需要人陪歌词是什么意思，愚人节是什么意思？
愚人节，是外来节日，愚人的意思是不管谁，男女老幼，大家都可以相互开玩笑、愚弄欺骗对方来娱乐一下，玩笑开的越大，欺骗性越真，大家就越开心。有一点，愚人节上说的话大家都不要太认真，否则你会就被愚弄了。
每年四月一日，就是西方传统的愚人节，也叫万愚节、幽默节等。关于它的来源说法较多。
大家比较认同的说法是起源于法国。据说在1564年，法国第一次采用新的纪年法——格里历，新历法以每年一月一日为新一年的开始，而过去是每年四月一日。但在推行中，阻力很大。
一些人坚决反对，他们仍按旧历。他们在四月一日这天，相互之间赠送礼物，庆祝新年。而要求用新历法的人对守旧者大加嘲笑。他们在四月一日这天给守旧者送假礼物，邀请他们参加不存在的假活动。同时还把受愚弄的人叫“四月傻瓜”或”上钩之鱼”。
就这样，四月一日这天便成了法国一种传统习俗节日。十八世纪流传到英国，后来又传到了美国，现已成西方国家的一种传统习俗节日，还不是法定节日。
愚人节开玩笑，愚弄人也是有限度的，一般到中午12点之前可以随便开。如果你中午过了，你还开，就会被看作是一个比被你取笑的人还大的一个笨蛋傻瓜。
大家都会这样说你：愚人节已过十二点，你这个大傻瓜来得晚。待到来年愚人节，你将是最大个的大笨蛋。
人到底为什么要结婚？
我是真君，我来回答。
现如今年轻人越来越不想结婚了，究竟是婚姻可怕还是彩礼太高？是工作压力大还是过于挑剔？根据国家统计局和民政部的数据，去年全国结婚率仅为7.2‰，创近10年来的新低。其中最低的城市上海，结婚率仅为4.35‰ 。
针对结婚这件人生大事，有女人这样表示：“现在这个社会，结婚除了让后代更加名正言顺，还有什么积极作用呢？一个人可以过得更好，压力也会小很多，只需要供养父母就可以了，如果结婚了，从生孩子，到孩子的教育，生活，以及双方父母的养老，都要操心。再加上现在社会攀比那么严重，父母比完再去比孩子，永无止境，人活着真累！”
在大部分女孩眼里，高质量的单身胜过低质量的婚姻，同时也会少很多婚姻的矛盾。但她们心里也清楚，有时候一个人独处的时候会有些寂寞，一个人出行存在安全隐患，但是可以选择谈恋爱，暂时不结婚。
回归现实，不难发现高房价掏空了几代人的口袋，就连就业、教育、小孩成长都是巨大的消费，有些结婚了双方父母凑够首付买房，每月都面临着巨大的还款压力，更不敢要小孩，一个小孩幼儿园的开支都是好几千。所以高房价直接透支了年轻人的未来，导致很多年轻人在婚姻面前徘徊不定，她们不知道婚姻的意义是什么。如果结了，那么苦日子就要来了，如果不结，人生反而会留下太多遗憾。
总的来说，婚姻制度的变革没有跟上生产方式的变革，导致婚姻越来越显得弊大于利。因此，很多女孩纷纷表示：“最幸福的女人就是不结婚，没有孩子！”可以这样说，结婚是给男人的一项特权，而生子是给社会生的，自己没有能力结婚生子，就不要逞强了，免得多方都有压力。
除了社会上的压力，还有人内在的压力。很多年轻人不知道为什么就是不想结婚，觉得太麻烦了。以前结婚是两情相悦就成了，婚后生活基本幸福美满，而现在要考虑多种因素，少一种都成不了，即使成了，婚后生活一团糟，都在抱怨自己的婚姻不幸。
总之，高房价、高彩礼、趁年轻想尽情享受生活、安全感夫妻关系、婆媳关系、养儿防老已过时，丁克也就可以不结婚等等，年轻越来越不向往婚姻殿堂，向往着佛系生活，只想过好自己的生活。
佛系，不婚不育是未来趋势！越来越多的人活明白之后，她们会知道婚姻不再是幸福的必须品。在这多元化的世界，存在的就是合理的！人们对婚姻观，价值观都有了新的认识。女性更独立，不会再盲目的结婚生子
人死后为什么要守夜？
守夜又称守灵，中国民间丧礼习俗的一个重要环节。子女等人守在灵床或灵柩旁，三日而敛。守灵人日夜不能眠，长明灯一刻不能灭。
