三字经 篇五歌词是什么意思，贯口和批讲分别指的什么？
传统相声贯口八扇屏属于大贯儿。
传统相声，传统相声是在一个漫长的历史阶段，吸收了各种艺术和生活的营养逐渐形成的。同所有的民间文学一样，传统相声有它的集体性、口头性、变异性和传承性的特点，一般没有专业作者，也没有固定的文学底本，往往经过了无数艺人的实践，经过了观众的选择、比较，最后才成为臻于成熟的作品。
传统相声，做以下细分：
一贯口（连续大段台词的表述）活。例如《菜单子》、《地理图》、《洋药方》等。
二倒口（摹仿各地方言）活。例如《学四相》、《找堂会》、《怯拉车》等。
三柳活（指学唱类的段子）。例如《八大改行》、《京评越》、《学大鼓》等。
四 由笑话或玩笑小戏改编的段子。例如《三近视》、《扒马褂》、《连升三级》等。
五 评书改编的段子，多为单口。例如“八大棍儿”（《月明楼》等八段）、《山东斗法》、《张广泰回家》等。
六 由民间故事改编的段子。例如《飞笔点太原》、《黄半仙》等。
七 由戏法说口改编的段子。例如《俏皮话》、《反正话》等。
八 由练把式改编的段子。例如《大保镖》、《论拳》等。
九 由太平歌词改编的段子。例如《韩信算卦》、《劝人方》等。
十 文字游戏式的段子。例如《天王庙》、《八大吉祥》、《找五子》等。
十一 争辩型的段子，多为子母哏。例如《铃铛谱》、《五红图》等。
十二 歪批类的段子。例如《批三国》、《批三字经》等。
贯口，对口相声中常见的表现形式，也叫“背口”。“贯口”的“贯”字，是一气呵成，一贯到底的意思。贯口分为大贯儿和小贯儿两种。
大贯儿一般上百句，例如《报菜名》、《地理图》（并称“两大贯儿”）。
小贯儿一般十几句到几十句不等，例如《白事会》中就有一些小贯儿。
八扇屏，传统相声经典作品。运用“贯口”的手法，由甲简明扼要地介绍画屏上某些历史人物的主要事迹后，揶揄乙无法与古人相比，而找出笑料。
四年级上册友谊的回声歌词？
《友谊的回声》词：王 健曲：龚耀年静静湖水边 静静山谷中向着大森林 向着高山岭我喊一声 喊一声噢 噢 噢 噢 回声 回声神秘的回声 可爱的回声静静大海边 静静的沙滩上向着天的那一边 向着海的那一边我喊一声 喊一声噢 噢 噢 噢 回声 回声神秘的回声 可爱的回声和我心相应 和我情相遇回声回声 友谊的回声是人间最美的回声童谣，有韵的诗歌形式的儿童故事，强调格律和韵脚，通常以口头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来，或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。在全世界各民族和文化中，都有童谣的记录。如中国的《三字经》，英国的《一闪一闪小星星》（Twinkle Twinkle Little Star)等。童谣主要有三个特点：
一是朗朗上口，通俗易懂；
二是有趣、好玩，孩子们感兴趣；
三是讲究押韵。童谣的内容选择有三个基准点：
我是小书童这句话是哪首儿歌？
是这首歌吧！歌词是：”孔子老先生呀，我是小书童呀，今天是小鸟，明天是鲲鹏。“
黄嘉琪——《小书童》
作词：车行
作曲：李欣
《国学小讲堂》主题歌
读读百家姓，学学三字经
你默写，我朗诵，大家来旁听
国学小讲堂，中华风雅诵
你热爱，我憧憬，大家来继承
孔子老先生呀，我是小书童呀
今天是小鸟，明天是鲲鹏
孔子老先生呀，我是小书童呀
今天是小鸟，明天是鲲鹏
孔子老先生呀，我是小书童呀
今天是小鸟，明天是鲲鹏
孔子老先生呀，我是小书童
经典咏流传中王力宏所唱的三字经旋律单一？
三字经（节选）
宋朝 王应麟
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
三字经作为国学教育学前最佳读物，自其问世开始，就受到大家的推崇，古代是以歌谣的形式所展现，但是当时的歌谣曲调不为现代人所接受，所以现在大多背诵《三字经》的方法多以理解或者故事的形式，缺少律动感。
