你莫走这首歌词是什么意思，有哪些让你豁然开朗的句子？
1.没有人因水的平淡而厌倦饮水，所以也不要因为生活的操蛋而摒弃生活，因为生活并不会因为我们的豁达而变得宽容。
2.对待生命你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
3.不要轻易评价别人，因为你没有经历过他的人生。
4.不怕路远，就怕志短;不怕缓慢，就怕常站;不怕贫穷，就怕懒惰;不怕对手悍，就怕自己颤。
5.有时候，一个人只要好好活着，就足以拯救某个人。
6.她的缺点就像星星那么多，优点就像太阳那么少，不过太阳一出来，星星就不见了。
7.先穿袜子再穿鞋，先当孙子再当爷。
8.我们觉得不快乐，是因为我们追求的不是“幸福”，而是“比别人幸福”。
9.人总是要找点事做，让自己忙起来，忙起来才知道生活不易，才明白平时的忧伤都是矫情。
10.以前挺好的，想得少，睡得早，喜欢笑。也不知怎的就突然活的潦草了。就像仙人掌，明明活的很好，却没有办法再接受谁的拥抱。
11.百毒不侵的内心，往往会被一句简单的安慰打败;刀枪不入的伪装，常常在懂你的人面前彻底投降。
12.快乐不是因为得到的多，而是计较的少。
13.如果你向神求助，说明你相信神的能力。如果神没有帮助你，说明神相信你的能力。
14.如果这世界上真有奇迹，那是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
15.生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。
16.如果你脑海里出现了“放弃"两个字，一定要坚定地告诉自己，你都一无所有了，哪来的东西让你放弃。
17.有些人感慨自己岁数已经不小了，还没成熟起来。其实你们已经成熟起来，只是你们成熟起来就这样。
18.如果把童年再放映一遍，我们一定会先大笑，然后放声痛哭，最后挂着泪，微笑着睡去。
19.优于别人，并不高贵，真正的高贵是优于过去的自己。
20.愣着干什么，笑啊！
我是勇山之恋，感恩生活，交流生活的点点滴滴，欢迎转发、评论、关注。
你知道的最有意思最有情趣的打油诗是什么？
东坡五载黄州住,何事无言及李琪?[捂脸][流泪]！
赠李琪
宋朝：苏轼
东坡五载黄州住,
何事无言及李琪?
恰似西川杜工部,
海棠虽好不吟诗。
苏东坡趣事：最有情趣的诗《赠李琪》，幽默风趣中又不失优雅和伟大。
北宋时期苏轼被贬黄州四年多后，年岁渐长上书请求调离，得许。在地方欢送仪式宴会上，一名歌姬李琪求诗。
刚开始，苏东坡也是一乐，刚刚开筵，苏东坡就挥笔写下两句“东坡五载黄州住,何事无言及李琪?”大家听完之后都笑了。
苏东坡风趣地陌生的歌姬李琪说，我苏东坡在黄州快五年时间了，是什么原因让我没有在我诗里提及你李琪呢？”，估计李琪也笑了。
随后大家开宴入习，饮酒敞怀，一醉方休。因为这就是苏东坡调离黄州的送别宴会。苏东坡也是心情复杂，最后酩酊大醉。
宴会结束，大家陆陆续续离开。李琪看到酒后的苏东坡，鼓足勇气，再次求诗，因为刚刚开始的时候，才写了两句诗。苏东坡作为大文豪，伟大的一面有所体现，立即又给李琪写上了下两句诗，“恰似西川杜工部,海棠虽好不吟诗”。
