咱的家原唱歌词是什么意思，为什么叫女儿墙？
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什么你居然不知道女儿墙？
那快吃下这份安利
好吧大家肯定都见过女儿墙
就是只见其人不知其名
你不相信？
看张图你就知道了
当当当~~~
没错大家都去过的天台
现在的女儿墙
已经成为一个建筑用语
指建筑物屋顶四周外围的矮墙
女儿墙古已有之
还有一则传说
满清时有一位女子
替年迈多病的父亲应征修墙
后来被皇帝知道了
就命名为女儿墙
大家可能认为
一般高楼顶层有女儿墙
与自己无关
其实现在有一些人买了顶层房屋
或者独栋别墅
经常因为女儿墙不好看
选择拆除女儿墙
这里存在两点重大隐患
01
防护
依建筑技术规则规定
如建筑物在10层楼以上
女儿墙高度不得小于1.2公尺
为避免刻意加高女儿墙违建
规定高度最高不得超过1.5公尺
防水
02
女儿墙若防水收头处理不到位
或防水高度不够等
会使得顶板的饰面层脱落
漏水部位不仅仅是女儿墙下部
其他部位也可能存在问题
有人担心女儿墙做完防水后不好看
其实完全不用担心
▲不管是种花
▲还是种菜
女儿墙都能hold住
绝对的功用与颜值并存
贫贱夫妻百事哀？
“贫贱夫妻百事哀”你真的读懂这句话的意义了吗？
常听人说“贫贱夫妻百事哀”，来感慨经济基础薄弱的夫妻或情侣，在感情生活中处处悲催。
可是，真的弄懂了这句话的真正含义了吗？这句话出自唐朝诗人元稹悼亡妻子的诗“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。”意为：虽然我知道阴阳相隔的悲恨人人都会有，但一想起我们做贫贱夫妻时的每一件事情都会让我特别哀思怀念。其实跟字面上的望文生义的理解恰恰相反，是在歌颂共苦夫妻分外的情深。但现实生活中却真实存在的有“已是深秋北风凉，斗米难倒英雄汉！”这样的故事存在。举例说明：
贫穷的男人买不起爱情
小张在一家小公司做程序员，工资不是很高，刚毕业的时候谈了一个女朋友，她家在外地，爸妈看她一个人在汉阳生活很不容易，都很疼她，视为掌上明珠。
小张心里越发的觉得要努力工作，不能对不住自己的女朋友，可别跟了自己过苦日子，所以一心拼命挣钱。眼看着谈了3年的恋爱，两人感情一直很好，现在小张手里也稍有一点积蓄了，心里想着也该结婚了。说到结婚，必须有房，这年头不论在哪里，没有房的婚姻有几个女人愿意的，就算说女友理解你可还有丈母娘那关怎么过呢。所以小张开始张罗着买房子的事情，因为毕竟刚从学校出来，没存多少钱，两个人家在农村，买房不好找父母帮忙，爸妈也都退休在家，双方家里都不是很富裕。所以小张跟女朋友和丈母娘他们商量着先买个小房子住着，等将来有钱了再换大的。但是丈母娘还真没有同意，嫌房子小了，小张心里发愁，这可如何是好。买房一事也就耽搁下了。起初还幻想以为房价会跌，又积攒等了一年准备出手了，现在房价又往上爬了，新婚新房买不起，那就买二手房吧，二手房价格能低点，也够大。小张琢磨着跟女朋友说了这个想法，谁知道这个时候小张的女朋友态度已经大不相同了，对小张说，你口口声声说要买房，原来是想买个二手房，我又不是二婚，凭什么跟你住二手房。小张心里万念俱灰，这二手房也买不成了。后来陆陆续续的为了买房的事，小张跟女友开始吵架，一点小小的矛盾也能闹得很大，小张觉得女友变得陌生，也怀疑自己的良苦用心是不是值得。
就在感情出现裂痕的时候，小张女友的身边出现了新的追求者，对方是一个比她大10岁的企业的高管，离过一次婚，但有房有车，为了所谓的舒适生活，她毅然决然的放弃了和小张几年的爱情，跟着别人走了，前几天小张听之前一起的朋友说，她准备年底跟那个男人结婚了。
