今天给各位分享佛说的歌词寓意是什么意思的知识，其中也会对听佛说歌词是什么意思进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录：
佛说 歌词的含义
佛说错错错 太多的过错
全部都怨我 就此忘了我
佛说莫莫莫 莫要再情多
让思念沉默 心莲一朵朵
估计基本意思是说：让你忘掉她重新开始新生活之类的，吧？
何晟铭的《佛说》这首歌唱的是什么意思
因为有爱，才会有痛。因此，如果人生能少点爱，少点情，就不会那么痛了。可是，身在红尘剪不断的就是、情。
在何晟铭演唱的这一首名为《佛说》的片尾曲歌词里写道："佛说过过过，一生快走过，为爱惹的祸烧成一团火，佛说错错错太多的过错，全部都怨我就此忘了我，佛说莫莫莫，莫要再情多，让思念沉默心莲一朵朵！"，很多喜爱这部剧和这首歌的网友不时改编和创造出自己独有的"佛说体"，。
《佛说》是电视剧《宫锁珠帘》的片尾曲，由何晟铭演唱，由于正作词，谭旋谱曲，歌曲的MV由何晟铭导演并演绎，他把自己对于人生的态度融入歌词里，把积极的快乐法则带给大家。收录于电视剧《宫锁珠帘原声带》中，发行于2012年1月。
扩展资料：
从曾经的偶像歌手顺利转型为实力派演员，历经多少坎坷，十多年的娱乐圈沉浮他甘苦自知，但一路走来他却并不觉苦，只是化作淡然一笑，也许正像他演绎的角色，当初虽不被看好，但他却韬光养晦、始终隐忍前行。他说：“过往发生的任何事情，都应当把它看成是好事。”这就是他的人生哲学。
过往的点滴，都是今日厚积薄发的积聚；现在的每一分钟，都要认真演好自己热爱的戏；在善变的生活中勇于接受一个又一个的挑战，包括在时尚方面的逐渐成长，永不重复自己，发现嬗变的自我……这就是何晟铭。
有人点歌＜＜佛说＞＞这首歌表达的是什么意思？
是何晟铭的那首吧？
这首歌属于比较悲的
歌词
何晟铭 佛说作词：于正 作曲：谭旋
五百次回眸只为你经过
岁月的蹉跎让爱犯了错
即使化身石桥等你来走过
我的心事你会不会听我说
你的微笑是我永远的魔
你的承诺在我心中执着
即使在菩提下涅槃成佛
回首前尘又怕锦书难托
佛说多多多 一生情太多
爱恨来回拖 愁眉又紧锁
佛说过过过 一生快走过
为爱惹的祸 烧成一团火
佛说错错错 太多的过错
全部都怨我 就此忘了我
佛说莫莫莫 莫要再情多
让思念沉默 心莲一朵朵
你的微笑是我永远的魔
你的承诺在我心中执着
即使在菩提下涅盘成佛
回首前尘又怕锦书难托
佛说多多多 一生情太多
爱恨来回拖 愁眉又紧锁
佛说过过过 一生快走过
为爱惹的祸 烧成一团火
佛说错错错 太多的过错
全部都怨我 就此忘了我
佛说莫莫莫 莫要再情多
让思念沉默 心莲一朵朵
佛教的一种说教，一种传说!佛教导子弟不用教 用说！佛说！既佛不说！亦佛说！佛说
佛说人生 佛说众生善恶
他说：情意绵绵之乐，生死茫茫之苦！情也，爱也。情为何物爱在何处！我又不明白了，既是坠入地狱也比什么都来得好受！
佛说：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。
他说：我为爱而活，为相思而绝！本非你所度之人！你放了我吧。
佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅槃，顿悟，一世的禅锋。
他说：我自大笑，我自大哭，我自纵酒当歌，我自仆倒街头，我自冷眼看人间一切！看别人成双成对！而我，却在无人之处暗弹相思泪！
他说：问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳！生与死孰苦孰乐？
他说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
他问：那么，人为什么会有贪欲的痛苦？
佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。
当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
他问：对于真理，人应如何去辨析？对于世说哲理又如何接受呢？
佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
他问：那为何说我们的身心是自己的地狱呢？
佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……
他问：人又如何面对“色由心生”的困惑呢？
佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
他问：人的一生是痛和苦、贪与欲的交织，那么怎么才能善待生命，获得真正的宁静呢？
佛说：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……
佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因此才会身处于水深火热之中.
