纵横篇歌词是什么意思是什么，言情的小说？
01
《冬至》
作者：凝陇
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文案：
麻醉医生陆嫣深夜接到急诊电话，在赶往医院途中，意外遇到已死亡多年的高中女同学邓蔓。
从那天起，身边的怪事便接踵而至。
“冬至，是有冤报冤，有仇报仇的日子”。
被掩藏八年的真相，一步一步就此揭开。
阅读指南：
破案+谈情。he甜文
内容标签：情有独钟 破镜重圆 甜文 悬疑推理
文章进度：已完成
全文字数：254459字
02
《陆门七年顾初如北》
作者：殷寻
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文案：
如果，心碎了……
顾初说：“那么，遇见就好。”
陆北辰说：“我会留下她的残骸辨明人性。”
顾初想过无数种重逢，只是这一天，重逢来得太猝不及防。她慌乱失措，他却持稳平静。
她喃喃：“北深。”
他：“我是陆北辰。”
陆北辰，身份尊贵又令人敬畏，他是国际炙手可热的人类学法医，是令罪犯无所遁形的高智商博士，是蛛丝马迹都逃不过他那双毒眼的权威“尸译者”，是被高检机构誉为最难邀请的高冷男神级专家教授，是赫赫有名“北辰基金”的持有人。
他有着跟北深一样的脸，却，不是她的北深。
有人说陆北辰太理智，血都是冷的；
有人说陆北辰太危险，因为真理只掌握在他的手中，他仅用一把刀就能将人从颌下正中到耻骨联合给剥了不留痕迹；
也有人说，陆北辰心里始终藏着一个女人，一个伤他至深的女人。
一件件骇人听闻的血案，一桩桩离奇难解的案件，险象环生荆榛满目，她的世界不再平静，他却从容冷静抽丝剥茧寻找真相，提醒她：“你最好聪明些，我不想有一天亲手为你验尸。”
他不是北深，北深的手不是冰的，北深的眼不是凉的，他却用解剖刀抵着她的胸口说：“不及你这个没心的人。”
两年的笑换五年的痛，侵蚀他的何止是孤寂？于她，他只是她的陌路相逢，于他，她却是他不曾挥去的旧梦。
陆北辰时刻会让她陷入错觉，熟悉的背影，及熟悉的脸庞，然后她便无法呼吸。
他却说：“既然辜负，又何必心痛？”
但在某一天，有人告诉了顾初，不要相信陆北辰，因为他，不是陆北辰……
阅读指南：
法医和小助手～当然女主是正经学医的，被男主拐骗作助手去了。
内容标签：悬疑推理
文章进度：已完成
全文字数：406465字
03
《风暴眼》
作者：Sunness
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文案：
从前，有位孩子的母亲，她站在两个高大法警的中间。手铐束缚着她的双手。
她在最后对孩子的父亲露出微笑，语调疲惫而轻缓地告诉他：“别给孩子讲《杜松树》的故事。那个故事的结局不好。不能让孩子相信那样的谎话。”
阅读指南：
1.画风略压抑的悬疑言情文，非推理文，非恐怖文
2.因男主职业原因，各种案件穿插其中
3.男主是个真正意义上的精神病
4.女主是个特殊层面的变态
5.本文第一人称
内容标签：悬疑推理
文章进度：已完成
全文字数：223913字
04
《乌云遇皎月》
作者：丁墨
推荐指数：
文案：
她就像个小太阳，
而我是躺在太阳下的旅人。
因她照耀，终于抬头哭了。
硬汉汽车修理工VS二萌女作家的爱情故事。
阅读指南：
这是一个男主和女主在时间线里相向而行，一边破案一边救人一边谈恋爱的故事。
预警一下，这篇文章略烧脑，带点科幻悬疑的味道，甜中带点玻璃渣，因为我们的丁墨大大以为，只要最后男女主角在一起HE就是甜文。。。
