游鸣别问歌词是什么意思，女娃游于东海的游什么意思？
女娃游于东海的游是指：游玩，“女娃游于东海，溺而不返”的意思是：女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来。
这句话出自于《山海经·北山经》中记载的传说“精卫填海”，故事原文如下：
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
白话译文：
再向北走二百里，有座山名叫发鸠山，山上长了很多柘树，树林里有一种鸟，形状像乌鸦，头顶上的羽毛有花纹，嘴巴是白色的，脚是红色，名字叫做“精卫”，它的叫声像是在呼唤自己的名字。这种鸟原本其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟，经常叼着西山上的树枝和石块，填塞入东海中。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去注入黄河。
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！静看光阴荏苒，借我喑哑无言，不管不顾不问不说也不念。
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为啥叫驾鹤西去？
汉语的艺术魅力，不仅让华夏炎黄子孙深深为之折服，就连外国人近年来也随着中国在世界上国际地位的提高。
外国人通过学习汉语接受传承数千年来的中华文明，当然我国古人对于文字的把玩程度，可以说达到了世界上领先的地步。
就关于汉语中的意思，就多到足够让没有耐心的人抓狂和暴走，对于生活中日常生活的隐晦描述和解释，如果不能很好的植入生活场景，根本无法体会其中的深刻意味。如果单纯理解驾鹤西去的字面意思，并不带有任何生活常识的理解，肯定会让你笑到岔气，其实对于生死，在我国古代是一个很严重且肃穆的话题，也是意味着每一个人生命最终的结束，很少有人能够坦然的面对。
当然也与我国古代封建思想的影响有关，尤其是古代帝王之家，对于这一方面的讲究，何必会更是多到令人恐怖的地步，历史上曾经因为说错一句话，或者因为一个字从而丢失性命的人也不在少数。
至于为什么要叫驾鹤西去？这就不得不从我国古代死亡的文化说起，就拿普通的平民百姓来说，他们的死亡通常也就变通引申为“故、亡”。
帝王的死，通常会用“驾崩”和“仙逝”来形容，对于能够用“驾鹤西去”来形容的，也就是介于这两者之间，最终也随着它唯美的寓意，而在坊间广为流传。
关于鹤究竟有怎样的故事呢？其实也不得不说，中国人对于鹤的钟爱，作为长寿的代表，平均寿命可达60—80岁，再加上优雅别致的形象，也被我国古人，赋予了极其浓厚的吉祥文化色彩。
许多古代名画当中，也会把鹤当为必不可少的主题元素，象征美好的寓意，对于死亡这个沉重的话题，赋予驾鹤西去仙逝的意味。
当然最终的归宿就是西方极乐世界，也是古人对于死亡的一种乐观表述，也更让即将要死去的长者能够放心，同时也是为了身边的亲人能够安心，尽管身体已经冰凉，但是精神形象却永存于子孙心中。
为什么不会叫驾龙西去？只要稍微有点历史常识，我们都知道龙可是作为古代九五之尊的象征，作为中华民族的图腾，尽管只活在我们的精神世界当中，但却一点也不影响它对于中国人的思想影响，这是与生俱来就根植于我们心中的信仰。
龙的象征意义显然不是用于这种场景，如果在古代这样说也相当于对帝王的极大不尊重，也没有人敢这样称呼，驾鹤西去更多的是形容长寿，驾龙在古代很容易被当成谋反的存在而遭到诛杀。
不得不承认，对于西游记当中的天庭，几乎就是古代人对于死后精神世界的寄托缩影，那里没有死亡的恐惧笼罩，仙鹤作为天庭与人世间的连接载体，当然也表达了古代人对于天空的向往。
尽管现代科学研究表明，那无垠的蓝天之上，并没有什么所谓的天庭，在广阔的大地之下，也并没有什么所说的地域。
但是在那个科学尚未普及的年代，唯一合理的解释，也缺乏足够的事实论据来反驳，与其面对残酷的现实，还不如在精神世界得到极大的满足。
作为我国的本土宗教道教，把仙鹤作为吉祥物一般的存在，自然也有着非同寻常的重视程度。至于为什么称为仙鹤，一方面与鹤的寿命有关，另一方面先后能够自由的翱翔于天空当中，也寄托了人们对于天空的美好夙愿。
当然驾鹤西去，也只不过是一种代称，真正的驾鹤西去，自古以来怕是很难有人做到，作为非同寻常的鸟类。在古代神话故事中，也被当作神仙的坐骑，真正能够驾鹤的那一天，或许就是死后升天，用灵魂驾驭仙鹤飞行。
贾平凹之女贾浅浅的诗到底写得好不好？
借用新华社的八字评论：或可自赏，莫付流殇！shang，大意是自己写了自己看就可以了，不要拿出来让别人看了！
贾浅浅的屎尿黄瓜诗确实很臭，如果不是嗅觉变异，恐怕没有人说喷香。这么恶心的东西，如此清奇的脑洞。确实让我们这些俗人，赏析不起来了。也许恶心到极致，就是雅了吧?着实让人惊讶。
还别说她入什么诗歌协会，更别说是大学文学院的副教授，就是几岁的小孩子满嘴的屎尿屁都被大人呵斥制止，都觉得没有教养太丢颜面！她却能如此直观露骨地写出这样的诗作，实在是欣赏不了。
诚然，文艺作品中适当地打破禁忌，也确实是一种创作手法，可以更好地触动受众的心灵。但是，人皆有羞恶之心，“羞恶之心，义之端也”，过度解构也会引发受众的反弹，所谓物极必反，就是这个道理。
贾浅浅的诗，不仅可见屎尿屁，还有不少色性的成分，发表出来，让孩子们看了，问了，学了，是不是又是毒文学呢？
就目前而言，她能否进诗歌协会，我们只能静候诗歌协会最后的结果！
最后借用新华社的评论结束我的观点：或可自赏，莫付流殇！
女娃游于东海溺而不返什么意思？
“女娃游于东海，溺而不返”的意思是：女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来。 这句话出自于《山海经·北山经》中记载的传说“精卫填海”，故事原文如下： 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。 【白话译文】 再向北走二百里，有座山名叫发鸠山，山上长了很多柘树，树林里有一种鸟，形状像乌鸦，头顶上的羽毛有花纹，嘴巴是白色的，脚是红色，名字叫做“精卫”，它的叫声像是在呼唤自己的名字。这种鸟原本其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟，经常叼着西山上的树枝和石块，填塞入东海中。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去注入黄河。