天下一家亲歌词是什么意思，夫妻床头吵架床尾和？
在一个家庭里，夫妻吵架是再正常不过的事了。那么怎样才能做到“夫妻床头吵架床尾和”？
“夫妻床头吵架床尾和”通常是形容时间短，床头吵架，走到床尾就和好了。也就是说夫妻关系间的吵架和其它关系间的吵架是不一样的，因为他们毕竟是朝夕相处的情侣，是要白头偕老的伴侣，如果吵架后长期不和，能过一辈子吗？
“夫妻床头吵架床尾和”还有另一层意思，就是夫妻吵架后，可以用床上的温存去消除怨气，达到和解，这也是夫妻关系的特殊性。床头是夫妻上面嘴上在吵，而床尾两人下面却又紧紧联系在一起。
夫妻怎样才能做到“床头吵架床尾和”呢？首先，要做到不分头睡，不分床睡，不分房睡，就会大事化小，小事化了。其次，要做到拒绝冷战和持久战；拒绝翻老账提旧事；拒绝回娘家和出走；拒绝把矛盾向外人倾述；拒绝一切暴力倾向。
婚姻不易，且行且珍惜！夫妻不易，且爱且珍惜！（图片来自网络，与文内容无关，不妥通知可删）
历史上的田氏代齐是怎么回事？
我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！
这个问题我来回答：
一、田氏在齐国的做大齐国原来最大的卿族是国氏和高氏,他们是天子任命的上卿世族,管仲、鲍叔牙虽执政,也不及他们的地位高,管仲仅受下卿之礼。后来齐灵公时,崔杼为大大受宠,庆克辅佐崔,崔氏和庆氏开始得势。
公元前554年崔杼立齐庄公,掌握政权。公元前548年,崔杼杀齐庄公、立齐景公,崔、庆两氏进一步控制政权。两年后庆封灭崔氏,独自当政。
田氏(即陈氏)原来是陈国的公族。公元前672年,陈国发生内乱,公子完(田敬仲)逃奔齐国,被齐桓公任命为工正,田氏开始在齐国立足。
田氏利用与公室的关系逐渐壮大自己的力量。至齐景公时公室衰败,田桓子(无宇)为了争取民心,就减轻对百姓的剥削。原来齐国有四种量器:豆、区、釜、锺,四升为豆，由豆至釜也是四进位制,釜到锺是十进位制。田氏的豆、区、釜三种量器都加大四分之一。他用私家的大量器借出,用公家的小量器收回。
同时,田氏将山上的木料运到市场上出售,价格却不高于山上;将海中出产的鱼、盐、蜃蛤等产品拿到市场上出售，价格也不高于海边。田氏使用这些方法笼络百姓,以树立田氏的威信。与此相反,齐国君却加重对人民的剥削,将百姓所得的三分之二掠归自己,只剩下三分之一维持百姓的生活。
国君积储的财物因堆积过多而腐败生虫,而百姓却挨饿受冻。由于公室的严刑酷罚,许多人被砍断脚,因此市场上鞋子不值钱,假脚反倒昂贵。百姓有疾苦,田氏就厚加赏赐,“其爱之如父母,而归之如流水”(《左传》昭公三年)。田氏将归依于他们的民众变作佃农,采用封建租佃制进行剥削,这样就建立起了田氏的封建制经济基础。
田氏在广收民心,不断扩大自己的经济实力的基础上,多次利用齐国贵族间的矛盾逐步削弱公室的势力,并夺取齐国的政权。公元前545年,庆封专权遭到其他大族的不满,田氏、鲍氏就联合公族栾氏、高氏(惠公之后,非前述高氏)共灭庆氏。
栾氏和高氏执政,他们非常专横,并互相争斗。公元前532年,由于栾氏、高氏“耆酒信内、多怨”(《左传》昭公十年),田桓子乘他们酗酒时,联合鲍氏将栾、高二氏消灭,并“分其室”。
