山豪迈冲云霄歌词是什么意思，豪气对应哪个词？
豪气云干意思
应该是豪气干云
干云是冲入云霄之意 豪气干云就是豪气冲天了
近义词 豪气冲天 反义词 萎靡畏缩
豪气的近义词是什么
豪气-豪放
豪气干云 近义词
【成语】豪气干云
【释义】干云是冲入云霄之意，豪气干云就是豪气冲天了。
【近义词】豪气冲天
【反义词】萎靡畏缩
豪气干云 近义词
成语】豪气干云 【释义】干云是冲入云霄之意,豪气干云就是豪气冲天了。 【近义词】豪气冲天 【反义词】萎靡畏缩
豪气的反义词是什么
小气
豪气_词语解释
【拼音】：háo qì
【解释】：1.桀骜蛮横的习气。2.豪迈的气概。
【例句】：白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。
形容激情饱满的成语？
激情洋溢、激情满怀、激情满满、激情四射、豪情满怀、豪气干云、豪情万丈、志得意满、神采奕奕、神采飞扬、精神饱满、精神焕发
激情洋溢:激动的情感充分地流露出来。
激情满怀:心中十分激动。
豪气干云:形容豪迈的气势高入云霄。
激情四射:精神亢奋，充满激情，像阳光一样光照大地，影响别人，积极向上。
神采飞扬:形容人兴奋得意，精神焕发的样子。
神采奕奕:形容精力旺盛，容光焕发。
遇到过最尴尬最害羞的事情是什么？
我曾经借宿在游牧朋友的蒙古包里，实在太尴尬了，我竟然不小心弄乱了女主人绑在床头的“红绳”，第二天，男主人竟然急了！
随着人们生活品质的提高，旅游已经不是一件新鲜事，很多人看过了大江大河，跨过了丛山峻岭之后，也会选择来草原旅游，尤其是内蒙古的大草原：以草原为床，以星空为被，数着星星看月亮，这种浪漫的体验十分受欢迎！
在内蒙古大草原上旅游，一年四季都可以：
春季，万物复苏，满眼葱绿，漫山遍野的杜鹃花，美不胜收；
夏季，水草丰美，碧空万里，广袤无垠的绿草地，令人神往；
秋季，林海秋色，萧瑟壮美，亭亭玉立的白桦林，壮美无比；
冬季，银装素裹，冰雕玉砌，满是白色的林雪原，心旷神怡！
来到大草原旅游，一定要体验住宿蒙古包，但是，很少有人能够有机会留宿在牧民自己的蒙古包里，遇到女主人绑红绳的概率更是微乎其微，这到底是怎么回事呢？
大草原上的游牧民族内蒙古，是中华民族的发祥地之一，也是中国古代北方少数民族主要的活动舞台，尤其以游牧民族出现的身影居多，所谓的游牧民族，指的是以“游牧”为主要生活方式的民族，具体指的是：逐水草而居！
俗话说：一方水土养一方人，居住在大草原上历代的游牧民族因面临着与农耕区域相比较高的维度，冬季严寒，夏季较短，降水量少，所以是不适合传统的农耕生产的，所以，生活在大草原的人们便过上了捕猎和放牧牲畜的生活，而这类生产生活想要持续性的发展下去，唯一的办法就是：珍惜脆弱的草原生态！
为了保障草原植被的可再生，游牧民族不得不在一个地方放牧一段时间之后，就赶紧转场赶去下一个放牧地！
游牧民族热情好客以及特色住宿--蒙古包在古代，游牧民族由于医疗条件、食物供给的不稳定，人口极少，而家族单位，也是零星分布。因此，两个人或者两个家庭，想要谋面是一件比较难的事情。
毕竟，在以往的恶劣生存条件下，客人在行进途中穷困潦倒，即便出发的时候背着风干肉，风餐露宿，也是十分危险的，遇到赶着牛羊群的主人家，被接济一下，生存几率就会变高，一个人的单枪匹马，对比一群牛羊的主人家，显然，主人家获取食物更容易！
另外，考虑到精神慰藉，古代牧区除了牛羊群，就是老婆和孩子围在身边，每天就是干不完的农活，要是有家族聚集，几个兄弟出去驰骋草原、意气风发倒也不失为一个打发时间的趣事，此时遇到一个远道而来的客人，有需要借宿在主人家里，主人必然会好吃好喝的招待，彻夜长谈，聊的天南地北，你给我讲讲故事，我给你讲讲见闻，彼此分享，精神上获得巨大满足，而主人家为了多留客人住几晚，也会以酒水招待，牛羊肉管够！
