远风的歌词是什么意思，男女之间的暧昧关系是什么意思？
男女之间的暧昧关系是指不是夫妻的情人关系，或者既不是夫妻又不是情人的一种在感情、利益上交换的东西。那么主要表现在哪几个方面呢？
一、男人和女人之间双方经常赌气,互不理睬。如果男女之间不是夫妻又有这种表现，这就已经说明男女关系比较深了,已经有了暧昧关系了，并且男女之间已经有了较长时间的情感关系了，要么是情人，要么是在利益、色情交易中的普通异性朋友。因为男女在产生感情的开始之际，一般情况下是不会时常赌气的,彼此都会在乎对方的感受。但是如果感情有了一定的深度有了肌肤的亲密接触后，如果一方对另一方有了太多的付出,也就会有更多的索取和要求,自然也就有了更多赌气的资本了,当感情变成了“鸡肋”时,自然更容易赌气了。
二、女人在大庭广众之下可以以教训的口气随便说男人。如果男女之间并不是夫妻,也不是父女或其他亲戚辈份的关系,但在大庭广众之下，女人却可以以教训的口气随便来说男人,而男人则表现出惊人的宽容和大度、谦卑和讨好，女人说多了大不了不耐烦顶几句。如果出现这种情况，那一定说明男人和女人之间早有床第之欢了！要么是情人关系，要么就是权色、钱色交易的普通异性朋友关系，为了某种目的而上床了。并且上床是有目的，是各取所需。如果男方还是女方的上级或老板的话,女人却可以反过来训斥男人,那一定是男人在床上温柔乡里把上下级之间的等级关系搞乱了,并且还许了一些不该许的诺言而没兑现所导致的。现实生活中是不是这个样子？男人和女人之间一旦有了肌肤之亲的暧昧关系，就不存在上下级、辈份的界限了！女人就会变得我行我素，不太听话了，不太好管理了！
三、女人在背后说时常说男人的坏话,而且是关于性爱方面的。如果一个女人在背后时常说一个男人的坏话,而且都涉及到性隐私等方面的话 ，那么就一定说明男人和女人曾经有过暧昧关系，因为男女之间夫妻或者情人之间的私房话女人是不可能会说的，除非是个傻逼二百五。而有这种表现的女人，一定是和这个男人感情上曾经有过节,要么是男人在女人身上做了些什么，承诺的事情没有兑现，要么是曾经有过暧昧关系,但现在关系恶化了。
四、男人和女人经常在一起,但有熟人时假装平淡像陌生人。如果出现这种状况,就一定说明男女之间已经是情人关系了,而且不会是正常的情侣,而是婚外情之类的暧昧关系了。道理很简单，如果是异性普通朋友,当然没必要避讳人；如果是正常的情侣,更没必要装陌生人了。只有是婚外恋的情人,才会有这样表现:一方面控制不住感情经常想见面,一方面又怕遇到熟人难堪，所以两人则要装着关系很平淡的样子，像陌生人一样。
五、女人和男人经常一前一后隔着距离走。如果一个男人和一个女人经常一前一后隔着距离走，不是很远但又不是太近，一定是男女之间有暧昧关系了！现实生活中我们可以想像一下，夫妻根本不可能这样，有的甚至还敢在公众场合里秀恩爱。如果一男一女一次两次这样,也许人们就不会把这两人扯到一起了，但如果这种一前一后走的方式重复得多了，就只能说明这对男女之间的关系比较特殊了,原因很简单:怕碰到熟人!必竟不是公开的，而是隐密的男女暧昧关系。
六、男人经常给女人买东西献殷勤而女人并不领情，表情不冷不热。如果一个男人经常给女人买东西而女人却从来不给男人买,反而对男人的表现平淡无奇，认为这是男人应该做的，那么就可以确定这个男人和这个女人之间的关系,就不再只是普通的异性朋友关系了！可以想像一下，即便男人是女人的晚辈、小辈之类的人,女人也不会有这种表现，还会有最起码的礼貌。如果男女之间出现这种情况，那么就一定可以推断，两人之间一定有另外一种看不见的东西在维持着这种行为，这种看不见的东西是什么呢？当然就是男人和女人之间暧昧关系了。
以上就是本人从现实生活中总结出的几点:怎样看出男女之间的暧昧关系？我是豫西老杨，欢迎广大网友们评论、点击、关注。
唐诗风的诗意是什么？
风，是很常见的。有时，风轻柔如羽。有时，风劲烈如刀。
风，也是很有趣的。中医《伤寒论》开篇就是讲伤风感病。
今天我们来看看《风》这首诗，描绘了风的哪些特征吧。
《风》 唐 李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。解落三秋叶，能开二月花。三秋、二月，都是时间。春、秋相对，春有风，秋有风。夏也有风，冬也有风。
诗中以二月、三秋，代指四季，时间。
把风动而不居，永不停息的感觉描绘了出来。
解落、能开，也是动态的景象。
树木花草的开、落，是极平凡又缓慢的动作，我们甚至很少注意到，他们在动。
