傩戏代表分支河北武安傩戏简介

本文目录

• 武安傩戏什么时候是非物质文化遗产
• 池州傩戏有几个部分呢?
• “快书”有几种?
• 地方戏-著名的地方戏有哪些?
• 贵州镇远土家族傩戏的来历、形式、特点？
• 写出三种地方戏
• 西北傩文化主要分布在哪一带
• 流传半个中国的戏曲,傩戏的分类有哪些

武安傩戏什么时候是非物质文化遗产

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，傩戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。傩戏活化石—关索戏 流传在澄江县阳宗小屯村的关索剧，为玉溪地区一个属古老傩戏范畴的剧种。武安傩戏是一种古老的传统戏曲剧种。最早出现在夏商时期，距今已有3000年历史。最初以面具戏为主，逐步发展为傩戏、赛戏、队戏等十余种形式，且分布较广，全市各乡村几乎都有。近年来，武安市冶陶镇固义村演出的傩戏《捉黄鬼》和武安市邑城镇白府村《捉死鬼》，以其恢宏的气势，神秘的色彩，丰富的内容，引起了国内外专家学者的极大关注，改变了以往“长江以北无公认戏”的断言。

池州傩戏有几个部分呢?

傩 戏的表演俗称“跳傩”。池州傩戏演出共分傩舞、傩戏、致吉祥 词三个部分。主要剧目有《刘文龙》、《孟姜女》（《范祀梁》）、 《章文显》、《陈州放粮》、《花关索》、《薛仁贵平辽记》、《包文拯犁田》、《宋仁宗认母》等。

“快书”有几种?

快板包括快板书、对口快板（数来宝）、山东快书、天津快板、竹板书等曲种。它由一两个演员韵诵，演出时用竹板、节子板、铜板（鸳鸯板）击打伴奏。快板原是单纯叙事的，没有故事情节，干板垛字，节奏较快。增添了故事情节和人物形象后，发展成快板书...

地方戏-著名的地方戏有哪些?

