酒肉穿肠过歌词是什么意思，什么是佛系？
最近“佛系”一词火爆各社交媒体
什么“佛系青年”、“佛系员工”等
交友、游戏、购物、备考等日常行为
也被总结出了“佛系”方式
那么到底什么是“佛系”呢？
???
What is 佛系？
01
何为“佛系”？
简单来讲就是一句话???
顾名思义
即代表着一种不以物喜不以己悲
以“一切随缘”为指导精神的生活的总称
02
人民日报评价
" 油腻大叔 " 还没走远
" 佛系青年 " 又刷屏了
您别误会，跟宗教没有任何关系
就是借这个符号
讲一种怎么都行、看淡一切的活法
“佛系女子”今年的流行色???
03
那么，什么是“佛系司机”？
就是严格遵守交通规则
安全行车、文明驾驶、团结协作
不争不抢自觉礼让三分……
简而言之
就是脾气好、开车稳、从容且淡定
拒绝路怒症
路怒症（Road Rage），顾名思义就是带着愤怒去开车。指汽车或其他机动车的驾驶人员有攻击性或愤怒的行为。此类行为可能包括：粗鄙的手势、言语侮辱、故意用不安全或威胁安全的方式驾驶车辆，或实施威胁。这个说法源于上个世纪80年代，产生于美国。 “路怒”一词被收入新版牛津词语大辞典，用以形容在交通阻塞情况下开车压力与挫折所导致的愤怒情绪。
路怒症的表现
据统计，路怒症司机开车技术都非常的娴熟，出事的原因大多为开车斗气，情绪不稳定导致的，将生活中的不满在开车时发泄出来。“路怒症”的症状包括：开车时情绪不稳定、做不文明手势、骂脏话、过度按喇叭或用大灯闪、突然加速或急刹车、突然变更车道或并线，故意不让其他车辆并线、被“别”之后一定要还回去、开车时向其他车扔东西、停下车准备打人等。
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路怒症自检
如果在驾车过程中经常出现下列情况，你很有可能患有路怒症：
过分的鸣笛或打闪灯、强行并线
故意拦挡别人进入自己的车道
危险驾驶，包括紧急刹车
跟车过近、挑衅别的司机
破口大骂或者威胁恐吓，故意撞车
做粗野手势，向其他车辆投掷物品
如何成为一名佛系司机？
如何正确变道，拒绝路怒症
1
变道前先打转向灯
变道前打开转向灯是对旁边司机示意想变道的意思，是车与人的交流，只要车辆轨迹发生变化，就要先打转向灯示意，这是驾驶人必须养成的良好习惯。
2
变道前打开转向灯后
需要观察前方及侧后方车辆
确保安全车距
打开转向灯后，需要观察后视镜，判断周边路段是否适合变道，同时还需要观察车辆两侧盲区是否有其他车辆靠近，保障车辆之间的安全距离后，就可以准备变道了。但变道前要注意：一定不可以影响到其他车辆的正常行驶，不能盯后视镜太长时间。
3
缓打方向，迅速变道
转动方向盘改变车辆行驶轨迹，进行果断变道，保持匀速或者稍微加速，做到“小角度、长距离”。
4
变道的时候不要跨越多条车道
一次跨越两三条车道的变道行为是最容易引起交通事故的，车主不可以有这么“霸气”的变道行为。应该记住每次变道只变更一条车道，保证车辆之间的安全驾驶。
万一，自己真的遇到路怒了，也不要着急，轻则一笑而过，遇到难缠的请报警。
1.报警
如遇到威胁到生命安全的路怒，自己无法处理，则不用犹豫直接报警求助。此外，要用法律武器来维护自身权益，一定要有证据，所以安装行车记录仪很有必要。
2.包容
当我们在路上遇到并不恶劣的路怒，应该放宽心。路上驾驶的什么人都有，如果都遇到要生气，那我们还要开车吗？
3.拒绝路怒症，做佛系司机
随缘开车，平安是福。所以说，开车也是一种修行。拒绝路怒症，不争不抢行。做“佛系司机”，挺好～
一休长大之后干什么去了？
今年一个三岁的名叫哪吒的小孩的人生经历引爆了整个社会，
不但触发了国人对国产动画的关注，而且也引发了一波从服、化、道到导演、摄影、后期特效的大讨论，当然最让人津津乐道的莫过于颠覆以往的哪吒人设，这里面哪吒不但是女娲娘娘的童子，还是太乙真人的嫡传徒儿，父亲还是陈塘关将军，个人能力更是不用说自小天赋异禀，妥妥滴开挂的人生啊，一句：“我命由我不由天”
更是瞬间引燃广大普罗大众的抗击命运的热血。
自此哪吒不再是那个闹海的小顽童，变成了敢于对抗不公命运的英雄！他将作为一个符号，影响千千万万的人！
可是在三十多年前一个五岁小孩的人生经历也同样深深影响了一代人，那就是动画片《聪敏的一休》。
剧中5岁的一休被送到寺院出家，被迫与母亲分离，可是他他勤奋好学，热心助人，最喜爱动脑筋，用他的聪明机智解决无数的问题，他很多解决问题的方法我们都亲身实践过，他点口水在脑袋上画圈圈的动作风靡一时，
就连剧中“到这里，就到这里，休息一下吧！”的台词，也成为当时小孩们的口头禅！小一休想妈妈时做的人偶风铃，更是80后集体记忆。
剧中的人物也很有特点，有活泼可爱的“小叶子”、
有耿直武士“新右卫门”、
有狡猾的将军“足利义满”.......
