大秦帝国歌词是什么意思，电视剧大秦主题歌演唱者？
是由歌唱家谭晶演唱。
在配乐方面，制作方除了请来谭晶之外，还邀请了音乐家、 中国音乐家协会主席赵季平担任音乐总监，当代作曲家、赵季平之子赵麟担当作曲，让观众在感受《大秦帝国之纵》宏伟历史的同时，还能在《大秦帝国》系列中享受视听盛宴。 歌曲先柔后刚，曲调先抑后扬、大开大阖，婉转细腻之余，不失宽广豪壮。而歌者谭晶的演绎亦拿捏得恰到好处，用音质的变化表达歌曲的丰富内涵，是她演唱这首歌曲时的显著特点：前半段抒情，以空灵之声展现悠远意境，轻言细语，如泣如诉；后半段写实，用高亢之调表达豪迈气魄，刚劲有力，掷地有声。
为什么大秦帝国后几部都不唱「赳赳老秦复我河山」了？
第一部《大秦帝国之裂变》的开局背景是秦国在和魏国的战争中，近乎有亡国之危。
公元前362年，“少梁之战”，秦献公赢师隰不但没有夺回秦国故土，而且身中毒箭而死。嫡子嬴渠梁灵前即位，接手的是一个已经几乎陷入绝境的烂摊子，秦军辎重耗尽，兵源匮乏，国力虚弱。
在这种情况下，一种前所未有的悲壮，已经空前绝后的“纠纠老秦，共赴国难”的团结。正是最感动观众的。
当秦孝公嬴渠梁手刻国耻碑，以血涂字，立于宫门，誓以变法强国的时候。这种迫切的改革强国的愿望不只是他一个人的，而是每一个老秦人的。
改革势必引发各种阵痛，但是老秦人正是靠着这份愿意“共赴国难”的团结，才使得商鞅的改革得以实现，才使得秦国经历裂变后，东出函谷，一统天下。
到了后来“纵横、崛起、天下”，实际上形势已经彻底改变了，所以剧情的角度和基调也随之改变，不再讲老秦人的各种付出与团结了。这有要表达的主题改变的原因，更有影视剧本身编剧的因素。
因为影视剧他不可能单纯为了体现某种精神，而不断重复一个主题。他更多的要考虑到收视率、投资回报率问题。
在大数据时代，那就必须要加入都有此前经验数据表现过的加分项，比如宫斗这个题材，这些年一直占据了很高的收视率；比如“大秦帝国”这个IP有着较高的认同。
所以我们就可以看到《大秦赋》里，重点加入了宫斗剧情，而为了使逻辑符合剧情，所以一开始“奇货可居”并没有交代，而是重点展开赵姬和嬴政回秦后的复杂宫斗。
对这很显然和原作者孙皓辉本身的创作理念便出现了巨大的冲突。电视剧有自己的规则而文学作品也有着强大的作者的个人意志，所以这种矛盾不可避免。
毕竟电视剧不可能按照小说原著去拍摄，文学作品更注重精神层面的东西，而电视剧却更要迎合市场，毕竟创作的投入也是不对等的，各自承担的风险也完全不一样。
很多观众喜欢上《大秦帝国》系列，正是因为那句“纠纠老秦，共赴国难。”而越往后大家吐槽的点也就越来越多。实际上这是不可避免的。
就像《亮剑》之所以成为经典，也是因为“亮剑精神”。但是后来借着“亮剑”这个IP，拍出来的剧集，却很少得到观众买账。
而《大秦帝国》后面的几部，只是影视剧借用了“大秦帝国”这个观众欢迎的IP罢了。最后一部，孙皓辉已经不允许他们在使用“大秦帝国”了， 仅此而已。
大秦帝国这本书的内容与真实历史差异如何？
这本书我看了前三部，感觉大部分人物描写很到位，但是很多人物就把他直接完美化了，比如商鞅和秦孝公，而且它所描写的和真实历史有很大出入，虽然是根据那时的背景所写，但是感觉就像是野史大合集，比如秦荡王可以举起大象，最后举不起鼎直接被鼎砸的归西等等。
而且把秦国写的超级强大，打仗经常是秦国死伤百人，他国死伤万人，基本秦国对其他六国死伤比例是1比几百（白起带队就是1比几千几万）， 但就目前看这的确是写秦国历史最好的一本书了。
大秦赋寓意？
赋是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。大秦帝国系列最新的“天下篇”改名为《大秦赋》，其实这个名字还挺贴切的，大秦帝国统一六国、扫平宇内不正是一曲史诗般的歌赋吗?