也就是说，游牧民族的热情好客是有历史渊源的！
谈到游牧民族，就不得不提起大草原的特色住宿--蒙古包！
蒙古包的出现，跟游牧民族的生活特征有紧密关联，由于需要经常搬家，房子就不能在一个地方固定存在，这种外观圆形，顶部圆锥形，围墙圆柱形的蒙古包应运而生，极其适合牧业生产和游牧生活！
普通的蒙古包，顶高10-15尺，围墙长约50尺，门朝南或者东南开放，蒙古包构成主要有四个部分：哈那（围墙支架）、天窗（蒙语套脑）、椽子和门。哈那越多，蒙古包越大，通常有4个、6个、8个、10个、12个哈那规格，尤其是最后的12个哈那的规格极其罕见，室内面积要达到几百平米，一般以4-8个哈那居多！
作为游牧民族，需要考虑长途迁徙，蒙古包应运而生，在搭建的时候，不管什么季节，什么地方，只要周围地面平整，水草质地良好即可，不仅安装容易，拆卸也比较简单，一个人三个小时就能搭建起来一个蒙古包，而且蒙古高原有的是山林，木材不用发愁，每个蒙古包的部分组成，都可以拆卸，哪个部分坏了、旧了，随时都可以替换掉，想要缩小还是放大都可以。
床头绑红绳，代表着人品检测线对于大多数人来说，住蒙古包是一件很稀奇的事情，来到草原就是为了体验烤全羊、欣赏草原美景、住宿蒙古包，蒙古包的保暖性很好，能够抵抗风雪和严寒的天气，但是住在蒙古包里面要面临一个尴尬的事情，那就是：一家人需要挨着睡！
有朋自远方来，不亦乐乎，游牧民族热情好客，碰到远道而来的客人当然要热情招待，肉管够，酒管饱，主人家热情好客，十分健谈，劝酒也很厉害，他们性格粗犷，不拘一格，如果对方觉得你是一个十分谈得来的朋友，那么就会好酒好肉的招待你，一杯接着一杯，热情的让你忘乎所以，喝醉了也不用担心，住宿一晚，第二天再走！
到了晚上，喝多了自然要安排住宿，住哪里呢？蒙古包里面只有一个炕，只能挨着睡！
但是，毕竟身份有别，一家人倒是无所谓，客人来了还是要进行区别对待的，特殊风俗在于：一般是女主人挨着客人睡，为了防止发生其他事件，女主人家会在彼此之间放上一条红绳，或是将红绳绑在床头，表示异性之间的“红线”不可逾越！
一般的客人都会遵守这条不成文的规矩，是不敢逾越这条红线的，毕竟主人家好吃好喝的招待，晚上还留宿你，怎么敢做出其他举动呢？
不过，也有特殊情况存在，要是喝多了或者是睡觉不老实，容易翻身，误碰了这条红线，倒也是情有可原，只不过，第二天如果被主人家发现了，那就说不清了，甚至会受到惩罚！
弄乱红绳，会有哪些后果？如果第二天早上，主人家发现这条红绳安然无恙，还是原封不动，那么恭喜你，主人家会觉得你是一个值得交往的朋友，是一个可靠的人，会接着拿出更丰盛的食物招待你！
但若是被主人家发现，这条红绳的位置有变化，或者变乱了，那么主人家便会不高兴，不管你昨晚是有心，还是无意，红绳弄乱了是事实，因为主人家根本不知道，你是不是故意的，也不知道你到底做了什么出格的事情！
如果发现这种情况，主人家会认为你并不是一个值得交往的朋友，会对你产生不信任，解释也解释不清，脾气好的可能会冷漠对待，脾气不好的甚至直接进行驱赶，根本不会给你继续留宿的机会！
要是遇到脾气暴躁的主人家，发现你弄乱了红绳，便会拉你起来，劝你喝下三大碗烈酒，你要是心中有鬼就不好意思不喝，你心中没鬼，迫于对方的压力也是不得不喝，三碗烈酒，这一天你都甭想干什么了！
不要以为这种惩罚力度很轻，主人家实际上是借喝三碗酒的做法让你知道他不高兴了，这是对你的惩罚，一方面让你心里有愧，一方面让你醉倒，怎么说，都足以让你刻骨铭心！