诗人说，风从春吹到冬，又从秋吹到夏，往还不休；吹落了叶子，吹开了花朵，吹来了明天，吹走了旧日；轻轻缓缓，消无声息。
此两句诗，虽是一派动态的景象，其动静却悄然。此动，何其柔？
过江千尺浪，入竹万竿斜。这两句诗，气象万千，力量十足。
江河、竹木，是空间。江、竹之外更有无垠大地。除却江河、竹木之间，别有风不可到之处？
江河、竹木代指空间。
风无所不至，无处不有。
千尺浪、万竿斜，又是一副动态的景象。
水本沉重，却被风激起千尺浪；竹本坚韧，却被风折弯了枝竿。
此时的景象，力有万钧，势不可挡。
诗人说，风吹过江河，千尺的水面因而激荡；风吹过竹林，数不清的竹竿因而弯斜。
上两句诗，极柔缓。下两句诗，极刚烈。上两句诗，言风流动不息。
下两句诗，言风无所不至。
对比何其明显。
唯动之感受，贯穿始末。
天地自然、时间空间、人事变迁，又何尝不是如此？
世界每时每刻都在变化，有时如落叶、花开，我们习以为常，不曾在意。有时天翻地覆，我们不可阻挡。
诗人用极客观的语句描绘了风，描绘了天地大势。语句简练，意象不凡。
《易》，即此。
易经在讲什么？不过变、动，阴、阳，相对、相和。易经讲的就是天地万物的变化态势。
风的默然，风的暴烈，不过是两种变化态势。风还是风。
八卦有阴、阳，也不过是八种变化态势的描绘。八卦本是一。
人生之起、落，何曾有别？不过是我们某时的态势。
时空无穷尽，变化不休止。
祝愿诸君，如风如易，静则吞吐日月，动则势振天下。
作者：归元
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归元说 「易、医」爱好者，说一说我心里的国学传统文化。
（图片来源网络）
你是如何理解树欲静而风不止？
这两句在逻辑上并没有必然的联系，应该分开来讲，简单来说，前一句是讲一个人想向好的方面发展，但却不断受到负面因素的影响，后一句是讲当我们有能力，也有时间奉养双亲的时候，但双亲却已经仙逝，已经无法享用我们的孝心了，总之若真要从中找出二者的共同点，那就是两个字——无奈。
01前一句的“树”通常是指我们积极向上的一面，“风”则是指那些造成我们消极堕落的诱因，这是正负双方的较量，这种较量，往往会贯穿着每个人的一生。
“无愧”二字，本是每个人本能的需求，试想谁不想活的磊落一些，不想活的阳光一些呢？这就象是一棵大树，是深植于我们每个人的内心的，我们对于“无愧”的心态，历来都有着象大树那样寂然不动的期待，这大概就是“欲静”的含义吧。
但有树哪能无风呢？人生不如意事常八九，时时处处无愧于心，对于绝大多数人而言，只是一个美好的传说，是一个梦而已。
原因很简单，因为我们毕竟不是生活在真空里，我们不但自己要吃要喝要活着，而且也都有父母妻儿，他们也要活着，而且也都希望活的一天比一天好，这就是现实，经常有人教育别人要“放下”，遇到这类事情，恐怕教育别人要放下的人，自己也未必能放得下。
这些现实中无法回避的因素，就象是“风”，一棵树想在风中停止是不可能的，我们对无愧于心的追求在现实的碾压下，同样也会显得很苍白，所以也只能抱着对“无愧”的无限憧憬，强迫自己去做诸多羞于启齿的事了，“树欲静而风不止”实在是一句让人无奈透顶的箴言。
02奉养父母的孝心，也是人之天性，天下的子女，哪个不想让自己的父母享尽人间尊荣，谁又不想让自己的父母因为自己而脸上有光，人前显胜呢？
古人常说：“前三十年看父敬子，后三十年看子敬父。”这道理天下的子女鲜有不知，我想这应该是每一个为人子女的初心，但真正能实现这个初心的，却是了了无几，用一句流行语来讲：理想很丰满，现实很骨感。
就象前几年的一首流行歌中所唱：我想去桂林，当我有时间的时候我却没有钱；我想去桂林，当我有了钱的时候我却没时间……
年轻时父母健在，我们却一无所有，只能四处漂泊努力打拼，为自己，更为家人，每个人都会努力去做一切自己力所能及的事情。
好不容易事业有成，回过头来去奉养双亲的时候，却发现“子欲养而亲不待”，双亲已经衰老到无福承受我们的奉养了，更有其者，父母双双离世，子女此时唯一能做的，就是面对着遗照中双亲的慈容落泪，试问天下之无奈，尚有更甚于此乎？
03《庸中》中说“君子素其位而行，不愿乎其外。”这是在告诫我们四个字——不必等待！这世上绝对的完美是不存在的，对于一切珍贵的东西，我们一定要立足当下，珍惜当下，根据自己的情况，量力而行，多做不了就少做，关键是要尽心，人生有很多东西，一但错过，永不再来，所以重要的不是做的有多好，而是我们没有错过，而且还尽力了，这也算是达成了无愧的初心了吧。
为何歪把子的有效射程要比三八大盖远？