内容标签：一见钟情
文章进度：已完成
全文字数：192325字
05
《寻郎》
作者：明月听风
推荐指数：
文案：
一个没有浪漫细胞的女人被月老通知要去把她的命定爱人带回来，否则将孤苦终老。
可那死男人长啥样？不知道。
什么个性？不知道。
做什么的？不知道。
不找行不行？当然不行。
认为凡事皆有逻辑的苏小培这回是踢到铁板了。
一句话：这是一个现代女心理学专家到古代和一位萌壮士谈谈恋爱破破案的故事。
阅读指南：
一个小小年纪就亲眼目睹了做警察的父亲被在逃的犯罪嫌疑人杀死所以立志要找出杀人凶手和幕后操纵者成为了辅佐警察办案的心理师的女人遇到一个认真负责的月老到古代寻回自己的一段剪不开的红线姻缘却意外被卷进各种案件中——的故事……
标签： 穿越时空
文章进度：已完成
全文字数：573741字
古往今来出了不少纵横家？
纵横家是春秋战国时期诸子百家中的一个流派，《汉书．艺文志》将其列为"九流十家"之一。
纵横家是个特行独立的流派，与其他流派相比较，他们简直就是一个另类。因为，他们不像其他学派那样，尤其不像儒家弟子那样，终身皓首穷经，埋头专注于学术理论的阐述，以著作等身为荣。
这个学派也有祖师爷创建的博大精深的纵横学理论。但前仆后继的弟子们更推崇的是社会实践，专注于将纵横学理论用于政治、军事、外交，将知权善变及设谋运略发挥到极致。
他们一生所向往及追求的是靠三寸不烂之舌游说于诸侯列国之间建功立业。他们中的不少人都取得了成功，出将入相，官位显赫，在各诸侯国的政治军事及外交生活中翻手为云，覆手为雨，深刻地影响了春秋战国时期的政治格局及走势，改变了社会历史进程。
他们，在中国历史上写下了浓墨重彩的一笔，也留下了诸多朴朔迷离的传说故事。
要了解和探讨纵横家，有三个纵横学派的大咖绕不过去：鬼谷子、苏秦、张仪。因为鬼谷子是纵横学派的创始人，是纵横学理论的集大成者，为纵横学派的弟子们提供了魔力般的理论武器。而苏秦、张仪作为鬼谷子的学生，则是纵横学派实践上的集大成者。他们成功地将鬼谷子的理论变成实践，登峰造极，在权力的漩涡中成了举足轻重叱咤风云的历史人物。可以说，读懂苏秦、张仪和鬼谷子，就读懂了纵横家。
一、从苏秦、张仪的身上解析纵横家的普遍特点。苏秦档案：苏秦（？—前284年），己姓，苏氏，名秦，字季子，雒阳（今河南洛阳市）人。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。早年拜师于鬼谷子门下，离开师门后游历各国。遭遇多次措折后，终以“合纵”依次游说燕、赵、韩、魏、齐、楚取得成功。六国在洹水之滨杀白马歃血结成联盟共同抗秦，苏秦任合纵长，配六国相印，显赫一时。苏秦的功绩在于以“合纵”成功游说六国结盟抗秦，有效扼制了秦国的崛起及扩张，使得秦国十五年不敢出函谷关。
张仪档案：张仪（？－前309年），姬姓，张氏，名仪，魏国安邑（今山西万荣县王显乡张仪村）人。魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。早年拜师在鬼谷子门下，离开师门后游历诸国。经多次措折后，终以“连衡”游说秦王取得成功。曾两度担任秦国宰相累计11年，两度担任魏国宰相累计5年，最后死于魏国相位上。张仪的功绩在于以“连横”成功游说六国事秦，远交近攻，各个击破六国，为秦国的强大及日后统一六国奠定了基础。
