歌词我想射点什么意思，是伤是痛是缘歌词？
是歌曲《伤心小箭》里的歌词，演唱：李悦君，原正确歌词是“是伤是痛是怨”，歌曲歌词：
你说你手中有斩愁的剑，
为何不把情丝一刀两断？
你说你手中有斩愁的剑，
为何不把情丝一刀两断？
任我看东窗日出，任我望斜楼月圆。
春燕归来无消息，大雁南去飞鸣远。
你说你手中有斩愁的剑，
为何不把情丝一刀两断？
任我画伤心的眉，任我擦流泪的眼，
相逢残月杨柳岸，良宵美景团圆难，
是伤是痛是怨，是伤是痛是怨，
是恩是恨是缘。
你是一支射向我芳心的箭，
你是一支射向我芳心的箭。
刀山火海？
《刀山火海》麦词
刀 怒斩雪翼雕 山 豪迈冲云霄 火 翻腾再燃烧 海 掀起浪波涛
刀山火海为你闯 万箭齐发孤身挡 鲜血随风再流淌 一刀斩断封神榜
踏天道 废天帝 斩冥王 鬼神泣 灭海皇 破天逆 孤身扛起新势力
喊另类的这么多 谁敢称 是大哥 猛虎今日下山坡 重现往日那传说
血已铺满王道路 烽火狼烟孤身渡 三年语音在回故 谁敢阻挡我脚步
为何脚步还未停 就是要 逆天行 纵观这三千皇陵 谁配与我共天齐
猛虎啸 苍龙腾 一把弯弓射大鹏 海无边 山无棱 天下任凭我纵横
不知不觉已三年 战火不停在蔓延 不会封刀归山田 我要称霸全中原
这三年 未输过 感叹无敌太寂寞 帝王只能有一个 天意注定我来做
霸天下 战群狼 兵临城下又何妨 就算刀斩我胸膛 也要守护这城墙
左手剑 右手刀 刀剑齐出鲜血飘 这大旗 一人挑 这tm才配称天骄
何为天骄何为王 何为君子何为皇 何为猛虎何为狼 叱咤天下狂人抗
既然天下已扛起 那就一直抗到底 这一切都为了你 为你再提手中笔
曾经挥笔写天下 曾经挥笔写神话 再挥笔 这刹那 只为写出我牵挂
爱恨是掌心的沙漠这句话是什么意思啊？
你好，这句歌词出自歌曲《木兰星》，具体歌词如下： 木兰星 作词：易家扬 作曲：李伟菘 演唱：张靓颖 这世界好宽 让孤独好慢 荒野上的狼 它为谁流浪 寂寞是种蓝 往我心里钻 听见自己喊 看看天上 于是我剪下了月光 射向我老家的地方 夜黑的就像墨一样 哪颗星名字叫木兰 让我把回忆当晚餐 吞下这许多年的酸 爱恨是掌心的沙漠 故事被点了穴遗忘 寂寞是种蓝 往我心里钻 听见自己喊 看看天上 于是我剪下了月光 射向我老家的地方 夜黑的就像墨一样 哪颗星名字叫木兰 让我把回忆当晚餐 吞下这许多年的酸 爱恨是掌心的沙漠 故事被点了穴遗忘 多年前我披着时间 逆着风走过燕然山
音乐的由来和含义是什么？
我们如今把青铜器的出现和文字的出现以及国家的形成作为文明的标志，但依我看青铜器没啥了不起，国家的出现也不算文明的标志，我想真正能代表文明的有另外三要素，一是文字的出现，二是数学的出现，三是礼乐的形成，这三样都是人类文明已出现的标志，但礼乐中的乐理实是建立在文字与数学以及天文与物理的基础上的，它是一门极其复杂的学问。不过不管有多么复杂都难不倒我们的华夏先祖，因为他们掌握了知识之源，他们拥有易学，而易学的根基是河图与洛书。
据历史记载我们的礼乐文明始于伏羲时代，这也是河图洛书出现且伏羲画八卦的年代，这时的数学知识与天文知识以及文字都已出现。我们的文明准确的说始于万年前的伏羲时代而不是五千年前的黄帝时代即青铜时代。
