哈达情歌词是什么意思，送你暖暖的春风歌词？
暖暖的春风吹绿了草原，清清的河水流趟草原，永远马头琴唱着你英雄的故事，洁白的哈达，托举生生地，祝愿我的草原，永远的草原，深深的情象江河，胡海勇和。
五彩哈达怎么用？
哈达是藏族群众社交活动中的必备品。献哈达是藏族群众重要的礼仪。
在昌都，无论婚丧、节庆、拜会尊长、音讯往来、送别远行等，都有献哈达的习惯。
哈达是元朝时传入西藏的。萨迦法王八思巴会见元世祖忽必烈后返藏时，带回了第一条哈达。这条哈达，两边是万里长城的图案，上面还有“吉祥如意”字样。
如今的哈达多为长条型丝织物或麻织物，按质量可分为若干等级，其中以内库哈达为最好。哈达长短不一，长者一二丈，短者三五尺。
献哈达既有祝福、庆贺、尊敬、忠诚等义，也可表达哀悼、同情之情。
藏族人民认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。五彩哈达的颜色为蓝、白、黄、绿、红，蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。 佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装，所以五彩哈达只在敬神等特定的时候方才使用。 敬献哈达时，要双手平托，微微低头躬身，将哈达送到受献者面前，轻轻搭在其颈上。
在昌都，讲话中的礼仪语言一般有三种：普通话、敬语和最敬语，根据地位高低而使用。 如地位相同的，就用普通话，也可用敬语；若地位低的人对地位高的人说话，就必须用敬语；如地位差距过大，还得用最敬语，否则即为失礼。一般在名字后面加一个“拉”字，表示尊敬，例如称索穷为“索穷拉”等。。
马奶酒是什么歌？
草原的情草原的爱
我像一只蝴蝶，飞在片片花海。我像一缕清风，拂过绵绵山脉。我裁下天边的云朵，化作哈达的洁白。我燃起一束篝火，把那歌儿唱起来。那悠扬的琴声交融在今夜的草原，毡房前为谁为谁等待。我从草原来，带着情和爱。浓浓的草原风，吹的我心花盛开。我从草原来，带着情和爱。香醇的马奶酒，醉在了我的心怀，我的心怀。
蒙古族八大禁忌是什么？
欢迎打开历史宝藏，一起来读蒙古那些事儿。（约800字，阅读需2分）
禁忌、避讳是人类历史社会中特殊的文化现象。如今走在传统的乡村，这种禁忌还是不少的。比如我们常说的农村四大禁忌：挖绝户坟、吃月子奶、踹寡妇门、打瞎子骂哑巴，以及一些特殊的说法：宁给人停丧，不给人成双。还有一些日子忌讳，姓名忌讳，送礼物忌讳等等。都是我国传统文化的重要组成部分。蒙古族作为一个历史悠久的游牧民族，也诞生了特殊的八大禁忌：一、水忌水为生命之源，蒙古地处干旱半干旱区，水更是珍贵的东西。蒙古族认为水是很纯洁的神灵，忌讳将不洁之物扔进水中，忌讳在河里洗手或者沐浴，更不许在河里洗脏衣服。
这是蒙古族对生活重要资源——水资源的保护措施，利用禁忌文化，保护珍稀资源。
二、火忌火是生活必需之物，蒙古族崇拜火，认为火是力量无穷的，能够驱走妖邪之物，因此也被认为是火神保佑。故而进了蒙古族的蒙古包后，切忌不能再火炉上烤鞋烤脚，也不能随意往火里扔东西，不能用刀子挑火。
三、病忌人食五谷杂粮，难免会生病。在蒙古族，如果家里有重病之人时，会在蒙古包的左侧挂一根绳子，并将绳子的一端埋在东侧。如果你看到这样的标记，就请不要随意进入蒙古包打扰病人了。
四、产忌生孩自是家庭一大事，小孩的抵抗力弱，如果太多人接触，恐对小孩不利。因此各族都有关于孕产的忌讳。蒙古族妇女生孩子后，要在屋檐下挂一明显的标志，一般是生男孩的话挂一张弓，生女娃则挂一条红布。外人看到这个，也不能进入产房了。