小张心里知道，她瞧不起我，嫌弃我没钱，虽然小张非常伤心，非常气愤，但并不怪她。现在的小张一心只有工作，他明白，金钱对于男人的重要性，没有钱，男人将一无所有，又哪会有幸福的家庭？男人什么都可以没有，就是不能没有钱，因为贫穷的男人根本买不起爱情。
我们很多人生活中，特别是夫妻的日常生活了总是避免不了为了一些繁琐杂事烦恼，柴米油盐的精打细算奔波，都是为了一个家庭幸福生活的明天。可是无论多么努力的去做，生活了还是会有接二连三的烦心事一大堆，这个时候往往会让人说：你看吧，都是没钱害的，真是贫贱夫妻百事哀。
这话咋一听还真是那么一回事，可“贫贱夫妻百事哀”真正的含义前文已经明确说了，一想起曾经和妻子的点点滴滴，心里就觉得十分的悲哀。话虽如此说，现实夫妻生活中确实有很多悲哀的事情，这是普遍存在的问题。我们需要寻找内因，而不是抱怨物质水平等外在因素。像上面就说了小张和他女友的几年爱情最后终究败给了生活中的名利、人心的欲望以及对现代人对物质的渴求。这些外在的因素至关重要的影响了他们的感情。可其实还有一些物质条件很好的夫妻之间，同样也会出现一些解决不了的事情。
也可以这么说，如果外在因素真能够解决悲哀的事情，世上的富贵夫妻就都恩爱美满了，实际情况呢，据经济时报分析，富贵夫妻的关系有很多甚至更不稳定，矛盾痛苦更多。而这也是一个残酷到让人绝望的现实，我们不愿意面对它，很多富贵夫妻也不会觉得他们足够富贵，而会渴求更多的因素来解决依然存在的种种问题。其实这里就说明，贫穷可能只是人们生活中的一部分，不能因为贫穷就限制了我们的想象。不要迷失了自己，最后想说的是内在的财富是我们都要正视自己的责任，发现自己的力量。
要知道，是贫贱还是富贵夫妻，都是有着自己的原因。破除人生烦恼的利器，是内在的智慧而非外在的财富。财富没有智慧就像宝刀在小孩的手里，反而是一件危险的事情，所谓男人有钱就变坏生活中这样的例子比比皆是。并且那些婚内出轨的多数都不是因为家庭条件的贫贱。而有智慧的人，懂得生活不易，幸福不易的人反而得失无畏，顺逆皆安，并善于创造，贫贱过后的人生才是完美的人生。
嫌弃夫妻关系的贫贱，才是贫贱夫妻最大的悲哀，如此对待夫妻关系会感到无力，忽略了关系出现问题的真正原因和解决方法，成为夫妻之间的一道诅咒，障碍夫妻关系的和谐。而夫妻生活本来就是需要两人共同理解和进步，不能打着贫贱的幌子，将破罐子破摔。
所以，不管是贫贱还是富贵夫妻都需要能够以善巧的面对夫妻关系中的各种矛盾冲突，按照“理解包容，然后沟通协调，再理解包容”的态度和方法处理夫妻矛盾。只有这样，才能真正的得到婚姻的幸福，生活方能一片晴天。
哪些歌是描写你家乡的呢？
我是山西的姑娘，说一说代表我家乡的经典之作——《人说山西好风光》。
这首歌是1958年拍摄的老电影《咱们村里的年轻人》的主题曲。一个世纪快要过去了，再听这首歌，旋律婉转流畅、曲调优美圆润，依然很有味道。
除了好听的旋律，歌词才是最吸引人的，寥寥几句话，将山西的美丽风景如画般铺展开来，像优美的诗却又有淳朴的民风。
附上歌词：第一段
人说山西好风光，地肥水美五谷香左手一指太行山，右手一指是吕梁站在那高处望上一望，你看那汾河的水呀哗啦啦啦流过我的小村旁，杏花村里开杏花开篇气势宏大，有指点江山的气势。
女娲山之称的太行山，天然的地理分界吕梁山，山西人的母亲河汾河，酒香四溢的杏花村，这些只是山西美景中的寥寥几笔，却已经让人流连忘返。
第二段：