田氏为了分化瓦解旧贵族,进一步争取人心,壮大自己的力量,就采取了一系列措施:(1)为了表示谦让,将所分得的家产全部转交给齐景公,并请求告老;(2)对过去被驱逐的贵族,把原来的封邑还给他们,并增加了他们的俸禄;(3)对国内贫因孤寡之人,私下施合粮食；(4)通过齐景公的母亲,向景公索取高唐(今山东高唐东)为封地。这样“陈氏(田氏）始大”。
二、田氏独揽朝政田氏虽然力量日大,但齐国的世卿高氏、国氏仍旧掌握大权。公元前490年齐景公病重,让国夏、高张立少子荼为太子，把其他公子安置到莱地。齐景公死,公子阳生等逃至鲁国或卫国。国氏和高氏立荼为国君,并掌政。田桓子之子田乞一方面装出事奉高氏国氏,每逢上朝一定和他们同坐一辆车子;但另一方面却挑拨大夫们和高氏、国氏的关系，煽动大夫们起来反对他们。
公元前489年,田乞在酝酿成熟的基础上,联合鲍氏和诸大夫,率领武装进入宫中。高氏和国氏知道消息后,也率领部下要进宫,结果被田氏打败。齐国的百姓倒向田氏,国夏逃奔莒国,高张等人逃至鲁国。同年田乞私下将公子阳生从鲁国接回立为国君,是为齐牌公,接着杀了国君茶。齐公上台后,田乞掌握国家大政。
公元前487年,鲍收和齐悼公关系不和,鲍牧想杀悼公,结果失败,反被除去。两年后,田乞杀齐悼公,立其子壬为国君,即齐简公。
三、齐政尽归于田氏齐简公即位以后,重用他的宠臣阚止(监止)执政,企图削弱田氏的权力。田常(田乞之子,又名田成子)感到自己的地位受到威胁,为了对抗公室的势力,就“上请爵禄而行之群臣,下大斗斛而施于百姓(《韩非子·二柄》),使大臣和民众都拥戴他。
因此民间流传着“妪乎采芑,归乎田成子”的歌谣(《史记•田世家》),连采野菜的老妇都愿归顺田常,表明人心之所向。为了一致对外,田常还努力加强本宗族内的团结,使“陈氏方睦”(《左传》哀公十四年),阚止想离间田氏没有成功。
公元前481年,田氏考虑到阚止得到齐简公的支持,决定先动手,先派田子行到宫中做内应,田常兄弟四人进入宫中,将阚止和齐简公隔开,遭到简公的反抗,田常一度犹豫想逃跑，但在田子行的坚持下继续进攻。阚止集合部下攻打宫门,没有取胜而逃走,田氏追击,将其杀死。齐简公逃到舒州(今山东滕县南),被田常逮捕,不久将他处死,另立简公之弟骜为国君,即齐平公。
齐平公即位后,田常为了巩固田氏的权力,对内对外均采用和亲政策,“尽归鲁、卫侵地,西约晋、韩、魏、赵氏,南通吴、越之使,修功行赏,亲于百姓,以故齐复定”(《史记·田世家》)。为了防止旧贵族复辟,“尽诛鲍、晏、监止及公族之强者”,并将安平(今山东淄博东)以东至琅玡(今山东诸城南)的广大区域都划入田氏封邑,封地面积超过了齐平公的食邑,大大加强了田氏的经济实力。这样,“齐国之政归田常”(《史记·田世家》)。
四、田氏篡齐田常死后,他的儿子田襄子(田盘)继承。田襄子让其兄弟、宗族之人“尽为齐都邑大夫”,同时“与三晋通使”(《史记·田世家》),外靠韩、赵、魏的新兴地主阶级势力。田襄子死后,他的儿子田庄子(田白)继承。田庄子死后,子田和继承。公元前391年,田和将齐康公迁到海边,作为一城的君主,他自己实际上当了国君。
不久,田和托魏文侯向周天子请求列为诸侯。公元前386年,周安王正式封田和为齐国诸侯,即田太公。这样,齐国地主阶级的夺权正式完成。八年之后,齐康公死,姜氏在齐国断根。
（正文完）
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亲情这三者有什么区别吗？