长大后查阅了一休真实的人生，惊呼：“一休哥，你这个小骗子”！他真实的人生才是现实版的无需解释的“彪悍人生”！
一休和尚幼名千菊丸，
他的父亲是日本的后小松天皇，
母亲是伊予局，
其实就是个“私生子”，因为母亲尴尬的身份，和总想行刺的不良动机，5岁的一休被足利义满将军（有可能是一休的亲生爷爷），
送到寺院出家，成为象外集鉴长老的“侍童”。
十二岁时，到壬生宝幢寺学习维摩经，兼学诗法。相当于12岁时就能熟练掌握中文，好比小学生已经取得专八的资格证书，是不是很厉害？
十五岁时以“吟行客袖几时情，开落百花天地清。枕上香风寐耶寤，一场春梦不分明”一诗，一举成名，追捧程度可参考年仅十四岁王勃写出流传千古的《滕王阁序》时的盛况。
20岁获得“印可证”，凭此证可以自己开寺院，当长老，即使跳槽其他僧院也是直接阶级长老的，级别类似教授吧。
二十七岁时，听到乌鸦鸣叫，突然顿悟，承认其已悟道。自此和空海、道镜并称“日本三大高僧”。
空海
道镜
说到这里，一休的经历只能说是一个聪明人励志的故事，真正的重头戏是从他27岁得到之后开始的.......
功成名就的一休在40岁左右突然像变了一个人，自己取名“狂云子”，不仅吃肉喝酒，出入风月场所，
还给自己取了一个雅号“梦闺”，将自己寻欢作乐的事情，用诗写出来。
在77岁高龄仍和盲女相爱，
可以说一休活出了真我，随心所以，任意而为，最后在放荡不羁的人生中走完了自己的87年人世之旅。
这里着重要提下的是在日本，僧侣是可以结婚的，
而且当时的空海高僧，将唐朝的密宗带回日本，开创了日本的“同性恋”文化，
而且风靡至今，有权势之人豢养“侍童”，
普通人行“菊花之契”，早年的一休就当过侍童，就有过此种“爱的初体验”，这也就不难理解他晚年放荡不羁的生活态度了吧，
毕竟从小没有“爱的禁忌”，长大后凭什么畏首畏尾的束缚自己呢？
所以，哪吒的人生不算什么，毕竟也要束缚与宗教礼仪，而一休的人生才叫“彪悍”，在他的人生词典里根本没有世俗礼仪，只有“做自己”才是他人生的终极目的。
如果你觉得有意思，也来和我聊聊你所知道的“一休和尚”吧！
为自己干一杯dj原唱？
歌曲《为自己干一杯 》
dj原唱：帝姐
作词：金久哲、张丰
作曲：金久哲
歌词：
为自己干一杯
今夜不醉不归
何必再让自己活的太累
笑看那是与非
坦然去面对
无论结局是喜
为自己干一杯
今夜不醉不归
男人尊严不畏现实下跪
人生啊这条路
勇敢向前追
相信未来一定绽放光辉
为自己干一杯
今夜不醉不归
何必再让自己活的太累
笑看那是与非
坦然去面对
无论结局是喜还是悲
为自己干一杯
今夜不醉不归
男人尊严不畏现实下跪
人生啊这条路
勇敢向前追
相信未来一定绽放光辉
吃多少苦流多少泪
遇多少人值得回味
经历多少事吃多少亏
酒肉穿肠过人心可畏
男人抉择从不后悔
奔波忙碌责任肩上背
哭过多少回几人安慰
不如痛快的醉上一回
为自己干一杯
今夜不醉不归
何必再让自己活的太累
笑看那是与非
坦然去面对
无论结局是喜还是悲
为自己干一杯
今夜不醉不归
男人尊严不畏现实下跪
人生啊这条路
勇敢向前追
相信未来一定绽放光辉
小和尚下山去化斋歌词原唱？
小和尚下山去化斋 前男友
词：前男友
曲：ProleteR
小和尚下山去化斋 老和尚有交代
山下的女人都是老虎
遇到了千万要走开
小和尚下山去化斋 老和尚有交代
山下的女人都是老虎
遇到了千万要走开
这首歌是历险记而不是一个告白
施主别急 且听贫僧为你娓娓道来
师傅说我已功德圆满
围着寺庙旋转
六根未净来自红尘 就要把我遣返
我摸了摸脑袋 什么都不知道
师傅说 给钱你就要
你可千万别害臊
记得要感谢施主
念一遍你法号
最后别忘了面带我们职业性微笑
还嘱咐我最危险的动物 就是女人
如果被她们魅惑
就要打入地狱底层
阿弥陀佛 贫僧知晓
我只关心下山后我能不能吃饱
没想到
山下的女人是老虎
他们叫我老土