去大草原旅游，还有哪些风俗习惯需要注意？来到一个陌生的地方旅游，要尊重当地的风俗习惯，三里不同风，十里不同俗，内蒙古大草原同样如此，来到大草原旅游，与当地游牧民族打交道的时候，一定要注意礼节，尊重当地的少数民族文化，若是因为我们的不自知，惹怒了对方，或者让对方觉得我们无礼，就会很尴尬！
那么，来到内蒙古大草原旅游，除了住宿时不能随便碰红绳之外，还需要注意哪些事情呢？
一、对火要保持敬畏之心
在内蒙古旅游的时候，住在蒙古包里，不要在火炉上烤湿衣服、湿鞋子，也不能跨过炉灶，或者用脚踢炉灶。因为当地人认为火是纯洁、力量、财富的象征。
二、不要在流动水中洗手、沐浴
内蒙古大草原水资源匮乏，逐水草放牧，水资源是十分珍贵的，无水则无法生存，游牧民族十分在意水资源的纯净，所以来到大草原旅游，不要随便在流动水种洗澡、沐浴、洗衣服。
三、病人所在的蒙古包有标识，勿闯
牧民家中有人生病了或者病危的时候，会在蒙古包左侧挂一根绳子，并将绳子的一段埋在东侧，这就说明家中有病患，不宜待客，看到这样的情况，不能随便闯入。
四、不能踩踏牧民家的门槛
到牧民家中做客出入蒙古包的时候，绝对不能踩门槛，这个习俗不仅在蒙古包实行，在许多农村区域都有流行，如果踩了是代表不敬，是不礼貌的行为。
五、落座顺序要长辈为先
到蒙古包里面做客的时候，对着座位有着严格的划分，而且讲究座次分明，长辈先入座，晚辈后入座，这是礼数。
六、不要随便进入私人牧场
虽然说蒙古族人热情好客，但是作为客人也不能随便闯入对方的私人牧场，这是非常不礼貌的行为，除非得到主人家的允许，不然开车或者徒步都会侵犯到主人家的利益。
七、不能随便踩踏敖 包
在草原上经常能看到以石堆砌起来的敖 包，对蒙古族人来说这是非常神圣的地方，不能随意地踩踏。
八、不能开车的时候鸣笛催赶牛羊群
在自驾的途中，遇到牛羊群不可以鸣笛催促，尤其是羊胆子很小，遇到了尽可能的降低速度，不然刺激到羊群，会惹得牧主人不高兴！
写在最后游牧民族热情好客，对远方客人的到来表示热烈欢迎，如果主人家喜欢你，相谈甚欢的话，便会让你留宿一晚，能够借宿在牧民自己家的帐篷中，而且让女主人或挨着客人，这是极大的信任，当然了，中间绑着红绳的话，一定要注意自己的言行举止，切莫因为自己的冲动，破坏了主人家对你的信任，逾越红线，不仅是不尊重主人家，也是对自己的不负责！
如今，内蒙古大草原的旅游模式已经趋于商业化，蒙古包里也大多装修成了城市宾馆的格局，里面有床、沙发、独立卫浴，想要感受蒙古包的独特风情，是需要深入内蒙古大草原腹地的，如果有机会入住牧民自己家的蒙古包里，一定要懂得尊重对方的风俗习惯，切莫因一时冲动或者以不懂的借口，造成双方的嫌隙，记住：尊重对方，就是尊重自己！
刀开头的歌曲歌词？
刀怒斩雪翼雕
演唱：Mc熙欣
刀怒斩雪翼雕 山 豪迈冲云霄
火翻腾再燃烧 海 掀起万丈涛
刀山火海为你闯
万箭齐发孤身挡
鲜血随风再流淌 一刀斩断封神榜
踏天道 废天帝 斩冥王 鬼神泣
灭海皇 破天逆
孤身扛起新势力
喊另类的这么多 谁敢称 是大哥
猛虎今日下山坡 重现往日那传说
血已铺满王道路
烽火狼烟孤身渡
三年语音在回故 谁敢阻挡我脚步
为何脚步还未停 就是要tm逆天行
纵观这三千皇陵 谁配与我共齐名
猛虎啸 苍龙腾 一把弯弓射大鹏
海无边 山无棱 天下任凭我纵横
不知不觉已三年 战火不停在蔓延
不会封刀归山田
我要称霸全中原
这三年未曾输过 感叹无敌太寂寞
帝王只能有一个 天意注定我来做
霸天下 战群狼
兵临城下又何妨
就算刀斩我胸膛 也要守护这城墙
左手剑 右手刀 刀剑齐出鲜血飘?