守夜的来历和习俗是怎样的，一起来看看。
守夜/守灵的来历西周《礼记·问丧》提到:"三日而敛，在床曰尸，在棺曰柩，动尸举柩，哭踊无数。"
过去，亲人过世，子女等亲友过于哀伤悲痛，会趴在离世亲人身边痛苦，希望亲人可以死而复生，再回身边。过去最讲究孝道，人之常情。
世俗不可夺人情，人情不可违天意。亲人会守在逝者身旁，一边守候不舍，一边渴望亲人复生。逝者三日不能复生，家人也就接受亲人离去的现实，后面开始准备丧礼。
后，圣人就定下这习俗。这就是最初的守灵。
守夜/守灵习俗和讲究据《礼记》载，过去人们认为，人死后三天灵魂不散，会归家探望。子女亲人守候灵前，让逝者灵魂安息，或渴望复生奇迹。另有其他讲究。
①看守长明灯丨
人死游魂飘荡，会想念家人。家属担心逝者灵魂找不到家，就在灵柩前点上长明灯，指引灵魂回家。因此长明灯三日日夜不可以熄灭。看守长明灯是守夜原因之一。
②看护逝者遗体丨
过去人们生活环境更原始化，不像后来那么规整的庭院和房屋。如果不守夜，或有狗猫、老鼠、黄鼠狼等动物啃咬尸体。所以夜晚要看守。
③表陪伴、不舍和哀思丨
这三天，是离去亲人留在人间最后的日子。家人日夜守在亲人灵柩旁，烧纸寄托哀思，有时家人还会边烧纸边念叨一些话。家人表达不舍和孝心，或说一些宽慰逝者的话语。
从心理上来说，三天守夜可让家属一起分担悲痛，相互宽慰，这样家人们情绪会减轻许多。
④等远方亲友回来祭奠，准备丧礼丨
很多时候，人死无征兆。三日而敛，让外地亲友有足够时间赶回参加丧礼。丧礼复杂，也要很多准备，也要请村人帮忙，甚至有的还要做法事。
守夜三天，灵前都是最亲近的人，家人们也可以商量如何置办。在灵前当面告慰逝去亲人，把丧事办的妥当，让亲人安心而去。
⑤什么人才有资格守灵丨
守夜尽管是表达孝心，但也不是随便什么身份都可以守灵的。老习俗都有讲究。
首先，子女、孙子、孙女这些必须要守灵的。同推，儿媳妇和孙媳妇也是要守灵的。
过去子女多、亲属多，逝者家族的侄子、孙子等，这些都是有资格守灵的。
逝者的女婿也要守灵。这时是女婿们表孝心的时候，女婿不来，人家会笑话。我们鲁南有个习俗，后面丧礼仪式上，女婿们会一起出场行礼。谢礼的都是侄子和孙子辈，会故意"坑"姐夫们或姑父们，调侃让他们"出丑"。如果女婿不守灵，就会被抓住小辫子，让他们祭拜时笑场。
还有特殊情况。逝者儿子的至交好友，有时也或守夜。我没有叔伯，我奶奶过世时，我爸最铁的好友陪着我爸，一起守夜三晚。
不能守灵的人☞ 有身孕或流产的女性。
上述讲民间风俗，不涉及特殊情况。另外，十里不同俗，不同地方或有区别是常情。
重情老兵为527位烈士战友守灵30载
守夜/守灵，是几千年老习俗。它的形成首先是人间亲情使然，在过去也有不得已的客观因素。现在守夜主要寄托哀思，以及等待远方亲友回家，丧礼置办也方便筹备。
三日而敛，是人间深情，是家人和亲属陪伴和追思逝者在人间的最后时光。
但过段时间又找你？
也许女生不喜欢你，但是她又离不开你，你知道为什么吗？因为你24小时像个免费保姆，随叫随到，每次她用到你的时候，你就第一个冲到他面前，在你面前又不用顾及你的感受，用过了之后又不用付钱，不想用的时候就抛在一边他何必不用呢？而且没有钱的时候你就是她的银行，受了气的时候你就是他的发泄桶，在心理上你只是她的依靠那不是爱情，只是她的一个避风港短暂的，说不好听你只是他的一个备胎你想备胎能常用吗？自己动脑子好好想想吧，不要把自己放在备胎的位置
过年公司需要值班？
马上要过春节对于常年在外的朋友现在的心情是恨不得马上回家。现在朋友家人发信息打电话问得最多的就是春节什么时候回家。没事的时候都在讨论回家的计划。
我们单位还好吧，不需要值班人员，领导也体谅我们这些外地人。每年春节不忙的时候就会提前安排我们这些外地先回去，上班时间也会晚安排几天上班的。遇见这样的好领导，心感欣慰。
