儿不嫌母丑歌词是什么意思，何沄伟称京剧就没衰落过？
又看到有关何沄伟的话题了，其实并不意外，而在意料之中，唯一意料之外的是这么多人--也包括我，在这里进行回应，不知道这算不算是他成功的又一次吸引了眼球？
我记得看到过一位先生对他的评价，用的是三国中曹操对袁术的评语，不消说，还是有几分贴切的。
近日，何沄伟接连发出几篇博眼球的博文，除了邢文昭老先生去世发了篇不伦不类的悼词之外，几乎都是有关德云社的，虽然并没有指名道姓，但谁都知道其指向。而在这些博文中，有一篇关于京剧的“京剧就没衰落过，靠外行振兴是笑话”，不得不说，无论怎么讨厌其为人处事，这句话说的没有一点的毛病。我记得郭德纲先生在一次单口闲白中有意无意的回应了《相声有新人》中一位选手提到的相声创新的问题，很直接的做了阐述，无论哪门艺术都是要靠内行人来创新的，而且还得是顶尖的人物。创新和振兴处于一条平行线上，那就是都是需要内行人来完成的，所以我说，何沄伟这句话如果单独摘出来看，没有任何问题。
可是没有什么是可以独立存在的，结合他所有博文来看，这句话明显是有指向的（专门说了京剧），如此看来，就颇有不妥了。
郭德纲先生在相声界无论承认与否，都已经是泰斗级人物，有些人非要较真那也没办法，因为国人总是喜欢活着时踩踏，死了后供奉，这是种阴暗心理。一位泰斗级相声界人物，在提到相声时自始至终以“相声界小学生”自居，中国相声在他的德云社的影响下目前达到了前所未有的高度和受关注度，但就是如此，郭德纲依旧很低调，并且不止一次的提到“相声目前是虚假繁荣”，这不是他的谦逊，仔细分析，真的如此。任重而道远，他有哪里来的闲工夫来管京剧界的事。
很多人会用麒麟社来反驳，你说郭德纲没有插手京剧界，没有以振兴者的身份出现，那麒麟社怎么回事？
我用我自己赚的钱开了一家我自己爱好志趣所在的场所供我消遣，大家娱乐，有何不可？我没有用国家一分钱，没坑过一个纳税人，我卖票有人买我唱，没人买我依旧唱，我甚至都没有去公园树林里唱，连扰民都算不上，有何不可？麒麟社里还真有专业的京剧演员在压场，是不是角咱不知道，开多少钱工资咱也无权过问。法律都管不着的事，老百姓也就图一个乐呵。
说到这里，有一个很关键的事必须要提出来，我希望何沄伟先生可以认真考虑一下他说的话是不是欠妥，为什么这么说呢？
大家都知道郭德纲酷爱麒麟童周信芳大师，因此将自己的京剧社起名为麒麟社，自己的大儿子也改名郭麒麟。最关键的是，郭德纲已经拜了麒麟派传人赵麟童为师，虽然拜师时赵老先生已然仙逝，但是这个过程是得到京剧界承认的，也就是说，从那一天起，郭德纲至少从名义上，已经是京剧界业内人士了。既然不是外行了，那么郭德纲即使公然提出要振兴京剧事业，也未尝不可吧？
京剧是没有死，和当时的相声一样，都没有死，只是在渐渐的往非物质文化遗产上靠拢，你要是说这也叫从未衰落，我也不反对。毕竟仁者见仁智者见智！
何沄伟我们并不认识，谈不上了解，知道他源于德云社，名声大噪源于离开德云社，造人厌烦在于离开德云社后的种种作为。无论从哪一个角度来看，他的所作所为背离中国传统文化和思维太远了，这也是他饱受诟病的原因。
其实何沄伟真的挺可怜的，这么多年来，一直想证明自己，可是每一件事又都在证明着他的短视和狭隘。在这个流量为王的信息时代，不知道他能就多少属于他自己的痕迹。
亏吗？亏，但是冤吗？一点也不冤。
开学第一课的中心意思是什么？
今年的《开学第一课》以“五星红旗，我为你自豪”为主题，打开新中国成立以来的70年的历史长卷。没有超时的广告，没有流量明星，有的是一个个鲜活的，高大的身躯。哪里有什么岁月静好，是这些背后的英雄为我们默默的付出，才换来今天的和平，繁荣富强。是爱党爱国的爱国情怀，是无畏奋斗的精神感召，是拼搏进取的中国力量，是自强不息，勇于突破的中国精神。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
爱国主义，理应是今年开学第一课最好的主题，爱国是人世间最深层、最持久的情感。人生的扣子从一开始就要扣好，从小树立爱国情怀。让爱国与梦想起飞，加油吧，祖国未来的接班人!