中华文化讲究的是天地人合一，所以我们的乐律在古代也是与天地之气相通，与万物相应的，而万物的变化是随着时空的变化而变化的，也就是说天地之气是随着一年四季12个月份的变化而变化的，所以在律吕方面我们就有12种律吕与天地万物的轮转相适应。它们分别是：黄钟、大吕、太簇、夹钟、古洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。它们既然也讲究天地人合一，那自然我们的律吕的制定也是依靠易学之源的《河图》与《洛书》。
当今接触过易学的人都知道《河图》之数为十，故黄钟之度长十寸，因而十之得百分，与横黍之广相合；而《洛书》之数为九，故黄钟之律长九寸，因而九之，得八十一分，与纵黍之长相合。河图之偶洛书之奇，参伍错综，而律度二数方备。此乃天地之妙。既知黄钟为一尺，因栗氏为量，有内方尺而圆其外之文，悟出以天地方圆相函，而自然之数出其中，皆以勾股乘除开方之法求之，由倍律而正律，由正律而半律，共三十六律,皆有真率真数。每一率与三分益相得者，微强而不甚相远，于是可循环相生，无仲吕不能复生黄钟之敝。因律管长短，推出管体厚薄，空围大小，外周内周，外径内径，平幂积实，皆方圆相函自然之真数。此数千年未泄之秘。方圆内外之体象，已藏于《河图》，勾股开方之算术，悉具于《洛书》。
《河洛精蕴》说：“《河图》有四层，最在内一层五点，次外一层十点，以五与十之点变为线，作两方形，以十函五，如回字形。内方之幂，五五，二十五，外方之幂，十十为百，是内方得外方四分之一，外方加内方四之三也。而两方相距，有空隙不能抵，于是内方之外，隐有小圆以函之，则内方之是角抵圆周。小圆之外又隐次方以函之，则次方之边内切圆周，次方之外，又隐有大于小圆之圆以函之，则次方之四角皆抵圆周，而外方之边皆切圆周。是五与十两方形之间又有两圆一方之形，中间一方其幂五十，则五与十相乘之数，为内方幂之倍，为外方幂之半者也。外方之长，应黄钟正律十寸，内方应黄律半律五寸，则中间之方，必为七寸零七分一厘有奇，应蕤宾之长。其外则有大吕、太蔟、夹钟、姑洗、仲吕，其内则有林钟、夷则、南吕、无射、应钟，参差序列，是图之五与十，便有十三律之理矣，。。。。。是诃图外二层，以幂积得方边，又有十二倍律一正律之理也。”
律吕之学相当深奥，如关于此理的下文：“先定一尺为黄钟之率，在平圆之中，为平方之径，东西十寸为勾，自乘得百寸。南北十寸为股自乘得百寸，合二幂二百不寸，为弦幂以为实，开平方法除之，得弦一尺四寸一分四厘二毫一丝三忽五微六纤有奇，为方之斜，即圆之径，亦即蕤宾倍律之率。以勾十寸乘之，得平方积一百四十一寸四十二分一十三厘五十六毫有奇为实。开平方除之，得一尺一寸八分九厘二毫零七忽一微一纤有奇，即南吕倍律之率........”关于律吕之知识深且广，在此若要一一举出，篇幅会太长，也就不再举说了。
下面我们再一起来看下图。从这些图中我们也可以了解到律吕是怎样演绎于《河图》与《洛书》的。
这就是律吕即音乐的起源，从上面可以看出，乐律来之不易，非文明社会不能形成。
百屏花灯歌词？
歌词：韩江两岸是名城，街头巷尾尽歌声。元宵佳节人同乐，百屏花灯唱恁听。
活灯看完看纱灯，头屏董卓凤仪亭，貂蝉共伊在戏耍，吕布气到手捶胸。
