背过手 歌词是什么意思，背部有拉紧疼痛感是什么原因？
大家好，我是猫老师健身！
现在，许多人因为工作久坐或缺乏运动导致挣扎在背部疼痛中，特别是40岁以上的女性，经常出现下背部酸痛。
伸展背部并增加后链的柔韧性将改善背部肌肉的弹性，减少受伤和酸痛的风险。
猫老师健身提供了5种很棒的练习，以帮助40岁以上的女性放松紧绷的背部并改善背部的灵活性，以帮助正常的日常活动和在健身房继续你的硬拉和深蹲等健身运动，这5个动作简单易做，在家和健身房都可以完成。
不要让背部紧绷和肌肉酸痛影响你的锻炼；每次锻炼后留出5或10分钟的时间是进行这些背部伸展运动是总体改善背部活动能力的好方法。
一、背痛（或下背部）的常见原因：
坐姿不正确。长时间坐着。腘绳肌或臀肌紧绷。恢得时间和活动能力不足。40岁以上的女性因年轻时常抱小孩的原因。二、5个有助于提高背部灵活性背部伸展运动：
单腿下犬到鸽子的姿势单腿下犬到鸽子的姿势是背部的绝佳伸展运动，将脊椎-背部-臀部－腿部控制在一定程度的屈曲中，这有助于伸展和拉伸下背部、臀肌和腘绳肌（紧绷的绳肌也会导致背部疼痛）。
经典的鸽子姿势，带有独特的变化，从单腿向下的犬式移到鸽子姿势，可以在启动鸽子姿势姿势之前激活臀肌并伸展腘绳肌。
如何做：
从倒V姿势开始，手掌与脚掌着地支撑，抬起臀部成一倒V字。向后上方抬起左腿并完全伸左腿。然后，髋关节屈曲并弯曲左膝盖将一左腿伸到手臂内侧。将臀部降低到坐姿，后腿沿垫子笔直伸展。伸直双臂和伸展竖脊肌，头部抬起正视前方或上方。重复，然后换边重复。
仰卧位脊椎扭转简单但有效，仰卧位脊椎扭转锻炼是很好的背部伸展运动，可以延长背部肌肉，特别对于40岁以上的女性来说，动作简单易做，效果很好。
怎么做：
躺在垫子上，面对天花板。将手臂直接放在身体侧面并向两侧完全伸直以帮助稳定身体。抬起膝盖，与双腿成直角。保持背部平放在地面上，慢慢将双腿放低到一侧，头部朝上。然后慢慢抬回中间并在另一侧重复。
杰斐逊卷曲为什么叫这个名字呢？猫老师健身认为可能是由杰斐逊最先创出的动作吧，但这不重要，斐逊卷曲与经典的两腿腘绳肌伸展运动相距不远，只是增加了一点重量，有助于延长和伸展背部和腘绳肌，这是导致下背部疼痛和不适的两个关键区域。
如果没有壶铃或哑铃，则可以使用阻力带或类似重量的家用物品进行拉伸。
如何做杰斐逊卷曲：
双脚并拢站立，脚尖朝前，膝盖对脚尖。完全伸直膝关节，双手握住重物自然垂下。放松手臂，向后卷曲，仿佛试图触摸脚趾一样在整个伸展过程中保持腿和手臂完全伸直。在动作的底部放松，保持几秒钟。然后慢慢返回顶部，然后重复。对于40岁以上的女性，刚开始的时候可能无法达到最底端，但是没有关系，慢慢来，渐进式的进行。
下跪屈胸下跪屈胸训练非常适合缓解中背部的紧绷感和疼痛感。对40岁以上的女性来说可以改善背部的活动能力并减轻背部中部的压力，而且动作缓慢柔和，动作平稳。
如何做下跪屈胸：
从跪在地上开始，左髋关节屈曲（股骨绕髋关节旋转），并弯曲左膝把左脚向前平放在双手同一直线位置，且在左手臂外侧，这是起始姿势。向左旋转躯干，将左手臂抬起并越过前腿向上。扭转直到肩膀，直至手指向天花板。在整个运动过程中保持脖子和头部保持中立，自然跟随躯干旋转。慢慢回到起始姿势。重复，换边重复。猫牛式猫牛式Cat-Cow是经典瑜伽动作，有助于刺激和激活脊椎和周围的肌肉，伸展背部，颈部和肩膀。