一言不合就动手还问候我的老母
她们都抱着我的脑袋
让我不能呼吸
画面太美不敢看请各位自行脑补
小和尚下山去化斋 老和尚有交代
山下的女人都是老虎
遇到了千万要走开
小和尚下山去化斋 老和尚有交代
山下的女人都是老虎
遇到了千万要走开
清晨贫僧还没睡醒
就看到女施主背影
说些我听不懂的言语说她的最挺
她说小和尚挺可爱 还会脸红
阿弥陀佛 施主自重 贫僧有点怂
我心想赶紧化缘
回到山上好给师傅交代
施主给我端了一个蒸笼
她说这叫烧卖
酒肉穿肠过 佛祖心中留
不小心破了戒小和尚我直犯愁
他们劝我还俗
说什么老婆热炕头
骗我喝下一杯水 怎么竟如此上头
念了多少遍金刚经
可是身体还在晃
一觉醒来发现自己身上衣服变了样
小和尚下山去化斋 老和尚有交代
山下的女人都是老虎
遇到了千万要走开
小和尚下山去化斋 老和尚有交代
山下的女人都是老虎
遇到了千万要走开
小和尚下山去化斋 老和尚有交代
山下的女人都是老虎
遇到了千万要走开
小和尚下山去化斋 老和尚有交代
山下的女人都是老虎
遇到了千万要走开
济公之降龙降世片尾曲歌词？
济公 (《济公之降龙降世》电影主题曲) 戴荃
词：接靓
曲：戴荃
编曲：戴荃/卢印
修几世尘缘 离别聚散，
感世间至爱 疾苦悲欢，
因果需自持 轮回流转，
团圆在心中 定会再见，
一把破扇法力无边，
一身袈裟半身俗禅，
金身由心启 修行在眼前，
济世渡苍生 降龙到凡间，
不去深山不入庙院，
若痴若傻若疯癫，
游方市井惩恶扬善，
破衣烂衫大罗仙，
酒肉穿肠过，
佛祖在心间，
一把破扇法力无边，
一身袈裟半身俗禅，
金身由心启 修行在眼前，
济世渡苍生 降龙到凡间，
济世渡苍生 降龙到凡间，
千秋来度世，
慈悲在人间。
人都是要死的早些走晚些走有何区别？
有区别，并且有很大的区别。
人即然来到这个世界，不是为自己来的。是带着使命来的。人生是一个过程。每一个过程都有它的一个责任和使命。就像我们制造一个东西，它必须要有一个自己的价值才能得到人们的青睐。人也是一样的。
为什么呢？因为你还没有完成你的使命。你还没有活到你应该活到的年纪，你还没有享受到你应该享受的一切，你还没有尽到你应该尽到的义务和责任…
人这一生，即然来到这个世界，就不属于你自己一个人的了。你有许许多多的任务，有许许多多的责任，有许许多多的牵挂，有许许多多的不舍…
人这一辈子，不来则已，来了就被赋予了使命。年幼时，你是全家的希望。年富力强时，你是家里的保护伞是家里人的顶梁柱，是家人的靠山。你为家庭、为家人，为社会带来了希望。年老时，你还将会用自己的余辉，照亮后代人之路。
人这一辈子，责任重于泰山。假如你明天就死了，你的父母怎么办？你的妻子怎么办？你的孩子怎么办？也就是说，当你将要离去时，你考虑不到这些吗？你心里没有一点遗憾吗？
当然，人这一辈子也并不是只是为了别人而活。即然上天赐于了我们生命，我们就要去尽情的享受生活。享受生活带给我们的快乐。尽情的体检验生活中的美好。如果说刚来世没有几年就离世了。还没有体验一下人生的过程，还没有享受生活，没有享受人间的美好。这不白来人世间一趟吗？
生命只有一次，愿我们都学会珍惜。善待自己，善待他人，善待身边的亲人和朋友。
生命无法重来，愿我们都好好体验。不负明日，更不负今生。愿我们每个人都能够摆正心态，笑对人生，且行且珍惜，努力过好自己的余生。
所以说，人虽然都是要死的。但是早些走与晚些走，完成任务与不完成任务走，还是会有区别的。
当然，如果你觉得已经完成了在人世间的使命，完成了任务，无挂心事了，享受了自己该享受的生活。已交上了一副完美的答卷。
那时，你对这个世界就不再有任何的牵挂，任何的不舍与任何留恋，那时，你已经懂得了生命的意义，你已经看破了红尘，看透了一切，已经做到了无怨无悔…
那么你就走吧，早些走与晚些走已经没有了区别，早走晚走一个样…
最后祝大家开心快乐每一天。