五、忌蹬门槛在进入蒙古包时，绝不能踩踏门槛而入。在古代，如果踩了大汗帐篷的门槛，可是要被处死的。就算是在农耕文明区，入别人家门而踩踏门槛，也被视为极不庄重的举动。
六、忌摸头蒙古族忌讳陌生人去摸小孩子的头，传统观念认为，摸小孩头，对小孩的成长发育不好，所以遇到蒙古族可爱的小娃，拍拍肩膀可能是更好的选择。
七、忌打骂狗狗是人类的朋友，对蒙古这个游牧民族来说，更是好朋友了。如果外地人到蒙古人家做客，快接近的时候必然有狗吠叫，这时候千万不能叫骂狗狗，热情好客的主人听到狗叫后，回马上过来拉住狗，并欢迎您的到来。如果打骂了狗狗这个蒙古人的好朋友，会不被蒙古人欢迎的。
八、忌冲撞牧群在牧区开车行走，碰到牧群，需要绕道而行，小心缓慢行走，切忌冲撞牧群，或者鸣笛惊扰了牧群。要知道一大群羊或者马，受惊后极不易安抚，再者牲口狂怒起来也很危险。因此要切记这个忌讳哦。
除此之外，还有在蒙古族家里做客的一些小忌讳等。更多蒙古族历史文化类原创内容，欢迎关注@历史宝藏。多尔衮都是什么关系？
顺治是孝庄和皇太极的儿子，24岁去世，生了14个娃。他这么能生，得感谢叔皇父多尔衮，也得感谢母亲孝庄。
努尔哈赤是一代杰出枭雄，皇太极、多尔衮都是他的儿子，这两人都和孝庄有着剪不断、理还乱的关系，而顺治是孝庄的儿子。
孝庄，本名“布木布泰”，是个非常传奇的女人。
她历经4位帝王，串联起了努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙，还和重兵在握的多尔衮，有着千丝万缕的关系。
她是科尔沁上美丽、有福气的小公主，而“孝庄”，是她死后，孙子康熙皇帝给她的谥号。
孝庄与努尔哈赤，简简单单的公公与儿媳。
在很多影视剧中，努尔哈赤非常喜欢孝庄，经常把她接到身边小住。
不过，在历史上，两人并没有暧昧关系，只是简简单单的公公和儿媳。这一点，我们可以从时间线上来推论：
努尔哈赤，本来是明朝建州的左位指挥使，不甘寂寞四处征战，统一了建州各部，自立为汗，建了“后金”政权。
孝庄与努尔哈赤的交集，应该在1625 年3月。
这一年，13岁的孝庄被亲哥哥送到盛京，专门给皇太极当侧福晋，与亲姑姑哲哲共事一夫。
虽说，孝庄名份上是个妾氏，但到底是科尔沁草原的小公主，努尔哈赤多少还是会出席婚宴的。
而就在几个月后，努尔哈赤就继续出门征战了，中途患上了毒疽，迅速离世。
按照这个速度，孝庄和公公努尔哈赤，应该是没有多少来往的。
孝庄与皇太极，无可奈何的夫妻
孝庄嫁给皇太极之前，她的亲姑姑哲哲嫁给了皇太极，生下了好几个女儿。孝庄嫁给皇太极的12年后，她的亲姐姐海兰珠又嫁给了皇太极。
这姑侄三人，接连被科尔沁送到皇太极身边，目的只有一个：努力生儿子，巩固科尔沁和皇太极的关系。
《清史稿》：孝庄文皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒寨桑女，孝端皇后侄也。天命十年二月，来归。
皇太极活着的时候，姑侄三人中最惨的，就是孝庄。
哲哲占了大福晋的名义，一直都是正妻，虽然没生下儿子，但好歹与皇太极有过夫妻情深的时候，后来也是相敬如宾。海兰珠，是皇太极最宠爱的女人，是满宫嫉妒的对象。帝王明目张胆的偏爱，在她身上体现地淋漓尽致。唯独孝庄，在嫁给皇太极之后，情感备受冷落，地位一降再降。
天聪初年，皇太极刚当上汗位，孝庄是西宫福晋，后宫中排名第二。
天聪六年，扎鲁特博尔济吉特氏，嫁给了皇太极，被封为东宫福晋，孝庄的西宫福晋自然就排到了第三。
天聪八年，皇太极娶了察哈尔林丹汗的遗孀，孝庄的地位又降一级
天聪八年，孝庄的亲姐姐海兰珠，来到了盛京，此后宠冠后宫，孝庄的地位再次下降……
崇德元年，皇太极在盛京称帝，重新册封五大福晋，孝庄排名第五，比她后来的三位，都排名在她的前面。