人情，友情，亲情，这三种情，我认为应该有一定的区别！
首先，讲亲情。亲情是家庭成员之间或者是与亲戚之间所产生的亲密关系，或者是连带关系。不管你是达官贵族，还是乞丐小丑，是你的亲人或者亲戚，你永远都无法改变。所以，我认为，亲情就是，打断骨头连着筋，是割不断的。
再说，友情。我们都知道，朋友多了路好走，多个朋友多条路。我们都渴望能有个知心的朋友。但是，朋友之间首先应该联络感情，不然，谁会为你掏心掏肺，谁会为你两肋插刀……。所以，我认为，友情需要我们两情相悦，以诚相待。
最后，是人情。我为什么把人情放在最后？是因为，我认为人情里面包含有亲情，友情。人从呱呱落地那一刻开始，就注定了与人之间的结触，不管是亲戚，朋友，还是陌生人。人是有思想的，都是有感情的。所以，人情也就是我们与所有人之间的结触而产生的人之常情。
其实，对于人情，友情，亲情，虽然有一些区别，那也只是看我们怎么来对待和处理。处理的好，除了亲情是没法改变，人情也可以发展为友情，友情可以漸变为亲情。
可是，如果，我们真的都有这样的感情觉悟，那岂不就是天下一家亲了！😄😃😃😃😄😄
同父异母同母异父的人算不算亲兄弟姐妹？
远亲不如近邻。亲兄弟姐妹堪称手足情深，但是在实际生活中因为区区小事反目成仇多的是。这就是说，兄弟姐妹朋友好的关系都是建立在互谅互让，互相帮助，互相爱护，互相尊重的基础上的。这绝对不是一句空话，必须付诸行动。否则就谈不上亲情了！
看过的电视剧哪部让你久久不能忘怀？
看过的经典电视剧，久久不能忘怀的不只一部。影视，离不开情字。
粤港一衣带水。作为土生土长的广东人，可以说从小看TVB翡翠台长大的。八十年代至千禧年，一部部良心制作的港产剧，以及一首首经曲粤语金曲，可谓盛况空前，风靡一时。曾经陪伴我们广东观众度过了快乐的童年和青年时代。
由杜琪峰执导，黄日华 、翁美玲主演的83经典版《射雕英雄传》，无论导演监制、演员阵容，以及炉火纯青的演技，直至今时今日仍无人能超越。
94版由赖水清执导，马景涛、周海眉、叶童主演《倚天屠龙记》，周海媚饰演的周芷若也堪称完美。
95版由李添胜执导，古天乐、李若彤主演的《神雕侠侣》百看不厌；杨过与小龙女这对历经磨难坚贞不渝、一诺千金的恋人，离别十六年后才能相见。当杨过嘶吼着跳进深谷，他看着四周的一切，那样简朴，又那样熟悉，他寻觅着小龙女的的身影。正当他忧喜忧参半之际，一只轻软温润的玉手，搭在了他的肩上。他16年以来朝朝暮暮、思之入骨的小龙女终于出现了！
"是什么事惹得过儿不高兴了？"就是这么一句看似淡淡的话，却令万千感性的观众泪流满面。
97版由黄曰华、刘锦玲、李若彤、陈浩民、樊少皇主演的《天龙八部》。所爱隔山海，山海不可平。乔峰错杀阿朱令人痛彻心扉。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”生死追随，荡气回肠。 一曲天龙人神泣，侠骨柔情两依依！
2000年版由李添胜执导，江华、林家栋、佘诗曼、吴美珩主演的《碧血剑》。佘诗曼饰演的崇祯女儿长平公主，颜值巅峰，演技爆棚。她化身青竹帮帮主女儿阿九，投身江湖进行分化离间，引起江湖内讧。遇上袁承志后被其英雄气概所吸引，渐生情愫，但心知其父乃死于自己父王意旨之下……家仇国恨，两人最终相忘于江湖。佘诗曼无论在《碧血剑》或《帝女花》里面饰演的阿九，都让人心疼犹怜。