二屏秦琼倒铜旗，三屏李恕射金钱，四屏梨花在吮毒，五屏郭槐卖姻脂。
六屏点将杨延昭，七屏张飞战马超，八屏孔明空城计，九屏李旦探凤娇。
十屏关爷过五关，十一昭君去和番，十二赵云救阿斗，十三刘备取西川。
十四大战魏文通，十五冻雪韩文公，张千李万遇着虎，十六郑恩下河东。
十七时迁在偷鸡，十八良玉啰思钗，十九桂枝在写状，二十碧英遇张千。
廿一莺莺在听琴，廿二秦琼战杨林，廿三李密双带箭，廿四劝君朱买臣。
廿五三休樊梨花，廿六秦琼去夺魁，廿七雪梅教商辂，廿八元贵打秦梅。
廿九金真扫纱窗，三十说古一韩朋，卅一宛城遇张锈，卅二秦桧风波亭。
卅三金花在掌羊，卅四大战太平桥，卅五李逵打老虎，卅六陈三共五娘。
卅七唐王游月宫，卅八周氏清风亭，卅九苏秦假不第，四十八宝遇狄青。
四一霸王困乌江，四二走贼遇瑞兰，四三庞统连环计，四四太公遇文王。
四五蒙正赴彩楼，四六关公去辞曹，四七大破万仙阵，四八五虎战牛皋。
四九三娘在夺锤，五十燕青去打擂，五一武松收方腊，五二杨任收张奎。
五三大战野龙仙，五四孙膑遇庞涓，五五三鞭遇二锏，五六秦琼救李渊。
五七三打祝家庄，五八削发杨五郎，五九李渊带家眷，六十潘葛跳油汤。
六一薛蛟遇狐狸，六二打兔刘咬脐，六三王莽篡帝位，六四上表蔡伯喈。
六五狄青解征衣，六六吴王纳西施，六七辕门爱斩子，六八董永遇仙姬。
六九王英爱落山，七十挂帅杨令婆，七一周仓擒庞德，七二刘邦斩白蛇。
七三乃是女搜宫，七四魏征去斩龙，七五火烧葫芦谷，七六刘备去招亲。
七七国公打李良，七八黄忠战潘璋，七九子龙遇张郃，八十张公困睢阳。
八一大战夏侯渊，八二投江钱玉莲，八三包公欲铡侄，八四篡位武则天。
八五仁贵返寒窑，八六杨衮啰教枪，八七辕门啰射戟，八人烈女许孟姜。
八九专诸刺王僚，九十文广去收妖，九一武松在歇店，九二仁贵平西辽。
九三海瑞打严蒿，九四妲己迷纣王，九五罗通去扫北，九六寡妇征西番。
九七万历小登基，九八武王反西岐，九九摘印潘仁美，百屏拜寿郭子仪。
星夜雨蒙蒙歌词？
星夜
夜深勾起了 痴痴的盼望
像满天星 漆黑里擦亮
害羞的双眼 星星一样
遥遥望我 闪闪透光
问今天的你 可否一样
在满天星 的一个晚上
在窗边的我 深深的渴望
能陪着你 星夜遥望
射进心灵里的光
完全是美丽妄想 是妄想
那天当我失意失意时未曾流泪看
没有心爱的你的你在向谁讲
我已找遍星网星网下人何方
孤单的我 星雨下 你早已遗忘
问今天的你 可否一样
在满天星 的一个晚上
在窗边的我 深深的渴望
能陪着你 星夜遥望
射进心灵里的光
完全是美丽妄想 是妄想
那天当我失意失意时未曾流泪看
没有心爱的你的你在向谁讲
我已找遍星网星网下人何方
孤单的我 星雨下 你早已遗忘
孤单的我 星雨下 你早已遗忘
今夜 雨蒙蒙
啊 今夜雨蒙蒙
今夜的雨蒙蒙
想起昨夜的月朦胧
你依偎在我的怀中
只有一片风声
我的梦我的梦
就像这雨蒙蒙
雨蒙蒙
雨蒙蒙
今夜的雨蒙蒙
月光它不再朦胧
你也不在我的怀中
只有一片雨声
我的梦我的梦
就像这雨蒙蒙
今夜雨蒙蒙
啊 今夜雨蒙蒙
今夜的雨蒙蒙
想起昨夜的月朦胧
你依偎在我的怀中
只有一片风声
我的梦我的梦
就像这雨蒙蒙
今夜雨蒙蒙
啊 今夜雨蒙蒙
啊 今夜雨蒙蒙
啊 今夜雨蒙蒙
啊 今夜雨蒙蒙
啊 今夜雨蒙蒙