谈真爱，真爱是灵魂层次发生的事情，多数人并没有灵魂。一个有灵魂的人是觉醒的，它必然时刻领悟到他（她）和他（她）所爱的那个人都是宇宙中孤独的生命，他（她）对她（他）的孤独有着深深的悲悯和同情。真正的爱情是一种深深的悲悯，无论他（她）是什么样的人，你都觉得他（她）可怜，他（她）就是你的孩子，哪怕他（她）是皇帝、伟人，你依然觉得他（她）可怜。
白居易这首悼亡诗写给谁的？
这首诗是白居易在其好友元稹去世九年之时，为其写下的悼亡诗《梦微之》，全诗如下：
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥削骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
801年，白居易与元稹正当年轻意气风发之时，二人因缘相识，结为了好友，此时的白居易30岁，元稹23岁，二人相识之后因见地抱负相投便有了深厚的感情。这一相识这一段友情便持续了三十年之久，直到三十年后的831年元稹去世。
元稹去世后，花甲之年的白居易听闻噩耗悲痛不已，九年之后，昔日好友已在泉下多年，白居易也已是风烛残年，在忆起好友时白居易依然悲从中来，悼念亡人的无限伤感促使自己写下了这首悼亡诗。
这首诗的诗意不难理解，“微之”是元稹的字，诗名《梦微之》直接表明了这是一首悼亡元稹的诗。
夜晚梦见我们在一起同游，早晨醒来发现只是个梦而泪水已沾满巾帕。我在漳浦已经生了三次重病，而那咸阳你的墓上草生草长已经八个春秋。君在泉下怕是已成泥土，我也是暂住人间此时已是满头白发。阿卫和韩郎已经先后去世（阿卫是元稹的儿子，韩郎是元稹的女婿），你在黄泉那边是否知道呢？
整首诗白居易以他一贯简洁易懂的风格所写，直白哀悼，用一个平凡人对昔日已故好友哀悼的最真实的心情写下了这首诗，这也是这首悼亡诗深入人心的原因。
人生在世，都必将经历生老病死，而生死之事是人在世最大的事，逝去的人，共同的经历、彼此付出的情感仿佛还在昨天，但已是生死之别，生命中再也无法交际。除了那夜里出现的梦，即便梦中相见昔日故人，梦醒后依然空空，才恍然梦醒，任心空，任泪流，逝去的人却终是永远逝去了，只留下在世亲人朋友们的追思。
这不就是芸芸众生为逝去的亲友哀痛时的写照吗？诗中的“君埋泉下泥削骨，我寄人间雪满头”流传为千古悼亡名句，也正是在整首诗中起到了画龙点睛的作用，将在世之人对逝去亲友的追思惋惜、感叹生死无常的心情现实完整的展现了出来：活着的人还在活着，逝去的人已走了多年，唯有对故人的想念还未停息，让我们在想起先逝的亲友时感怀万千，这种伤感是无解的伤感，只有任由伤感抚过心痕，喟然长叹。
想来白居易与元稹的确是深情厚谊，否则在元稹去世多年之后，年近古稀的白居易写下的悼亡诗不会句句如此真情实感，将生死之事写出了既现实又残酷无奈的感觉，完全将世人哀悼逝者的心情表现的淋漓尽致，也正是这种表达的现实性使这首诗达到了深入人心的目的。
“君埋泉下泥削骨，我寄人间雪白头”，生死茫茫，人生能超越生死的事便是人与人之间可贵的真情了，元稹离世的十五年后，白居易去世。但这首诗流传千年，千年以来见证着两人的深厚情谊。