2000版由梅小青监制，蔡少芬马浚伟、陈豪主演的《洛神》。蔡少芬饰演的甄宓真是惊艳了时光，飘若惊鸿。她很好地理解了角色，演得很有神韵。举止、言语，乃至她内在的气质，都把中国传统女性的智慧、优雅和隐忍表露无遗。最令人印象深刻的一幕是她在曹植作七步诗时的神态，欲哭还笑，欲笑还哭，把乱世中的无奈表现得入木三分。连监制梅小青都对蔡少芬赞不绝口：“她真的演活了洛神，是我心中的不二人选！”
2001版由古天乐、江华、宣萱主演的《寻秦记》；宣萱饰演大家闺秀乌廷芳，娇俏可人，天真浪漫，敢爱敢恨，对爱情勇敢执着，被古天乐饰演的项少龙拒婚后，为保自尊，不惜放弃一切，远走他方。被连晋出卖，而被嫪毐强暴，后被善柔相救。宣萱在剧中演技出彩。
2004版李添胜执导， 由江华、张可颐、吴美珩主演的《楚汉骄雄》也好评如潮。风流倜傥、儒雅俊朗的江华，在很多古装剧的演技均可圈可点。《楚汉骄雄》剧中，江华把饱读兵书、文韬武略，生性豪迈、气盖山河，勇武过人，斗志旺盛，对付敌人永不手软，自信十足，而又刚愎自负，不听言纳谏，以致众叛亲离的项羽演得出神入化！在感知已是英雄末路，虞姬素晓项羽英雄气概，纵使到了绝路亦欲一战，为免项羽牵挂分心，凄然惜别，自刎身亡。项羽自姬别后，鼓起余勇，率二十八骑弟子兵杀出重围，逃至乌江旁，看着滔滔江水，项羽应可渡江东去，他日“东山再起”。百战未尝一败的西楚霸王，无法面对惨败，自感无颜见江东父老，长叹“此乃非战之罪，实天亡我也！”，痛惜，一代英雄，就此自刎，结束其短暂而璀璨的一生。“生当为人杰，死亦当鬼雄”。每每看到这里，都忍不住掩面而泣！
而张可颐饰演的吕雉、吴美珩饰演的虞姬、黎耀祥饰演的韩信，还有其他各个角色，都演绎得非常到位。不得不佩服香港导演胜哥的独到眼光，他从不兴师动众选角，但所选的每一个角色都是最合适的那一个。
还有，98版由陈小春 、马浚伟 、 刘玉翠主演的《鹿鼎记》；
99版由黄日华、陈锦鸿、佘诗曼、邵美琪主演的《雪山飞狐》。
……
八十年代周润发、赵雅芝主演的《上海滩》也是经典上乘之作。由音乐鬼才黄霑作词的主题曲家喻户晓、耳熟能详:
“浪奔 浪流，万里涛涛江水永不休。 淘尽了世间事，混作滔滔一片潮流 。是喜，是愁，浪里分不清欢笑悲忧 。成功，失败，浪里看不出有未有。 爱你恨你，问君知否，似大江一发不收。 转千弯转千滩，亦未平复此中争斗 ，又有喜又有愁……”
92版由刘青云、周慧敏、郑少秋、蓝洁瑛主演的《大时代》股市沉浮，险象环生；情海波澜，跌宕起伏。
93版由黎明、朱茵、王菲、洪欣主演的《原振侠》……
99版由罗嘉良、陈锦鸿、郭晋安、蔡少芬、陈慧珊主演的《创世纪》:
久久不能忘的经典好剧，真系不胜枚举。特别系金大侠名著改编的快意恩仇、儿女情长的古装剧，承载着太多的历史背景和历史人物故事，所以记忆尤深。
港剧，无论主角、配角、反角，几乎各有特色。哪怕只是一个路人甲，他们也用心对待，绝不敷衍。八、九十年代的香港娱乐圈盛产无数俊男靓女，他们身材匀称，原生态标识度极高的五官，真系无得弹。这些德艺双馨的艺人非常敬业乐业，刻苦认真，演技精湛，演什么像什么，对角色拿捏到位，常常令观众过目不忘。
