空梦歌词什么意思，北宋词与南宋词？
晚唐五代以来，词的主要功用是在宴乐场所供给伶宫歌女歌唱，从历史上讲，唐代文坛以诗歌最为发达，而词远逊于诗，给宋人留下了广阔的余地。
宋词的分期，从宏观上讲可分为北宋与南宋两大期。北宋和南宋的分期以"靖康之变"为界。词在这两大时期的区别由于历史背景和社会变革更为明显。
娱宾遣兴VS家国情怀词是宋代尤其是北宋社会文化消费的热点。由于都市的繁荣，"新声巧笑于柳陌花衢，"北宋初，词人有晏殊、张先、柳永等人，这些词人一方面继承了唐五代的传统，内容上多写樽前花下，风格上"香而弱"，形式上除柳永外多写小令；另一方面对唐五代词又有所发展，词的风格逐渐诗化，体制上来讲，柳永的慢词更是一大开创。到中期，词人苏轼更加开拓了词的思想内容；北宋后期的秦观、黄庭坚、周邦彦等，大多数又回到传统的言情和婉约中去。宋初著名的宰相晏殊可以称得上是当时的有闲阶级，我们看他的词，多婉约绮丽："无可奈何花落去，似曾相识燕归来。"秦观的词"驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？"凄迷的景色背后是词人被贬郴州后的哀怨心情。这是起的词人创作离不开恋情、离别、伤时。
南宋以来，"靖康之变"的政治风云极大地改变了词人的生存环境和创作心态，使他们的词作从早期描写绮罗香泽、闲情逸致的个人生活转变为描写国家兴亡的重大主题，词风也从柔婉绮艳一变而为刚健雄放，北宋末年词风向南宋初期词风开始转变，词风由婉约走向豪放。这时期出现了一大批"南渡词人"，他们的词风也由于"靖康之变"发生变化。张元干、张孝祥、朱敦儒、李清照等，都由北方迁居至南方，词作也由此分成前后两期。前期多传统之作，后期多写亡国之苦、乡关之思，"凄然有黍离之感"（黄升《花庵词选》）。到南宋中期，爱国词派和豪放词派在此时得到了空前的发展，产生了伟大的词人辛弃疾，后来的陆游，加之陈亮，刘过等人。号称"婉约词宗"的李清照写下"九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去"这样豪迈的句子；岳飞的《满江红》可能是很多人最早背会的一首词"壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！""醉里挑灯看剑，梦回吹角连营"是辛弃疾的家国情怀。
"诗余""以诗为词"VS"词别是一家"词这一文体，最早起源于民间，词的兴起，以及某些具体格律和修辞特征的形成，还和酒令著辞有关。"新翻酒令著词章"（花蕊夫人《宫辞》），盛极一时的宴饮娱乐风气，培育并发展了精彩丰富的酒令艺术，酒令艺术的发展衍生出词。而北宋时期，社会安定，经济较为繁荣，娱乐活动众多，此时的词仍然继承唐五代的创作风格，内容上仍是羁旅恋情离思之作。
南宋时，不仅词的创作题材不断被开拓，词的地位也由诗余转为别是一家的体式。词人增多，词论更加系统化。李清照在《论词》中提出"词别是一家"这是针对苏轼"以诗为词"而发，目的在于维护词学传统，严格诗词的界限，维护词体的音乐特质。
"以诗为词"VS"以文为词""以诗为词"是苏轼的观点，辛弃疾所倡导的"以文为词"成功地将辞赋古文的章法、句式以及议论、对话等具体手法移植于词，为散文艺术与词体创作之间打通了道路，扩大了词的表现方法。他常以散文句法入词，像"凡我同盟鸥鸟，今日既盟之后，来往莫相猜"，与战国时期诸侯盟誓的语言相近，又如"不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳"[贺新郎]，"甚矣吾衰矣"[贺新郎]等等，句式完全散文化，但都符合词的音律，既有一泻直下的气势，又觉娓娓道来，深挚动人。明代毛晋《稼轩词跋》说："宋人以东坡为词诗，稼轩为词论，善评也。"从苏轼的"以诗为词"到辛弃疾的"以文为词"，为词又开辟了新的境界。
综上，北宋词和南宋词在内容和风格上受到民族危机的影响而转变，在词论和词体的创作上又同中有异，在继承中发展。
七子之歌7首歌的歌词？
《七子之歌》歌词如下：
1、《七子之歌·澳门》
你可知妈港不是我的真名姓？
我离开你的襁褓太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管我内心的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，
叫我一声“澳门”！
母亲！我要回来，母亲！
2、《七子之歌·香港》
我好比凤阙阶前守夜的黄豹，
母亲呀，我身份虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，
啖着我的骨肉，咽着我的脂膏;