猫式和牛式两个姿势之间的流动有助于提升背部的柔韧性，释放上述区域的紧张感，训练前后，出色的背部活动能力；而且对于40岁以上的女性，这个动作简单易完成，不会对身体造成压力。
如何做猫牛式：
开始跪下，膝盖位于臀部正下方，双手位于肩膀正下方。此时背部平坦，笔直和颈部处于中性的位置。降低到母牛的姿势：呼气并向下推脊椎，同时保持肩膀和臀部在同一位置。上推至猫式：吸气并向上推动脊椎，成弓形进入猫姿势。在猫牛姿势中保持稳定的呼吸。写在最后：40岁以上的女性，对以上的5个动作是否能顺利进行？有无压力？在下面的评论中让猫老师健身知道哦！
在爱情方面五根手指分别代表什么？
食指———想结婚，表示未婚；中指———已经在恋爱中；无名指———表示已经订婚或结婚；小指———表示独身。 █ 大拇指： 据古罗马文献记载，将戒指戴在此指可助你达成心愿，迈向成功之路。 █ 食指： 指示方向的手指，把戒指戴在此指个性会变得开朗而独立，最适合从事自由业的人戴。 █ 中指： 次于无名指最适合戴婚戒的手指，戒指戴在其上最能营造自由爽朗的气氛，能让你灵感涌现，变得更有魅力、有异性缘。 █ 无名指： 从古罗马时代以来习惯将婚戒戴在其上，相传此指与心脏相连，最适合发表神圣的誓言。而无名指上有重要穴道，戒指戴其上可以适度按压肌肉，有安定情绪之效。 █ 小指： 小指传达的是一种媚惑性感的讯息，戒指戴在其上将会有意想不到的事发生，特别推荐给直觉敏锐、从事流行时尚相关工作者。 食 指——想结婚，表示未婚； 中 指——已在恋爱中； 无名指——表示已经订婚或结婚； 小 指——表示独身。 至于右手，在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的：那就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。 大拇指上一般不戴戒指，如戴即表示正在寻觅对象；戴在食指上表示想求婚；戴在中指上表示已订婚或已有对象；戴在无名指上表示已订婚或已结婚；戴在小指上表示独身主义或已离婚。有人用更简单的“追、求、订、婚、离”五个字说明将戒指分别戴在5个手指上的含义和暗示 。 若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。在国外，不戴戒指也表示“名花还无主，你可以追我”。而现代人已经不太拘泥于这套规矩，只要自己喜欢，戴在哪个手指都无所谓。 对男士来说——戴纯银戒指表示性情温和，易迁就他人。戴金戒指者较重视利益，往往会有精明的生意头脑。戴翡翠玉石者注重品位素质，处事严谨。 对女士来说——喜爱粉红钻或粉红色珊瑚者，感情丰富而浪漫。喜爱红宝石者热情似火。喜爱蓝宝石或海蓝宝石者，较内向冷淡。喜爱祖母绿或土耳其石者，情感纤弱。 手指与戒指——戒指戴在不同的手指上，能体现与性格有关的心理含义。喜戴在食指者，性格较偏激倔强。喜戴在右中指者，崇尚中庸的人生观念。喜戴在左中指者，有责任感，重视家庭。喜戴在小手指者，有自卑感。喜戴在无名指者，无野心，随和，不计较得失. 嵌宝石的戒指又有不同的意义。钻石象征永恒，在欧洲和美国，每逢结婚周年纪念日，做丈夫的一般都要向自己的妻子赠送钻石戒指和贵重金属，以示爱情的忠贞。翡翠表示爱情，珍珠表示高贵，紫晶表示健康，机敏和幸运。 