中国的地方戏剧种有360多种，也就是说，你一天看一个戏曲剧种不休息，可以用一年的时间把中国戏曲剧种看全。 历史的前进，时代的变更，使一些戏曲剧种消弱甚至消失，也使一些剧种新生、壮大。为了让朋友们对中国戏曲剧种的现状有个大致的了解，我们以戏曲的发源或流行省区划分，对现存中国戏曲剧种做个概略的介绍。 北京市：京剧、北方昆曲、西路评剧、北京曲剧 河北省：河北梆子、评剧、丝弦、老调、哈哈腔、河北乱弹、武安平调、武安落子、西调、蔚县秧歌、隆尧秧歌、定县秧歌、四股弦、唐剧、横岐调、上四调 山西省：蒲州梆子、中路梆子、北路梆子、上党梆子、锣鼓杂戏、耍孩儿、灵邱罗罗、上党皮黄、上党落子、永济道情、洪洞道情、临县道情、晋北道情、襄武秧歌、壶关秧歌、沁源秧歌、祁太秧歌、繁峙秧歌、朔县秧歌、孝义碗碗腔、曲沃碗碗腔、弦子腔、凤台小戏 内蒙古自治区：内蒙大秧歌、二人台、漫瀚剧 辽宁省：海城喇叭戏、辽南影调戏、蒙古剧、彩扮莲花落 吉林省：二人转、吉剧、新城戏、黄龙戏 黑龙江省：龙江剧 陕西省：秦腔、汉调二黄、阿宫腔、合阳跳戏、合阳线腔、眉户腔、陕西碗碗腔、陕西老腔、陕南端公戏、陕西道情、弦板腔、陕南花鼓戏、安康弦子戏 甘肃省：陇剧、高山剧、影子腔、甘南藏戏 青海省：青海藏戏、青海平弦戏 新疆维吾尔自治区：新疆曲子戏 山东省：山东梆子、枣梆、莱芜梆子、东路梆子、柳子戏、吕剧、茂腔、柳腔、五音戏、柳琴戏、两夹弦、四平调 江苏省：昆曲、淮剧、扬剧、通剧、锡剧、苏剧、淮海戏、丹剧、丁丁腔、海门山歌剧、淮红剧 安徽省：黄梅戏、徽剧、青阳腔、沙河调、岳西高腔、安徽目连、戏、安徽傩戏、庐剧、安徽端公戏、泗洲戏、坠子戏、含弓戏、芜湖梨簧戏、文南词、皖南花鼓戏、凤阳花鼓戏、淮北花鼓戏、推剧、嗨字戏、洪山戏 上海市：沪剧、滑稽戏、奉贤山歌剧 浙江省：越剧、婺剧、绍剧、新昌高腔、宁海平调、松阳高腔、醒感戏、温州昆曲、金华昆腔戏、黄岩乱弹、诸暨乱弹、瓯剧、和剧、杭剧、甬剧、湖剧、姚剧、睦剧 江西省：赣剧、弋阳腔、盱河戏、东河戏、宁河戏、瑞河戏、宜黄戏、南昌采茶戏、赣南采茶戏、萍乡采茶戏、万载花灯戏、抚州采茶戏、吉安采茶戏、宁都采茶戏、赣东采茶戏、九江采茶戏、景德镇采茶戏、武宁采茶戏、高安采茶戏 福建省：莆仙戏、梨园戏、高甲戏、平讲戏、闽剧、庶民戏、词明戏、大腔戏、闽西汉剧、北路戏、梅林戏、右词南剑调、小腔戏、三角戏、闽西采茶戏、南词戏、闽西山歌戏、芗剧、打城戏、竹马戏、游春戏、肩膀戏 台湾省：歌仔戏 广东省：粤剧、潮剧、正字戏、白字戏、广东汉剧、西秦戏、花朝戏、粤北采茶戏、乐昌花鼓戏、雷剧、粤西白戏 广西壮族自治区：桂剧、邕剧、丝弦戏、广西师公戏、彩调、牛娘剧、桂南采茶戏、壮剧、苗戏、侗戏 海南省：琼剧、临剧 湖南省：湘剧、祁剧、常德汉剧、衡阳湘剧、巴陵戏、辰河戏、湘昆、长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、常德花鼓戏、湘西花灯戏、湘西阳戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、零陵花鼓戏、师道戏、湘西苗戏、新晃侗族傩戏 湖北省：汉剧、荆河戏、南剧、湖北越调、山二黄、湖北高腔、楚剧、东路花鼓戏、黄梅采茶戏、阳新采茶戏、远安花鼓戏、襄阳花鼓戏、荆州花鼓戏、梁山调、郧阳花鼓戏、随县花鼓戏、堂戏、文曲戏、鄂西柳子戏 河南省：豫剧、河南越调、南阳梆子、大平调、怀梆、大弦戏、罗戏、卷戏、河南曲剧、河南道情、豫南花鼓戏、乐腔、五调腔 四川省：川剧、四川灯戏、四川曲艺剧、秀山花灯戏 云南省：滇剧、云南花灯戏、昆明曲剧、关索剧、傣剧、白剧、彝剧、云南壮剧 贵州省：黔剧、贵州本地梆子、贵州花灯剧、贵州侗戏、贵州布依戏、贵州苗戏、安顺地戏 西藏自治区：藏戏 以上，罗列了273个还在流行的中国戏曲剧种，这些剧种各有自己的艺术特色，各自有独特的代表剧目，各自有才华出众的表演艺术家。 假如把各个剧种的艺术家、代表剧目再罗列出来，那真够您看一阵子的了。 简单地说，无论是从质量上看还是从数量上看，中国戏曲都是世界文化宝库中一颗光辉灿烂的明珠。对这一点，无论是中国，还是在世界各国，人们是没有争议的。 另外，在前述的二百多个戏曲剧种中，近半个世纪以来，流布最广泛，观众群最多的有五个剧种，即京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏，被称为“五大剧种”。