更难得的是他们视演员只是一种职业，从不把自己当明星，逛街吃饭很亲民，出入甚少带保镖，除非特殊情况。更不会出现粉丝蜂拥接机等奇葩现象！他们低调不炒作，除了张xx捆绑前夫和儿子自设圣母玛丽不断炒作以外。
不像我们内地某些初中毕业靠选秀出道的娘炮或小花，扯高气扬，出入保镖“护驾”犹如皇上出巡一样。没真材实料凭借工作室营销号和雇来的水军兴风作浪，不停炒作造势，疯狂捞金。还有些滥竽充数、演技浮夸的三脚猫，拿着千价片酬，却只会挤眉瞪眼，演什么都像他们自己，浪费社会资源，愚弄纳税人。这是娱乐圈利益链下的黑色毒瘤，乌烟瘴气，社会的确需要净化空气不是吗！
PS:粤港澳一家亲，香港俊男靓女的艺人，大约80%祖籍都系广东的。
周润发 籍贯: 广东开平
任达华 祖籍:广东 东莞
刘德华 祖籍: 广东 新会
古天乐 籍贯 广东 中山
黄日华 祖籍 广东 博罗
刘青云 籍贯 广东 三水
张家辉 祖籍 广东 番禺
梁朝伟 籍贯：广东台山
梁家辉 祖籍 广东 南海
米雪 籍贯 广东 东莞市
郭富城 藉贯: 广东东莞石龙
谢霆锋 祖籍：广东番禺人
陈奕迅 祖籍 :广东 东莞
蔡少芬 祖籍：广东潮州
朱茵 籍贯 广东 顺德
佘诗曼 籍贯 广东中山
郭可盈 籍贯 广东中山
梁咏琪 籍贯: 广东新会
张智霖 祖籍 广东南海
陈启泰 祖籍广东 新会
江华 祖籍 广东 潮洲
古巨基 籍贯：广东茂名
杨怡 祖籍: 广东 湛江
蒙嘉慧、黄霑、吴君如、彭羚 祖籍: 广东 番禺。
廖碧儿 陈豪 王喜 祖籍 广东台山
钟汉良 祖籍：广东省惠州
陈伟霆 祖籍：广东 云浮市
孙燕姿 祖籍广东潮州市 1978年7月23日出生于新加坡。
梁静茹 籍贯:广东 顺德
蔡卓妍 祖籍 广东台山
梁咏琪 籍贯广东新会
郑秀文 藉贯:广东 潮洲
郑伊健 籍贯广东恩平
叶玉卿 籍贯: 广东茂名
谢霆锋 祖籍：广东番禺
杨千桦 籍贯:广东 潮州
周华健 籍贯广东 潮州
罗大佑 祖籍广东 梅州
邝美云 祖籍 珠海斗门
张智霖 祖籍 广东 南海
陈启泰 祖籍新会
罗嘉良 祖籍广东东莞
马浚伟 祖籍 广东汕尾
……
张国荣 籍贯:广东 梅州
李小龙 籍贯: 广东顺德均安
现在的普通话是以前满语吗？
我就想问一下这是谁提出的问题，别说学识多寡的问题，咱先应该要有一点常识吧。我们先了解一下“普通话”、“汉语”、“满语”等几个概念。
“普通话”
首先要理解什么是普通话，它的正式名称是现代标准汉语，是中华人民共和国政府认定的汉语通用语。“普通话”中的“普通”二字是指“普遍”和“共通”的意思，它以北方方言为基础，北京方言音为标准音，普通话并不等同于北京话。
中国通用语的发展
中国历史上不同时期的国语（标准语或者行政用语）一脉相承，同时因朝代的变迁、首都的不同、人口的迁移等因素等发生变化。华夏正统观念使得历朝历代均力求以古中原雅言为正统，尽管不同朝代的汉语标准语有所演变，但仍然具有相当程度的延续性。但是北方历经多次游牧民族入侵，导致中原雅音被外来游牧民族语言所稀释、简化，原来的“雅言”几乎荡然无存；反而是历史上不断南迁的中原人口把古中原华夏雅言带到南方，使其得以在南方语系中延续下来。
普通话使用地区
中国从秦朝时期就强调“车同轨，书同文”的重要性。西晋承袭汉代，以洛语为国语。永嘉之乱后东晋迁都建康（南京），洛语与中古吴语结合形成金陵雅音。隋唐时期，以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音，南北朝官音融合形成了长安官音（秦音），此时的中原及关中汉音在与各民族交融后已有所演变。
