别问是劫是缘歌词是什么意思，莫问是劫是缘这是什么意思？
好多缘分，是说不清道不明的。和有情人在一起做快乐的事，如果是合适的时间和对的人，那就是幸福的缘分，如果是错误的时间遇见对的人，只能说是一场劫难。而“和有情人，做快乐事，莫问是劫是缘”就是不管是否是合适的时间，只要遇见了那个对的人，就勇敢的去爱，享受快乐的现在。
再见是最好情话？
太多了…… 1、血溶于水后看不见红色 其实该在的一直都在的 2、我心里那一座天下 你坐镇笑靥如桃花 3、待到酒清醒 她无影 原来是梦里 4、若贻笑千古 因为爱的执迷又糊涂 也不悔做你的信徒 5、是劫是缘随我心 除了你万敌不侵 6、我借你的孤单 今生恐怕难还 7、我愿意化浮萍躺湖心 只陪你泛岁月的涟漪/只陪你恭候春夏的轮替 8、转世燕还故榻 为你衔来二月的花 9、我今生挥毫只为你 10、我在人间彷徨 寻不到你的天堂 东瓶西镜放 恨不能遗忘 11、不恋红尘却难舍回忆 每一段都有你 12、我今生何求 惟你 13、红雨瓢泼泛起了回忆怎么潜 你美目如当年 流转我心间 14、爱已不在这里我却还没走脱 如果你回头 不要放下我 15、若是无缘再见 白堤柳帘垂泪好几遍 16、我乐意把自己奉送 做你独家宇宙
真的如张爱玲说的一样吗？
我不能说爱情是什么，我只能说爱情像什么。
爱情像元好问笔下的大雁，一只死去，另一只即也不愿独活。问世间情为何物？只教生死相许。
爱情像是徐志摩笔下的黑夜中的短暂交汇，两束微光互相照亮，随即渐行渐远——我是天空的一片云，偶尔投影在你的波心。
爱情像普希金笔下的幻影，虽然昙花一现，但却是狂风暴雨也掩盖不掉的温柔的声音。于是，有了生命，有了眼泪，也就有了爱情。
爱情像舒婷笔下的木棉与橡树，不是仰视、攀附、互相追逐，而是并肩而立、根叶相依、灵肉相通、互为铠甲，却又各自精彩。
爱情像是莎士比亚笔下夹在丈夫与绅士之间两难的姑娘，左右摇摆，痛苦已极，然而终究是艺术战胜了门第，情感超越了世俗。
爱情像是林徽因笔下的落叶与流云，为了爱甘愿飘零，甘愿孤独。只要你未曾忘记我，我便在这世界中活过。
爱情像是海子笔下的山楂树——我得以拥抱山楂树，但我遇上世间的一切，都不会遇上你。
爱情像是仓央嘉措掌下的转经筒、诵经中的真言，不能参悟、没法超度，更没有来生。你有的只是今生今世，所以，和有情人，做快乐事，别问是缘是劫。
爱情像是顾城笔下的咫尺天涯——你一会看我，一会看云。我觉得你看我时很远，看云时很近。
爱情像是三毛与荷西，爱你从来都没有别的目的，只是因为是你，所以爱你。
爱情像是鲜活的花朵，少年郎嫉妒春风潜入花蕊，却不忍心摧折花朵。爱情又像夹在书页间干枯的花瓣，未知几时起，她已在那里了，虽然芳香不再，却总能牵动记忆中的情潮。
张爱玲的爱情是什么？
张爱玲的爱情是尘埃中开出的花朵，是朱砂痣与白月光，是蚊子血与米饭粒，是很痛的幸福，是恰到好处的一句“哦，你也在这里吗”，是无法自主的一生一世，是未知、是慈悲、是懂得、是宽容……
张爱玲有张爱玲的爱情、林徽因有林徽因的爱情、徐志摩有徐志摩的爱情……
世间有千百种人，就有千百种爱情。而爱情之所以被赞颂，正是因为它既坚贞又脆弱、既恒久又短暂、既属于每一个人，又可遇而不可求。
爱情是什么？每个人心中都会有定论。而张爱玲所描述的无非是她自己的爱情。爱情本无悲喜，只有经受的人才有悲喜。爱情本无品性，只有懂爱的人才能赋予价值。
最后:开篇致敬冰心女士的《谈生命》中的“我不敢说生命像什么……”句式。
胡言乱语，见笑大方啦。
高中遇到自己喜欢且喜欢自己的姑娘？