陈小艺主演的电视剧母亲的主题曲？
主题曲~《世上最是母亲亲》
歌词：
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫
无悔无怨，无休无尽，可怜天下慈母心
割不断血脉，比天高还深
无私无求，无黑无白，可怜天下慈母爱
世上最是母亲亲，断了骨头还连着筋
从古到今不当家不知柴米贵
不养儿不知母亲的恩
世上最是母亲亲，断了骨头还连着筋
从古到今不当家不知柴米贵
不养儿不知母亲的恩
世上最是母亲亲！
割不断血脉，比天高还深
无私无求，无黑无白，可怜天下慈母爱
世上最是母亲亲，断了骨头还连着筋
从古到今不当家不知柴米贵
不养儿不知母亲的恩
世上最是母亲亲，断了骨头还连着筋
从古到今不当家不知柴米贵
不养儿不知母亲的恩
世上最是母亲亲！
世上最是母亲亲，断了骨头还连着筋
从古到今不当家不知柴米贵
不养儿不知母亲的恩
世上最是母亲亲！
儿不嫌母丑母不嫌子贫的故事？
一位相貌丑陋的母亲生下一个健康的儿子，含辛茹苦的将孩子养大了。母亲带着孩子出门，别人都会因为母亲太丑拒绝与她说话交流。但是儿子却总是亲亲热热的喊妈妈，慢慢也改变了大家的态度。
儿子成年以后，没有遇到好的机会成为有钱人，但是他很正直，很善良，很受左邻右舍的喜欢。母亲跟着儿子过着简朴的生活，从来都不会埋怨。
富贵不淫的动物是什么？
富贵不淫的动物是狗。中国老话:“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”。狗普遍都有这种“品德”。富贵不淫，指意志不为金钱和地位所迷惑。同“富贵不能淫”。【出处】： 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
孝敬父母这个小品的台词是什么？
甲：最近有点儿心烦
乙：怎么呢？
甲：这不美国总统大选么
乙：啊，关心世界局势
甲：候选人没有我
乙：嗯？
甲：其实没有我也行，我就是不愿意听我妈唠叼
乙：那是教育你要脚踏实地
甲：教育我？谁教育她呀？
乙：这是怎么说话呢？
甲：他们要但凡有点儿责任心我能到今天这样么？
乙：埋怨老人这可不好。父母含辛茹苦把我们抚养大，无论是从道德还是法律上来说……
甲：行了行了，我最烦你们这些个说教的
乙：不是，这是作人的……
甲：什么道德呀、法律呀……说那些个干啥？
乙：这是作人的根本么
甲：还有那句话
乙：哪句？
甲：感谢父母给了我们生命
乙：还是呀，父母不给你从石头里蹦呀
甲：我让他们给了？
乙：嗯？
甲：他们凭什么把我带到这个世界上来？谁跟我商量一声来着
乙：他没法商量
甲：再说了父母是在什么情况下，为了什么目的把我们带到这个世界的？
乙：什么目的呀？
甲：养儿防老
乙：老话儿
甲：害怕婚姻不稳定
乙：用孩子来维系家庭
甲：从众心理
乙：没主见
甲：感到寂寞
乙：有孩子添乐
甲：纯属偶然
乙：意外
甲：您看看吧，这些个因素当中哪一个是以孩子本身为出发点的
乙：那时候不还没见面么
甲：还是呀。你不考虑这些也行，起码得有点责任意识吧
乙：什么责任意识？
甲：养一个孩子怎么也得个十几年吧
乙：得相处个几十年
甲：对于几十年的大工程你不得论证一下吗？
乙：啊？生孩子也要谁论证？
甲：三峡工程
乙：啊
甲：从孙中山最初提出到1993年破土动工，论证了近百年
乙：是
甲：你生孩子不说论证一百年，论证五十年也行呀
乙：二十二岁结婚，论证五十年再生孩子？你论证四十年就有那心没那力了，知道吗？
甲：你不论证也行，你起码得考虑一下个人条件吧
乙：什么条件？
甲：身高呀、长相呀、疾病呀，这些个遗传性征
乙：你这就不讲理。俗话说的好“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”
甲：你说的好听。别人都玉树临风，我是贴地皮出溜；别人都英俊潇洒，我就得扛着面子流浪在人群之中。我的眼光很高，我的薪水很少，我在都市的马路上迷失了我的脚
乙：咳！
甲：最可气的是我爸
乙：你爸怎么了？
甲：他过世了
乙：好么，你可是够孝顺的，连死都不让
甲：你过世也行，多给我留点儿钱是吧——才留五十万
乙：留五百万也不够竞选美国总统的
甲：这就是不负责任
乙：你这是太不自立了
甲：我怎么不自立了
乙：父母也许有做不到的事，但是哪一个父母不是把一生中可能的爱都给了孩子
甲：那都是虚的。别人都有私家车，我就得公共汽车站那儿待车；别人父母给安排工作，我就得在家待业；别人都欢天喜地的结婚了，我就得在失落中待婚
乙：人没有这么比的
甲：我就这么比，谁叫他们把我带到这个世上来的
乙：我看你是煤块掉进饺子锅——混炖、混球加混蛋
甲：哎，你怎么骂人呢？
乙：我骂你是轻的。古人云：“鸦有反哺义，羊有跪乳恩”，“谁言寸草心，报得三春辉”，不孝敬父母，猪狗不如！
甲：不是你也别把话说的那么难听，我刚才说的只是一些个心理活动
乙：实际上没那么做
甲：实际上我对我妈很好。我就给你说一件事儿，你就知道我对老人怎么样
乙：啊
甲：有一天中午，我准备了一桌子饭菜
乙：都有什么？
甲：什么有酱鸡手、酱猪手、酱羊手，有生筋、熟筋、牛板筋
乙：哪个老人也啃不动
甲：有能啃动的呀
乙：什么？
甲：熘豆腐、酱豆腐、麻辣大豆腐，蒸豆腐、煮豆腐、白菜水豆腐
乙：她也就能吃点儿豆腐
甲：老太太看了一圈非要吃扒牛肉
乙：是得折腾折腾你
甲：料我是有，可是牛肉它不爱熟，老人嘴又急这可怎么办呢？
乙：啊，用高压锅吧
甲：没有。
乙：加点儿皮硝
甲：哪儿找去呀
乙：也是
甲：我一咬牙，“妈，您进屋等着吧，一会就得”。没过二十分钟，牛肉端上来了
乙：熟了？
甲：希吧烂
乙：怎么熟的那么快？
甲：我呀
乙：啊
甲：在锅里撒了泡尿
乙：去你的吧！