苏轼说，我就像唐朝诗人杜甫一样，海棠花虽然美艳绝伦，但是杜甫一辈子从来没有给海棠花写过诗。
言下之意就是说，李琪就是海棠花。
为什么在酒后醉醺醺的时候，苏轼还可以清新的知道，杜甫不写海棠诗？
杜甫一生不写带有海棠两字的诗，因为杜甫的母亲叫海棠。
这涉及到封建时代的避讳问题，因为自己也避讳自己的爷爷一个字序，所以父亲苏洵，及弟弟苏辙，“三苏”，所有的作品中，都不带序字。这就是封建社会的避讳制度。
欧阳修算是苏轼的恩师，北宋时期两人互爱有加，值得传颂。
欧阳修趣事：欧阳修作诗羞秀才，文化中渗透着修养。
欧阳修（1007年－1072年），北宋政治家、文学家、唐宋八大家之一，号醉翁、六一居士。
欧阳修趣事：北宋时期有一位自命不凡的秀才，听说欧阳修很有才气其非常有名气，心里很不服气，决定要去找欧阳修，与欧阳修比个高低，以证明自己的厉害。
有一天，去找欧阳修比学问。路上看到老者，感觉老者是位有学问的人，估计是读书之人。
于是秀才就故意卖弄，指着路旁一颗枝枯叶败的小树，要与老者对诗。老者推辞，秀才更加自傲说：“路边一枯树，树上两个杈。”老者一听连连摇头，不说话。
可是秀才却要求老者对诗，老者只好说诗两句：“春来苔为叶，冬至雪当花。”
秀才看这老者出口不凡，大吃一惊，但是还是不服，向前行了几步，看到一对白鹅扑腾着翅膀跳进池塘里，秀才马上说：“前面两只鹅，扑通跳下河。”，老者随口念到：“白毛映绿水，红掌击清波。”
秀才仍然不服气，还想找机会挽回面子。两人来到一处渡口，等候摆渡的人聚集了不少。
秀才还想显示自己，想在大庭广众之下给老者难堪，就高声说道：“两人同乘舟，去访欧阳修。”
老者轻轻地冲着秀才说道：“修已知道你，你还不知修（羞）”。
秀才也算聪明，听到这两句诗，明白了老者就是欧阳修。
于是羞得无地自容，灰溜溜地逃走了。
羞秀才诗
宋朝：欧阳修
两人同乘舟，
去访欧阳修。
修已知道你，
你还不知羞。
苏东坡趣事：最有情趣的诗《赠李琪》，幽默风趣中又不失优雅和伟大。
苏轼被贬黄州四年多后，年岁渐长上书请求调离，得许。在地方欢送仪式宴会上，一名歌姬李琪求诗。
一名普普通通的在场娱乐的歌姬，向大人苏东坡求诗。
刚开始，苏东坡也是一乐，刚刚开筵，苏东坡就挥笔写下两句“东坡五载黄州住,何事无言及李琪?”大家听完之后都笑了。
苏东坡风趣地陌生的歌姬李琪说，我苏东坡在黄州快五年时间了，是什么原因让我没有在我诗里提及你李琪呢？”，估计李琪也笑了。
哄堂大笑之后，大家开宴入习，饮酒敞怀，一醉方休。因为这就是苏东坡调离黄州的送别宴会。苏东坡也是心情复杂，最后酩酊大醉。
宴会结束，大家陆陆续续离开。
李琪看到酒后的苏东坡，鼓足勇气，再次求诗，因为刚刚开始的时候，才写了两句诗。
苏东坡作为大文豪，伟大的一面有所体现，立即又给李琪写上了下两句诗，“恰似西川杜工部,海棠虽好不吟诗”。
苏轼说，我就像唐朝诗人杜甫一样，海棠花虽然美艳绝伦，但是杜甫一辈子从来没有给海棠花写过诗。
言下之意就是说，李琪就是海棠花。
面对一名小小的歌姬，苏轼不惜曾诗，这是古人的一种胸怀。
赠李琪
宋朝：苏轼
东坡五载黄州住,
何事无言及李琪?
