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本文目录：
- 1、明月如水掀浪贱妾何聊生什么意思
- 2、汉兵已掠地、四方楚歌声、大王意气尽、贱妾何聊生、 是什么意思、
- 3、"大王意气尽,贱妾何聊生"的全诗是什么??
- 4、君王意气尽,贱妾何聊生是什么意思
- 5、汉兵已掠地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？是什么意思呢
- 6、霸王别姬歌词每句的意思？
明月如水掀浪贱妾何聊生什么意思
这两句话可以分开理解，明月如水掀浪的意思是明月像水一样掀起浪潮，贱妾何聊生的意思是：我为什么还要苟且偷生。
这两句话是不同的意思，可以分开理解，前半句就是简单的字面意思，后面一句出自电影《霸王别姬》。
汉兵已掠地、四方楚歌声、大王意气尽、贱妾何聊生、 是什么意思、
译文：汉王刘邦的军队已经攻占了楚国的土地，四面八方传来令人悲凄的楚国之声。大王你的英雄气概和坚强意志已经消磨殆尽，我为什么还要苟且偷生。
背景：
该句出自西汉虞姬《和垓下歌》，是虞姬为霸王项羽而作的诗歌。全诗表达了虞姬对与项羽爱情的忠贞和对生命的诀别，并以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。
扩展资料
虞姬常随项羽出征。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下（今安徽省灵璧县东南），兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去。
面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”（史称《垓下歌》）歌罢，虞姬和歌而做此曲。 项羽和左右士兵听了都忍不住泪流不止。
楚汉相争时，西楚霸王项羽在和刘邦为了争夺帝位，进行长达四年的战争。最后项羽在乌江兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬诀别，最后自刎身亡。
参考资料来源：百度百科-和垓下歌
"大王意气尽,贱妾何聊生"的全诗是什么??
《和垓下歌》
西汉·虞姬
汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生。
译文：
汉王刘邦的军队已经攻占了楚国的土地，四面八方传来令人悲凄的楚国之声。
大王你的英雄气概和坚强意志已经消磨殆尽，我为什么还要苟且偷生！
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相传，《和垓下歌》是虞姬和霸王项羽所作诗歌《垓下歌》而作的诗，此诗被认为是五言诗始祖，但亦有学者认为当时不可能存在五言诗，应为后人杜撰。
《和垓下歌》全诗表达了对与项羽爱情的忠贞和对生命的诀别，并以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。
君王意气尽,贱妾何聊生是什么意思
“君王意气尽，贱妾何聊生”的意思是：
大王你的英雄气概和坚强意志已经消磨殆尽，既然你的生命即将消逝，我为什么还要苟且偷生呢。
这句话出自《和垓下歌》，全文是：“汉兵已略地，四面楚歌声。君王意气尽，贱妾何聊生。”
全诗表达了对与项羽爱情的忠贞和对生命的诀别，并以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。
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项羽半生作为多不可取，但穷途末路时却显示了非凡人所有的英雄气概。他在垓下（被围，英雄末路而作《垓下歌》“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”虞姬和答此诗而自尽，苍凉沉痛而一往情深，不愧为末路英雄的红颜知己。
参考资料：百度百科-和垓下歌
汉兵已掠地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？是什么意思呢
这句话的意思是：汉兵已经占领了很多土地，四面都是家乡的民歌，大王意志豪气已经磨尽，（您不在了）我活着又有什么意思呢？这句话出自虞姬之口，当时项羽和刘邦正在做最后决战，项羽士气低落，将士们都非常想家。项羽在帐里喝闷酒，虞姬对他说：“臣妾为大王舞剑助兴。”她边舞边说：“汉兵已掠地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”说罢便饮剑自刎了。
霸王别姬歌词每句的意思？
有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
“有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼；直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。虞姬其人有姓无名，名早已漶灭在历史断裂的黑洞里了，五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”呼之。
班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著，至南宋时亡佚。毫无疑问，司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”（王利器）
可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：
歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。
一直以来，就有人怀疑这首和歌是后世的伪作，理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是，《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗：“子为王，母为虏，终日舂薄幕，常与死为伍！相离三千里，当谁使告女？”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗：“生男慎勿举，生女哺用哺。不见长城下，尸骸相支柱。”因此，《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作，应无问题。
《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。
通说以为：“霸王别姬”故事，反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。这悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。
对历史事件的追根溯源，揭破真相，只能依赖于对原始文本的读解。仔细玩味虞姬的和歌，我从中发现了这个爱情故事的疑点。
“汉兵已略地，四方楚歌声”。头两句是客观纪实，同时也是虞姬即将抒发感慨的情境铺排。虞姬对形势的判断和项羽的疑惑是一致的——项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”
“大王意气尽，贱妾何聊生。”可是，令人不可思议的是，虞姬对形势的判断居然直接导致了对项羽精神状态直至未来命运的否定！大王您继续战斗的意气已经到头了，我也不愿苟活了。虞姬凭什么判断出“大王意气尽”了？仅仅凭项羽闻楚歌而“夜起，饮帐中”吗？如果这是激将之辞，以自己不愿苟活激励项羽继续战斗，那么项羽和诸将的反应就不应该是“泣数行下”，“左右皆泣”，而应该是怒发冲冠，决一死战。这里我们可以看出话语的煽动力和传染性，虞姬精心设计的“汉兵已略地，四方楚歌声”这一情境铺排所产生的奇妙效果——它真的让项羽和诸将失去了决战的勇气！
虞姬的态度是非常奇怪的。作为项羽最宠爱的女人，当项羽遭逢末路，但尚未完全失败的时刻，她应该挺身而出，激励项羽，而不是附和项羽“时不利”的藉口，诱惑项羽在恶劣的形势面前低头。毕竟项羽才三十余岁。她深知项羽一生百战，出生入死，也曾有过“引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”，从而击败秦军，起死回生的经典战例，也曾有过以三万人杀汉卒十余万人，逼迫刘邦数十骑逃跑的经典战例；可是此时，虞姬非但不用以前的类似处境鼓励项羽，恰恰相反，反而哀叹“大王意气尽”！此刻项羽身边尚有八百余骑，俱是精兵良将，无不以一当十，即使打不过刘邦，起码可以保护项羽全身而退，以图东山再起。事态的发展也验证了这一点。项羽突围而出，到了乌江边，于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”
可见项羽不是没有渡江生息的机会，只是项羽固执地认为“天之亡我”，不愿渡河，“乃自刎而死”。虞姬为什么不等所有的机会都用尽，再无生路时殉情，就这么匆匆忙忙就判了项羽的死刑呢？
虞姬这首被人赞誉为“坚贞爱情结晶”以及我国最早的五言诗（南宋王应麟《困学纪闻》）的和歌，就这样散发出了可疑的气息。我甚至怀疑她是刘邦效法西施而派往项羽身边的美女间谍。以刘邦的智力和行事风格，以项羽的“妇人之心”和不听劝谏刚愎自用的性格，这是完全可能的。可是史籍漫漶，不仅刘邦、项羽、虞姬的籍贯之间找不出丝毫的蛛丝马迹，就连虞姬最早追随项羽的时间也无可考了。
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