永远之后歌词是什么意思，分手后还有必要回头吗？
不回头，敬往事一杯酒，再爱也不回头。既然分开，说明你们不合适，凡事都会注定，生活就是这样的。虽然命运的浪让你们曾经在一起，虽然命运的浪把你和他现在的生活轨迹拍打的天各一方，可是我觉得这是冥冥之中老天爷对你们两个人最好的安排。分开，是新生活的开始，你就再也不要纠结着要不要去找他，因为现实的距离和种种原因根本不允许。
分手确实会让人难过与不适，但它是与过去的割裂与告别，是和一个不合适的人、一段不合适的爱情说再见，但分手后并不应该停下来自己的生活，站在原地感慨万千，相反，已经失去爱情的你，应该马不停蹄地向前。如果分手之后，你比之前更充实更优秀，那实际分手这件事就不再是一个悲伤的事情了，甚至值得高兴。
不管分手与否，都不应该把爱情当成生活的全部，慢慢的你会发现有些人会离开，有些事情会过期，很多东西都会被时间带走，唯有给自己的投资，自我的提升，是谁都夺不走的。分手是失去一个不对的人，但不是失去一切，分手带走了一个不好的人，带走了一段过去，或许还带走了你一些快乐的可能性，但总有一些东西，只属于你，是不会因为谁的离开被带走，是不会因为世事变迁被改变愿你找到对的人，恋爱结婚白头到老
喜剧是什么？
年少不懂周星驰，看懂已不再少年！——喜剧之王
喜剧就是年少不懂其中意，肆无忌惮笑翻天！
喜剧就是看懂已不再少年，撕心裂肺泪满面！
你看星爷的电影，初看除了搞笑就是无厘头！再看就会生出无力、无奈、无畏！星爷塑造的那些喜剧小人物，各有各的悲哀，又各有各的梦想，各有各的坚持，各有各的成就。
其实，看不懂的时候是因为年少无知，喜欢看是因为心里太苦，剧情太甜；看懂是因为历尽磨难，喜欢看是因为生活太苦，而愿望很甜。
喜剧，场面很搞笑，情节很无厘头；但是，道理很骨感，内涵很有深度。喜剧里的小人物，有我们每一个普通人的影子，我们看他们就像在看自己，我们笑他们就像在小自己；所以看着看着就长大了；笑着笑着就哭了！
好的喜剧，不仅有笑，而且有料；能够引人发笑，又能发人深省；我们的梦想和愿望喜剧里的小人物都能帮我们实现，我们的痛苦，我们的无奈喜剧里的小人物，都能替我们承受；我们会把自己的情感寄托在喜剧小人物的身上，从而看清我们自己。
成长，是一个喜剧潜藏的生命力。每一个喜剧里的小人物，都是从弱小到强大；从迷茫到务实；从被人看不起到受人敬仰……他们的成长正是普通人所追求的，喜剧也具备警醒世人的作用，看懂星爷的喜剧，你就长大了。
星爷已经老了，但是，他的喜剧仍然处于壮年，经典永流传，后世可受益，我认为这就是喜剧，这就是星爷的喜剧。
股市分析行情里的禅论讲的是什么？
什么是缠论？很多人觉得缠论不靠谱，那是因为你没有了解到其中的精髓，就像有些人的宗教信仰一样，你心里信它它就确实存在，你若不信，任谁给你说也没有用，今天我简单的说一下缠论的思路，想要深入了解的话建议系统的了解，因为没头没尾的学习会让你更加迷惑！
一、股市中“缠中说禅”成立条件以股市为例来说，“缠”在股价中表示的是价格的重叠区间，可以联系缠绕一词，表示在区间内有多个价格重叠，这个区间通常是买卖双方阵地的区域；另外“禅 ”有pj之道的意思，即pj以阵地为中心的价格重叠区的论说；以现实为例来说，缠者，人性之纠结，“禅”表示的觉悟、超脱，以禅破缠。
股市技术中“缠中说禅”理论成立的条件：首先价格充分有效；另外市场里的非完全绝对趋同交易；股市中“缠中说禅”技术的精髓，三个客观支点：1、其走势的不可重复性；2、自同构性结构的绝对可复制性；3、理论的纯逻辑推导；这三点是股市行情走势可以分析判断的关键。
二、股市技术之“缠中说禅”1、将走势中枢作为中间点进行比较，如拔河，力大持原仓，力小反向操作。
2、将走势同级别分解，关注新的走势形成，前一走势的中间点与之前的走势段进行比较。
3、多重赋的同级别进行分解，以不同的档位适应不同情况。
4、眼中有股，心中无股，即为“缠中说禅”。
“缠中说禅”股市技术组成部分：1.形态学走 势中枢、走势类型、笔、线段。2.动力学
任何涉及背驰的、走势中枢、走势的能量结构。
三、学习《缠论》的思路框架1、分型—笔—线段—走势中枢—走势
2、趋势—背驰—区间套—转折及其力度
缠论主图指标如图：
欢迎关注！每一篇都是精心整理的干货，转发分享源码给大家。科学证实有灵魂存在？
首先，科学并没有证实有灵魂存在，从科学的本质上来讲，科学也不会去证明灵魂到底存不存在，这不是科学的范畴，或者甚至可以说科学概念上根本不存在灵魂这种概念！
有人肯定站出来信心满满地辩解：科学怎么证明灵魂不存在呢？