恰似西川杜工部,
海棠虽好不吟诗。
为什么在酒后醉醺醺的时候，苏轼还可以清新的知道，杜甫不写海棠诗？
杜甫一生不写带有海棠两字的诗，因为杜甫的母亲叫海棠。
这涉及到封建时代的避讳问题，因为自己也避讳自己的爷爷一个字序，所以父亲苏洵，及弟弟苏辙，“三苏”，所有的作品中，都不带序字。
这就是封建社会的避讳制度。
你快乐吗？
谢谢你，说说对快乐的看法:十分快乐占七分，快乐是初升的太阳，人人向往，人人追求。可是太阳也是有伙伴的，如地球，月亮，风雨雷神，白云，雾云，闪电声响等等，运动交替。所以，人要学会快乐，才快乐!愿你快乐，祝你吉祥!
当女人彻底放下你了？
一个朋友去车站接他的前女友当她回来的时候，整个人似乎都迷失了。问他怎么回事？只听那沉重的语气中夹杂着一丝失落和悲伤，喃喃道：我们不可能再做朋友了，即使是真的。我以为是我前女友直接用原话跟他说了这个。
其实他感受到的是他前女友的态度不知道为什么，他见到她的那一刻，心里就有了那种强烈的感觉。好久不见，没有思念。前女友总是很淡定，尤其是眼神里，没有了以前的坚持和温柔。任何女人，只要是在心上人面前，都不会有这样的姿态。然而，应该是狂热、喜悦和亲密，难以言表的感情。
说实话，如果你想知道一个女人有没有彻底放下你，你自己最清楚虽然是一种感觉，但那种感觉往往是你基于潜意识中各种细节的真实判断。当然，每个人的表达可能不一样，但总的来说，会有一些相似之处。
当一个女人彻底放下你的时候，有哪些表现？很真实！
第一，我已经不那么在乎你的事情了。当你主动找女人倾诉你的经历或悲伤时，你最能通过她的反应和表现知道她有多在乎你。你不能假装关心这件事只要你心里有一个人，你就忍不住关心他、紧张他、心疼他。所以一旦有一天，一个女人对你的私事不感兴趣了，就说明她真的放下了。情绪不受自身控制，一切外在表现直接取决于内心的真实感受爱藏不住，爱也藏不住。就算真的心情不好，也只是简单的敷衍问候。或者，对她来说，你倾诉的事情只是一些没有营养的话题，她觉得很无聊，不想多听。当一个女人心里还有你的时候，恰恰相反，她不仅喜欢你，想听你分享她的一些经历，还会因为你的难过而忍不住难过。其实，感情最好的证明，就是两个人即使在一起胡说八道，也好像乐在其中。
第二，你不能再影响她的情绪了。女人是感性的，尤其是被自己的真情感动的时候她的心情更取决于你。也许只是你的一句话，也许只是你的一双眼睛，就能影响她一整天的心情，背着她胡思乱想，在床上辗转反侧。显然，前一秒我还在生你的气，下一秒我就在对你微笑。那就是你心里眼里都是你的最好证明。但是，女人一旦彻底放下你，很多事情就不会在意了那时候她对你比较冷漠。你不能再影响她的情绪了好的话不会让她开心，不好的话不会让她难过。简单来说，就是用单一的“平常心”来对待你。比如以前，女人可能会因为照顾自己的情绪，做一些违心的事，不惜失去底线。但是现在，她再也不会接受你的挑战了。即使你故意生气，她依然坚持自己的想法，不为所动，似乎也进不了油盐这一切都是有迹可循的。
