往后人生歌词歌词是什么意思，有人说人到中年才懂？
我珍惜人生中每一次相识，天地间每一分温暖，朋友间每一个知心的默契，就是离别，也将它看成是为了重逢时加倍的欢乐。
2、你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终不能够，我知道人间最难得的是友情，更宝贵的却是自由。
3、当你想抓住一个杯子，必先将手握成杯子的形状;想捧起一汪水，就必须将手紧紧合拢没有空隙。所以当你想控制权利，名誉，金钱，就必须将被权利，名誉，金钱所控制，牺牲你的自由，时间，甚至感情。凡是你想要控制拥有的，你都将被其束缚。
4、无论你多么不想承认，你曾认为人不可抛却的纯粹无上的感情，如今都可以用金钱计量了。不能换，不过是因为还没有达到一个等值。
有些人永远都不会知道，他的一句话，我会记得很久；他的一个不以为然的承诺，我却苦苦守侯。之后，再经过时间而改变，而变淡，渐渐的，淡忘了。那种前一秒，还怀着满心期望，象被推上高高的天空；然后下一秒，满心的失望，象从高空狠狠坠落。
如果我们能够勇敢地去爱，坚强地去宽容，大度地去为别人的快乐而高兴，明智地理解身边充满爱意，那么我们就能够取得别的生物所不能取得的成就。受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上说，想获得成功和幸福，想过得快乐和欢欣，首先要把失败，不幸，挫折和痛苦读懂。
为什么农村有些人去世后叫喜丧？
各个地方农村的红白喜事都有不同的风俗。只要是人去世以后都称呼为丧事，丧事分为两种一种是白丧另一种就是喜丧，什么是白丧什么又是喜丧呢？其实很好理解:
喜丧一般指的是到了一定年纪（有的地方满七十岁，有的地方满八十岁）的老人去世后才能称为喜丧。低于这两个年纪的人去世都只能叫白丧，喜丧和白丧的风俗也有很大的差别。
凡是刚去世的人在最后一口气落了以后需要马上放一次鞭炮和烧纸钱，称为放落气炮和烧落气钱，如果是喜丧的区别就是放的落气炮可以是红色的，而白丧放的鞭炮只能是白色的，放鞭炮有两种意义，一种是送别去世的人，另一种就是起到通知左邻右舍和村里的人有人去世了。接下来就是穿寿衣，寿衣的颜色也是有讲究，如果是喜丧去世的人可以穿任意颜色的衣服包括红色，而白丧寿衣颜色只能是白色，青色，还有黑色。寿衣穿好以后左邻右舍，亲戚朋友就应该到来了吊唁了，如果是喜丧来的亲戚朋友和邻居都会劝导去世者的亲人不用伤心，反而值得开心因为去世者已经到了生命的终点，没有被疾病缠身，走的很安详。
农村的丧事不管是喜丧还是白丧对于去世者亲属来说都是一个很大的打击，但是悲伤过后终究是要面对的，人的生命是自己无法控制的所以不管是什么丧事都要坦然面对。
这披麻是啥讲究？
农村葬礼上，儿女们披麻戴孝，这是大部分地区的葬礼风俗。至于为什么要披麻戴孝，这披麻是啥讲究？有何出处？这里面有很多文章！一、披麻戴孝是中国传统葬礼中的主要组成部分。生有养、死有葬是中国孝道文化的重要基石，“养老送终”，已经深深植根于中华民族的骨髓。
《中庸》记载 ：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”。也就是说，体面地给去世的亲人安排后事，是孝道的最高表现。所以，自周朝开始，我国已经有了明确的丧礼，而后经过孔孟的“复礼”及后来的罢黜百家独尊儒术，中国的孝道文化越来越受重视。
披麻戴孝在全国各地都有流传，覆盖城市和农村，只是繁简不同而已。
披麻戴孝的“麻”字，指的是“桑麻”编织的粗糙麻片，然后经过缝制成孝服了，专门用于丧葬礼服，也就是“孝服"。
二、披麻戴孝有何讲究《仪礼·丧服》所规定的丧服，由重至轻，有斩衰（cuī）、齐衰（齐zī）、大功、小功、缌麻（缌sī）五个等级，称为五服。