我想，如果不是孝庄的家世背景摆在那里，她极有可能跌出前五，连五宫之一都占不到。
在皇太极的后宫里，孝庄的不受宠是摆在明面上的。
她生活的资本和勇气，基本全靠娘家撑着。
幸运的是，孝庄生下了九皇子，有了福临之后，她等于有了后盾。而这个后盾，将会开启她后半生的辉煌。
崇德八年，皇太极在盛京猝死，生前没有立储。多尔衮与皇太极的长子豪格势力最强，对皇位虎视眈眈。
最终，两虎相争僵持不下，推举了六岁的福临当皇帝。
《清史稿·卷四·本纪四》：八年秋八月庚午，太宗崩，储嗣未定。和硕礼亲王代善会诸王、贝勒、贝子、文武群臣定议，奉上嗣大位，誓告天地，以和硕郑亲王济尔哈朗、和硕睿亲王多尔衮辅政。
在多尔衮和豪格眼中，福临就是个6岁的娃娃，他的母亲孝庄就是个不受宠的妃子，拿捏起来应该相当容易。他们将明面上的斗争，隐藏到了暗处。
只不过，后来的事实证明，多尔衮也好，豪格也罢，他们都小看了孝庄。
孝庄与顺治，一对冤种母子
顺治幼年继位，势力不足，按照道理来说，在这种朝局困境下，他们孤儿寡母应当非常容易培养感情。
但偏偏，这对母子关系非常不好。
一来，孝庄和顺治，都是强势的人。
皇太极活着时，孝庄很少展露锋芒。
一方面是因为皇太极并不喜欢过于太聪明的女人，他喜欢的是温柔、会撒娇的海兰珠；另一方面，是孝庄没有发挥的空间。
她看得非常清楚，无意争宠，只想好好在后宫待着，做好科尔沁与皇太极之间的桥梁。
但是如今的形势大不一样了，她必须殚精竭虑为儿子思考，前朝后宫的所有事情，都必须在掌控之中。稍有不剩，她们母子可能连渣都不剩。
可是，孝庄没有想到的是，顺治虽然不到10岁，却也是一个非常强势、有主意的人。在尚武精神的熏陶下，福临自小就有好胜的性格和天然的优越感，不允许自己的权威受到任何挑战。
乳母想要陪他坐辇，他会毫不犹豫地拒绝：“此非汝所宜乘。”
这样有主意的顺治，根本受不了孝庄的强势，母子俩难免有争端。
二来，孝庄控制顺治的婚姻，而顺治刚好又是个情种。
为了能够巩固与科尔沁的关系，孝庄把顺治的后宫安排得明明白白。
最开始，孝庄强行让自己亲哥哥吴克善的女儿，博尔济吉特氏当皇后。顺治不喜欢，强烈要求废后，几年后这位博尔济吉特氏成了静妃。
看这架势，孝庄又赶紧从科尔沁另找了一个博尔济锦氏，来给顺治当妃子。
可是，接二连三送来的蒙古美女，都不是顺治想要的，顺治喜欢的是汉文化、通文墨、懂诗书的董鄂妃。
董鄂妃入宫后，基本是专宠，顺治甚至还闹着要立她为皇后。
自然，这一要求被孝庄狠狠拒绝。母子俩的关系，继续恶化。后来董鄂妃早早去世，顺治只能追封董鄂妃为皇后。
《世祖实录》谕礼部皇贵妃董鄂氏、于八月十九日薨逝。奉圣母皇太后谕旨、皇贵妃佐理内政有年。淑德彰闻宫闱式化倐尔薨逝予心深为痛悼。宜追封为皇后。以示褒崇。朕仰承慈谕。特用追封。加之谥号。谥曰孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。
母子俩的这个结，更是打不开了。
三来，孝庄与多尔衮之间，被传得不清不楚，顺治作为皇太极的儿子，根本不能忍。
从年龄上来看，孝庄和多尔衮只差一岁。孝庄成为太后时是30岁，多尔衮31岁，正是男女火旺的年纪。
因为政务，两人又经常在一起商讨、争议，讨价还价时是独处。外界有些传言，自然也是在所难免的。
而顺治，贵为一朝天子，是皇太极的儿子。在他的观念里，母亲孝庄绝对不可以和别的男人不清不楚，否则就是对皇太极的亵渎，是对皇帝的亵渎。
但很多事情，是孝庄和多尔衮的交易，她愿意为儿子付出，却不想要儿子知道。在前面的基础上，两人的误会只会越来越重。
多尔衮和孝庄的关系：剪不断，理还乱，是政敌，是情侣，但不可能是“夫妻”