第三，我把你当朋友。态度很难说清楚，但是你可以直接清晰地感受到。正如凯文所说，当一个女人完全放下你时，她对你的态度也会改变，内心平静、心境平静。爱情从来不需要证明需要证明的爱也不是爱。任何关系都是如此当你开始怀疑对方爱不爱时，其实已经不是了只要你还爱着，当事人一定会感受到的。换句话说，我之所以怀疑，是因为我感觉不到。在这里，就要看女人放下的原因了？如果伤的太深，完全放下之后对男人的态度就会冷淡、陌生的。如果原则上没有伤害，那么后来对男人的态度大多是淡定的、简单的。把你当普通朋友，时刻保持冷静，不管多久没见我，没有特别的期待，特别的喜悦，内心始终平静。讲真，有没有什么特别的感觉，看眼睛就知道了。
第四，生活开始以自我为中心。如果是夫妻，因为老公伤心欲绝，那么这样的女人就会变得相对“自私”一些。无论是为了家庭，还是为了老公，我都不会像以前那样无私的付出，毫无保留，所以我以后会更在乎自己，我只会为自己而活，为自己而活好。此外，她不会像以前那样挑剔和唠叨。一般来说，他们会变得更加自信、还有积极阳光，在家不哭不闹、不争不抢、不怨不恨。不在乎，足以说明很多问题，不在乎背后意味着不在乎，不在乎背后意味着不在乎。如果是情侣，那么她可能会专注于自己的生活，很少想到男人，也不会主动接触男人，包括一些节日。尤其是在朋友圈，更多的只会记录关于自己的美好瞬间。而不是像以前一样总是发布一些让我放不下的东西、伤心失落的段子好像在提醒你，你很伤心，很想你。反正你已经成为过去，她有了新的更好的生活。
一般来说，当一个女人彻底放下你的时候，往往会有以上四种表现。其实对于这件事，不需要看任何行为如果她真的放下了，没有表现就是最好的证明她越不表现，越能证明她释怀了。表现得越激烈越明显，这就是坚持的证明。也许只是故意的，想引起你的注意，想刺激你。所以，真正的放下，是静下心来的过程。
希望大家都能善待眼前的人，懂得珍惜。如果一个人真的放下了，就没有机会弥补和修复了，即使后来后悔心碎也是徒劳，结局也不会改变。一段感情中最大的遗憾是，到了相爱的时候，只会伤害对方。
是因为80后怀旧还是因为老歌确实比新歌优秀？
你好！其实无论是70后还是80后甚至90后，可能都有一种感觉，就是老歌比新歌好听。下面我给你深入剖析这其中的原因。我是音乐高级名师兼音乐人，专注音乐领域20年，关注有惊喜！
严格意义讲，一首歌曲好听还是不好听，在于歌曲本身。可是相当一部分人尤其是年轻人，他们在听歌的时候自觉不自觉地附会加上歌曲以外的一些因素。比如舞台表演，比如歌手形象，比如标新立异的元素。其实，这些因素与歌曲关系不大，但是却比歌曲本身更吸睛。而相当一部分媒体和商家更是看到了其中的商机，更是将此种现象无限放大，致使当今歌坛出现一种怪现象，那就是歌主要是拿来看的，而不是用于听的。
因此，现在的歌曲便失去了本应该有的样子，要么一味的炫技拔高音，要么通篇rap带节奏，要么口水泛滥不知所云，真正好听的歌凤毛麟角。现在歌曲的数量的确上去了，每天都有若干新歌上线，什么人都可以写歌，什么人都可以上舞台去唱歌或者指点别人，但是自身的音乐素养却不敢恭维。表面上歌坛一片欣欣向荣，实际上已经严重退化甚至偏离了音乐的轨道。
什么是老歌？这是一个相对概念，没有一个严格的界定，暂且把它定位在2000年以前的歌吧。老歌的最大特点我想听歌的都很知道，那就是旋律感强，朗朗上口易于传唱。另外，老歌的创作者基本都是科班出身，而且相当一部分是作曲专业毕业，他们对音乐的感悟对歌曲的理解肯定要比一般人透彻得多。什么是音乐什么是好听的音乐都有一个相对统一的标准，这也就保证了老歌不会偏离音乐本身。所以，老歌才会被一代一代人去传唱，因为它有生命力。