戒指戴在左手的五个手指上分别代表着:“追”,“求”,“订”,“结”,“离” 古埃及的统治者有一个将代表权贵的印章随时带在身上的习惯，但又嫌拿在手上累赘，于是有人想到镶一个圆环，把它带在手指上，天长日久，人们发现男人手指上的小印章挺漂亮的，于是不断改良，并演变成了手上的饰品。 关于戴戒指的含义，流传着好几个版本的解释，其中的一种说法是：左手从拇指开始分别代表的意思是追（有行动地对对方的追求），求（仅限于内心的一种渴望）、定（正在恋爱或已订婚）、结（结婚了）、离（单身或离婚了）。戒指一般都戴在左手，因为戴右手做事不太方便。 戴戒指不仅美观，而且，你喜欢戴哪一类戒指，喜欢戴在哪个手指，似乎都会泄露出你的心底故事。 一个奇妙的生理现象
1，首先大家伸出两手，将中指向下弯曲，对靠在一起，就是中指的背跟背靠在一起。
2，然后将其它的4个手指分别指尖对碰。
3，在开始游戏的正题之前， 请确保以下过程中，5个手指只允许一对手指分开。下面开始游戏的正题。
4，请张开你们那对大母指，大母指代表我们的父母，能够张开，每个人都会有生老病死，父母也会有一天离我们而去。
5，请大家合上大母指，再张开食指，食指代表兄弟姐妹，他们也都会有自己的家世，也会离开我们。
6，请大家合上食指，再张开小母指，小母指代表子女，子女长大后，迟早有一天，会有自己的家庭生活，也会离开我们。
7，那么，请大家合上小母指，再试着张开无名指。这个时候，大家会惊奇的发现无名指怎么也张不开，因为无名指代表夫妻，是一辈子不分离的。真正的爱，粘在一起后，是永生永世都分不开的。
可以让孩子像背乘法口诀那样背诵并记忆么？
计算能力不是做出正确的答案的能力，而是能够用运最简便的方式计算了正确答案的能力。数字的运算推理是重点，不能为了计算而计算，把计算的重点放在记忆计算上，那么孩子将来做大数计算时，就会觉得吃力随着数学难度复杂的不断提升，缺乏运算推理能力的孩子，终究会慢下来，而且会越学越吃力。
为什么人们热衷于让孩子背诵乘法或者加法口诀表，对于学校老师来说，这样做，孩子先背会了，后面上起来比较轻松，也能够很快提高速度；对于家长而言，一半被逼迫，一半受到外界影响，能够去比较孩子之间数学能力的，可能就是计算速度，计算的数字的大小了。也正因为大家只能依靠速度和数字大小来判断数学能力，于是就让一些不正确的数学教学盛行，钻了漏洞。
那么，先背诵记忆口诀，到底有什么危害呢？且看下面教育学博士的一段话：
“如果将孩子引入计算的过程主要依赖于对乘法表或者其他的算术机械记忆，那么他们对数字关系的直觉理解力就会渐渐被破坏和压制。结果是，他们就会从对数字的直觉加工转向忽略数字意义的自动化数字运算。反过来，如果在计算教学开始时就充分利用孩子的数感，数数策略与新的数学运算建立联系，那么乘法表就能够成为帮助他们加深对数学理解的工具，而不仅仅是为了背诵而背诵。”——《人脑如何学数学》（David A. Sousa著）
一年级计算是重点，孩子如果想提高的快，肯定少不了一定计算策略，而且十以内的计算是基础。孩子错误率高，说明数感基础不扎实。数感，一方面是指对数量的感知，另一方面，是指对数与数之间相互联系的理解。比如5，它是比4大1，比6小1的数，还可以看成是4+1，3+2，1+2+2等等。要补这一课，不能求快，基础扎实了，再考虑刷题提高计算速度。