回家的路虽远必回，家里有父母等待，朋友，亲人，每人一个人都在不同的城市打工生活。一年也就放假这几天，都时间在一聚一聚，聊一聊人生[呲牙]
嫦娥和后羿吴刚八戒三人到底是什么关系？
嫦娥法力貌似与普通仙子差不多！但就这样的一位弱女子，不但执掌广寒宫，天蓬因对她几句戏言，被贬下凡间，这说明了嫦娥背景深厚，并不只是后羿前妻，吴刚红颜知己那么简单。
关于猪八戒条被贬下凡的原因，《西游记》有三处明确记载他企图调戏嫦娥，犯下天条。
1：《西游记》第8回：“只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。
2：《西游记》第19回：全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
3：《西游记》第94回：只因蟠桃酒醉，戏弄嫦娥，谪官衔，遭贬临凡
以西游记所记载这三个处来看，猪八戒因冒犯嫦娥被贬，是铁板钉钉的事实。但读完《西游记》全篇后，许多人或许会有疑惑，按身份嫦娥不过是比仙女高一点，论法力嫦娥与众仙子没啥差别。
猪八戒当时身为天宫大帅，执掌十万天兵天将，真要娶嫦娥，估计并非什么难事，而且天宫虽然禁止仙人或者仙女与凡间往来，例如七仙女和董永，但并不禁止天宫众仙的私下交往。
在西游记中，记载了二十八宿之一的奎木狼，和披香殿的仙女交往密切，两人还因此下凡成为了夫妻，不仅在凡间生儿育女，奎木狼为此还13天没去值班。（天宫一天，地上一年），奎木狼不但擅离职守、还私自下凡、与仙女有染，犯下的天条比猪八戒要严重的多，结果，他受到的惩罚很轻，就是给太上老君看炉7天。和奎木狼相比，天蓬只因为喝多了，误创广寒宫，调戏嫦娥未遂，就被贬下界，不觉得很奇怪吗？
猪八戒被贬真相究竟是什么呢？许多研究西游的学者各执一词，但不可否认一点，肯定是因为嫦娥的身份非同一般，所以天宫和玉皇大帝才会如此重视，
玉帝对猪八戒出手也很重，不但命人打了猪八戒2000锤，还直接把他丢下凡间，不管他的投胎成什么，任其自生自灭。
这导致天蓬投错了猪胎，若果其中不是有啥差错，那很可能是故意为之，毕竟严谨著称的天庭，任何事情都要按流程来办理，出一丝差错都是不允许的，泾河龙王就是活生生的案例。
对猪八戒惩罚如此之重，很明显是为了让众仙明白碰嫦娥的后果，以此重这来以儆效尤，杜绝此后再有此类事情发生，玉帝通过这样的手段来给嫦娥一个交待。
细想一下，玉帝作为天庭至尊一言九鼎，为何要如此重视此事？还不是因为嫦娥来历非同一般，连玉帝都要忌惮三分。
嫦娥什么来历？首先看上去柔弱的嫦娥，可不是天宫的普通仙子，她其实是上古大神月宫之主常羲，根据上古奇书《山海经》记载，她是上古天帝俊的妻子，《山海经·大荒西经》记载：“帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”根据金文和甲骨文记载，古代“羲”和“娥”的发音相近，凭借这段记载，有专家认为常羲（嫦娥）是月亮的母亲。
帝俊是中国神话谱系中的上古一位天帝，山海经《大荒经》《海内经》中多次提到他，帝俊妻子有好几位，其中羲和生下了十日，常羲生下了十二个月，还有娥皇，生下三身之国。
《山海经·大荒南经》载：“有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。”
如果我们把帝俊三位妻子串联起来看看，会发现羲和、常羲、娥皇，是不是和嫦娥很接近，根历史资料记载，汉代以前嫦娥被称为羲娥、姮娥，因为避汉文帝刘恒讳而改称嫦娥。
既然是上古天帝的妻子，那么嫦娥论辈分比玉帝和一些仙人都要大，由此也能推断她在天宫的地位力非一般仙子能比。