这种质疑的方式本身就是对科学本质的不理解，认为科学就应该是万能的，就应该能解释万事万物。殊不知科学知识人类了解世界的一种方式而已，而了解世界上方式有很多，比如哲学和神学都是一种方式，你可以用神学解释灵魂，干嘛非要强迫科学去解释灵魂呢？况且科学概念里灵魂这种东西就不存在，这种解释也不一定是正确的，即使不正确，也不能说科学就是错误的，因为科学并不能与正确划等号！
说了这么多，科学到底是什么？
本质上就是一种假设，通过人们对于周围世界的不断观察总结出来一套大自然法则，也就是科学，然后对这种法则不断地进行验证修正！
说白了，人们必须首先观察到某种事物的存在，然后去总结为何而存在，存在的规律是什么（注意这里的观察不仅仅是用眼睛）。同时，科学是一种普遍存在的现象，而不是个案！
说得再直白点，科学研究的不是“灵魂存不存在”的问题，研究的是“灵魂具有什么特性，具有什么规律？”，这就要求必须确定所谓的“灵魂”真的存在，然后用科学研究灵魂的特性，那么如何确定灵魂到底存不存在？如果我们连灵魂存不存在都不知道，就要求科学去解释灵魂，又有什么意义呢？（注意，证实灵魂存不存在，不是科学的范畴！）
所以说，我们必须确定灵魂真的存在（或者不存在），然后再用科学的方式去探索解释灵魂，而确定灵魂存在或者不存在并不是科学需要做的事情，这已经超出了科学的范畴！说点不好听的，你随便想找一个虚无缥缈的概念，就让科学去证明它存在或者不存在，岂不是很没劲？
最后再说一遍，科学只是人们认知了解世界的一种方式而已，它远不是万能的，也不能与正确划等号，所以不要说“科学为何解释不了灵魂？”这样的话，一方面，科学概念里没有灵魂这种定义，至于你相信不相信那是你的选择！科学从来不会强迫某人必须相信科学！另外一方面，科学解释不了的太多了，灵魂又算“老几”呢？
结完婚后有什么感觉？
自从同房花烛以后，完成了人生一大转折点！虽然说没有热泪盈眶！却也心潮澎湃！那种感觉不是一个“爽”字，所能代表的！更多的是回味无穷！欲罢不能啊！
妻子的感觉：非常害羞，一家人吃饭的时候，不好意思夹菜，不好意思拿馒头，只是低着头喝碗里的汤！好像一家人的目光，都盯着我似的！每次都吃不饱饭，心中十分盼望早日能回娘家！睡一个安稳觉！吃一顿热乎乎的饱饭！……
每次要去婆家过这个节、那个节的头一天晚上，就开始紧张的睡不着觉，既恐慌又无奈！根本就没有一丝喜悦感！就像学习成绩差的学生，面临考试一样！发怵！心里扑通扑通的，如临大敌的感觉！就想当逃兵！……
一次次的来回折腾，就像完一项艰巨的任务！
直到儿子出生了，才有了家的感觉！才感觉到了温馨氛围！才有了一种如释负重的心情！
真正体会到，家真的是幸福的港湾！
我的感觉比妻子要享受多了！
结婚以后有专人给洗衣服做饭了，被子早上不用叠了！晚上不用去朋友家闲聊天了！真正过上了，老婆孩子热炕头的生活！
渐渐的，那种荷尔蒙爆发的感觉没有了！觉得有一种义务在身上了！
这种感觉，就是成家立业了吗？
从此走上了，持家过日子的艰苦岁月！
为了能让一家人过上幸福生活，走南闯北，浪迹天涯！
真的是一种，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲！”的感觉，望着天空中，圆圆的月亮，思念着家乡的亲人！那种感觉没结婚以前，根本体会不到啊！
俗话说得好！小别胜新婚！只有那一刻，才会真正体会到，什么叫“归心似箭”！什么叫“望眼欲穿”！……
也只有那一刻，才感觉到了“如胶似漆”的时候，是那么令人神往！让人流连忘返！……
所谓修行到底是什么？
所谓修行到底是什么？
修行就是探索，就是修心和修身，外修道德行为内修心性品行学识，即明心见性与知行合一。
真正的修行是要能够与寂寞相伴的，要有控制力与执行力，需要沉下去。
很多时候,我们往往习惯于只看到事物的表象，却忽略了事物的本质。齐白石的弟子郭大维先生以《毛笔的运用》一书获得纽约大学哲学博士学位。有一次他在美国博物院示范并创作国画，只用了五分钟的时间，就从容地画出一幅写意荷花图。在场一位美国女士赞道：“画得太好了！仅需要几分钟而已。”郭先生不假思索地答道：“这是五十年加上几分钟！”郭先生的回答，令人拍案叫绝，可惜要那位女士理解真意，实在得费些心神，正如孙过庭说过的：“不入其门，讵窥其奥者也。”由这个故事我们可以知晓，修行是不可以速成的，也不可仅凭数日之功就能学有所成。在这潇洒涂抹举手之劳的背后，实际上它经历了长期持之以恒，呕心沥血，苦练实践的积累，甚至是毕生的心血来磨练，来完成。
修行简而言之:
首先是要忍受寂寞。
其次是享受寂寞。
最后能在寂寞中升华。
能经历如此这般，方能涅槃重生，修为正果，成为一个言行心性觉悟都强大的高人。。。
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