那么我建议有以下几点，这几点也是现在小学数学教学的思路和方法：
一、首先要能熟悉的运用数的拆分和组合。这个是目前数学计算中最常用的基础方法。
这张图很直观的就能看到数字的拆分，组合也一样。目的是孩子在做计算时能快速整合数字，理解数字背后的运算规律，并找到适合自己的速算方法。
来看下面一张图就是数字拆分和组合的运用。
比如：5+6=5+5+1=1+4+1，
14-6=10-6+4
二、要通过多种形式来引导孩子增强数感，理解数字之间的相互关联，这样他就能找到属于自己的计算计算，而不是单纯的用平十法等出现错误。
比如8+7，除了标准的凑十法，还可以是7+7+1，8+8-1，10+10-3-2，5+5+3+2等。大数口算时，这点尤其关键。比如：58-29，可经是60-30-2+1，也可以是58-28-1等。我印象特别深该有一次，我们在群里讨论数学不能死记硬背，或者用坚式后，我问儿子,12+12你认为最简单和算法是什么？我以为他会是10+10+4，可是他想了一下说6*4，我当时是非常高兴的，因为对于一个幼儿园大班孩子来说，能有这样的的数感说明我的培养还是值得的。
三、充分利用身边的道具，用游戏的方式来练习计算，效果比刷题可能更有效。
我家利用率最高的道具是扑克，两三块钱的东西，方便实用，经常玩的游戏有：
初阶：凑十法的理解与熟悉。每个人摸若干张牌，用加或者减把二张及至三张以上的牌凑十后出牌。谁先出完算谁赢。还有拉火车，出牌与其中任何一张牌凑成规定的数，就可以拉走。
中阶：加减混合运算来出牌，这个时候不一定凑十，也可以是任何一个数。
高阶：就是24点，或者加减乘除一起运算，凑任何一个数字。
还有一个道具是骰子，现在网上的多面骰子很多，既漂亮又可以利用，还有蛇棋、骨牌等。一年级的孩子有的还没有建立抽象思维，那么数形结全的方式训练，建立数感、理解进位，游戏是非常好的选择。
四、让孩子充分理解进退位的概念，预防大数数计算出错。
数学计算是十进制，满十进一，要利用绘本和百数板帮孩子理解十进制，然后再计算进退位就不会出错了。
学习计算是一个长期的过程，加减法的运算也并非只是学会进退位加反复练习就好的。通过提高数感，提高对数字之间的联系的理解，来提高计算速度和准确率，或许是另一种更加有效的方法。
古代有哪些对女性的刑法呢？
导语：在中国古代，统治者为了巩固自己的政权，对一些犯了罪的犯会采取一定的刑法，而这些想法在不同朝代都有不同的形式。
每个朝代都会有自己独特的各种各样的酷刑，他们对一些死不承认的囚犯会采用严刑逼供的方式，也就是利用这些酷刑，让他们达到内心对这些。刑罚的恐惧，来达到去找到真相的方式。在古代，他们不仅有个人跟的新法，还有一些《刑法》是针对女性的。
今天就是来介绍古代一些惩罚女性的酷刑。
一、幽闭所谓“幽闭”，本意是把女子长期幽禁于密室里，使她不再有接触男子的机会，这实际上是扼杀了女子本身客观存在的性机能。
《尚书·吕刑》篇中
“宫辟疑赦，其罚六百锾，阅实其罪”一句话之后，孔安国注云：
“宫，淫刑也，男子割势，妇人幽闭，次死之刑。”孔颍达又进一步解释说，所谓幽闭，就是“闭于宫，使不得出也”的意思。
幽闭使用范围都是用来惩罚淫罪。长期幽禁，性机能受到压抑，虽然非常痛苦，但同割除生殖器官的宫刑相比，其残酷程度显然要轻得多。