佛说：让我普渡芸芸众生。上帝说：让我大开天堂之门。富裕说：让我们远离贫穷。慈悲说：让世界充满爱。
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
我说：合上手掌，你无需拥有全世界；放了拳头，你能包容一切……
天堂乎？网络乎？虚幻、飘渺、无边际，沉浸其中只会变腐化无心。平淡意味永恒，那么我们追求的又是什么——平淡无味的一生？
那一夜之间月圆了，那一刻之后云黯了，那一笑之后你消失了，夜来的时候是借了我的心跳的，月来时我忘却了。
我呢？
佛说：你的魂已在时空间了，披着袈裟念经的和尚，皮囊里裹著有色的欲望。
我说：这个世界没有佛，如果有，便是我：披散了蓬乱的头发、斜搭着无扣的衣裳，我站上群峰之颠，擒住白云。
佛说：你心里有尘。我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣贯。佛说：心里的尘是抖不掉的。我茫然四顾，一片迷茫。
佛说：心里的尘只能用心，才能消除。于是我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘。我领不悟。佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处惹尘埃。我仍不悟。
佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。
佛说：你有太多的私心杂念。我低头向地，抬头向佛，躬身自省。佛说：私心杂念是去不掉的。我一头水雾，仍然不能理解。
佛说：你的意志不够坚强，心志不能专一，生活没有目标，总是任由时光过尽，最后却一无所成。我观心知问，不禁冷汗满身。
我问佛：我该怎么办？佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。我接着又问佛：心灯是什么？佛说：心灯在你心中。
佛说：快悟了吧！该当头一棒喝！我既是佛，佛既是我！我悟我道。
佛说：道高一尺，魔高一丈。我说：不懂，那岂不是正不压邪？
佛说：道是修行，魔是心魔。我说：原来佛也会走火入魔。人心贪如蛇吞象，佛心贪如什么呢？
佛说：过，我们说下一个。
佛说：人脸就是一字——苦。我说：没看出来。佛说：眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口。
我说：是人可都生那样啊。
佛说：人就是苦今生修来生。我说：佛你也长得是这个样子啊，上辈子吃了多少苦啊？
佛说：再过。
我说：为什么我玩游戏老是输呢？佛说：因为你在读佛经。我说：那我要怎么才能赢呢？
佛说：自己写佛经。
我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。
佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？
我忏悔。
佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。
为此，我在菩提树下求了五百年。
你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
我问：冥冥众中，你是否是我为缘而几经伦回的那个人？
你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。
于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。
所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。
所以，如果你遇到我，请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你相见……