元朝规定儒家教学之用依然为以汉语语音为标准的“天下通语”，“天下通语”的基础是唐宋以来占据主导地位的中原官音（汴梁音）。从明朝开始官方语言称为官话，明朝官话以以金陵雅言为正音（称为“中州音”），形成汉语共同语系统，称为“正音”。
明、清两代均以南京官话作为汉语正音，清朝时来华的西方传教士也说南京官话。满清入主中原后继续以南京官话为主流标准语，并把满语定为国语。随着时间的发展，满语实际上已经不再使用，南京官话也逐渐染上北方话的腔调从而形成一种新的官话——北京官话。
清末的官话班
满清灭亡后，北洋政府下的中国读音统一会于1913年制定了第一个现代的“国音”系统，它的特点是“京音为主，兼顾南北”，史称“老国音”。1923年，国语统一筹备会采用北京语音作为标准，称为“新国音”“。1940年，南京国民政府公布准照国音的《中华新韵》，往后的台湾国语系统、大陆的普通话系统以及新马地区的华语系统，均源于此时的国语系统。
再来了解一下啥是“汉语”
汉语（中文、华文、唐话）属汉藏语系汉语族，它有多种分支，其中最为流行的官话即为中国的国家通用语言（为普通话）、以及台湾的国语。汉语包含书面语及口语两部分，古代书面语称为文言文，现代书面语一般指官话白话文。汉字是汉语的文字书写系统，是一种意音文字，表意之同时也具一定表音功能。
汉语拥有极长的历史记录。古代的汉语有三个明显的发展阶段：以先秦时代为核心的上古汉语，其语音体系一般称上古音，文字为甲骨文、金文和篆书；以唐代和宋代为核心的中古汉语 ，其语音体系一般称中古音，文字为楷书；以明末清初为核心的近代汉语。
附图，汉字（汉语的书写系统）
学界对汉语主要有两种观点，一种观点将汉语定义为语言，并将官话、赣语、闽语、粤语、客家语、吴语、湘语七大分支定义为一级方言；另一种观点则将汉语视为语族，七大分支因无法互相沟通而视为语支，而语支下面的各个分支被视为独立的语言，如国际标准化组织就将汉语族分为13种语言：闽东语、晋语、官话、莆仙语、徽语、闽中语、赣语、客家语、湘语、闽北语、闽南语、吴语、粤语。
附图，汉民族各语言的分布
再来说一下满语
满语是满族所使用的语言，属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支，在清朝具有国语地位。早期的清代文书全部使用满文书写，入关前后使用满汉双文为主，清末民初的满族人只会说汉语，满语式微。现代大部分满族人不懂得这种语言，会说满语的母语使用者总数在五十人以下。
满语的历史发展
满族由海西女真、建州女真、蒙古、汉等多民族融合而成，到努尔哈赤时金朝的女真文使用者几近消失，大多数女真人讲女真语，写蒙古文。据《满洲实录》记载，努尔哈赤在1599年命额尔德尼和噶盖将借蒙古文字创制满文并通行于后金。清前中期大多用满文发布诏、诰等，成为奏报、公文、教学、翻译和日常生活中使用的主要文字，乾嘉时期之后满语式微。
附图，满语中“满语”的写法
不知道提问者是真不知道还是怎么的，在提问之前还是先了解一下，不要闹笑话！！
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