五服分别适用于与死者亲疏远近不等的各种亲属，每一种服制都有特定的居丧服饰、居丧时间和行为限制。
持斩衰之服的男子全套丧服是：斩衰裳，苴绖（jū dié）、杖、绞带、冠绳缨、菅屦。衰亦作缞，是麻质丧服上衣，裳为下衣。斩是不加缝缉的意思。
齐衰三年的全套丧服是：疏衰裳、齐，牡麻绖，冠布缨、削杖、布带、疏屦。疏衰裳是用每幅四至六升的粗麻布制作的，齐谓衣边经缝缉而显齐整。牡麻绖是用不结子的雄麻的纤维织成的粗麻布带子，也包括首绖、腰绖两种。
大功丧期为九个月，丧服为布衰裳，牡麻绖，冠布缨，布带，绳屦。这里的布是指稍经锻治的熟麻布，较齐衰用的生麻布细密。妇女不梳髽，布总亦用熟麻布。
小功丧期为五个月，其服饰是布衰裳，澡麻带，绖、冠布缨，吉屦无绚（qú）。小功所用的麻布较大功更细。
缌麻丧期仅为三个月。当时用来制作朝服的最细的麻布每幅十五升，如抽去一半麻缕，就成为缌。因为其细如丝，正适宜用作最轻一等的丧服。
三、披麻戴孝来历的三中传说1.传说来自孔子
孔子母亲快要去世时，孔子正在陈国讲学，闻报后抓了块白麻布当头巾，穿了件白袍当外套，拿起一条捆书简的麻绳束在腰间，未及穿好鞋就往家里奔。
等到送葬的时候，孔子已经哭得腰疼腿软，只好拄着一根柳木棍。要知道，古代的学士们，头上都要戴头巾的，所谓“羽扇纶巾”，是学士们的基本打扮。孔子设馆讲学的时候，并不是大夫，戴个麻布头巾完全正常。而当时，麻布本来就是白色的，如果需要其他颜色要人为地染上去，所以白色代表素净和纯真，孔夫子披麻戴孝，就是表示他对母亲的纯真孝心。而他柱的柳木棍后来演变为孝杖，表示父母死后自己失去依靠，只得拄杖而行。而踩着鞋绑，就是说明父母丧事是天下最要紧的事，急得连鞋都顾不上提上。
2.传说来自泰伯
据史料记载，泰伯生于殷高宗武丁十四年四月初四日，卒于武乙丙寅年寿九十一岁。相传，泰伯去世后，吴人悲痛欲绝，哭声震天，他们争相向他的遗体敬献鲜花，以至于葬礼那天满山遍野的鲜花被摘没了。由于泰伯生前最喜种麻，于是大家各采一束麻束腰间，以表达对泰伯的敬仰怀念和哀悼。
后来，孔子给与泰伯极高的评价：“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。”有了孔子的赞誉，更提高了泰伯的影响力，所以腰间束麻就逐步传遍华夏大地，演变成为去世的长辈“披麻戴孝”的丧葬习俗。
3.传说来自一个老太太
传说有一位老太太知道自己时间不长了，就开始准备自己的后事。但是家里的三个儿子天天为老人家的后事吵闹，谁也不愿意多处一分钱。
老太太看到这个情况，很伤心。于是，有一天她把三个儿子都叫来，告诉儿子们说，她死了之后不需要给她准备棺木，也不需要准备灵堂纸钱，只需要用一个草席把她的失身裹了扔到郊野之外。
儿子因为不需要花钱了就很高兴，但是老人家说她有一个要求，就是要求三个儿子要每天去门口树下看看乌鸦和老鹰。
于是儿子就照办了，每天去看乌鸦和老鹰。他们发现，乌鸦小的时候，老乌鸦到处找食物喂养小乌鸦。等到老乌鸦老了，小乌鸦就反过来找食物喂养老乌鸦。
而老鹰小时候的情况和乌鸦相同，但是老鹰老了之后，小鹰却没有像小乌鸦一样出去找食物，而且是把老乌鸦给吃掉了。
看到这样的情形，三个儿子非常难过，觉得自己对不起老母亲，于是赶紧回家找自己的母亲。但是，当他们回到家的时候，发现母亲已经不在了，他们再没有机会孝顺自己的母亲了。
所以，后来给母亲举行葬礼的时候，为了纪念老母亲的教导，也为了让母亲知道自己错了，所以就选择了跟乌鸦一样颜色的衣服，并且在身上披上了一层麻衣，因为麻衣的颜色跟乌鸦相似。
就这样，这个习俗慢慢就流传下来了，用来表示对死者的一种孝顺和怀念。
小结任何一种东西流行，都离不开它要符合大众化的要求，麻便是这样一种产品。麻的廉价易获取保证了民间也能使用。各种传说为披麻戴孝赋予了深厚的孝道文化，让这种行为更有价值和意义。