但是，后世在实际执行对妇女的幽闭刑罚的时候，并不是像远古时那样把妇女简单地监禁起来就算了事，而是用摧残妇女生殖器官的椓窍之刑代替幽闭。
椓窍，也称椓或椓杙，《尚书·吕刑》中列举的杀戮无辜的酷刑有劓、刵、椓、黥等，孔安国认为其中的“椓”就是“椓阴”。椓和杙的原意是拴牲畜的木撅子，用这样的木撅子摧残女性阴部，其狠毒程度可想而知。
汉景帝时，广川王刘去和他的王后阳城昭信残害姬人陶望卿，望卿被逼。投井而死，昭信又叫人把他的尸体捞出来，“椓杙其阴中。”这是对死人的手段，而对活人予以椓杙，其残酷程度并不次于男子的宫刑。
但是到了后来，幽闭刑罚在施行时又变换新的花样。是将犯罪妇女的生殖器“剔去其筋”，像阉割雌性的马和猪等牲畜一样，使她的性欲望彻底灭绝。明朝初年常用这种刑罚，由于做起来很危险，受刑的妇女多半被弄死，所以后来不再使用这种幽闭之刑。
二、剖腹剖腹这种方式大家最熟悉的就是日本鬼子的剖腹了，其实中国古代的刑罚中的确有剖腹。虽然这种刑罚没有列入国家正典法律文本，但是在中国古代这仍然是常用的一种酷刑。针对女性的剖腹有一个特殊的方式——剖腹观胎。南朝宋后废帝刘昱一次出游，看见一孕妇，遂让太医剖开以观察性别，聪明的太医告诉皇帝是龙凤胎，而且用针灸的方式让胎儿顺利生了下来。晋惠帝的皇后贾南风性情十分残暴，如果她看到宫中有宫女或者嫔妃怀胎的话就会用利刃将其肚子剖开，以这种残酷的方式处死竞争者。
三、宫刑我们都知道，古代要当太监的人就必须宫刑。宫刑也被用作一种刑罚，《史记》的作者司马迁就受过宫刑。大家所听到的宫刑大多数是对男性，其实对女性也有宫刑。古代对宫刑的解释是：
“丈夫割其势，女子闭于宫。”也即是阉割男性和破坏女性的生育系统，对于女性，宫刑又叫“阴刑”和“幽闭”。具体做法明朝人曾记载：
用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣。这是一种人为地让子宫脱落的方式，非常残忍，这种酷刑不仅朝廷使用，普通的官绅之家也用。
四、裸体受杖笞杖之刑可谓是古代最为常见的刑罚，一般是打屁股，但这是针对男性，对于女性，则是“去衣受杖。”此刑对女性很残忍，多发生在明朝。
明朝明文规定，对于犯了奸淫之罪的女性要脱了裤子裸体受杖。这对女性来说不仅有皮肉之苦，还带来了极大的精神压力。更可怕的是，妇女受刑时，原告方的亲戚朋友都会过来观看，此为“看打”。被告妇女不仅要光着脚过堂，还经常在大庭广众之下被羞辱，前来观看的不仅有案件当事人，而且地痞无赖甚多。
此刑大多用于奸淫之女，还曾用于连坐。嘉靖皇帝时期浙江总督犯罪，他的妻子和女儿就曾经遭到过裸体受杖。在清代还有的知县故意将案件往奸淫方面推，故意将妇女定为奸淫，这样知县可以满足自己的兽性让被告妇女裸体受杖。
五、封阴一种针对“偷情女”的私刑。强行将受罚女赤裸绑缚在一块门板上,然后用生猪血泡一团金丝线,穿在针上,使人将此女下体一针一针地缝合起来,使其终身不能嫁人!
六、霹雳车一种可以连续发射的利器，主要攻击的对象是女子胸腹或是生殖器部位，当然这样攻击不会致死，但也会让该女子痛不欲生吧。
七、挖阴术将女子的生殖系统挖掉，非常的残忍，还有就是古代的医术都不是很高明，所以导致很多女子的受到宫刑后没有得到及时的治疗而死于非命。看到这里，你应该就能明白为何古代女子宁死也不愿意进入监狱!