谢邀！
定义歪把子是日本在二战中使用率非常高的一款轻机枪，歪把子的原名叫大正十一式轻机枪（一一年式軽机関铳），于上世纪20年代初定型并正式装备部队。
八大盖是一种手动式步枪，定型时间要早于歪把子，三八大盖的原名叫三八式步兵铳（さんぱちしきほへいじゅう），于上世纪初正式装备部队。
枪支特点歪把子属于轻机枪，其最大的特点是供弹机构是当时世界上最复杂的，通俗来讲就是供弹机构比较初级，理论上属于轻型化的重机枪。
歪把子最明显的特征是拥有供弹漏斗，子弹为6.5mm，弹容量30发，每次直接装入6个分装的5发桥夹上的弹夹，从射击的杀伤力来看，歪把子在这个方面要远远优于捷克式。
歪把子枪管长约490mm，理论射速为每分钟500-550发左右，实际射速为100-130发。
三八大盖是广泛装备的一款步枪，枪管长约800mm，弹容量5发。
三八大盖要比歪把子的枪管要长，理论上出膛速度要比歪把子大，那么为何同样的子弹，三八大盖的有效射程要比歪把子的射程近呢？
概念及原因解析最大有效射程和有效射程区别是很大的，三八大盖单发子弹的最大射程要比歪把子远，但是，有效射程是指在既定距离上枪支击中目标的概率有多大。
在600米的距离上歪把子基本都是一打一大片，而三八大盖弹容量只有5发，在射击的时候需要单发瞄准射击，歪把子只需要扫射即可。
假设在1分钟内，按照有效射程的概念，歪把子当然要比三八大盖的有效射程远。
一路向北歌词表达了什么意思？
表达：歌曲《一路向北》讲述的是一个男孩因为误会而离开了女孩，在离开时，他回忆起曾经和女孩的美好时光，他很爱那个女孩，但他以为女孩另结新欢了，所以很难过地离开了的一个故事。
一路向北，首先是歌词中提到的女主角一路向北，男主角一路向北想暗合她的脚步，另外越往北走，纬度越高，就越寒冷，暗含着失恋后心中的孤独和难过。冷风过境，只剩男主角一个人，怎么不让人心碎。
歌词如下：
《一路向北》
作曲：周杰伦
作词：方文山
编曲：蔡科俊
歌曲歌词：
后视镜里的世界，越来越远的道别
你转身向背，侧脸还是很美
我用眼光去追，竟听见你的泪
在车窗外面徘徊，是我错失的机会
你站的方位，跟我中间隔着泪
街景一直在后退，你的崩溃在窗外零碎
我一路向北，离开有你的季节
你说你好累，已无法再爱上谁
风在山路吹，过往的画面全都是我不对
细数惭愧 我伤你几回，后视镜里的世界
越来越远的道别，你转身向背
侧脸还是很美，我用眼光去追
竟听见你的泪，在车窗外面徘徊
是我错失的机会，你站的方位
跟我中间隔着泪，街景一直在后退
你的崩溃在窗外零碎，我一路向北
离开有你的季节，你说你好累
已无法再爱上谁，风在山路吹
过往的画面全都是我不对
细数惭愧，我伤你几回
我一路向北，离开有你的季节
方向盘周围，回转着我的后悔
我加速超越，却甩不掉紧紧跟随的伤悲
细数惭愧，我伤你几回
停止狼狈，就让错纯粹
扩展资料：
《一路向北》是周杰伦演唱的一首歌曲，最早收录于周杰伦2005年8月在日本发行的精选集《Initial J》中 ，后收录于周杰伦2005年11月发行的专辑《十一月的萧邦》专辑中。
《一路向北》由周杰伦作曲，是周杰伦为电影《头文字D》专门创作的插曲。这首歌曲也是周杰伦继《断了的弦》之后，再度为电影创作
知己会一辈子吗？
有知己的人生是幸运的，
得一知己，足以慰风尘；没有知己的人生是遗憾的，知音少，弦断无人听。那么，“知己”到底是什么意思？从古代诗人们一首首互相赠答唱和的诗词中，我们找到了最诗意的回答。1、“李杜”：知己，是太阳与月亮相遇互相欣赏又惺惺相惜“诗仙”李白和“诗圣”杜甫并称“李杜”。他们生活的时代是唐朝由全盛到逐步衰退的时期，坎坷的生涯和颠沛流离的生活，使他们有了共同的语言。相差十一岁的两人，相互敬重，是交谊深厚的挚友。闻一多形容，两人相遇，就像“太阳和月亮碰了头”。他们，为我们真切演绎了“君子之交，和而不同”。杜甫写给李白道：杜甫写给李白的诗，可考证的就有15首。忆李白、夸李白、怀李白、梦李白，简直是花样表“白”。