披麻戴孝还给丧葬带来了仪式感、庄重感，能够让人们铭记心中。
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什么叫娘炮？不懂呀？查字典查半天也没查到。现在净出现些网络名词，让我们老年人无从下手。
我猜猜是不是娘们的意思？娘们顾名思义即妇女的意思。俗语通称，农村通常对妇女的用语。也用来对男性不阳刚之气的尊称。男人吗，应该有主张，有勇气，敢打，敢拼。而有娘们之气的男人，在社会，家庭是委委儒儒，没主意，没担当，俗语怂小子。
当今在社会上也有的男人也出现了"娘们"的身影，也就是娘炮吧。说娘们话，耍娘娘腔。唱娘娘歌，穿不男不女的服妆，以此为荣。耍个性，耍热点，焦点。有的小男青年穿女性服饰，涂指甲油，翘兰花指。说娘娘话，唱娘娘腔的歌，甚至涂脂抹粉，弄的不男不女的。一些小年青学生也效仿。把中国五千文化扔一边，一些网络也充值这些怂小子们的身影。如此一往，把中华文化变成怂小子的世界。是不是把中华民族不屈不挠，英勇不屈，前仆后继大无畏英雄气概引向何方呢？不可小看怂小子精神，她可软化民族精神，失去正能量，大无畏的英雄精神，真不可小看这种怂小子行为。应从社会上，网络上抵制，取消这种娘炮行为。让娘炮无处藏身。让社会网络充滿着阳刚之气。为传承中华民旅精神而贡献自己的力量。
有消息说禁止"娘炮″演员演出上台。大快人心。
往后不负流年不负自己什么意思？
往后不负流年不负自己的意思就是指往后余生的日子不会白白浪费宝贵的时间，能够好好珍惜生活，享受生命中的每一个瞬间。
不会辜负自己一直以来的努力和付出，体现了一个人正确的人生价值观和生活态度。
喜欢独来独往的人是不是内心强大的人？
并不是这个杨子的！一个人独来独往一是可以省去和无关紧要的人的交际，交朋友更注重质量，而不是数量；二是可以利用独处的时间反思自己，做自己喜欢做的事情，不受别人的约束；三是习惯了“无依无靠”，生命更有韧性。
《百年孤独》里有这样一句话：“生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功和失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”
世界上每个人都必须面对孤独，即便是天天陪伴你的爱人，也有一天会有一个人先走，留下后走的人“孤独终老”。每个人都必须面对孤独，
可以说，独来独往的人是真正厉害的角色。 独来独往的人更加“自律”。独来独因为总是一个人“形影相吊”，因此做什么都没有人去监督，只有靠自己主动去做，不能有懈怠的情绪。
一个人一整天应该做什么，怎么做，需要一边思考，一边行动。因此独来独往的人，内心更加充实。幸运的是，一个人的时候，往往头脑更加清晰，总是可以从繁杂的社会和烦恼的心情中找到自己真正需要的东西。
“一切靠自己”，这样的人才不会输。现实社会告诉你，靠山山倒，靠人人跑，唯有靠自己，才最可靠。因此，独来独往的人，是靠自己白手起家的人，是含泪奔跑的强者。
独来独往的人可以“把握人生”。 大家都说，命运掌握在自己手中。但是，一个太合群的人，周边的人太多了，“你一言我一语”就控制了你的想法，最后命运都被一群人把握，自己就容易迷失方向。
独来独往的人，时间上思想上更“自由自在”。不要过多的应酬，如果真的有应酬，就是和一群铁哥们在一起，和一些有理想的人在一起，都会有所收获，而不是在一起“唠唠叨叨，泛泛而谈”。
独来独往的人，更好地把握心情。一个人成功不成功，心态很重要，如果看什么都不顺心，那么做事也不顺利。成功了不骄傲，失败了不气馁，保持一种沉稳的心态，总是可以脚踏实地走向成功。
一个独来独往的人比任何人都孤独，也比任何人都清醒，也比一般的人更加早看透一切，他的内心更加脆弱，只不过是他比别人走的早，混黄的路灯下，一个人望着世界，是茫然还是？