八、“浸猪笼”这是一种广为流传的刑罚，主要用于惩罚不守妇道的女性，而且在岭南地区应用得非常广。就是把女犯人放进猪笼中，扔到江河里，让河水淹没女犯头顶，将其活活淹死。据说在解放后不久，曾经有人在河中洗衣时发现了数十具被猪笼包裹的女性骸骨，后来经过警方调查，这些都是被村民处以私刑的女性的尸骨。
九、拶刑这种写法就是我们常常在电视剧当中看对女性进行夹手指的一种方法。古代女子的手都比较巧，因此。夹手指对他们来说已经伤害算是非常大的了。
十、俱五刑这种刑法在清朝比较常见，但是它却发明与西汉吕雉的手上，也称人彘。这种刑法就是将人“大卸八块”，割手砍脚，把耳朵给堵住、眼镜弄瞎，然后再将其扔进厕所，十分的残忍。这个刑法至今也就只有三个人尝试过。
古代的刑罚，对男女皆残暴，有的真可谓毫无人道。古代乳娘是个什么概念？
一说到古代的“乳娘”，其实总会给人造成一种，古代人生孩子都是请乳娘喂养的错觉。
乳娘即今时今日所说的奶妈、奶娘，那么古人真的都是请奶娘的吗？
完全不是，甚至可以说，现代人请奶妈的现象，要远比古代人繁荣，因为我们所看的历史一直以来都是贵族史观偏多，才会有这样的错觉。古代绝大多数平民及农民家庭，都是自己的孩子自己养，自己喂。
生产力不足的时代，没有母乳而饮导致先天不足的孩子一薅一大把，也是凄惨得很。
而对于古代的皇族、贵族、富民而言，请乳娘又才真的是在他们的圈子中形成一种风靡。
而且他们请奶娘，动机和现代人请奶娘的动机又是不一样。也就是说，古人眼中乳娘的概念，和现代我们的“奶妈”的概念不一样。
现在讲究实用主义，请奶妈一般都是因为亲妈没奶水才，亦或者是亲妈很忙没空喂。
可是古代大户人家请奶娘，那可真是原因又多又稀奇。
首先第一个很奇葩的理由，古代贵族认为孩子不能与亲妈感情太过深厚。例如那种皇帝嫡长子，就不可以让皇后亲自喂养。为的啥？为了防止以后太子继位后，而亲妈又还在的情况下，外戚干政，而往下的王族、贵族争相模仿，动机都是一样的，削弱女主人的地位。
其次，贵族家庭的男性首领会拥有较多的伴侣资源，一妻多妾。如此一来，一个皇宫、王族的后宫就肯定有争宠现象。为了生了孩子后迅速回复原来的状态，孩子的亲娘也会主动要找奶娘喂养。
古代乳娘职业得以发展的市场基础：女性附庸思想的加深在古代社会，其实是有一个专门的乳娘职业的群体。
例如一般贵族，他们往往都会在民间中寻找名声好的乳娘给孩子喂养。而皇室的话，往往又是在皇族内部寻找。但不论是哪个阶层，乳娘市场形成并且扩大是一种势不可挡的趋势。
秦代鲜有记载，但在汉代起，皇族以及贵族对为孩子找乳娘一事记载颇多。实际上，乳娘群体的大规模出现，和社会安定，人们生活富足息息相关。除此之外，汉代兴起的主流精神思想，也对社会女性进行了一定的改造。
我国古代女性被强调三从四德。三从四德是后来才形成的体系汇总，但萌芽，自封建社会的稳定就已经大肆出现了。
为什么说三从四德对乳娘职业的出现有推动作用？
就如上述的两个原因来讲，第一“为了避免儿子和生母过于亲近，导致未来女方势力做大”，第二“为了保持产后姿色，得以争宠”，其实这两个原因，也是隶属于“三从四德”思想下的派生物。
