伽蓝经歌词什么意思，什么是寺什么是刹？
寺：相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
刹：佛塔顶上所立之柱及相轮、宝盖等附属物，统称为刹。原为佛祖墓顶之伞盖，示尊崇之意，至中国则安于塔顶。佛寺、佛塔也可以别称为刹。
对日本有何深远的影响？
新年初始，处处都洋溢着新年的氛围。
那么在日本，新年之初，大家第一件要做的事是什么呢？没错！就是去神社寺院参拜。熟悉日剧日漫的小伙伴不难发现，主人公往往都会在新年之初，去附近参拜祈求福气平安。当然啦，因为这可是日本传统习俗之一呢。这个活动有个专属于它的名字，叫作”初诣“。
但是大家总是想早一点向神明大人表明自己的心意，所以在12月31日的晚上，就有很多人去神社寺庙参拜了，为了方便大家，这一天的日本的电车是彻夜运行的。大家的热情是如此高涨，这一夜的神社寺庙常常人山人海，人多到很多地方都需要大量警察来维持现场治安，比如京都最著名的八坂神社和清水寺等等。
对来日本旅行的小伙伴来说，虽然不居住在这里，但即将到来的寒假，年假，大家来日本玩的话，也可以去寺庙神社祈福，求平安，求学业，求姻缘，可能就会灵验哦！
那么到底哪里的寺庙神社比较值得前往呢？不用着急，最权威的国际性旅游评论网站猫途鹰日前就发布了 2018日本神社寺院排行榜，榜上前十名的神社寺院究竟有什么独特的吸引人之处哪位？一起来看吧！
01
伊势神宫
所在地区：关西
地址：三重県伊勢市宇治館町1
营业时间5：00-17：00
排在第一名的就是伊势神宫，是位于三重县的神社，主要由内宫（皇大神宫）和外宫（丰受大神宫）两个部分构成，供奉日本的“万神之神”——创世神“天照大神”。因此这个第一也是当之无愧。位居榜首的它，去过的人纷纷表示在这里能感受到其他神社不同的气氛，油然而生的崇拜感。
作为日本最神圣的神宫，伊势神宫历史悠久，已经两千多年了。在岁月的长河里，神宫每二十年就会重新修建一次，称为式年迁宫。想感受正统神社氛围的话，一定要来这里看看。
02
高野山
所在地区：关西
地址：和歌山县伊藤郡高野町
高野山其实指的是和歌山县一千公尺左右高的山群总称。
在这山中的寺院总数多达117间，而这其中，最大最著名的可要数金刚峰寺了，这座寺院是战国时代的英杰丰臣秀吉为了吊丧母亲的菩提而建的。
除了金刚峰寺，高野山著名的景点还有“坛上伽蓝“的根本大塔，红色的建筑满载着新年感，充满灵气的“奥之院”也很值得前去呢！
比起上榜的其他神社寺庙，其实，作为山林存在的高野山也是极为美丽的户外圣地，四季景象分明，很值得大家攀登观赏。
03
永观堂（禅林寺）
所在地区：关西
地址：京都市左京区永観堂町48
营业时间9:00-17:00
建于平安初期的禅林寺，作为京都极富盛名之红叶名所，这里自古就有“红叶的永观堂”之称号。
在红叶绽放之际，层林尽染，绚烂至极。这种超出言语的美，唯有领略过的记忆才描绘的清。
今年若是想要在秋日赏红叶的小伙伴，一定不能错过这里！
04
严岛神社
所在地区：中国地区
地址：广岛县廿日市市1-1宫岛市
营业时间：6:30-17:00
同样是建于平安时代的严岛神社，有着约一千四百年的历史。在这里祭奉着田心姬命，市杵岛姬命和湍津姬命宗像三女神。
放眼全世界，也许都找不到第二座这样的神社了。因为，这可是一座建在海上的神社呢！漂浮在瀬戸内海的神社大鸟居，朱红的神殿，与无际的大海相互映衬，融合着周边森林的那一抹翠绿，别具一般风情。
05
出云大社
所在地区：中国地区
地址：岛根县出云市大社町杵筑东195
营业时间6:00-20:00
诚如其名，出云大社的占地高达27000平方米，可以说是规模非常宏大了。大社的正殿手按照日本最古老的神社风格建造的，被指定为国宝。
这里供奉着的是“大国主大神”，传说是大国主大神因为救治了一只白兔子而声名远扬，所以在大社里还能发现很多兔子石像。
而这位大神，同时还是一位结缘的神明呢。据说来这边参拜，可以带来恋人间的缘分哦，想要脱单的小伙伴们冲呀！
在出云大社里有着独特的拜礼，即“二拜礼、四拍手、一拜礼”，比一般的神社要多拍两次手，前来拜礼的小伙伴可一定要留心啦。
06
榛名神社
所在地区：关东
地址：群马县高崎市榛名镇849号
营业时间：7：00-17:00
创建于6世纪后半期，大榛名神社供奉火神和土神。传说有防火灾,保佑航运，粮食丰收和生意繁荣等的好处。