这大旗
一人挑?这TM才配称天骄?
何为天骄何为王 何为君子何为皇
何为猛虎何为狼 就是天下一人抗
既然天下已扛起
那就一直抗到底
这一切都为了你 为你再提手中笔
曾经挥笔写天下 曾经挥笔写神话
再挥笔 这刹那 只为写出我牵挂
雪是一篇前无古人后无来者超越的诗篇？
伟大领袖毛主席一生当中先后创作了100多首诗词，比如《忆秦娥·娄山关》、《沁园春·长沙》、《沁园春·雪》、《浪淘沙·北戴河》、《卜算子·咏梅》和《蝶恋花·答李淑一》都是脍炙人口的经典名篇。这些诗词，无疑都反映了他博大的爱国情怀、民族气节、思想境界和政治胸襟。
作为最卓越的无产阶级革命家、思想家和政治家，毛主席通过诗词展现自己的革命浪漫主义精神，抒发自己的理想主义情怀。难怪，智利的著名诗人聂鲁达会这样评价:
一个诗人赢得了一个新中国！
在伟人众多的优秀诗词中，最著名的莫过于这首《沁园春·雪》，几乎引起了所有人的共鸣。该词通过描写北国壮丽的雪景，展示出了大气磅礴和旷达豪迈的意境，再通过评论历史人物和歌颂当代英雄，抒发出了无产阶级的豪情。
本着尊重事实和崇敬伟人的态度，文史不假为您详细讲述《沁园春·雪》背后的历史。为了抵制抄袭，本人在来源于网络的图片中附加水印实属无奈，如有侵权请联系删图。同时声明，此文只发表于百家号、号和网易号，谢绝任何形式的转载！
1935年10月19日，红一方面军经过一年艰苦卓绝的行军和作战，终于抵达了位于陕北的吴起镇，从而取得了长征的阶段性胜利。到了1936年10月9日，随着红四方面军也成功抵达甘肃会宁地区，伟大的长征终于落下了帷幕。
红军长征途径了15个省份，翻越了20多座山脉，渡过了30多条河流，总行程2.5万里。在敌人的严防死守和围追堵截下，我们虽然失去了原有的根据地，虽然损失了许多的力量，但是却保存和锻炼了自己，实现了革命的转危为安。正如伟人评价的那样:
长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机，长征以我们胜利和敌人失败的结果而结束。
虽然长征胜利了，但革命事业还远未成功，依然面临着极其严峻的形势。因为，我们尽管在名义上占据着“陕北”，可真正掌握在自己手中的地盘只有保安、安塞和瓦窑堡这三个县的中心区域，面积狭小而且经济非常落后。
与此同时，陕北周边的张学良、杨虎城、马鸿逵、马鸿宾和阎锡山都在虎视眈眈。很显然，仅靠这片区域想要存活如此规模的红军是不可能的，更别提发展和壮大了。因此，只有重新开辟苏区或者扩大现有苏区才是最切实可行的办法。
在此期间，中国面临的内忧外患已经非常突出，使得民族矛盾和阶级矛盾都异常尖锐。但是，以蒋某人为首的国民政府却一叶障目，紧抓次要矛盾却放任主要矛盾不管，坚持所谓的“攘外必先安内”，继续集中兵力“围剿”红军。
为了摆脱困境，许多人都积极地建言献策，发表自己的不同意见。有人认为，今后应向汉中地区进军，或许还能有机会通过河南、安徽和湖北等地后重新回到江西，也算是成功实现“二次长征”；也有人认为，今后应向西北地区进军，既能避开国民党军队和日伪军队，还能背靠苏联获得军事援助；还有人认为，应脱离陕北贫瘠地区向山西发展，伺机在富饶的晋中和晋北地区建立根据地。