儿女正当好年华，男儿不怕千般苦女儿能绣万种花，人有那志气永不老你看那白发的婆婆，挺起那腰板也像十七 八既然是民歌，自然不能少了淳朴的民风，第二段便唱出了山西人斗志昂扬的精神面貌。
吃苦耐劳的小伙儿，美丽善良的姑娘，连那老婆婆都腰板儿挺得笔直，精气神儿十足。一派男耕女织其乐融融的景象。
虽然在外地多年，但每听到这首歌，都能想起那个生我养我的美丽故乡。
我是悦木兮，只讲温暖的故事给你听！央企和国企有什么区别？
央企和国企在一定程度上是包含和被包含的关系。
“央企”全称是中央企业，而“国企”全称是国有企业。从名字上就可以看出来，央企是国企中位置比较特殊的一部分。
下面，我们来看一下百度百科对于央企和国企的概念定义：
中央企业（简称“央企”），在关系国家安全和国民经济命脉的主要行业和关键领域占据支配地位，是国民经济的重要支柱。按照国有资产管理权限划分，国有企业分为中央企业（由中央政府监督管理的国有企业）和地方企业（由地方政府监督管理的国有企业）。特别指出，在我国除了广义和狭义定义的中央企业外，对于个别中央企业在国家社会经济发展过程中所承担的责任较为特殊，这些中央企业归国务院直属管理，属于正部级。从定义中可以看出央企主要是指国务院国资委直接管辖下的国有资产。广义上的央企还包含一些“一行三会”直接管辖的企业，比如四大行。
无论是央企还是国企，作为国有资产，主要作用是稳定国家的经济环境以及为民众提供基础设施，但是随着近些年的发展，国企越来越变成一种“大而不强”的企业，甚至于一些国企成为了“僵尸企业”，需要靠着国家财政补贴才能维持经营。为了改变这种发展状况，使国企“做大、做优、做强”，国企改革和供给侧改革应运而生。
一开始的宝钢和武钢的合并、钢铁产业的去产能再到后来的煤炭去产能、中国神华和中国国电的资产并购重组、联通的混改和BAT的积极参与，我国政府目前正在一步步的改善国有企业的发展状况。
此外，从中国联通混改过程中14%的中高层管理人员的被裁来看，国企“铁饭碗”状况有望改善。当国企失去“铁饭碗”这个代名词的时候，它还有什么是能够吸引年轻人的呢？
目前现有的央企：
你觉得全民K歌这个软件怎么样？
如何评价全民K歌？以前不敢说，也没权利评，因为没参与过，现在可以发布意见了，真不错！零基础学唱歌，在全民K歌中练了一个多月，即响应了号召，又愉悦了自己，丰富了生活，一举多得。去年下半年开始上，写微博，学拼音，识平仄，说句实在话，拼音还是没学会运用，打字还是手写，写诗还是在乱打油，不会用平仄，虽然长进不大，但对自己却意义非凡，看看以前写的和现在的留言，的确有不少的收获，即增了知识，又留下文字记载。现今又加入全民K歌，虽都是零基础，低起点，水平极差，但自娱其乐，未尝不可，特别是一个多月的自学，认识了1、2、3、4、5、6、7，虽然，音高、节奏等还掌握不了，但却学会了胸、鼻、头腔发音，说话也少了许多海蛎子味，比以前好听了许多，真得感谢、微博、全民K歌等给初学者、低水平、浅能力等普通民众创造的平台。人无全能，可能都会在某一方面是初学者，特别是在那个激情燃烧的岁月里奉献了最美的青春的一代人及成长在那个年代的人，存有许多光环，但也留有些许遗憾，好在现有各种时代产物可拾遗补缺。唱着各个年代的歌曲，涌出了许多美好的回忆，以及夕阳仍可爱，那年我也十八岁的感念一一。虽岁数较大，但因小时未学好拼音，也未学过平仄、简谱，敢于露脸也属极大勇气，然决不以为耻，毕竟还想上进，天天向上，生命不息、学习不止，偶听观到作品者，可骂也可一笑而过，毕竟上不了大雅之堂，只为自己多留点记忆，然也非不能提高，就当笑谈，愚公移山。脸皮厚，在笑骂中求成长，蜗牛也可前行，我在努力中。加油中国，加油湖北，加油武汉，也给自己加点油，面包会有的，会有进步的。