这里的神社，被独特的岩石围绕着，逢雪落之际，古朴的建筑上叠落着厚厚的纯白积雪，满眼的神圣。神社还有着很多步道，静下心来，漫步在这里，你能感受到一个历史悠久的神社里那股庄严的神圣感。
07
三峯神社
所在地区：关东
地址：埼玉県秩父市三峰298-1
营业时间0:00-23：59
在第12代天皇的皇子东征途中，为了祈求东国的平安，祭拜日本的两位窗世神，于是就在原地建成了一座神社，这便是三峯神社。它还曾是是考试路经的神圣之地，所以不妨向这里的神明祈求学业，工作，金钱之类的愿望哦！别小瞧，它被称为关东地区最强大的地方，非常的受欢迎。这里的白色护身符每月只有一天会进行分发，那就是每个月的第一天，想要的小伙伴们要注意时间啦！
08
长谷寺
所在地区：关西
地址：奈良县樱井市长濑731-1
营业时间：8:30 17:00 (4月-9月) 9:00 16:30 (10月-3月)
长谷寺是座依山而建的寺庙，在寺院的观音堂里供奉十一面观音菩萨像，相传是一千三百年前，由神木雕刻而成，像足有9.18米高，是日本现存最大级别的木雕观音佛像之一，所以又称长谷观音。
在寺院内的大黑堂庙宇,有被称作为“七福神”的7尊神佛，掌管着人们的运气。其中供奉的主神“大黒天“，是丰收之神。
在这里你还可以体验到写经磨画，修养心性。
若是梅雨夏季来到这，更会让人流连忘返。漫步在长谷寺前绵延而成的风景路上，可以看到约2500株绣球花盛放的景象，长谷寺“花之寺”的名称就是这样得来，绝对让你不虚此行！
09
三十三间堂
所在地区：关西
地址：京都府京都市東山区三十三間堂廻町657
营业时间：8:00-16:30
光听名字就感到很有意思，其实它正式的名字叫做莲华王院。那为什么会叫三十三间堂呢？其实是江户年代以前的三十三间堂约59.4米长，而在京都一间为1.8米，于是便叫这个名字了。
▲ 江户时代的三十三间堂画像 | 图源维基百科
佛堂的主观音像是一尊千手观音，除此之外，佛堂的其他地方也满是观音像，多达一千座。来到这里的小伙伴可以体验一场震撼的视觉盛宴，细细欣赏匠人手下这些栩栩如生的观音立像。
10
中尊寺
所在地区：东北地区
地址：岩手县西和郡平泉町平泉村
营业时间：8:30 16:30
中尊寺其实是由总寺中尊寺和17个分寺组成的山寺院，在寺院里最著名的要数金色堂了。建于1124年的金色堂，是唯一保留着创建之初模样的建筑物，它还获得国宝指定的最有价值的建筑物，整个大厅都覆盖着金箔。
在这里的主佛两侧点着叫做“不灭法灯的灯笼”自点亮以来从未熄灭过，一直守护至今。
寺里还有千宗室宗匠设计的茶室，来到这里的小伙伴，还可以在坐下，喝一杯茶，风雅一番。
罗列了这么多的寺庙神社，有没有让你为之神往的？如果实在旅途地点受限的话，大家也不必太多强求，毕竟心灵则诚嘛！
已经来到新的一年啦，随年岁增长，越来越感慨时间的流逝。过去的一年，也许还有很多未完成，还留下了不舍或是遗憾，但既然已经是新年了，既来之，则安之，各位小伙伴今年也要加油呀！
今年的你又制定了哪些目标，又在祈盼着什么呢？欢迎留言和我们一起分享！
关于日本，我们专业，赴日工作留学，加weixin：monsterxinzi庵的由来？
寺、庙、祠、观、庵的由来与区别 人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。有些人把这些建筑物统称为宗教建筑，这是错误的。又比如俗话讲'跑得了和尚跑不了庙'，其实这也是错的，和尚并不住在庙里。那么，寺、庙、祠、观、庵有什么区别呢？
寺 《说文》云'廷也'，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为'寺'，如'大理寺'、'太常寺'等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立'三公九卿'制，三公的官署称为'府'，九卿的官署称之'寺'，即所谓的'三府九寺'。汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对宾客，其官署即'鸿胪寺'，大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳'鸿胪寺'。后来鸿胪寺改建，取名'白马寺'。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，'寺'叫僧伽蓝摩，意思是'僧众所住的园林。'隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