贵州镇远土家族傩戏的来历、形式、特点？

贵州是一个多民族的省份，少数民族主要有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族等，人口为一千一百多万，占全省总人口的三分之一，遍布全省各地。古代的贵州是“蛮夷之地”，居住着众多的少数民族，由于地理位置、建制沿革、民族习俗等诸多因素，深受荆楚、巴蜀文化的影响。 贵州在历史上较少受到各种外来干扰，又有巨岭恶瘴作自然壁垒，加之地处荆楚、巴蜀文化的交汇地带，使之成为古老华夏文化的天然储存地，多种地域文化的沉积带，留下很多古老文化，其中最具代表性的就是贵州傩戏傩文化。 傩戏是傩文化的载体。贵州民族民间傩戏系统，主要有两个系列，三个层次：汉、苗、侗、土家、彝、仡佬等民族地区的傩戏，为一个系列，即民间傩系列。 彝族傩戏“撮泰吉”（变人戏）完成了傩祭向傩戏艺术的初步过渡，是傩戏的雏型，是低级层次。汉、苗、侗、土家、仡佬等民族地区的傩戏，虽与傩祭密不可分，但戏剧因素不继增长和完善，是向单一的艺术过渡的中间层次。贵州地戏是属于军傩系列的傩戏，是傩戏发展的较高级层次。 贵州傩戏具有民族多、品种多、层次多、分布广、保存完整等特点。其代表为：威宁彝族傩戏“撮泰吉”（变人戏），黔东北（铜仁地区）傩戏群，黔北（遵义地区）傩戏带，黔中地区（安顺等地区）地戏。 作为傩戏傩文化调查研究的群体，贵州在研究队伍和调研成果方面，处于领先地位。 贵州主要有三支发掘、研究傩戏傩文化的骨干力量，即省文化厅系统、省文联系统和省民委、省民族学院系统。这三方面的队伍，各有优势，有分有合，十分活跃。近十年，发掘出三种体系、三个发展层次的傩戏傩文化。贵州傩学研究之所以能够处于领先地位，主要是有一支持之以恒的研究骨干队伍，依靠群体的力量，以丰硕的成果，打开局面，奠定领先的学术优势。 仅出版的专著就有：《地戏简史》（高伦）、《安顺地戏》（沈福馨）、《贵州傩戏》（高伦）、《傩戏傩文化》（庹修明）、《信仰、艺术、生命交响——中国傩文化研究》（李子和）、《傩与艺术、宗教》（邓光华）、《傩文化刍论》（柯琳）、《中国面具史》（顾朴光）、《冲傩还愿》（张建建）、《祭祀戏剧志述》（宋运超）、《戏曲乐谭》（宋运超）、《德江傩堂戏》（李华林等）、《思南傩堂戏》（卢朝栋等）、《贵州面具艺术》图册（王恒富、皇甫重庆）、《安顺地戏面具》图册（沈福馨）、《中国巫文化——贵州面具艺术》（顾朴光、潘朝霖、庹修明、孔燕君）《中国傩戏傩文化图册》（庹修明、姜尚礼）等。 此外，还出版了编著、论文集、资料集、图册数十种；发表论文几百篇。正是因为有了这么多扎扎实实的研究、发掘成果，贵州傩戏傩文化才能得到国内外学术界的认同并享有盛誉，吸引了一批又一批的国内外学者、旅游者前来考察、观光。 贵州各民族民间文化，是民族学、人类学的“自然博物馆”，贵州的诸如傩文化、夜郎文化、屯堡文化、少数民族文化等文化事象，有着极为丰厚的历史文化内涵，在学术界颇具盛名。 然而就其在国内外的影响而言，似乎贵州傩戏傩文化稍领风骚。究其原因，主要有两点：一是贵州傩戏、傩文化的发掘与研究，实力比较雄厚，成果丰硕；二是对外开放，加大了宣传力度。这是贵州地域文化建设走出贵州、走向世界的必由之路。前者是基础，后者是保证。 。