为何嫦娥后来成为后羿妻子？汉朝是一个不可思议的朝代，秦汉时期无论是天宫还是人间，都发生了不少的变动，西游记中孙悟空大闹天宫的时间，就是在西汉末年王莽时期，
而西汉初期的文献《淮南子》，也首次记载了嫦娥奔月的神话传说，传说上古人族大巫后羿，用神箭射下了9个太阳，还在西王母哪里求的长生不死之药，这药给了嫦娥保存。没想到嫦娥吞吃了仙药，飞升上了月亮，
《淮南子·览冥训》说：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”
经过专家考证，《淮南子》是现存文献最早记载嫦娥奔月的，有可能先秦时期，民间已经流传着嫦娥奔月故事，但是到了汉朝才被广为传颂，逐渐成为了定俗。
也由汉朝开始，上古帝俊的妻子嫦娥，成为了人族大巫后羿的妻子，并且还是因为偷吃了后羿的不死之药，才飞升到了广寒宫。这段记载和《山海经》有很大出入，但这个凄美的神话，去深入民心，由此人们忘却了那个高高在上的帝俊妻子，只是记得广寒宫那位仙子嫦娥。
并且在一段时期内，嫦娥的形象还不是后世那样的娇美仙女，而是以一只蟾蜍的形象出现，这在许多汉朝的墓砖，还有壁画上都有体现。例如《淮南子》提到“姮娥托身于月，是为蟾蜍....“的记载。
蟾蜍和嫦娥有什么关系？为何癞蛤蟆变成了大美女？本来嫦娥与蟾蜍没啥关联，古人在观察月亮的时候，发现月亮上的斑纹，外形很像一只大蟾蜍，在上古时期，古人认为万物皆有灵。而月亮是天空最特别的天体，它和太阳星星不同，它存在着阴晴圆缺，特别月亮和黑夜才出现，因此古人认为月亮拥有一种死而复生的力量。
在屈原的《楚辞·天问》中，就有这样的一个疑问：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”翻译成白话文就是，月亮有啥德行，拥有死而复生的能力？顾菟经常蹲在月亮里面，到位是为了什么？
许多人按字型来看，会认为屈原所说的“顾菟”是指月兔，但是通过专家考证，证明《楚辞·天问》中的“顾菟”指的就是月宫之主蟾蜍。上世纪七十年代，在湖南长沙马王堆墓出土一件西汉帛画中，也证实了西汉初年，人们认为月亮住的不是嫦娥，是一只大蟾蜍。
由此可见蟾蜍和嫦娥本来没啥关系的，只是到了汉代，由于嫦娥奔月的神话，人们把她和蟾蜍联系在一起，
同时也随着当时神话故事的人格化发展，还有就是天文学知识的提高，人们用嫦娥奔月的故事，一方面完美解释了月亮上蟾蜍怎么来的，又把月亮，嫦娥，羲和等联系在一起。
到了东汉时期，估计是民间的知识分子，觉得嫦娥这样的仙子，变成一只大蟾蜍有点 别扭，因此逐渐的把嫦娥抽出来，就此月宫就出现了嫦娥和蟾蜍共存的情况。
东汉末年，随着张道陵建立了道教，嫦娥逐渐成为了一位重要的道家仙子，并且成为了月宫唯一代言人，蟾蜍逐渐的消失于人们的视野，取而代之的就是温顺可爱的月兔。
嫦娥和吴刚又是什么关系？东汉以后，广寒宫除了嫦娥和月兔没有其他仙人，嫦娥要想找个聊天的人都没有，而根据西游记的年代推算，天蓬被赶下凡间的时间，是孙悟空被压五行山后，也就是东汉初年到唐朝李世民，这500年的时间内，
纵观这段时期许多历史典籍，都没有记载吴刚这号人物，例如李白的《把酒问月》“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”吴刚首次登场，是在晚唐时期，他首次出现是在段成式《酉阳杂俎·天咫》中，书中记载当时有个人叫吴刚，因为在修仙的时候有过失，后被被罚到广寒宫去砍桂花树。
广寒宫这棵桂花树有自动愈合功能，吴刚怎么想办法，它都能瞬间愈合，吴刚为了脱身从不敢歇息，但差不多一千多年过去了，依然没听说他把树砍倒了。
关于吴刚被罚到月宫砍桂花树的神话传说版本很多，但其最终的结果，就是吴刚无法砍倒桂花树，成为了广寒宫的一份子，