庙 古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：'天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。''太庙'是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立'家庙'。汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。'人死曰鬼'，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙。
祠 为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫'祠堂'。祠堂最早出现于汉代，据《汉书·循吏传》记载，'文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时（指诞辰和忌日）祭礼不绝。'东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建'生祠'。由此，祀堂日渐增多。
观 《释名》云：'观者，于上观望也'。观就是古代天文学家观察星象的'天文观察台'。史载汉武帝在甘泉造'延寿观'，以后，建'观'迎仙蔚然成风。据传，最早住进皇家'观'中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的'昆明观'。从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为'观'。
庵 古时是一种小草屋，即所谓'结草为庵'。旧时文人的书斋亦称'庵'，如'老学庵'、'影梅庵'。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，于是'庵'也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。
寺、庙、祠、观、庵各有区别，请大家不要混淆。
苗象形字演变图片？
字源演变
“苗”，初见于商朝金文时代，字由艸和田组成，表示庄稼的幼苗正从田地里生长起来。本义是初生的种子植物，后来陆续在秦系简牍、秦朝小篆中发现，“苗”字简体版的楷书从《说文》演变而来。“苗”的字源演变图如下：
苗的字源演变
苗的字源演变
详细释义
拼音
miáo
名词
禾苗，未吐穗的庄稼；泛指初生的植物
seedlings of cereal crops
补苗、间苗
八月苗未枯。——宋·沈括《梦溪笔谈》
指禾谷之实
seed
苗米
初生的动物
the young of some animals
鱼苗、猪苗
子孙后代
descendant
苗末、苗胄
其先出自箕子苗。——《李翊碑》
事物的开端；事物的预兆
beginning
苗脉、苗头
言者志之苗，行者文之根。——白居易《读张籍古乐府》
古籍释义
康熙字典
【唐韵】武儦切【集韵】【韵会】【正韵】眉镳切，音描。【说文】草生于田者，榖曰苗。凡草初生亦曰苗。【诗·王风】彼黍离离，彼稷之苗。【魏风】硕䑕硕䑕，无食我苗。【注】嘉穀也。
又【尔雅·释天】夏猎曰苗。【注】爲苗除害也。【诗·小雅】之子于苗，徒嚣嚣。
又【书·舜典】三苗于三危。【史记·夏本纪注】《神异经》：西荒中有人焉，面目手足皆人形，而胳下有翼，不能飞，爲人饕餮，淫无理，名曰苗民。
又【博雅】衆也。【后汉·邓皇后纪】损膳解骖，以赡黎苗。
又胤也。【屈原·离骚】帝高阳之苗裔兮。【后汉·恂传】功臣苗绪。
又地名。【左传·襄二十六年】晋人与之苗。【注】苗，晋地。
又山名。【淮南子·修务训】苗山之铤。【注】苗山，利金所出也。
又姓。【晋语】苗棼皇，晋大夫。
又【韵补】眉彪切，音缪。【韩愈·楚国夫人墓铭】高陵相汉，义以家酬。迁于南阳，始自郞苗。
说文解字
艸生于田者。从艸从田。武镳切〖注〗，古文。
说文解字注