苏秦、张仪的故事，司马迁在《史记》中专门为二人写了列传。“列传”是司马迁首创的一种文体，专门用以记录除皇帝以外的著名将相或有重大影响的历史人物。苏秦、张仪能入《史记》列传，足以见司马迁对二人的高度重视及评价。纵观苏秦、张仪的人生经历，纵横家们主要有以下的共同特点。
（一）纵横家们大都来自社会中下层，由于饱尝人间冷暖，他们渴望改变身份和地位，进入高层社会，享受权力富贵，受到万人景仰。
在春秋、战国时期崛起的士阶层中，纵横家是一支突起的异军。他们大都出身寒门，由于长期处于社会中下层，深刻体验了世态炎凉，特别热衷于对权力的追求。
他们志向高远，满腹经纶，胸怀天下。春秋战国时候的社会风气普遍重才，因为各诸侯国为了变法图强，争雄称霸，求贤若渴。在这样的社会环境下，这些贫寒子弟们纷纷外出游说列国，把寻求并获得明主赏识重用作为改变自己人生命运的机会。他们渴望游说成功的心情，就像“鲤鱼跳龙门”故事中的鲤鱼渴望跳过龙门那样：一朝跃过龙门，变龙身价陡增。
他们怀才求遇的愿望非常强烈，以游说改变命运的初心始终不改。即便跌入人生最低谷的时候，他们也从来没有放弃“跃过龙门变成龙”的梦想。甚至为了实现自己的梦想，即使牺牲了生命也在所不惜。
例如，苏秦第一次游历失败狼狈归家的情形，先秦佚名的一篇文章《苏秦以连横说秦》这样记录道：苏秦“形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”司马迁在《史记.苏秦列传》中则这样记录道，苏秦“出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾皆窃笑之，曰，周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”。
从上面的记录来看，苏秦困顿落魄回到家，妻子不放下手中的机杼走下织布机迎接他，嫂嫂不认他这个小叔子，不为他做饭，父母也不把他当成儿子，不与他说话。他们都嘲笑奚落他不务正业，成天外出卖弄口舌，以至落魄至此，活该。这种屈辱是多么的刻骨铭心！
然而，面对亲人的冷眼和责难，苏秦不是改“过”自新，而是心有不甘，感叹道“一个读书人既然已经从师受教，埋头读书，可又不能凭借它获得荣华富贵，即使读书再多，又有什么用呢？”于是找到一本周书《阴符》，头悬梁，锥刺股，伏案钻研。下了一整年的功夫，认为找到了真缔，再次外出游说诸国。
而当苏秦以合纵游说六国取得成功，当了六国国相，路过洛阳衣锦还乡的时候，司马迁在《史记.苏秦列传》中这样写道：“苏秦的兄弟、妻子、嫂子斜着眼不敢抬头看他，都俯伏在地上，非常恭敬地服侍他用饭。苏秦笑着对嫂子说，’你以前为什么对我那么傲慢，现在却对我这么恭顺呢？’他的嫂子赶紧伏俯在地上，弯曲着身子，匍匐到他面前，脸贴着地面请罪说：’因为我看到小叔您地位显贵，钱财多了啊。’苏秦感慨地叹息说，’同样是我这个人，富贵了，亲戚就敬畏我，贫贱时，就轻视我。何况一般人呢！假使我当初在洛阳近郊有二顷良田，如今，我难道还佩带得上六个国家的相印吗？’”
苏秦对世态炎凉的感慨及显贵后的得意心态跃然纸上。
张仪与苏秦也有着同样的经历，司马迁在《史记.张仪列传》中这样生动地写道：当他第一次游说楚国，楚相无端怀疑他偷了自己的玉石，把他抓起来毒打至半死。张仪落拓归家，妻子奚落他说，你如果好好在家从事正经职业，不要成天在外卖弄口舌招惹是非，就不至于遭受这样的羞辱。张仪张开嘴问妻子，“我的舌头还在不在？”。妻子笑着说，“当然还在的呀”。张仪说，“只要舌头还在就够了，我吃饭的本事就是靠这张嘴！”。后张仪再次出行，以“连横”游说秦国取得成功，终授秦国相印。