母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！
母亲！我要回来，母亲！
3、《七子之歌·台湾》
我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了，
赐我个号令，我还能背水一战。
母亲！我要回来，母亲！
4、《七子之歌·威海卫》
再让我看守着中华最古老的海，
这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将，
我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸！
母亲！我要回来，母亲！
5、《七子之歌·广州湾》
东海和硇州是我的一双管钥，
我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼？
母亲呀，你千万不该抛弃了我！
母亲，让我快回到你的膝前来，
我要紧紧地拥抱着你的脚踝。
母亲！我要回来，母亲！
6、《七子之歌·九龙岛》
我的胞兄香港在诉他的苦痛，
母亲呀，可记得你的幼女九龙？
自从我下嫁给那镇海的魔王，
我何曾有一天不在泪涛汹涌！
母亲，我天天数着归宁的吉日，
我只怕希望要变作一场空梦。
母亲！我要回来，母亲！
7、《七子之歌·旅顺·大连》
我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。
我们的命运应该如何地比拟？——
两个强邻将我来回地蹴蹋，
我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲，归期到了，快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你！
母亲！我们要回来，母亲！
七子之歌九龙湾歌词？
我的胞兄香港在诉他的苦痛，母亲呀，可记得你的幼女九龙？自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌！母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。母亲！我要回来，母亲！求荏苒风华的歌词？
今夕何夕
演唱：十三
旧事如天远落花绯红谁人爱恋
幽梦影成剪谁执笔但记情成卷
一缕冷香远几段唏嘘几世悲欢
回眸三生尽一曲缘歌空梦成绊
清池寒朝夕复荏苒
月幽然情思尽成茧
避云天负尽苍生只为护你情真
容华谢后山河永寂
浮沉乱旧时月色唤不醒昨日誓约
缠绵欢梦阑时秋声入寥廓
朱弦断一杯愁绪难赋痴恋欢情薄
春风晚十里桃花笑离索
几回梦缥缈纤云弄巧飞星传恨
徘徊影月残云影婆娑情逝如殇
红颜笑寂寥泪落倾城明月如霜
孤城画百年浓墨退散独自清净
清池寒朝夕复荏苒
月幽然情思尽成茧
避云天负尽苍生只为护你情真
容华谢后山河永寂
浮尘乱旧时月色唤不醒昨日誓约
缠绵欢梦阑时秋声入寥廓
朱弦断一杯愁绪难赋痴恋欢情薄
春风晚十里桃花笑离索
犹记你眼睑深邃含笑轻吟眉如画
抬首间风华流砂容颜如漆
犹记你白衣古袍长发如墨绝风华
抬首间青丝如雪骨成灰
犹记你白衣古袍长发如墨绝风华
抬首间青丝如雪骨成灰
青山与我应如是片尾曲？
是：《青山如旧》。
《青山如旧》是由子非@子非雪作词。滨崎奎一作曲，柏鹿演唱的歌曲。
歌词：
帝子降兮北渚，
目眇眇兮愁予，
登白薠兮骋望，
与佳期兮夕张，
沅有茝兮澧有兰，
思公子兮未敢言，
世间人偏爱求神问佛，
岂知都渡客皆勘不破，
寂寂须弥独坐承因果，
妄念生万苦灼，
世间有青山守月如昨，
万年寥然候那盏灯火，
忘川铃声悠荡千古过，
佛亦有执着，
曾有千般求不可得，
红莲生业劫命数难测，
几笔缘字如何道尽坎坷，
漫山辛夷未落，
最羡的偏是人间烟火，
贪嗔痴怨喜为谁所获，
清欢空梦南柯你和我，
谁为因谁为果，
最幸有故人红尘不惑，
纵生死轮转固守一诺，
归来炉边温酒伴雪酌，，
停驻在心泊，
曾有千般求不可得，
红莲生业劫命数难测，
几笔缘字如何道尽坎坷，
漫山辛夷未落，
就算有千般求不得，
踏八荒六合命由我说，
千载后我看青山如初秀，
料青山应如旧。
真的不能做朋友吗？
真正爱过的人，见面之后即便不尴尬，也会很伤感吧！
毕竟曾经爱过，即便再大度的人，也不可能轻易放下曾经的种种美好回忆吧！
如果彼此还是单身还好，可能会重修旧好！
可要是彼此已经有了新的恋人，新的生活，那么还是不要再联系的吧！
毕竟继续长期联系很有可能会触景生情，导致旧情复燃，破坏了各自现有的新生活！
而这样的遭遇，在作为公众人物的明星们身上，也是比比皆是！
也许旧情复燃的人们心中喜悦，可被‘抛弃’的其他人，确实显得格外‘凄凉’！