为了继续“围剿”红军，蒋某人多次电话斥责张学良和杨虎城，要求他们重新组织部队展开攻势。由于第十七路军不愿意再继续卖命，这次的主力换成了东北军，大摇大摆地进攻陕北各县，又一次铩羽而归。
1935年12月17日至12月25日，我党在陕北安定县（今子长县）瓦窑堡举行扩大会议，就当前局势进行了全面剖析，史称“瓦窑堡会议”。最终，会议通过了毛主席提出的“发动、团结、组织全中国和全民族的一切力量去反对日本帝国主义”的主张，制定了抗日民族统一战线的策略方针。
根据瓦窑堡会议确定的建立广泛抗日民族统一战线策略，我党向张学良和杨虎城率先提出“停止内战、一致抗日”的主张。而经过几次交手后，东北军和十七路军一样，也越来越不愿意“围剿”红军而任由日寇在东北和华北肆意横行。于是，张、杨都同意红军、东北军和十七路军秘密结束敌对状态，形成了三位一体的“统一战线”。
既然已经确定日本是最大的敌人，那向西进军和向南进军的方案都已经被逐个排除。于是，红军下一步的发展方向只能是东渡黄河，通过“东征”进入山西，进入华北，目标直指日寇。
但是，红军进入山西必定会危及到阎锡山的利益，他可是统治那里几十年的土皇帝。此人向来狡猾和老辣，既然会提防蒋军入晋，自然也会提防红军入晋，为了保住自己的地盘早就开始备战，甚至还摆出一副“决死到底”的姿态。
客观地说，阎锡山在统治山西期间并非一无是处，甚至在当时还是颇有作为的一位军阀。比如，他推行社会新风、发展基础实业、禁止男子留辫、禁止女子裹脚、兴办新式学校、修建公路铁路……。
尤其是，阎锡山格外注重兴办军工厂，建成了国内最完备的军工业设施。例如，当时最著名的西北实业公司和太原兵工厂就都在山西，不仅解决了百姓就业的问题，而且还实现了晋军的自给自足。
为了防止红军进入山西，阎锡山很早就开始进行愚民宣传，提出了“思想防共、民众防共、政治防共、武力防共”的口号。由于政绩不错，他在当地的影响力显著，自然骗取了一大片的支持。
除了舆论攻势外，阎锡山调集了5个旅沿黄河布防，修筑大量的高碉和暗堡作为防线。而且，他还安排5个旅主动出击，相继进入吴堡、葭县和神木等地驻防，相当于从北面牵制了红军的兵力。最后，将18个旅的主力部队布防于大同、太原、长治和临汾等地，随时可以利用便利的交通线机动作战。
1936年1月，我党发布了《关于红军东进抗日及讨伐卖国贼阎锡山的命令》，要求红1军团、红15军团，红28军和红30军迅速完成集结。同时，任命彭德怀担任司令员，任命叶剑英担任参谋长，任命杨尚昆担任政治部主任，伟人亲自兼任政委。
1936年2月，就在东征部队即将出发东渡黄河前，主席亲自领略了北国的雪景和绵延的山河，于是即兴创作了这首《沁园春·雪》。不过，由于大战在即，几乎没有人知道这首诗词的诞生。
刚刚渡河进入山西，先头部队红15军团就在蓬门战役中取得大捷，干脆利落地消灭了阎锡山的一个精锐团。关于这场战役，杨得志上将曾经这样进行回忆:
打了好长时间也没拿下来，看来敌人是相当顽强的。我心里有些着急，立即和陈赓想办法调整部署，从傍晚时继续攻击，经过大半夜的战斗才终于啃下了这块硬骨头。
领教了红军的战斗力，阎锡山再也不敢小觑。而为了保住自己的大本营，他除了迅速调集部队进行反扑外，还不得不向蒋某人求援，无奈同意中央军进入山西境内。