游说各诸侯国实在具有太大的诱惑力，因为这是改变自己命运的最直接的方式，是通向权力巅峰最便捷的途径。一朝游说成功，位居人臣权位，享尽世上尊荣。难怪纵横家们矢志不渝，拼死也要前往各国游说，一心要往这条通向大贵大富的路上挤。
（二）纵横家们大都是纵横捭阖的高手，具有高超的驾驭语言的能力，善于说服别人接受自己的观点和主张。
关于“纵横捭阖”的含义，汉刘向《〈战国策〉序》：“是以苏秦、张仪、公孙衍、陈轸、（苏）代、（苏）厉之属，生从（纵）横短长之说，左右倾侧，苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王。”《韩非子》称：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。”《鬼谷子·捭阖》中说，“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也…此天地阴阳之道，而说人之法也。”
综合上面的文献记录的意思来看，“纵横”即合纵和连横，指进行外交活动。“捭阖”即开和合，指善于运用言辞运筹谋略。引申开来，“纵横捭阖”有两个方面的含义：一是指运用政治或外交手段达到联合或分化瓦解的目的。二是指凭辩才进行政治活动的"纵横家"。
纵横家们的口才都非常了得，他们靠嘴巴吃饭，以舌头为武器，善于驾驶语言艺术，说服别人的功夫非常厉害。他们“一人之言，重于九鼎之宝；三寸之舌，胜过百万雄师”。用现在的话来说，他们是非常专业的洗脑专家和催眠大师。他们游说别人的话横说横有理竖说竖有理，他们的说辞通过你的耳朵进入你的心里会改变你的思想和认识，让你不得不接受他们的观点和主张，采纳他们的建议，并让你对他们产生相见恨晚的感觉。
他们专门研究和训练过游说艺术，说起话来雄辩滔滔，汪洋恣肆，犀利流畅，气势磅礴。他们的说辞或夸张、或描写、或排比、或比喻，或对比，或穿插寓言故事，或引经据典，或渲染气氛，或先扬后抑，或先抑后扬，或晓之以理，或动之以情。在他们的面前，几乎没有说服不了的人，往往会让你感到听君一席言，胜读十年书，让你心悦诚服地按他们指点的途径去办事。
在《史记.苏秦列传》及《史记.张仪列传》中，苏秦和张仪游说每个国家的说辞都非常精彩。我们以苏秦游说六国合纵抗秦的两段说辞为例来略加分析：
例如，苏秦首先选择燕国作为游说的突破点。那时候的燕国，是一个比较弱小的国家，加之地理方面的因素，秦国主要是针对其他大一点的国家不断发生兼并战争，尚未顾及燕国。燕国表面上相对安全，没有太多的危机感，乐得选择独善其身，在秦国和其他强国的夹缝中生存。
针对燕王的这种心理，苏秦游说时先肯定燕国的优势，接着话锋一转，就讲了一通危言耸听的话。
苏秦说：“大王呀，现在的燕国表面看起来安居乐业，没有战事。可是这些现象蒙蔽了你的眼睛，你看不到日后燕国军队覆灭、将领被杀的情景呀。在看不到未来国家灾难的人中，再没有谁比得上大王你了。大王知道这是什么原因吗？”
这番话一说出来，燕王急切地表示想知道原因。苏秦接着深入浅出地分析了秦国的残暴贪婪及其逐一吞并六国的野心。再顺势指出六国要是结成联盟抗秦的话，秦国就不敢对任何一个盟国轻举妄动，燕国就可以长治久安了。燕王于是茅塞顿开，接受了苏秦的观点和建议，并资助他车马钱财，让他去游说其余五国与燕国共同结成联盟。
又如，苏秦来到韩国游说，针对韩国国君想割地事秦以求安稳的想法，陈述厉害说：