梦到底什么怎么一回事？
梦里明明有六趣， 觉后空空无大千。 让我们用永嘉大师这句话作为开头，说一说梦究竟是怎么一回事儿。 梦是人的一种很神秘的体验，每个人都有做梦的经历，但又无法真实捕捉到它。梦基本上都是在睡眠中产生的，除了一些人喜欢做白日梦。人的一生三分之一时间都在睡觉，并生产出各种梦境。在解释梦之前，先说一下人为什么要睡觉。其实道理很简单，就像为什么有白天黑夜一样，自然界的规律就是阴阳轮转，动静交替。这里的阴阳动静不是对立的，是统一的，不能单独存在，而是你中有我，我中有你。白天人要工作，释放能量，夜晚人要休息，聚集能量。身体好，能量就足，聚集就快，所以有的人睡眠时间短，但精力充沛，有的人睡眠时间长，却无精打采。所以，动极思静，静极思动，这符合自然与科学的规律。
人体是一架复杂的机器，由肉体与精神在特定的因缘下和合而成。我们依靠眼耳鼻舌身五种感觉器官感知外界事物，用意识来辨识事物，从而形成对外界事物的一种看法，比如喜欢或厌恶，这就是六根和六识相应作用的结果。除此之外，我们还有潜意识，就是不依赖前六识而产生的一种感觉，勉强叫做灵犀吧。比如你没有理由的突然想起一位朋友，过不了一会儿就接到了他的电话。另外，每个人身体里还有一个元神，是与生俱来的，佛经里叫做藏识，里面藏了很多东西，只是我们无法觉察，更不知道怎么打开和运用。
人在睡觉时，五根基本上会停止工作，对外界事物不再有感知与也不会进行辨识。身心放松，体温下降，能量消耗也降低了。对于身心健康的人来说，应该很少做梦，即使有，醒来也记不住具体的内容。这就说明休息的很好，甚至会产生像婴儿般那种轻安的感受。但是，很多人都会做梦，各种梦境千奇百怪，异常混乱，而且不受时间和空间的限制，上下五千年，纵横两万里，古今中外，大千世界，没有障碍，没有尊严，没有掩饰，人与人之间，也可以不分彼此，相互转换。那么，梦到底是什么？如何解释呢？
按照近代研究梦的鼻祖，心理学家佛洛依德所说：梦是人们潜意识的体现与宣泄，每一个梦都起源于第一种力量，即欲望，但受制到第二种力量，即意识的防御和抵制。如何理解这段话的意思呢？我想，佛洛依德是要告诉我们：梦一方面是白天思想意识的延续，一方面来自于潜意识的刺激，产生了一种在清醒时被道德约束不能暴露的利己主义欲望，并且在梦中肆无忌惮、为所欲为地满足我们利己的需求。换句话说，梦都是我们内心被压抑的深度欲望的反应。梦中的事物分为显性和隐性，显性是可以直接看到和感知的，隐性是非常隐晦的，是精神层面的，往往用物品来替代。我们醒来之后，可以根据这些线索分析出内心真实的需求。
科学目前对梦还处于一种经验积累和分析阶段，不能对梦中的事物予以精确的解释，甚至连人什么时候睡着的都不清楚，更不能控制。我们通常是忽然之间就睡过去，再忽然醒来。所以佛家把睡觉也叫做小死，就是说一觉之间和人的一生是一样的。关于梦，让我们再看看佛经中对梦是如何解答的。
佛经大智度论、大毗娑婆论、阿难七梦经等书中，都曾提到在什么情况下做什么梦，以及对梦的解释。佛祖也多次讲述过梦境，对于梦的性质、作用、因缘和征兆，佛学的研究非常细致，有比较完整的论述。对于有些显性的梦，佛教认为属于实有。对于梦中的所做所为，属于无记业，非善非恶，皆不受果报。但佛门中人，如梦中有杀盗淫等行为，则应反省，因为梦是清醒时心思的延续。