人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……
一首误导众生的歌曲:《佛说》
mc七星有这么一首歌:《佛说》里面“责骂”了佛“恶”的一面，甚至扭曲了很多人对于佛的看法。 请各位务必细细读完，这可能会影响你们的一生，甚至下辈子！
以下是歌词:
一念成佛，一念成魔，你若不渡我成佛，那我渡你入魔，佛祖拈花一笑，万千佛法微妙，因果不虚善恶有报众生拜念佛号，南无那弥陀佛，浮生若梦蹉跎，彼岸花开花彼岸，奈何桥怎度奈何？一念地狱天堂，一念人心惶惶，断肠人愁愁断肠，两行怨泪泪两行，一念花开花落，一念是非对错，花开正茂谁来过？花落又是谁的错？佛啊，你睁眼，看那些丑陋嘴脸，恶人在等你恩典，善人却求你赦免，佛啊，我信你，可你到底在哪里，我徒步走了十万里，你却说佛在心底！佛说回头是岸，回头却无家可盼，世间有浪子千万，谁想与亲人分散，佛说命由己造，却逃不出这天道，生我何用没能欢笑，灭我不减狂傲，佛说众生平等，我等了五百年整，五百年的风霜雪月五百年的寒冷，佛说放下屠刀，成佛便不在是妖，那花果山上烈火焚烧难道一笔勾销？佛你嫉恶如仇，这尘埃遮你眼眸，恶人出头善人苦求，求不来你回头，佛你积德行善？为何不免那一战？多少苍生家毁人散，你到底善给谁看？佛你不闻不顾，你却说苍生难度，地狱哪来天堂路，你可知官官相护，佛你喜怒无常，对世间太过迷茫，天若塌，你若不抗，我愿做永世妖王，佛说孰能无过，难道你从来没错，善恶都有你来做，哪还有十恶不赦？佛说万物皆空，可度过春夏秋冬，既然平等与众生你为何不在五行中？佛你徒有虚名，这天下怎能天平？救苦救难的菩萨，你怎么还不显灵？佛也并非圣贤，未曾贪欲香火钱，佛前一跪三千年，可未见我佛心生怜！佛说勿念红尘，遁入空门，佛说无爱则欢，可无爱又怎能心安，宁下地府鬼门关，也不愿入你灵山。
相信不用我说你们都能感觉到这种过于偏激且根本就不合理的观点吧。接下来，我将会逐句分析歌词，指出这些扭曲得离谱的观念:
一念成佛，一念成佛，讲的是一个人在人生的抉择口上，你可以往好的方向走，你也可以走向魔化的大门，这只在你一念间，世间大大小小的事都有两个门。当你看见别人有难，你可以当做没看见走过去，可以指着ta狼狈的样子哈哈大笑，也可以过去伸出援手，是的，这只在你一念间。
佛不是生来就要普度每一个人，佛，是修行的最终境界，岂有等待佛来渡你的道理？当你作恶无数，内心早已魔化，那你就已偏离佛道已远。为什么世间有如此多修行只人？若你只靠等待就能成佛，那世间岂不是人人皆佛？而且，就算不修行，那也不能成魔！当你的心已魔化，你就相当于废人一个！生活处处遇阻，霉运缠身，终身大病，不得善终。你会责怪佛不救你？你错了，若你处处行善，你会落得这样的结局吗？
人生老病死就是轮回，花开花落也是轮回，没有任何众生可以逃脱轮回，有什么可恨的呢？若无轮回，谁会珍惜那即将凋谢的花儿？若无轮回，谁会体会到生活的美好？当你真的得到永生，等待着你的将是麻木的心。
人在做，天在看，种什么因就得什么过。有这么一句话说:“古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女吃母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦！”前世宰杀的猪羊转世成为座上宾，爱吃猪羊的六亲转世成为猪羊被人宰杀还债。一位女子津津有味吃着的猪蹄是母亲的转世，乐队中被人用力打着的驴皮大鼓是那人父亲转世后被剥下皮做成的。我们身边的一切都是某一位众生转世而来的，说不定你随手打死的蚊子就是你的祖父祖母！
“肉字里面两个人，里边连着外边人。众生还吃众生肉，仔细思量人吃人！”
“恶人等待恩典，善人等着赦免”当你生出这个念头，那你便不再是善人。为什么你要求着赦免？若你一生行善无数，何来报应？若你一世坏事做尽，死后入畜道堕地狱都不为过！再说，恶人死后堕入畜道，受尽苦难，这不是一种报应吗？只是我们无法得知罢了。