白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。——杜甫《春日忆李白》喜欢诗中的清新俊逸，还有飘然不群。……春去春来，何时能与你把酒共饮？李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。——杜甫《与李十二白同寻范十隐居》醉时同床，白日同行，无所求，无所怨，全凭一片素心。凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，病魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。——杜甫《天末怀李白》看似不经意的寒暄，反而表现出最关切的心情。对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。江湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。——杜甫《梦李白二首》少年老成的杜甫为李白的性格担心，有一种长兄如父的叮嘱，忘记了他比李白小十一岁。懂你的人，他能懂你的言不由衷，懂你的辛苦疲惫，懂你的心事难过，懂你的故作坚强……相识百人，不如知己一个，何为知己？知己一定是那个最懂你的人。李白写给杜甫：李白给杜甫的赠诗，寻寻觅觅，只找到了3首
饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。——李白《赠杜甫》诗题为“戏赠”，其实不是嘲弄，而是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。“诗歌当不了饭吃，不要为了写诗太苦了自己，太瘦了不好，要注意自己的健康哦。”我来竟何事？高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。——李白《沙丘城下寄杜甫》我对你的思念之情正如这滔滔汶水，浩浩荡荡地追随着你一同南去。醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》好友离别，仿佛转蓬随风飞舞，各自飘零远逝，令人难过。那么，就倾尽手中杯，以酒抒怀，来一个醉别吧！八卦一下→为什么杜甫对李白“爱得深沉”，李白给杜甫的诗却寥寥几首？有专家分析，李白比杜甫年长十一岁，成名也比杜甫早得多。杜甫当年是非常崇拜李白的后辈，所以当然是他给李白写得多，李白回他的少。听到这儿，你是不是也替杜甫释怀了？2、“刘柳”：知己，是春风得意时的相互支持天涯沦落时不离不弃刘禹锡与柳宗元并称“刘柳”，相识相知了27年。一起进京应试，同登进士；一起同朝为官，手足相亲；一起诗酒唱和，趣味相投；一起参与永贞革新，并肩战斗；一起被贬，一起起用……柳宗元临死前几次写信，把文稿和家谱都托付给刘禹锡；刘禹锡也没有辜负老友的托付，用后半生的心血编撰成一部《柳宗元集》。他们的友情，从来不曾被辜负。刘禹锡写给柳宗元：去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。桂江东过连山下，相望长吟有所思。——刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》二人再次被贬，一起同行一段路后，终要在衡阳分手。桂林的江水向东流，流过连州的重山下。我会站在山上与你遥相望，长久地吟唱那来自大海的《有所思》。柳宗元写给刘禹锡：二十年来万事同，今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。——柳宗元《重别梦得》“梦得，等以后告老还乡了，我们便住一块儿，可以天天谈诗论文……相信这样的日子不会远了。”同仕同贬共沉浮，刘柳CP，可谓是过命之交了。孤独，虽然时常笼罩，但因与远方故友的遥遥吟诵，即便相见无期，也成为了最珍重的陪伴。3、“元白”：知己，是世间凉薄我们彼此温暖在唐代大诗人中，有一对友人不得不提，“大唐第一友谊”——元稹和白居易。唐代中期，白居易与元稹共同倡导新乐府运动，诗名相当，世称“元白”。二人友谊深厚，唱和诗极多，白居易写给元稹的诗更是数不胜数。“死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章”。时间很短，岁月不长，这种“你懂我”的情谊穿越千年，依然“金石胶漆，未足为喻”。元稹写给白居易：残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。——《闻乐天授江州司马》当白居易被贬时，元稹听说后震惊又难过，带病写诗，可谓休戚相关，感同身受。远信入门先有泪，妻惊女哭问如何。寻常不省曾如此，应是江州司马书。——元稹《得乐天书》接到远方来信，读完后泪流满面。妻女都能猜到，这封不寻常的信，一定是出自白居易之手。