高中是我们在的一个美好的年纪。人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。 我们应该珍惜所有的相遇，也要尊重所有的失去。
" 高中时也许两个人在一起 最难能可贵的就是 我们都知道彼此并不完美 但仍然心甘情愿为他做所有的事情" 如果我喜欢你 ，我会主动往你的方向走几步再走几步 。如果你看见我走过来了 ，却没有迎接我的意思，那我就会停下来了 。世界上有很多东西我们可以靠艰苦奋斗得来 ，唯独对于爱情 ，我不想太努力 ，两个人势均力敌公平又平等的爱与被爱 ，但愿在这个拼的你死我活的世界里 ，我能有一份不用努力的 ，刚刚好的爱情 。
高中谈恋爱，在不能影响你学业的情况下谈个恋爱，为这段美好的时光留下美好的回忆。才高中，怕什么呢，大胆的说出来，去放飞自己的感情，彼此好好珍惜。高中也能走的很长久。
是缘还是缘是什么歌？
歌曲《酒醒的蝴蝶》。
花开花又谢
一段情缘一生情
是缘还是劫
我是一只酒醒的蝴蝶
不然怎么写出如此美妙的情诗？
三百多年前，仓央嘉措出生在藏南门一户信奉藏传佛教的门巴族家庭。
小时候，他在父母身边无忧无虑地生活着。
他还有一个姐姐，姐弟俩一起劳动一起玩耍。
在家乡这片自由的土地上，他经历了人生中最甜美又青涩的初恋。
他初恋女友住在附近的琼结。
两个人青梅竹马，心心相印。
可快乐的时光总是那么短暂，14岁时，他被选定为五世达赖的“转世灵童”，由藏南迎到拉萨，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。
不久，在拉萨布达拉宫举行坐床典礼，他成为六世达赖喇嘛。
仓央嘉措出身红教家庭，红教教规并不禁止僧侣娶妻生子，可黄教严禁女色，不准结婚成家。
仓央嘉措坐床之后被人当神佛一样供养在布达拉宫，每天从早到晚诵经礼佛。
这对从小在乡间长大，热爱自然，向往自由的仓央嘉措来说，是痛苦的束缚和折磨。
他私自在布达拉宫正门旁边开了个小门，夜晚常常偷偷地溜出去，打扮成俗家子弟模样，与情人约会，混迹街头，过他的人间烟火生活。
“住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。”
布达拉宫后面湖中小岛上，有一座楼阁，仓央嘉措在这里邀集拉萨城里的青年男女，唱歌跳舞，并写了很多情诗，供大家演唱。
据说他的初恋姑娘达娃卓玛也来到了这里，白天他们一起游玩，夜里常常幽会。
可能是达娃卓玛的父母听到了风言风语，不久，就把女儿带回了琼结，从此两个人再也没有相见。
“好多年了，你一直在我的伤口中幽居，
我放下过天地，却从未放下过你，
我生命中的千山万水，任你一一告别。 ”
仓央嘉措的梦中姑娘，从此在他心头幽居了一生。
仓央嘉措虽然是活佛，但没有实权，只是一个政治傀儡。
这时候的西藏，政局动荡，拉藏汗调动大军杀死仓央嘉措的摄政师父桑结嘉措，并上书清廷，说桑结嘉措所立的仓央嘉措沉溺酒色，不守清规戒律。
康熙下旨命将仓央嘉措送往京师。
在押解路上，走到青海湖时，仓央嘉措坐下圆寂。
这位浪漫的才子年仅24岁，化作青藏高原湛蓝的天空上，最洁白的云朵。
“假如真有来世，我愿生生世世为人，
只做芸芸众生中的一个，
哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，
只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。 ”
希望人世间真的有轮回和来生，希望下一场人生，仓央嘉措和心头幽居的姑娘共看一辈子的烈焰繁花。