有了猛男吴刚的加入，顿时让月宫热闹的不少，由此民间把吴刚和嫦娥想到了一块，毕竟两人在同一屋檐下，两个人同是天涯沦落人，当然有着说不完的话题，由此吴刚被人们认为是嫦娥的好邻居和蓝颜知己。
那么两人到底有没有在一块呢？南宋的著名词人辛弃疾曾经写道：“飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留？”专家从典籍中查找，没有发现吴刚和嫦娥是夫妻的相关神话，可见古人还是将两人定义在知己好友而已。
把吴刚和嫦娥当做夫妻，只是近代才出现，这和人们想突破传统，追求自由的爱情，对家庭团圆的向往有极大的关系，多少和人们心中希望嫦娥与吴刚能修成正果的心态有关。
按照西游记的分析，吴刚可能还有一个身份就是纠察灵官，明面上他是被来罚砍树的，其实任务就是保护嫦娥，所以在西游记中，天蓬醉酒悄悄到月宫，正是被神秘的纠察灵官发现，并且立刻通风报信告诉了玉帝，
纠察灵官也就出现过一回，就再也没有被出现了。仔细思量一下，广寒宫可是天宫重地，寻常仙人特别是男的，都会避嫌远离此处，可纠察灵官却恰好的出现，及时把猪八戒和嫦娥的事告诉了玉帝，
导致猪八戒连个逃的机会的没有，直接被困在了广寒宫，面对确凿的事实，猪八戒完全无法推搪，试想一下，什么人会及时知道广寒宫内的动向，又是什么人能布下天罗地网，让天蓬无法脱身。
为何唐朝以后，吴刚会突然的出现在广寒宫内，完全可能他另外一个身份就纠察灵官，玉帝不想再有类似猪八戒闹广寒宫的事情发生，派出纠察灵官乔庄为吴刚，秘密的保护着嫦娥。
由此可见嫦娥的身份极为重要，背景也非常的深厚。1：嫦娥身份是上古天帝帝俊的妻子
2：嫦娥掌管的广寒宫，是天庭的一个重地，是天地运行法则之一，其地位仅此于金乌，但很奇怪这样的一个重地，竟然没天兵天将把守，而且距离天宫有很远，唯一能解释的，这里有大神在镇守，此大神的关系和嫦娥非同一般。
3：嫦娥是月宫之主，被古代认为是月亮精华的人格化身，因此她等同于太阴之气的化身，要知道古人认为天地万物都是有阴阳两气合成的，由此细想一下嫦娥，可不是天宫中跳跳舞，唱唱歌的仙子那么简单，她可是万物都尊重的大神。
4：在西游记和许多民间神话中，都会出现妖族和精怪修炼，都要敬拜月亮，并且在晚上向着月亮吸收日月精华和天地灵气，而大部分的妖族要修炼成功，都要借助月亮提供的能力，这些修炼成仙的妖族也不少，因此玉帝对嫦娥都要忌惮三分。
5：嫦娥掌握着长生不老的秘密，《西游记》孙悟空是为了长生不老才千里迢迢，去拜访名师得到菩提祖师的指点，长生不老又是人类数千年来一直的终极探索，特别是秦始皇和汉武帝，为了长生不老，也是费尽了功夫。
嫦娥一直以来就和长生不老有关，首先是她最早长生不老药的体验者，其次她更掌握了长生不老的秘密，因此数千年来容颜不变，甚至随着时代发展，越来越时尚和漂亮，
更重要的就是玉兔天天在捣药，这也是一个很奇怪的现象，因为天宫太上老君的仙丹已经是出了名的，为何玉兔要天天捣药呢？她捣药何用，只有一个原因，就是为嫦娥的长生不老药配置材料。这个秘方，她也没有告诉玉兔，因此玉兔为了尽快成为太乙上仙，才想到了与唐僧成亲。
综合以上的分析，我们大概能推测出嫦娥的来历和背景，作为上古天帝的妻子之一，本身就拥有一定的神力，并且应该受到部分远古大神的拥戴，她作为月宫之主，不但掌握了万物所需的太阴之气，更重要掌握了月亮的精华，因此她也是万妖成仙重要一环。而更重要的她还掌握了一个天宫的秘密，长生不老药的制作方法，嫦娥在人间，是中国传统文化中“团圆”的象征，古人对爱情的向往，对相思的一个寄托。嫦娥和月宫形成了一个独特的符号，嫦娥不但是美的象征，更是民间对美好愿望的一种体现，也因此猪八戒闹出的幺蛾子后，玉帝不惜重罚猪八戒，为的就是给嫦娥和嫦娥背后的势力一个交待。