现代的歌词已经超越宋词（也是歌词）了吗？
其实本质上，现代的歌词，和宋词，以及唐诗、元曲、明清小说等，都是时代文化面貌的反应。
最近也一直在想一个问题，就是当代的哪一种文化体裁或文化现象，能作为这个时代的代表呢，首先“歌词”肯定不行，不是说它的体裁或表现形式不行，而是还没有形成那种代表时代面貌的气象。
复古古典诗词，肯定也不行，这个问题我着重思考过，古典诗词对现代人来讲，是可以很好地抒发情怀，表达心绪，并且提升精神面貌和生活诗意的，但是它现在已经不能也没有客观条件再来引领时代面貌了。除非有一个横空出世的诗人出现，但要出现这样的诗人又必须得有时代背景做基础，所以也不行。
至于小说、杂文、散文等，不说也罢。
回到上面的问题，现代的歌词已经超越宋词了吗？显然并没有，一个是引领时代，表达时代面貌方面，基本不在一个级别。那是“宋词”呀，那是一千年流传下来还经典的不行的文化瑰宝啊，那是能代表中国的东西呀！
当然，也不能太贬低当代歌词，要说在某些情绪、某种感情的抒发上，有的比较好的歌词，也或许能够够到宋词的几分。
嘴巴嘟嘟和哪首歌曲是同一个旋律？
同一个旋律的歌曲：《半壶纱》
歌词：
墨已入水 渡一池青花，
揽五分红霞 采竹回家，
悠悠风来 埋一地桑麻，
一身袈裟 把相思放下，
十里桃花 待嫁的年华，
凤冠的珍珠 挽进头发，
檀香拂过 玉镯弄轻纱，
空留一盏 芽色的清茶，
倘若我心中的山水，
你眼中都看到，
我便一步一莲花祈祷，
怎知那浮生一片草，
岁月催人老，
风月花鸟 一笑尘缘了，
十里桃花 待嫁的年华，
凤冠的珍珠 挽进头发，
檀香拂过 玉镯弄轻纱，
空留一盏 芽色的清茶，
倘若我心中的山水，
你眼中都看到，
我便一步一莲花祈祷，
怎知那浮生一片草，
岁月催人老，
风月花鸟一笑尘缘了，
倘若我心中的山水，
你眼中都看到，
我便一步一莲花祈祷，
怎知那浮生一片草，
岁月催人老，
风月花鸟一笑尘缘了，
怎知那浮生一片草，
岁月催人老，
风月花鸟一笑尘缘了。
黄龄的风月这首歌表达了什么？
黄龄的风月这首歌是讲述两个陌生人开启了一段短暂的爱情之旅，爱情火花在刹那间就绽放出了最美的瞬间，之后烟消云散，两人也各自消失在茫茫的人海，说过的再见就再也没见，是缘还是劫？一段曾给双方留下深刻印记的感情，本以为能走到最后，却在中途就戛然而止，分道扬镳。
不见旧颜色的古风歌叫什么名字？
台下人走过不见旧颜色是古风歌手HITA 演唱的《赤伶》
歌词如下：
戏一折 水袖起落
唱悲欢唱离合 无关我
扇开合 锣鼓响又默
戏中情戏外人 凭谁说
惯将喜怒哀乐都融入粉墨
陈词唱穿又如何 白骨青灰皆我
乱世浮萍忍看烽火燃山河
位卑未敢忘忧国 哪怕无人知
台下人走过 不见旧颜色
台上人唱着 心碎离别歌
情字难落墨 她唱须以血来和
戏幕起 戏幕落 谁是客
啊……
（昆曲白）
李香君：浓情悔认真，回头皆幻景，对面是何人……
戏一折 水袖起落
唱悲欢唱离合 无关我
扇开合 锣鼓响又默
戏中情戏外人 凭谁说
惯将喜怒哀乐都藏入粉墨
陈词唱穿又如何 白骨青灰皆我
乱世浮萍忍看烽火燃山河
位卑未敢忘忧国 哪怕无人知我
台下人走过 不见旧颜色
台上人唱着 心碎离别歌
情字难落墨 她唱须以血来和
戏幕起 戏幕落 终是客
你方唱罢我登场
莫嘲风月戏 莫笑人荒唐
也曾问青黄也曾铿锵唱兴亡
道无情 道有情 怎思量
道无情 道有情 费思量
扩展资料：
专辑介绍（歌曲故事背景）
民国二十六年，七月七日夜，随着日军枪声响起，全国陷入一片水深火热之中，……
不久，战火便绵延到此，日本人包围住县城，并来到戏院要求给他们单独演一场，以慰问所有日本士兵，
是夜，小县城内一片寂静，映衬着戏院里灯火通明，日本人都坐在戏台下，喝着酒吃着肉，放肆谈笑。
锣鼓敲响，戏幕拉开，好戏开场。
台上唱的是情不知所起，一往而深。台下坐的是豺狼虎豹，恶鬼当道。
随着鼓声急切，唱腔愈发悲愤，台下那些豺狼竟似也怔住了，就在此刻，台上“李香君”大喝一声“点火！”
直到敌人发觉，火势早已蔓延，想逃出去却发现门早已被堵得严严实实，整座戏楼都在他们不知不觉间被泼洒了油。
台上的戏还在唱着，正唱道：
俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。
眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱……
楼塌了，戏却未终。
位卑未敢忘忧国，都道戏子无情，怎知戏子也有心。
东方project一共有多少本？
一、梦想夏乡1和梦想夏乡2
二、福满神社系列
1、幻想万华镜 春雪异変の章
2、PV月に丛云华に风
3、华鸟风月
4、悲伤的桃源（泡沫、哀のまほろばver0.5）