通过几次战役后，东征部队终于打开了局面，从而开始兵分几路在晋中地区和晋南地区转战。不过，随着蒋某人派遣10个师的中央军入晋，敌我之间的力量悬殊进一步加大。
根据战场形势的变化，根据东征取得的战果，主席当机立断决定结束东征撤回陕北。红军在70多天的时间里转战50多个县，一共歼灭了敌人的7个团，缴获了枪支4千多支和大炮20多门，其余弹药和补给更是不计其数。
东征过后，阎锡山在红军、中央军和日军之间左右摇摆，甚至还提出了“三个鸡蛋上面跳舞”的奇谈怪论。不过，他在抗日民族统一战线的感召下也有所行动，不仅大幅度减少了两军的摩擦，而且还在1936年9月成立了“山西牺牲救国同盟会”，誓言“死战抗日，守卫山西的每一寸领土”。
从1936年10月到12月期间，张学良数次面见或写信给蒋某，希望在国难之下抵御外辱，却连遭对方拒绝和责骂。为了逼迫二人尽快发兵，他亲自飞抵西安督战，甚至准备将东北军和十七路军全部调离，改由自己的中央军入陕作战。
万般无奈下，张学良和杨虎城这两位爱国将军只得在1936年12月12日发动兵谏，扣押蒋某逼迫他“停止内战、一致抗日”。在我党的积极斡旋下，“西安事变”终于得到和平解决，抗日民族统一战线开始初步形成。
1937年7月7日晚，日军在北平城外的卢沟桥附近举行“军事演习”进行挑衅，还以一名士兵“失踪”为由要求入城搜查，自然遭到了中国军队的拒绝。作为前线的一名区区联队长，牟田口廉竟然下令炮击城内，遭到了第29军的奋力回击，全面抗战由此开始。
经过十四年艰苦卓绝的抗战，中国人民终于击败了日本侵略者。在日本天皇裕仁投降后，举国上下都热切期望和平，只有蒋某人依然还在图谋独裁和专制。
为了戳穿国民党“假和平、真内战”的阴谋，毛主席不惧个人安危，毅然于1945年8月28日亲自飞抵重庆进行和平谈判。期间，他还广泛会见了社会各界人士，积极宣传我党的各项主张。
作为国民党的中左派人士，于右任除了出任过国民政府的审计院长和监察院长外，还是著名的教育家和书法家。9月6日，他亲自设午宴招待毛伟人，席间大赞《沁园春·雪》，甚至形容最后一句“数风流人物，还看今朝”具有气吞千古的气势。
当日下午，毛主席在周恩来和王若飞的陪同下一起来到沙坪坝南开中学，专程拜访了柳亚子和张伯苓等人。由于中午时于右任刚刚提到过《沁园春·雪》，所以他在兴致盎然下挥毫书写这首词赠给了柳亚子，还谦虚地表示:
初到陕北看见大雪时填的一首词，似与先生的诗格略近，录呈审正。
柳亚子读完这首词后，当即就盛赞不已:“叹为中国有史以来第一作， 髙如苏辛犹未能抗耳”。之后，自己也填了一首《沁园春》，还在与尹瘦石联合举办的诗画联展中展出了伟人的墨宝。第二天，他将这两首词都送到了《新华日报》，但我方考虑到政治原因而没有贸然发表伟人的那首。
客观来说，柳亚子的《沁园春》也属一篇佳作，其中的“伤心甚，哭无双国士，绝代妖娆”也颇有意境和情怀。他的词发表后，越来越多的人都迫切希望能读到伟人的那篇原词。
1945年11月14日，担任《新民报》编辑的吴祖光捷足先登，最早在副刊《西方夜谭》中抢先发表伟人的作品。只不过，当时毛主席已经在“双十协定”签署后回到了延安，自然无从得知此事。
