启蒙礼仪式步骤？
1.正衣冠。 古人云:“大抵为人,先要身体端整。自冠巾,衣服,鞋袜,皆须收拾爱护，常令洁净整齐。”衣冠整洁方能展现“恰同学少年，风华正茂”的气概，也是让孩子们知书明理的第一步。在主持人的引领下，孩子们大声喊道：“冠必正，纽必结”，并自正衣冠。
2.盥洗净手。 盥洗双手，净手静心,用勤劳的双手推开知识的大门，让我们从今天开始立志求学，心无旁骛。
3.拜师礼。 一拜至圣先师孔老夫子,修身治国平天下， 二拜“启蒙老师,诲人不倦。育我成长，如父似母。”怀着感激之情敬老师，感谢老师启蒙之恩。
4.朱砂启智。 “朱砂启智”又称“开天眼”。“痣”通“智”，意为开启智慧，以此寄托美好的愿望。
5.击鼓明志。“鸣”通“明”，“鸣志”即“明志”，击鼓声音越响，志向就越远大。曾校长和学生代表击鼓三声，明志立誓，同学们在鼓声中铭记校训，立志成才
6.开笔破蒙。写字、识字是学习文化的第一步。开笔礼上，孩子们饱蘸浓墨，写下简单而意义深远的“人”字，“一撇一捺写成人，一生一世学做人”，期盼孩子们正地立身，做一名堂堂正正的中国人。
冠必正纽必洁袜是什么？
古人出门的时候很讲究着装,其中就有“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”的着装要求出自弟子规。 ...
弟子规冠必正到勿生戚哪一段注解？
一、“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。
意思是：帽子一定要带正，衣服的纽扣要结整齐，袜子和鞋子要穿整齐。二、若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”。意思是：至于外表穿着或者饮食方面不如他人，心里不必难过，更没有必要忧虑自卑。物质上的这些享受够用就好，知足才是真正的富。冠必正的下一句是什么？
冠必正的下一句
纽必结
弟子规
[ 清朝·李毓秀 ]
······
便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结。
袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位。
勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华。
上循分，下称家。
对饮食，勿拣择。
食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒。
饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正。
揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚。
勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声。
宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈。
入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错。
勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近。
邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存。
将上堂，声必扬。
人问谁，对以名。
吾与我，不分明。
用人物，须明求。
倘不问，即为偷。
借人物，及时还。
后有急，借不难。
凡出言，信为先。
诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少。
惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词。
市井气，切戒之。
见未真，勿轻言。
知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺。
苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒。
勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短。
不关己，莫闲管。
见人善，即思齐。
纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省。
有则改，无加警。
唯德学，唯才艺。
不如人，当自砺。
若衣服，若饮食。
不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐。
损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣。
直谅士，渐相亲。
无心非，名为错。
有心非，名为恶。
过能改，归于无。
倘掩饰，增一辜。
凡是人，皆须爱。
天同覆，地同载。
行高者，名自高。
人所重，非貌高。
才大者，望自大。
人所服，非言大。
己有能，勿自私。
人所能，勿轻訾。
勿谄富，勿骄贫。
勿厌故，勿喜新。
人不闲，勿事搅。
人不安，勿话扰。
人有短，切莫揭。
人有私，切莫说。
道人善，即是善。
人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶。
疾之甚，祸且作。
善相劝，德皆建。
过不规，道两亏。
凡取与，贵分晓。
与宜多，取宜少。
将加人，先问己。
己不欲，即速已。
恩欲报，怨欲忘。
报怨短，报恩长。
待婢仆，身贵端。
虽贵端，慈而宽。
势服人，心不然。
理服人，方无言。
同是人，类不齐。
流俗众，仁者希。
果仁者，人多畏。
言不讳，色不媚。
能亲仁，无限好。
德日进，过日少。
不亲仁，无限害。
小人进，百事坏。
不力行，但学文。
长浮华，成何人。
但力行，不学文。
任己见，昧理真。
读书法，有三到。
心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼。
此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功。
工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记。
就人问，求确义。
房室清，墙壁净。
几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端。
字不敬，心先病。
列典籍，有定处。
读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐。
有缺坏，就补之。
非圣书，屏勿视。
蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃。
圣与贤，可驯致。
衣着容貌《弟子规》“冠什么,钮什么,袜与什么具什么？
冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。意思是：戴帽子时，一定要把帽子带正，衣服的纽扣一定要扣好。穿上袜子和鞋子，要把鞋带绑禁紧。脱下的帽子，衣服，要放在固定的位置。不要胡乱丢放，导致家里环境肮脏零乱。