山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。——元稹《酬乐天频梦微之》虽分隔遥远，你我却在梦里相见：二人对对方的感情已直至内心深处，不是爱情，胜似爱情。白居易写给元稹：心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。五声宫漏初明夜，一盏残灯欲灭时。——白居易《禁中作书与元九》白居易给元稹写信，总有说不完的话，常常舍不得停笔，一看天都快亮了，才暂且打住。夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？——白居易《梦微之》“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”这分明是世上对亡友最悲情的悼念，友情中生离死别的绝唱！元稹和白居易，同是宦游人，都经历着被贬异乡的惨况，品尝着抱负不得施展的苦楚，却能在患难时互相鼓励，互相安慰。生活在薄凉世间，知己是一份无法替代的温暖。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之！4、“刘白”：知己，是灵魂相似的人总会相逢刘禹锡和白居易一个诗豪，一个诗魔，并称“刘白”。刘禹锡一生在官场浮浮沉沉，几遭贬谪；白居易也因写讽谏诗，被权贵打压。两人之间一直书信往来，初次见面时，都已经55岁，典型的夕阳之交。然而，好像一切冥冥中早已注定。相似的人，迟早都会相见。他们性情相投、才华相若、友谊深厚，两人之间仅互相赠答、唱和的诗就有138首之多，为此还专门合出了一本书《刘白唱和集》。白居易写给刘禹锡：为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。——白居易《醉赠刘二十八使君》人生能有几个23年啊？白居易一方面赞扬了刘禹锡的才情，另一方面对其曲折遭遇表示了同情。这种直率与坦诚绝不是写给一般人的，只有友谊深厚才有如此言语。刘禹锡写给白居易：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》面对白居易的抱不平，刘禹锡劝慰对方不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这种豁达也让白居易为之震撼，称刘禹锡为“诗豪”。细思皆幸矣，下此便翛（xiāo）然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》白居易多年患病，有时候难免意志消沉。64岁的刘禹锡写诗安慰同年的白居易：“千万不要觉得日到桑榆便已是晚景了，君不见，那落日时的彩霞还可以照得漫天璀璨无比呢。”古语云：“同声相应，同气相求。”灵魂相似的人，总有一天会在路上相逢。他们像闪闪发光的灯火，照亮着我们生命的星空。5、“王孟”：知己，是懂你所想向你所向只愿你平安喜乐人世间有一种相遇，但曾相见便会相知，王维和孟浩然便是如此。他们被诗意地联系在一起，被称为“唐朝最伟大的两位山水田园诗人”，两人的友谊也持续了一生。这对诗坛挚友，都选择了隐居生活来寄托精神世界，这是文人士子内心不受世俗污染的一方净土。这样相同的理想，让他们的友情更显得纯洁珍贵。孟浩然写给王维：寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。——孟浩然《留别王维》孟浩然求仕屡败，打算回到襄阳老家从此归隐山林。临行前，他为王维作了这首诗。收拾起行装，想起离开京城，便无法和王维一起喝茶品诗，无法畅聊人生，心中充满了怅然和惋惜。王维写给孟浩然：杜门不复出，久与世情疏。以此为良策，劝君归旧庐。醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。——王维《送孟六归襄阳》王维是了解孟浩然的，他认为，孟浩然的性格也不适合在官场中，恭喜他可以远离尘嚣，做一个超然物外、寄情山水的隐士。王维与孟浩然，一个是志得意满的状元，一个是郁郁寡欢的布衣，看似身份上有巨大的差异。但是因为他们在诗歌和心性方面的和谐，这种差异居然完全在他们的关系当中消失了。知己的世界，实际上就是心灵在为生命构筑的一种意境。一种快意的，也是写意的，可以让灵魂自由纵横的唯美而恬淡的意境。因为有了知己，才让自己不再活成一座孤岛，才知道世间的美好原来可以有人共赏。人生在世，若真得一知己，是今生难得修来的福气，值得好好珍惜。我有一知己，足以慰风尘