写出三种地方戏

黄梅戏，安徽；赣戏，江西；越剧，河南

西北傩文化主要分布在哪一带

在我国民间，流传着一种以佩戴面具、驱邪逐疫为主要特征的文化现象，人们把它称为“傩”或“傩文化”。由于傩的历史十分悠久，并蕴含着深厚的古文化信息，因此，又被称为“古傩”。傩文化是一门边缘学科，涉及到人类学、民族学、民俗学、宗教学、神话学、历史学、语言学以及戏剧、音乐、舞蹈、美术等诸多领域，具有巨大的学术研究价值，一些学者形象地将其称为中国古文化的“活化石”。傩文化在我国流传十分普遍，大部分省区都有分布，特别是长江流域和西南各省，蕴藏更加丰富。而贵州，因其独特的自然生态环境和社会人文环境，使古傩的保存十分完整，加上贵州对傩文化研究起步较早，成果丰硕，因此，贵州的古傩很早就引起国内外学者的关注。贵州古傩的存在形态主要有三种，它们是亚傩戏“撮泰吉”、巫师傩傩堂戏和军傩地戏。下面，对贵州的古傩作一简略的介绍。 一 傩祭 傩舞 傩戏 傩或傩祭，是古代非常盛行的一种岁时巫术仪式，目的在于驱鬼逐疫，祈福禳灾，它大约起源于原始社会末期，到商周逐渐形成固定的制度。周代将驱傩纳入“礼”的范畴，每年定期举行盛大的傩祭，时间在阴气和阳气 交替的季春、仲秋和季冬。前两次只有天子、大臣、贵族等才能参加，后一次才下及庶人。平时人们遇到祸祟丧事，也可随时举行傩事活动，只是规模较小，参加的人数较少罢了。帷祭的主角是方相氏，他在仪式中要身披熊皮，佩戴“黄金四目”面具。 傩祭从商周直到明清，一直盛行不衰，但内容和形式却多有变异。傩祭可分为宫廷傩、民间傩和军傩三种类型。汉代以后，宫廷傩的规模日益扩大，宗教性、祭祀性逐渐减弱，向着娱人化、戏乐化的方向发展。汉代宫廷傩引人注目的变化是增加了“十二兽舞”，表演者身披兽衣，头戴形态各异的面具，一边舞蹈，一边追逐恶鬼。“十二兽舞”的出现，标志着在傩祭的母体中已经孕育出一个新的品种——傩舞。南北朝时期的荆楚傩舞，是傩舞发展的新阶段。荆楚傩舞属于民间傩的范畴，其间出现了金刚、力士等佛教神抵，傩祭和傩舞的这种开放性，是其具有顽强生命力，历千百年而不衰的重要原因。 宫廷傩发展到两宋，进入高度繁荣的阶段，据《东京 梦华录》记载：自商周以来的驱傩主角方相氏，在宋代傩仪中已经消失，这时驱傩的神已改为将军、判官、钟馗、小妹、土地、灶神等，共千余人，都佩戴面具，其面具品种之多，令人叹为观止！对此，陆游的《老学庵笔记》可以作为旁证：“政和中大傩，下桂府进面具。比进到，称一副，初讶其少；乃是以八百枚为一副，老少妍陋，无一相似者，乃大惊。”宋代以后，宫廷傩走向衰落，但民间傩仍然欣欣向荣，十分兴旺，特别是民间傩舞，更呈现出蓬勃发展的势头，其节目有《跳五神》、《跳弥勒》、《舞回回》、《伞舞》、《魁星点斗》、《判官捉鬼》、《土地公婆》等。它们大多在傩祭仪式中演出，也有单独进行表演的，如旧时春节期间，贫丐者往往三五人一队，装扮成判官、钟馗、小妹、灶神等角色，敲锣打鼓，边唱边跳，沿门乞讨，俗称“打夜胡”。傩舞的高度发展，为傩戏的出现创造了条件，因为在中国，舞蹈和戏剧往往是紧密相融，难以分割的。当然，傩戏产生的原因是多元的，除了傩舞的高度发展，还有其他诸多原因。 关于傩戏形成的年代，学术界众见不一，根据现在已知的材料，傩戏形成的时间下限不晚于13世纪中叶，南宋江西诗人刘镗的七言古诗《观傩》对此提供了有力的证据。该诗有“鬼神变化供剧戏”之语，明确指出所演出的“剧戏”亦即傩戏；诗中描绘了《勾簿判官》、《张天师着鬼迷》、《钟馗戏小鬼》等几出摊戏演出的情况，这些剧目大多系从宫廷傩仪和“沿门逐疫”中的判官、钟馗等角色衍变而来，在它们身上还残存着傩祭、傩舞向傩戏过渡的痕迹。 傩戏的成熟大约在元末明初，明代中期以后，傩戏的演出已相当普遍，上演的剧目也更加丰富多彩，流传的地域也由中原和江南一带向西南地区辐射。早期的傩戏剧目，主要脱胎于傩祭和傩舞，后来傩戏也搬演一些从其他剧种中移植的剧目。傩戏演出的主体，初期多以村社或家族为单位，称为“村社傩”或“家族摊”；后来有些地方巫师成了演出的主体，这种摊戏称为“巫师傩”；另有一些傩戏保存于古代屯军及其后裔之中，称为“军傩”。贵州现存的傩戏主要为巫师摊（傩堂戏）和军摊（地戏），此外，还有一种傩戏的原始形态，有的学者称之为“亚摊戏”或“前傩戏”，它就是流传于威宁彝族回族苗族自治县裸戛村彝族中的“撮泰吉”。

流传半个中国的戏曲,傩戏的分类有哪些

傩戏的演出剧目不多，内容也较为简单，大都与宗教和驱疫纳福有关。一般来源于两方面，一是从请神的需要出发；二是从娱神娱人的需要出发，扮演一些与请神法事无关的剧目。傩戏可分＂正八出＂和＂外八出＂两种。＂正八戏＂统属巫教仪式，＂外八出＂是有情节的折子戏和连台大戏。从总体来看，傩戏剧目可分三类：一类是正本戏，多属巫师作法事必须唱的，如《仙姑送子》、《梁山土地》、《发五猖》等，这类剧目宗教色彩浓，情节简单，戴面具演出，多唱巫腔。二是傩堂小戏，在傩坛和高台均能演出。如《采香》、《造云楼》、《打銮驾》即《陈州放粮》、《青家庄》[10] 等。这类剧目宗教色彩淡一些，世俗及娱乐成分较重，常在法事程序中的＂唱戏＂部分演出，表演有一定的程式，唱腔有一定的板式变化。三是一些称为＂外台戏＂的戏，如《孟姜女》、《庞氏女》、《龙王女》（又称《柳毅传书》或《骑龙下海》），民间经常把《龙王女》与《孟姜女》、《庞氏女》（东汉孝子姜诗及其妻子庞氏的故事）并称＂三女戏＂。 此外还有一些取材于《目连传》、《三国演义》、《西游记》故事的剧目。这类剧目戏曲化程度较高。傩戏剧目一般唱多白少，但也有一些白口戏。演出时以各地方言为主，生动朴实。