关于梦的成因，佛经中记载的约为十种，即：一、身体的四大不调。如果火大过多，也可以说上火，梦中景物多为火及黄色、赤色之物。水大过多，就是痰湿，梦中多见水及白色之物。风大过多，则梦见飞行虚空或黑色之物。又如有山崩、恶兽追赶等情境，皆属四大不调所致。二、疾病。三、过度疲倦。四、昏沉。五、食重。六、思虑过多，日有所思，夜有所梦。七、曾更念。即过去的经验、记忆再现梦中，比如会梦见很久以前的朋友，又在一起做某件事。八、由当有。就是未来将要发生的事会提前出现于梦中，有先兆之意。九、他所引发。如被人催眠，或用药物入睡。十、天人梦。天人可通过梦给与人以启示、警诫，或告知未来之事。此外，楞严经中还说到睡觉时周围环境刺激对梦的影响。比如早上闹铃响时，人会梦见敲钟或开枪等类似的声音，以及由此产生的一系列故事情节。
所以，做梦一是自发，由自己的身体及意念引起，二是他发，由外界环境及事物引起。佛教把梦叫做独影意识，也就是意识的影子。就像上文说的白天有意识分别感知，晚上睡觉后五根停止运行，只有心独自活动，这就叫独影意识，而梦境就是这个独影意识活动的结果，和科学的解释基本一致。
关于梦的含义，古人早就发现有些梦能够清晰的预示一些征兆，可以事先了解身体和事物的发展趋势，因此才有周公解梦等很多书籍。为人圆梦，也成为一种职业。佛教对梦与现实的关系认为存在一定的联系。比如身体不适，所做的梦都有一些规律，还有一些混乱的我们无法理解的穿越时空的梦境，是来自于我们的藏识，也就是前世残留的前尘影事。但更多情况下，佛教认为梦中的吉凶，是提醒我们要修正自己的思想行为，不要过分执着于好坏，梦毕竟是梦，这些记忆的碎片由于累生累世的原因，过于繁琐复杂，追溯起来无穷无尽。与其沉溺过往，不如活在当下。
中国人喜欢梦，更喜欢用梦比喻人生。最著名的有庄生晓梦、南柯一梦和黄粱一梦。庄子在梦中变成了蝴蝶，醒来之后怅然若失。由此悟出生死不二。南柯梦和黄粱梦比较有意思，均是唐代的故事，一个是淳于先生在大醉之后睡于树下，梦中有一列人马相迎，去了一处洞府，那里的国王把女儿嫁给他，并封他为南柯太守。二十余年，夫妻恩爱，生儿育女，享尽人世繁华。忽有一日，兵败丢官，妻死子散，晚景凄凉。岑参有诗云：枕上片刻春梦中，行尽江南数千里。另一位卢生，家境贫寒，寒窗苦读。赶考路上，遇一位吕翁，送其一个枕头。于邯郸一间旅社住下，枕着枕头睡着了。梦中遇一女子崔氏，年轻貌美，取为妻子。考取功名，平步青云，当节度使，五子都有官阶。后帅兵攻打西域，立下战功，升为宰相。儿孙满堂，五福临门，人间少有，命到八十。待行将就木之时，心生恐惧，突然醒来，发现旁边煮的黄粱还未熟。五十年荣华富贵只是镜花水月，虚幻不实。后两个梦告诉我们人生就是一场春梦，看谁大梦先觉罢了。一个二十多年，一个五十多年，在梦中仅是一瞬间，这个梦境中的时间流速和科学测出来的做梦时间是一样的。从这点上，可以看出古人对梦的研究和看待人生问题的深度和智慧。
金刚经上说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。心经上说：颠倒梦想。白居易有诗曰：来如春梦不多时，去似朝云无觅处。苏东坡也说过：人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。这些都和梦有关，世间万物，其实都如梦一场，抓不住，摸不着，生不带来，死不带去。人生苦短，稍纵即逝，终究幻灭，云散烟消。所以我们开头讲的永嘉大师的梦，不仅是做梦的梦，还指的是我们未开悟的人生。
了解梦，也是为了更清楚的认知一个陌生的自己。人吃五谷杂粮，有七情六欲，就一定有梦，生活也需要梦想，但要脚踏实地，用正心诚意的努力工作，用梦中逍遥自在乐观态度，创造我们美好的人生。
（这是我在今日写的文章，发到悟空问答来回答您的问题）