尊夫避讳，讨夫得宠。皇族后宫，贵族女性为了保有地位，就会去找乳娘完成这个重要的哺育过程。从而乳娘形成一个完整的产业链，当然，乳娘应聘哺育儿童，更不只是为钱，因为一般请得起乳娘的家庭都十分显贵，除了财富，还可以为乳娘和这些世家建立一定的“弱亲”关系。
对于乳娘来讲，喂养孩子意味着她也需要在哺育期之内，也就意味着她也有孩子。这种牺牲是很大的，而且对乳娘本身的条件需求也很高，需要足够供给至少两个孩子乳量。当然啦，例如给皇子当奶娘，那么这些奶娘的家世本来就是不弱的，她们也许同样会给自己的孩子找奶娘。
在明代，有一个官方机构特别稀奇，名字就叫“奶子府”，这个奶子府起名简单明了，让人一眼就能知道这个部门是什么职能的：
“东安门外稍北，有礼仪房，乃选养奶口以候内庭宣召之所。一曰奶子府，隶锦衣衞。
明代皇家有着明确的乳娘的选拔、召入制度。和以往时代较为隐秘不同，之所以明代会让乳娘这个行业直接成熟到皇家都成立一个专业的组织，根源就是在于皇权的加强下，后宫的地位越来越受明天子忌惮。
这些乳娘地位并不低下，更高于一般的宫女，等同于后宫的宫女长官，但她们未必会属于皇帝后宫的一部分，仅负责抚养皇子，皇族幼儿的工作。一旦某位奶娘喂养过的孩子将来成为皇帝，那么这个奶娘的地位不可估量。例如明熹宗的奶娘。
而生下这些孩子的亲娘，则是在避免母子关系过于亲密的同时，又要把心思放在恢复姿色，继续得到丈夫的宠爱上。这种思想看似励志，但其实是把古代女性的地位放在一个很低的位置，让他们只能附庸男人而生存，而且不能与儿子过于亲密这样扭曲的价值观竟成为常态。
古代医疗条件落后，产妇产后重病甚至死亡率高，乳娘是救星除了一些政治因素以外，古代人请奶娘其实也有正常的动机，那就是孩子的生母产后压根就没有奶水，需要找乳娘帮助。
在古代民间有没有这种类型的乳娘呢？
是有的，但她们往往都是生产女性的好友，又或是某户人家的亲戚，她们分出奶水养育的，也是自己的后辈。而作为回报，常常都会买好猪肘子、鸡鸭鱼肉等等丰厚的食材送给乳娘，并不是一定是讲钱，讲报酬。
对于乳娘本身而言，喂养过的孩子其实也等于她的半个孩子了，这不仅仅是一份交易的关系，更是一种极具缘分的羁绊。
古代不管是达官贵族还是平民百姓，产后产妇死亡的情况更是常有。因为医疗条件的落后，孩子真的会变成无奶之娘。这个原因之下，找乳娘哺育更是成为一种必然与必要，不掺杂复杂的动机，就光是一份生存与怜悯，对于孩子来讲，没有了生母的哺育，哺育他的乳娘其实就等同于半个母亲。
因此，从单纯的人性意义的角度来讲，乳娘也是古代社会中重要的保有婴儿存活率的角色。母乳不仅能让婴儿生存下去，更意味着婴儿未来的身体成长，一旦失去母乳则会先天不足，导致后天短寿。
如果不是皇族、贵族世家，那么这种利益性造成的关系隔阂也不会存在。在古代的故事中，反而主角是民间的乳娘才更令人为之感动。但一旦是皇族贵族世家，乳娘的动机首先就好不到哪里去，好像明熹宗十余岁登基，十分重视自己的乳娘客印月，最后导致客印月奢靡且不加以收敛：
“侍从之盛，远过圣驾，灯炬簇拥，荧然白昼，衣服鲜华，俨若神仙。”
所以不同阶层的人，他们的乳娘的哺乳动机也都不一样，或者说，或许当年喂养孩子的时候是真心的，但是越华贵的阶级更容易腐蚀人心，令这种赤诚变质。