凡是心智成熟的成年人，相比之下一般都更喜欢听老歌，因为老歌更有内涵，至少符合东方人的音乐审美习惯，那就是追求古朴典雅的横向旋律的音乐美。对于以00后为主的年轻人更喜欢新歌，其实这与他们的成长过程有关。他们还处在探索、创新的阶段。他们的愿望就是突破传统和被认可，以此确立自己的地位。殊不知，有些规则是可以打破的，有些传统是必须保持的，否则，一旦偏离最基本的原则，事物本身就会发生变异。目前的大陆歌坛何尝不是这样。
当然，新歌好听还是老歌好听，没有一个绝对。老歌也有糟粕，新歌也有精品，不能一概而论。听歌的人更是形形色色，每个人都有自己的审美标准，只要不违背大的原则，好听不好听，还是自己说了算。最实用的干货尽在苟老师影音工作室，你负责关注，我负责精彩！
你喜欢哪个呢？
黄梅戏从湖北传入安徽，这是事实存在的，是黄梅戏60余年的研究成果，国家文化部也一直认可湖北为黄梅戏发源地，公务员考试:黄梅戏源自湖北省是唯一正确答案。
越剧发源地是浙江(绍兴)嵊州市，发展壮大在上海，上海人从不否认越剧起源浙江省嵊州市。黄梅戏诞生地是湖北省(黄冈)黄梅县，在安徽比较受欢迎，传唱得比较好。
最近二十年，特别是近几年，以安徽安庆为主的安徽专家通过田野调查很多老人和一些资料，安庆市黄梅戏剧院编写了一本书说黄梅起源地是安庆
《人民日报》2017年1月12日第19版载本报记者张某采写的新闻报道《黄梅戏起源有了新说》，引起媒体铺天盖地的转载、转发，更有媒体呐喊助威，玩起了标题党，在原标题后面直言不讳地加上“确定不是湖北黄梅县”，“不是湖北黄梅，是安庆"，带来新一轮黄梅戏发源地之争，潜移默化的误导着公众！消息说:最近安徽省专家通过田野考察和资料研究，提出黄梅戏起源于安庆，将黄梅县排除在发源地之外，而消息并没有拿出令人信服的事实和根据，“这不负责任和证据不足”的新说，全面否定黄梅县是黄梅戏发源地，继续误导着国人！
但是，2021年11月国务院文化和旅游部授予湖北省(黄冈)黄梅县黄梅戏2021年-2023年度“中国民间文化艺术之乡”，2021年6月经国务院文化和旅游部批准湖北(全省)荣获黄梅戏国家级非物质文化遗产，早在1995年8月国务院文化部授予黄冈黄梅县为全国黄梅戏之乡(全国唯一)，《辞海》《辞源》《中国汉语大辞典》《中国戏曲曲艺词典》对黄梅戏(黄梅调)的名词注释始终没改，始终都是：黄梅戏：黄梅调，从湖北省黄梅县传入安徽; 黄梅调：黄梅戏，从湖北黄梅县传入安徽;或者是黄梅戏基本曲调从湖北黄梅县传入。
安徽省政府官方网站：黄梅戏从湖北黄梅县传入安徽省，如果说60多年前中国各省组成的黄梅戏起源地专家联合调查组跋山涉水，查阅当时的一手文资料，走访了当时生于清朝末年的70至80岁的一些名气大的老黄梅戏、老采茶戏艺人而取得的第一手资料不可靠，那么近几年，以安庆市为主，安徽省省内的专家去田间地头去调研现在只有60至70多岁的民间老人，当时他们可能刚出生，或者只是儿童和少年，现在的这些安徽省专家，这种田野调查肯定不可靠，根本没有任何意义!