随着《沁园春·雪》的公开面世，犹如巨石卷起千层浪，成为战后中国文坛难得的盛况。山城重庆的许多人都惊呼，原来被污蔑为“匪首”、“山大王”和“土包子”的毛公，竟然是如此胸怀大志的诗人。
蒋某人也从报上读到了这首《沁园春·雪》，虽然内心极为钦佩，但嘴上却依然不以为然。甚至于，他还询问自己的“文胆”陈布雷如何评价，得到了这样的回答:
气势磅礴，气吞山河！
蒋某某很生气，后果很严重！他通过宣传部门下达指令，要求各级党部都安排文人重新填词尔后择优发表，希望把《沁园春·雪》淹没在汪洋大海中。不过，上交作品虽然无数，但都是词不达意和粗制滥造的跟风之作而已。
1945年12月以后，国民党控制的报刊陆续发表出了近30首“和词”，最先登场的是《中央日报》主笔王新命的作品。他的填词完全没有深意，尤其是最后一句“要屠刀放下，成佛今朝”更加属于庸脂俗粉，尽显反动文人的本质。
当时，尚在重庆的王若飞把报刊上所有和《沁园春·雪》有关的内容都搜集起来寄往延安，伟人读后只是笑笑。但是，像黄齐生、谢觉哉和钱太微等人却展开反击，评价这些跟风之作是“鸦鸣蝉噪，可以喷饭”。
蒋某人万万没有想到，虽然毛公早已经返回延安，但他的这首诗词却留在了重庆，更留在了中国，至今读来都令人荡气回肠。文章的最后，我们一起重温这首不朽名篇《沁园春·雪》:@文史不假
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚；
一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
做我的眼睛原唱？
是“让我做你的眼睛”。
让我做你的眼睛
原唱：子芮.
词：子芮
曲：子芮
让我做你的眼睛
说那样你才看得清
这首情歌唱给你听
把你当作天上星
是你让我多感动
只好用力去歌颂
你离开的那场梦
他始终让我心痛
气势另类仍嚣张
说道家猛龙横过江
手举七尺夺魂枪
我威名不败镇八方
你的眼那太妩媚
千杯烈酒求一醉
一笔朱砂倾城的泪
王的孤独谁体会
爱断梦断人肠
我恨你没在身旁
痴今生写醉阳
我狂天涯两茫茫
爱情还在那断崖边
桃花痴我算云烟
我抽的那上上签
说为何没把我手牵
刀怒斩雪翼雕
山豪迈冲云霄
火翻腾在燃烧
说海掀起万丈涛
三生三世十里桃花
他就像是一道疤
像风像雨飞沙
像空气一样难抓
让我做你的眼睛
说那样你才看得清
这首情歌唱给你听
把你当作天上星
是你让我多感动
只好用力去歌颂
你离开的那场梦
他始终让我心痛
气势另类仍嚣张
说道家猛龙横过江
手举七尺夺魂枪
我威名不败镇八方
你的眼那太妩媚
千杯烈酒求一醉
一笔朱砂倾城的泪
王的孤独谁体会
爱断梦断人肠
我恨你没在身旁
痴今生写醉阳
我狂天涯两茫茫
爱情还在那断崖边
桃花痴我算云烟
我抽的那上上签
说为何没把我手牵
风起云涌变幻之间
如今时过往云烟
若你不在我身边
我怎能还是上仙
那夜朦胧细雨
是清风竖起旋律
但愿能请你铭记
我愿意为你提笔
想当年我万人推
我单枪匹马坐王位
流河东我思乡
一步走错三苦心
风起清风幽梦
我烟雨迷雾清幽
佳人锦绣白头
是玲歌与你白头
刀怒斩雪翼雕
我山豪迈冲云霄
我火翻腾在燃烧
说海掀起万丈涛
三生三世十里桃花
他就像是一道疤
像风像雨像飞沙
像空气一样难抓