乳娘的奇葩用处：供给成人做补品最后，再来讲讲古代乳娘职业中较为不正常的一面。
那就是也有的乳娘，她们并非是哺育婴儿，而是把自己的乳水作为补品供给给一些富贵人家，一些以人乳为养生品的需求者。
例如汉文帝时期的丞相张苍，他是出了名的长命，但他的长寿也是另辟蹊径，让人直呼开创了意想不到：
“苍之免相后，老，口中无齿，食乳，女子为乳……苍百余岁而卒。
牙齿都掉光的张苍，却要像个像婴儿一样要喝人乳，而且据司马迁记载，为张苍供奶的乳娘达到上百个之多，这放在后世都是骇人听闻的，而且还只是供给他一个人。除了张苍以外，人乳这种补品在后世十分出名。
例如当年李世民抄了侯君集的家，找出两个惊为天人的美女，她们两个就自首，之所以这么漂亮是因为不吃饭，天天喝人乳。这说明了饮人乳养生虽然让大多数难以接受，但是对于一小部分人而言，其实是一种非常不错的选择。
当然啦，这种类型的奶娘自然就不是什么很自豪的事情了。于情于理，这类型的奶娘其实都有些功利性，宋代文人就曾拿着寇准之乳母与张苍的乳娘做过对比，评论后者为性淫不堪，毕竟喂养者不是小孩，而是一个有成熟心智的成年人。
而且实际上在漫长的历史中，还有人娶了自己的乳娘，例如还是那个明朝神奇的少年，明熹宗朱由校。他就娶了客印月作为后宫。可虽然看着自古以来皇帝娶奶娘的事情寥寥无几，但实际上，在所谓礼法和道德束缚较为松动的民间富贵人家，这种情况是数不胜数。
哎，这数千年来一如既往白花花的乳水，竟然又藏着说之不尽的各色人性，百色人间。
本文原创自“纪元的尾声”
你还记得在部队有关口令的趣事吗？
观点我来说，选择您来做。
大家好！我是军创刘德雨，这个问题我来回答。
口令是部队涉密信息，团机关保有部队全年口令，连队文书每天下午五点前到营部抄写当日口令，而后保留在连部班，每天晚上第一班哨兵到连部抄口令，而后按照岗哨顺序传递口令。口令分为两种：普通口令和特殊口令，普通口令由两个字组成，比如：蓝天、白云、黑土等，特殊口令由四个字组成，比如：紧张时刻、太黑夜暗、团结斗争等，口令可能是词组，也可能不是，没有什么规律可以遵循。
使用口令很简单，哨兵在执勤过程中，夜间遇到不明身份人员，要最大声音喝止，询问口令：站住！口令。。。对方说出口令的上半句，例如：黑，回令。。。哨兵再答：土！这口令就算是对上了，如果哨兵觉得来人仍然可疑，就会再问，特殊口令？对方回：紧张，回令。。。哨兵再答：时刻！这口令完全对上了，肯定是自己人，绝对没问题。
我在仓库当教导员时，哨所到分库距离3.5公里，岗哨是游动哨，条令规定夜间查哨必须2次，且1次必须在午夜后。说句心里话，12点后一个人在大山里走，风声、树声很瘆人。所以，我查岗时，都会带着通信员一起，一天晚上，我带着小通信员查岗，山上有两条路，我们走下路，哨兵走上路，我已经隐约能看到哨兵的手电光，我们相距大约30多米时，哨兵在高处一声断喝（分库要求哨兵询问口令声音必须要大）：口令。。。通信员一直认真走路，应该没注意，哨兵一喊，给他吓了一大跳，搂着我的胳膊，说了句：诶呀妈呀！把小伙子给吓蒙了，我笑着说：我带你查岗是让你帮我壮胆，没想到你比我胆还小，这是我在查哨期间遇到的最有趣的事，看来黑天走山路，都是硬着头皮走啊！谁都害怕。