其实，到现在为止，孝庄和多尔衮之间的事情，尤其是“太后下嫁”，依旧是清朝三大谜案之一。
但是我认为，孝庄和多尔衮，可以是政治盟友，也曾是政敌，但绝对不可能当过“夫妻”。就算是有暧昧，最多也就是“绯闻对象”。
孝庄入盛京之前，应当从未见过多尔衮。入后宫之后，她就是皇太极的老婆。以孝庄的智慧和受冷落程度，她应该很清楚，如果她与小叔子多尔衮不清不楚，毁掉的不仅仅是自己，更有家族。
这种事情，孝庄不会做。
皇太极死后，孝庄和多尔衮，曾是很明显的政治盟友。
多尔衮扶持顺治，目的是想要摄政，比起豪格，孝庄孤儿寡母，自然更好控制。而孝庄，就是想要利用多尔衮的这种心态，逐个击破。他们两人，各有算计。
初期，多尔衮以清朝祖制为由，限制顺治和孝庄的见面次数。在很长一段时间里，孝庄一个月只能见顺治一两次。其余的时候，都靠着苏麻喇姑给两人偷偷传递消息。
后来，孝庄和顺治借着多尔衮的手，扳倒了豪格。豪格在幽禁过程中被多尔衮害死，孝庄和顺治还落了个仁慈的名声。
《清史稿·卷四·本纪四》：辛丑，和硕肃亲王豪格有罪，论死。上不忍置之法，幽系之。
在明面上，孝庄和顺治让多尔衮出尽风头，让他当摄政王，权倾朝野，免掉他的跪拜礼。甚至，孝庄还让顺治叫他“皇父”……
可实际上，当时大清的江山，有一大半都是多尔衮打下来的，清军能够顺利灭掉李自成，稳住朝廷，也都离不开多尔衮。
以现在的眼光来看，当时的多尔衮，就是在明晃晃地“为他人做嫁衣”。而这些“嫁衣”的背后，很多时候都是孝庄和多尔衮博弈、商讨的结果。
因此，有他们暧昧不清的传言，也并不稀奇，而且这种男女暧昧，还有可能是真实。毕竟感情向来是最不受控制的东西，以多尔衮的脑子，也许猜出了、看出了孝庄的利用，但这种利用一没有实质伤到他的利益，二还带有情感因素，选择忽视也未尝不可。
不过，关于“太后下嫁”的传言，我认为它一定是谣言。太后下嫁，最早来自张煌言的《建夷宫词》，这张煌言是明朝遗民，本就对满清有偏见。而他给出的依据，还是民间走访、道听途说。
这样的宫闱秘事，宫廷正史 、野史不提及，你一个民间小老百姓倒是能听说？
当然，还有人拿孝庄不愿意和皇太极合葬也作为支持“太后下嫁”的理由。但我认为，这就更加可笑了。就凭皇太极生前对孝庄的态度和恩宠，是个女人都一定不想继续合葬，这和嫁不嫁多尔衮无关。
作为妻子，孝庄绝对对得起皇太极，作为母亲，她也想把最好全部都给顺治，恨不能为他遮挡一切风雨，强迫他娶妻，斗多尔衮，不惜搭上自己的名声……
但年轻的顺治，似乎并不领情，他认为孝庄不支持自己，把这些都当做了母亲的政治欲望和控制欲。
父母之爱子，必为之计深远。
一路上，父母总希望帮我们避掉更多的坑。可是，很多时候，正是父母的深谋远虑，把孩子推得越来越远。
不是孩子不懂事，而是他们太渴望被理解和支持了。
孝庄，终究是没有等到母子和解那一天。1661年，24岁的顺治去世了。他生了14个孩子，因为朝政有母亲出力，军事有皇叔多尔衮出力，他可以全身心投入爱情之中，并在悲伤中追随董鄂妃而去。
这一次，孝庄牵起孙子玄烨的手，继续走向龙椅。
好在，孙子康熙给了祖母理解和尊重，也让孝庄得以安享晚年。
在你心中，孝庄和多尔衮之间，是一种怎样的感情？欢迎留言。
爱琴海的情歌曲原唱？
《爱琴海》的歌曲原唱是央金兰泽。
歌曲歌词:
是不是天边的大海，流淌一湾情思。
留进了高原不再离去，像一方五彩的帐篷。
汇聚的岛屿，让雪花编织的美丽。
回到了港湾，爱琴海歌的家园。
爱琴海舞的天堂，手牵着手连起心中的哈达。
手捧着心搭起追寻的舞台，是不是天边的大海。
流淌一湾情思，留进了高原不再离去。
像一方五彩的帐篷，汇聚的岛屿。
让雪花编织的美丽，回到了港湾，
爱琴海歌的家园，爱琴海舞的天堂。