徒步走了十万里，若你不静心修行，绕地球走十万圈都是没用的。顿悟成佛是修行者的目标，若去追求世俗，怎么修成正果？
关于佛教“命由己造”:不错，佛教确实主张命由己造，不过这里漏了一点，那就是自身的善恶行为、善恶业力，也就是因果，这很明显就是 以偏概全 ，把因果掌控命运变成了单纯只是命由己造。
接下来的歌词很明显，这是取自吴承恩撰写的 小说《西游记》， 没错，这是小说！众所周知，《西游记》表现的是当时人民的反封建思想，小说中天庭众神仙的性格是故意扭曲的，以此来代指当时的明朝腐败的皇帝和政府官员。甚至还把小说中如来佛祖“偏心、记仇、度量小、挖苦他人、自私自利”这种小说作者编造出来的形象来描述佛祖，这很明显是用虚假形象来控诉真实，甚至不能说是“以偏概全”，因为这根本不是“偏”，而是“假”。
歌词中说:佛不闻不顾，我们都知道，神在天庭，谁能证明神没有悄悄注视着我们呢？这纯粹就是乱说。官官相护在世界政治界都是存在的，这没有说错，但歌词中却说佛对此不管不顾，谁说是这样的呢？你们可知恶人死后在地狱经历过什么吗？你们可知恶人转世后变成了什么经历了什么吗？既然七星你不相信有转世和魂魄的说法，那你为什么还要相信佛的说法呢？一边说神不公平，一边不相信神的存在，这不是自相矛盾吗？
歌词中写道“佛喜怒无常，对世间太过迷茫。”请问七星，你说这话的依据在哪里？你怎么证明佛喜怒无常、对世间一无所知？难道你是创造这个世界的人吗？
“佛说孰能无过，难道你从来没错”:是的，谁都有错误，但是当你修行成佛后，错误将会变得几乎没有，因为到那时候，你已经进入了一个新的境界，你的内心无比沉稳，怎么还会犯错呢？如果犯错，大能的佛不会补救吗？难道像某些自私自利的众生一样逃避？
接下来这句，也涉及到转世和因果循环的问题，也是胡编乱造。
“众生平等”没错，可当人修行成佛后，那就脱离了众生的范围，进入了极乐世界，众生中有六道，其中的“天道”有很多人分不清。天道包含的范围很广，指的是具有五种神通(天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通)的众生，但这些众生和仙的区别是:他们也会生老病死，虽然他们能够参与世界的管理。 注意，这只是参与，而与天地同寿的神仙是掌控，天道众生只是参与。
歌词中说佛祖菩萨不显灵，救苦救难只是徒有虚名，可七星你怎么证明呢？自私自利、无恶不作的人去请求佛祖保佑，佛祖会去这样做吗？不降下责罚已经是最大限度的宽恕了。
我们所烧的香火相当与一个通讯工具，把我们的心愿传递给鬼神(这也是烧香时烟火必须有出口散出的原因)，当烟飘到天上，佛能听到你的祈求，给善良的人加持。鬼神是吃香火的没错，但是神仙绝对不会出现贪香火的情况，只有鬼会贪图香火。
“在佛前跪了三千年”:若你心中皆是恶，就算你跪到天地毁灭，佛也不会给你任何加持。佛是善的象征，假如你是佛，你会加持一个恶人，让他有更强大的力量作恶吗？
关于为什么要戒色这个问题，佛陀及许多经书都有解答，可以自行去了解，因内容较长在这里便不列出来了。当然，在六道众生所处的世界，都会有七情六欲，想要戒除需要长期的修行。虽说众生难以戒除，但不代表戒除没有用。邪淫会让人虚弱无比，元气大伤，甚至还会因邪淫遭到报应！
无法“入灵山”，但也绝对不能堕落，那样会在十八层地狱受尽无数的痛苦，投胎后入恶鬼道或者畜道，甚至永世不得超生！所以当你转世成人，你应该庆幸你的前世没有十恶不赦，还有资格投胎成人。
如果七星你只是为了写词而选择了这个素材，本意不坏，但也是过错，神的事情不容调侃，更何况误导了这么多人，再加上你的影响力，可能会使无数人成魔遭罪！
以下是从某音乐网站中挑选出的几条评论，从这些评论中，可以很明显的读出众生被误导得有多深、多严重:
看完后请转发，以点醒迷茫的众生
关于佛说的歌词寓意是什么意思和听佛说歌词是什么意思的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。