艸生于田者。从艸田。武镳切。二部。按苗之故训禾也。禾者、今之小米。诗。诞降嘉穀。维秬维秠。维虋维芑。尔雅、毛传、说文皆曰虋、赤苗。芑、白苗。魏风。无食我苗。
毛曰。苗、嘉榖也。此本生民诗。首章言黍。二章言麦。三章则言禾。春秋经庄七年。秋、大水。无麦苗。卄八年。冬、大无麦禾。
麦苗卽麦禾。秋言苗。冬言禾。何休曰。苗者、禾也。生曰苗。秀曰禾。仓颉篇曰。苗者、禾之未秀者也。孔子曰。恶莠恐其乱苗。
魏文矦曰。幽莠似禾。明禾与苗同物。苗本禾未秀之名。因以爲凡艸木初生之名。诗言稷之苗。稷之穗、稷之实、是也。说文立文当以苗字次虋字之前。
云禾也。嘉榖也。则虋爲赤苗。籒文芑爲白苗。言之有序。艸生于田。皮傅字形爲说而已。
古或假苗爲茅。如士相见礼古文艸茅作艸苗。洛阳伽蓝记所云魏时苗茨之碑、实卽茅茨。取尧舜茅茨不翦也。
三昧真火是什么？
“三昧真火”是红孩儿的杀手锏。
红孩儿曾用它让孙悟空吃尽了苦头。
《西游记》第四十一回形容“三昧真火”道：“这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹，非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。
五辆车儿合五行，五行生化火煎成。
肝木能生心火旺，心火致令脾土平。
脾土生金金化水，水能生木彻通灵。
生生化化皆因火，火遍长空万物荣。
妖邪久悟呼三昧，永镇西方第一名。
”孙悟空请来龙王帮助，却是火上浇油，越泼越灼。
孙悟空虽然会念避火诀，但却受不了三昧真火的烟雾，差点被红孩儿搞得魂飞魄散。
最后幸亏观音菩萨用玉净瓶盛了“一海水”，才将红孩儿的三昧真火压住，救出了唐僧。
除了“三昧真火”，《西游记》中还有“三昧神风”。
《西游记》第二十一回，唐僧师徒路经黄风岭，孙悟空被黄风怪一阵妖风吹得害了眼病，幸亏护法伽蓝的“三花九子膏”才治愈。
据护法伽蓝讲，黄风怪的妖风叫做“三昧神风”，这风“能吹天地暗，善刮鬼神愁。
裂石崩崖恶，吹人命即休。
你们若遇着他那风吹了呵，还想得活哩！只除是神仙，方可得无事”。
看来，这“三昧神风”也非同一般。
不管是三昧真火还是三昧神风，都和“三昧”有关。
什么是“三昧”呢？三昧，原是佛教用语，也译作“三摩地”，意译就是“正定”、“息虑凝心”的意思。
《大智度论》卷五说：“心注一处不动，是名三昧。
”同书卷二十说：“一切禅定，亦名定，亦名三昧。
”也就是说，要摒绝杂念，使心神平静。
三昧其实是佛门修养的一种方法，“真火”则来源于道教的内丹修炼。
可见，所谓“三昧真火”实际是佛道二教相互融合的产物，最后被道教发扬光大。
道教陈抟老祖《指玄篇》说：“吾有真火三焉：心者君火也，其名曰上昧；肾者臣火也，其名曰中昧；膀胱者民火也，其名曰下昧。
聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道。
”这三昧真火，据说只有“万载玄冰可灭之”。
火在古人眼里的地位与今天为什么不一样？ 火是与人生活关系最为密切的一种东西，在古人眼里，它尤其有着较之今人更为多重的文化内涵。
首先，火是使人敬畏的一种事物。
正是由于火的使用，人们才得以摆脱黑暗和冻馁。
这在北方寒冷地带尤其重要。
基于此，北方民族普遍对火产生崇拜。
同时，人们认为火光可以驱散邪魔鬼魅，对人起到保护作用，因而火神普遍受到尊敬和爱戴。
像钻燧取火的燧人氏和统率火部的炎帝，都是国人崇拜的古老祖先。
不过，火也能危害人的财产和生命，熊熊大火可以焚毁森林、房屋和肉体人身。
因而人们又畏惧火，特别是在南方地区。
中国古代有十日并出，烤焦大地的神话，也有火神与水神斗殴，使世人饱受水火之苦的灾难故事。
因此，号为火神的祝融又是一个人首兽身、骑两条龙、面呈凶恶的形象。
慢慢下沉的意思是什么？
意思是指速度缓慢的陷入地下或者是往水面以下沉入。
慢慢，汉语词语，解释为舒缓悠长，出自《江馆》。
引证解释
1.舒缓悠长。
唐·王建《江馆》诗：“水面细风生，菱歌慢慢声。”
2.形容容光焕发。参阅蒋礼鸿《敦煌变文字义通释·慢慢》。
《敦煌变文集·无常经讲经文》：“或是僧，伽蓝住，古貌慢慢如龙虎。”
3.缓慢。亦指逐步，不是一下子。
《水浒传》第五八回：“呼延灼拍马上坡，三个勒转马头，慢慢走去。”
《儿女英雄传》第一回：“列公压静，听説书的慢慢道来。”
周而复《上海的早晨》第四部十：“她悻悻地走去，倔强的背影慢慢消逝在弄堂里。