大秦帝国第一部里的墨家是何门何派？
我们课本上常常提到一个人——墨子。
墨子就是墨家的创始掌门，他与儒家的孔子、道家的老子地位相当；因为后世把墨家、儒家、道家称为中国古代三大哲学体系。
在《大秦帝国》第一部里，主角却是法家的代表商鞅；商鞅极力推行“以法治秦”，这期间，杀了很多人。
以伸张正义为归宿的墨家，看着这一切，最为不满意；他们甚至联络各处，企图除掉暴君——支持商鞅变法的秦孝公。
秦孝公自己其实也知道，一旦变法，必定遭来反对。
他只是没有想到墨家会如此决绝。
为了让变法实施顺利，秦孝公不顾个人安危，决定亲自去墨家总部理论；给他带路的是墨子的亲传大弟子玄奇。
玄奇在墨家有一定分量，又与秦孝公相熟，这是秦孝公愿意去墨家的主要原因；没有玄奇，秦孝公可能不会去，因为他觉得现在的墨家掌门禽滑厘不明事理。
得知秦孝公去了墨家总部，商鞅也坐不住了；商鞅害怕秦孝公遇险，若真最后有个万一，那变法也得跟着玩完。
不过商鞅追赶的脚步毕竟太晚、太慢。
此时的秦孝公已经快到墨家总部了。
他远远而望，对墨家是一番赞叹：“墨家天人合一。身居如此天堑，竟也这样用心，神奇。”秦孝公虽然赞得妙，但玄奇随即给他泼了盆冷水。
玄奇说：“天下欲灭墨家者，大有人在。墨家不身居险要之地，如何生存？”秦孝公收回看风景的眼神：“你是说楚、魏、齐三国？”玄奇忙补充道：“还有你秦国呢。”
灭墨家者，无非楚、魏、齐三国，现在秦国也得算上；因为墨家有一个主要思想叫作非攻，通俗讲就是反对侵略战争。
楚、魏、齐、秦四国，常常搞侵略战争，于是墨家想方设法反对，虽造不成武力上的直接压制，但在思想上可以对这四国予以还击。久而久之，一样反对战争的人和国家会联合起来；到那时，口头反对会逐渐变成刺杀、以战止战。
秦孝公心想这话怎么聊爆了，只能哈哈一笑化解尴尬；两人不再继续探讨，又高高兴兴地走起来……
最终，秦孝公“说服”了墨家掌门禽滑厘，继而也消除了秦国变法的一大阻力；众人皆对秦孝公佩服不已，他竟能说服墨家！
从秦孝公对墨家的重视，可见墨家在当时是很强大的；战国七雄，无不对其影响力忌惮一二。
《大秦帝国》第一部，除去存在感最强的法家，也就是墨家了；因为商鞅变法绕不开墨家。
墨家的代表“大弟子玄奇”更是一直陪着秦孝公，到他死的那一天。
“假使再给我二十年岁月，嬴渠梁（也就是秦孝公）当金戈铁马定中原，结束这兵连祸结的无边灾难。”这是他最后的声音。
秦孝公一生致力于变法图强，可惜在秦国越来越强大的时候，他因病去世了；电视用惋惜的口吻，也是对秦孝公的一种肯定。
随着秦孝公的死去，商鞅没了靠山，曾经变法得罪的那些人开始反扑；最后，商鞅得了个车裂的下场。
法家自此没落。
可即便法家的风光不及从前，但依旧有其延续的道理；商鞅死，变法不灭，就是证明；到汉武帝“独尊儒术”时，法家不也是活得好好的。
墨家就没这么幸运了。
繁盛到衰落，这不可避免；但墨家在独尊儒术的期间，近乎灭绝，才是它最最大的不幸。
它毕竟久远地影响了中国的文明历史。
儒家二哥（大哥孔子）孟子说：“天下之言，不归杨，则归墨。”
法家学派代表人物韩非子说：“世之显学，儒、墨也。”
你听听，那么牛的人物，都对墨家如此推崇，其江湖地位可见一斑；再说了，墨子本就千年名人，何需多言。
你们感觉哪部制作最好？
这都马上出第四部了，大秦帝国之天下，不说演的怎么样，起码钱是花到了，前三部里面还是第三部实在点，第一部有点浮夸，过分的推纯商鞅个人魅力，各种洗白，拍历史剧的话显得非常假。第二部有争议的地方还是比较多的，整体来说还是可以。第三部基本符合事实改动地方比较少，当然编剧作者也有偏见成分