如今王力宏所演唱的这个版本受到推崇绝对是一件好事，将缺失的律动感找回来，在背诵的时候，给予孩子更多的趣味性和节奏性。虽然这个版本的节奏过于单一，即使中间加上了rap的部分也是如此，但是要知道《三字经》作为孩子的学前读物，本身就不需要过强的节奏感和过于专业的唱功唱法，如此刚好！
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儿歌起源？
一、儿童歌谣理论的界定 “儿童歌谣”取一、三字就是“儿歌”;取二、四字就是“童谣”,在古代,人们多采用“童谣”的词,在现代,大部分的人都采用“儿歌”。有些学者认为儿歌和童谣虽名称不同,但实质相同,就像“西红柿”和“番茄”,名称不同但却是同一物。但根据大多数学者的看法,我们仍可将童谣和儿歌做出区别:儿歌是有固定的旋律,每次唱法相同,着重的是音调和旋律;而童谣重视其歌词之内容、文字的优美,其重点并非在音乐上。 二、古代童谣儿歌 (一)童谣儿歌的起源 《列子》中记载的《康衢童谣》,据说是我国传说中的圣人尧时的童谣。在我国文学史上,能够与它比“老资格”的,就只有《诗经》中的某些篇章了。 (二)古代童谣的特点 中国古代的童谣多称为“孺子歌”或“小儿语”,内容包罗万象,有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、等,有些是教导孩童习字,有些是编列一些训诲,让童子在传唱之余,也能不知不觉中记得待人处世应有的礼仪规范。 童谣的前身是民谣,其创作目的并非为了儿童,经学者考察结果发现“童谣”有以下五个特征: 1.重政治,很少关涉儿童生活,如:《晋献公时童谣》。 2.表现为老百姓的议论、讽刺、评断,如:《始皇时童谣》 3.没有一定的结构形式。 4.时间性的限制。一旦时过境迁,谣就不再流传,不像一般的民歌流传那么久远。 5.宗教色彩浓烈。例如:《清真观童子歌》。 三、现代童谣儿歌 (一)现代童谣儿歌的格式(本部分主要以四川当地童谣儿歌为例) 现代童谣的种类很多,它们简短有趣琅琅上口,小朋友都喜欢读。总体来说,有以下九种: 1.数数歌:它是数字与文字的巧妙结合,能帮助幼儿掌握一些数的概念。《拍手歌》是其中流传甚广的代表: 你拍一,我拍一,一个小孩开飞机;你拍二,我拍二,两个小孩梳小辫儿; 你拍三,我拍三,三个小孩吃饼干;…… 2.游戏歌:儿童二人(有时是一个大人跟一个幼儿或一个幼童)或三人以上在做各种游戏时,常伴唱者或诵述者的童谣,就是游戏歌。 如:小皮球,学校里,马兰开花二十一,二一二,二三七,…… 3.问答歌:童谣中的这些问题可以启发儿童分析及思考能力。如:什么船儿上月球/宇宙飞船上月球/什么船儿海底游/潜水艇儿海底游… 4.绕口令:由读音相近又易混淆的字组成儿歌,可以训练儿童发音能力。如:妈妈摘瓜瓜/花花捧瓜瓜/花花追瓜瓜… 5.猜谜歌:此外还有大量启智的谜语童谣。能使幼儿开动脑筋,增加记忆,提高识别真伪能力,并在其中学到大量自然知识。这个问题大家耳熟能详。 如:什么两条腿儿?什么四条腿儿?什么六条腿儿?什么八条腿儿?什么没有腿儿?什么肚子下全是腿儿? 鸡鸭两条腿儿,猫狗四条腿儿,蜻蜓六条腿儿,螃蟹八条腿儿,蜈蚣肚子下全是。 6.首尾蝉联的连锁歌:运用“顶真“的手法结构全歌,逐句相连,易念易记。如:山喳尾巴长,嫁给李三娘。李三娘脚拐,嫁给盘海,盘海脚多,嫁给白鹤,白鹤嘴尖,嫁给犁辕。…..(盘海――螃蟹,耗子――老鼠) 7.具有时代特征的自由式童谣:有钱的人,大不同,身上穿的是灯草?q,手一捞(音:“老”意:抬)。金手表,脚一提,华达尼,眼睛一眯收音机。 8.风俗歌:这是描写长期形成的民间风尚歌。这种风俗,约定俗成,留下了历史的某种真实影子。 9.摇篮曲:这是一种旧日妇女(主要是母亲或别的亲人)用手轻拍着在摇篮或怀抱中的婴儿或幼儿催眠时,徐徐哼出的歌。
读读百家姓学学三字经？
小书童
小书童填 词：车行谱 曲：李欣演 唱：豆豆歌词：读读百家姓，学学三字经你默写，我朗诵，大家来旁听国学小讲堂，中华风雅诵你热爱，我憧憬，大家来继承孔子老先生呀，我是小书童呀今天是小鸟，明天是鲲鹏孔子老先生呀，我是小书童呀今天是小鸟，明天是鲲鹏孔子老先生呀，我是小书童呀今天是小鸟，明天是鲲鹏孔子老先生呀，我是小书童