黄梅戏起源地是湖北省黄梅县，这是无可争议的，据《黄梅县志》记载:黄梅县古代水灾不断，仅清代大水灾就有几十次，黄梅戏因黄梅县水灾，灾民从湖北黄梅县传入鄂东南、皖西南、赣东北，江西乐平县人何元炳曾在石埭(今石台县)、东流(今东至县)，后任繁昌县知县。何元炳的家乡和他为官的地方，从明末到现在都是黄梅戏的流行区域！这也印证了黄梅县灾民因水灾将戏曲传入赣东北和皖南地区，何元炳作的《下河调(黄梅腔)》： “ 拣得新茶绮绿窗，下河调子赛无双;如何不唱江南曲，都作黄梅县里腔"。安徽省(安庆市)宿松县1920年版《宿松县志》上记载：邑境西南，与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏！这再次印证了黄梅戏从湖北传入安庆市(宿松县隶属安庆市)
有很多安徽人说安庆是黄梅戏起源地，并且说是因为严凤英，既然《宿松县志》记载：黄梅县的戏在1920年就叫黄梅戏，而严凤英生于1930年才出生，试问，安庆人那么聪明，起源于安庆，又是安庆人发扬光大，1920年，黄梅县已经叫黄梅戏，黄梅县紧邻安庆，安庆人怎不叫安庆戏，反而取了一个和湖北同名的黄梅戏，这也是低估了安徽人安庆人的智商吧!这难道是有些人是在骂安徽人安庆人一直在碰瓷?这是不礼貌的，也是一种欺师灭祖的的行为，请尊重那些为黄梅戏传唱作出努力的安徽前辈！
黄梅戏的曲调永远在黄梅县，这是事实。黄梅县历史悠久，是历史上有名的歌乡，有山歌、渔歌、茶哥等等，自唐代就有采茶戏。民国时期鄂、皖、赣三省艺人同台唱戏，语言不一样，却能对唱如流，是因为曲调相同。解放初期黄梅采茶戏艺人与黄梅戏艺人同台对唱，也能对唱如流，没有推广普通话的年代，是因为曲调相同，这些都是有文字资料可以查证的，黄梅腔、黄梅戏(也叫黄梅调)，黄梅戏曲调永在湖北省黄梅戏，这是事实！1995年文化部授予黄梅县为全国黄梅戏之乡，2006年湖北省黄梅县成功申报黄梅戏为国家级非物质文化遗产名录。
黄梅县：黄梅县隶属于湖北省黄冈市，自古有“七省通衢”“鄂东门户"。黄梅县地处吴头楚尾，荆楚文化和吴越文化在黄梅县交融，形成了独特的黄梅文化。黄梅县为中国文化地名遗产“千年古县”，佛教大事问黄梅，黄梅县境内有佛教四祖寺、五祖寺，黄梅也是佛教胜地。黄梅县有黄梅戏、黄梅挑花、黄梅禅宗祖师传说、黄梅岳家拳，被国务院列入国家级非物质遗产名录。2001年，黄梅县被国家体育总局命名为“全国武术之乡”
戏剧界公认：黄梅县是黄梅戏的起源地，黄梅戏从湖北省黄梅县传入安徽省，安徽省前辈60多年前跋山涉水走访黄梅戏和各地采茶戏名老艺人，查阅第一手的各种资料，最后得出：黄梅戏从未更名为皖剧、安庆戏，主要原因是因为黄梅戏是从湖北黄梅传入安徽!近几十年国家对黄梅戏历史的研究，绝不可能被今天几位以安庆市为首的几位安徽专家，去田野调查了几位60多年前还是小孩子的老人家，没有任何可靠事实作为依据的结论拿来炒作!这是对国家对黄梅戏历史研究的侮辱，也是对安徽前辈专家几十年研究成果的侮辱!
去过安庆很多纪念馆和黄梅戏博物馆，很多展品尽量避免提到黄梅县，提到黄梅县三字极少有的甚至误导公众(一座黄梅山图片、一座黄梅庵图片，下面标示：有专家认为黄梅戏因山得名，因庵得名)，深感痛心，中国人从来是正视历史的，相信安徽以后也会正确面对黄梅戏的历史的，因为历史无法改写!
黄梅戏面临传承与发展问题，专家应该研究怎样更好的发展黄梅戏，而不要去炒作，博人眼球!希望黄梅戏发展越来越好!