“……如果大王去侍奉秦国，秦国必定会向您索取宜阳、成皋。今年把土地献给他，明年又要索取割地。给他吧，却没有土地可给，不给吧，那么就会丢掉以前割地求好的功效而遭受后患。况且大王的土地是有限的，而秦国贪婪的索取是没有止境的，拿有限的土地，去换取无止境的索取，这就叫做拿钱购买怨恨，纠结灾祸。不用打仗，而土地就被割去了。我听说过一句俗话：‘宁愿做鸡的嘴，不愿做牛的肛门。’现在，如果向西拱手臣服，和做牛的肛门有什么差别呢？凭着大王的贤明，又拥有韩国强大的军队，却蒙受做牛肛门的丑名，我私下为大王感到羞耻啊。”
这番又打又拉又激又辱的话，说得韩王血脉喷张，勃然变色，捋起袖子，愤怒地瞪大眼睛，手按宝剑，仰望天空长长地叹息说：“我虽然没有出息，也决不能去侍奉秦国。我愿意接受先生的主张，愿意把整个国家托付给您，听从您的安排。”这样，游说韩国也成功了。
就这样，苏秦每到一个国家，都紧紧地抓住各诸侯王的心理，先分析各国的优势，再分析秦国的凶险及事秦的弊端，接着指出六国结成联盟的重要性和必要性。鉴于每个国家的情况及诸侯王的心理各有不同，苏秦的说辞也极富变化。既有条分缕析，又有生动事例，又是排比又是比喻的，其势若山洪暴发，势不可挡，逻辑严密，雄辩滔滔地成功说服了各个国家合纵抗秦。使得秦国十五年不敢跨出函谷关。
（三）纵横家们大都是最现实的名利客，他们一切行为的出发点和落脚点，就是追求个人利益及所效忠国家利益的最大化。
纵横家是一个非常看重现实利益的流派，他们无所谓传统道德观念，甚致是社会主流道德的反判者。他们对儒家宣扬的社会道德观念往往不以为然，甚致冷嘲热讽，嗤之以鼻。
最典型的是苏秦与燕王关于忠信廉洁的对话。苏秦从燕国出使齐国，凭辩才帮燕国收回了城池，退了齐兵。回到燕国后，由于有人在燕王面前说苏秦是那种当面一套背后一套的不忠不信之人，不可重用。燕王于是开始冷落苏秦，不再授他官职。
对此，苏秦辩解说：“大王呀，其实我的‘不忠实’，正是大王您的福气啊。我听说忠诚信实的人，一切都为着自己的目的；奋发进取的人，一切都为着别人去努力。我把老母抛在东周，本来就不打算为自己树立忠信的名声，而决心帮助别人求得进取。现在，假如有像曾参一样孝顺，像伯夷一样廉洁，像尾生一样信实的人，让这样三种人去奉事大王，您认为怎样？……如果像曾参那样孝顺，为尽孝道，决不离开父母在外面过上一夜。您又怎么能让他步行千里，来到弱小的燕国，侍奉处在危困中的国君呢？如果像伯夷那样廉洁，坚守正义，不愿作孤竹君的继承人，不肯作周武王的臣子，不接受赐爵封侯而最终饿死在首阳山下，大王又怎么能让他步行千里到齐国干一番事业取回十座城池呢？如果像尾生那样城信，和女子相约在桥下幽会，女子如期没来，洪水来了也不离去，紧抱桥柱被水淹死，大王又怎么能让他步行千里退去齐国强大的军队呢？”燕王听了觉得有道理，于是恢复了苏秦的官职。
苏秦的这一番话，既是自已的人生自白，也体现了纵横家的义利观。在他们看来，儒家所极力宣扬的过度忠实、信用、正义、廉洁，是非常迂腐可笑不合时宜的，过份强调这一套，就难以因时因势建功立业。
纵横家们都是朝秦暮楚、事无定主、反复无常的人。对他们来说，有奶便是娘。他们完全没有为某个国家效忠一生的思想。哪个国家重用他们，给他们高官显位，他们就为这个国家效力卖命。而一旦这个国家拒绝了他们或羞辱伤害了他们，他们就会离去，重新依附其他国家，调转茅头以这个国家为敌，甚至把你往死里整。
他们翻脸比翻书还快。例如苏秦一开始以“连横”游说秦国，极力奉承秦王，想帮助秦国对付六国。遭到拒绝后，马上以“合纵”游说六国共同对付秦国。还极力妖魔化秦国，说：“秦国，是虎狼一样凶恶的国家，还有吞并天下的野心。秦国也是天下各诸侯的共同仇敌。凡主张连横的人都想分割各诸侯的土地奉献给秦国，这就叫做供养仇人和敬奉仇敌啊”。
他们恩怨分明睚眦必报。例如苏秦，授六国相印后衣锦还乡，赏赐千金给亲戚朋友，报答所有曾经对自己有恩的人。有一个随从没有得到赏赐，上前申述。苏秦说：“我不是不赏赐你，而是要把你放到最后才赏赐。知道为什么吗？因为你跟随我到燕国去的时候，在易水边，你曾准备离我而去，那时候正是我非常窘困的时候。好啦，现在你可以获得你的赏赐啦！”。又如张仪，离开师门后最初游说楚国时，被楚相无端怀疑偷盗玉璧，受尽毒打。后以“连横”游说秦国取得成功，担任秦国宰相后，马上写信警告楚国宰相说：“当初我陪着你喝酒，我并没偷你的玉璧，你却鞭打我。以后你要好好地守护住你的国家，我真的要来偷你的城池了！”后来张仪数次指挥秦师攻伐楚国，让楚国吃尽了苦头。
纵横家们看重的是事情的结果，是目的的实现，至于所使用的手段如何，是光明正大的阳谋，还是卑鄙下流的阴谋，是明目张胆的索取，还是背信弃义的欺骗，他们完全不在乎。在他们看来，白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫，能达到目的，就是好手段。
例如，张仪为了成功实现帮助秦国破坏楚国与齐国的联盟，出使楚国。他摸准楚王贪欲无度利令智昏的性格特点，鼓动三寸不烂之舌诱惑楚王说，只要楚国和齐国彻底绝交，改为与秦国结盟，秦国一定将商於的六百里地划给楚囯，而且楚国还能得到很多不能从齐国得到的好处。楚王果然动了心，宣布解除与齐国的结盟。苏秦在回秦国的路上，假装没拉住车上的绳索，跌下车来受了伤，一连三个月没上朝，拒不接见楚国派来的使者。楚王听到这件事，说：“张仪是因为我与齐国断交还不彻底吧？”就派勇士到宋国，借了宋国的符节，到齐国辱骂齐王，齐王愤怒，斩断符节而委屈地和秦国结交。秦、齐建立了邦交，张仪才上朝。楚国的使者来向他索要当初承诺的六百里地，张仪说：“我没有说过六百里地呀，我说的是我有秦王赐给的六里封地，愿把它献给楚王。楚王要就拿去吧，不要就算啦”。楚国吃了哑巴亏，既和齐国彻底断了邦交关系，又没得得秦国承诺的土地，扁担挑缸钵，两头都失落。
他们擅长使用计谋，即便针对昔日好友，为了达到目的，也不惜用计，而且总是把计谋策划得天衣无缝。例如，苏秦游说六国成功的时候，正值张仪受到楚相毒打回到家中。为了避免秦国攻打赵国，破坏刚刚缔结的合纵联盟，苏秦打算物色一个既有能力又对自己感恩戴德的人到秦国去担任宰相。苏秦想到了同门师弟张仪，因为他认为张仪比自己有才华。他设了一个计，暗中安排一个人引导落难中的张仪到赵国来投奔自己。张仪到后，苏秦故意冷落他，用仆人和侍妾吃的食物打发他，还羞辱他混得差。张仪一怒之下投奔秦国，苏秦又暗中安排人路上巧遇张仪，与张仪同行，并伺机对张仪提供车马钱财支助，使张仪成功到达秦国，并得到秦王重用。当这个人准备告别张仪离去时，张仪说：“先生怎么能在这个时候走呢，我刚得到秦国重用正准备要好好报答你的恩德呀”。这个人说：“先生要报答就报答苏秦大人吧，这一切都是苏大人安排的。因为他欣赏你的才能故意激你到秦国来有所作为啊，他希望你受秦王重用后不要攻打赵国呢”。至此，张仪才恍然大悟，自愧不如苏秦，深感枉自研习纵横谋略多年，竟然没有看出破绽。并表示苏秦在赵国当政期间，绝不发兵攻打赵国。
（四）纵横家们大都本领高强，满腹韬略，他们的一言一行，一举一动，直接关乎着各诸侯国的命运。
纵横家们往往多才多艺，集多种本领和多方面知识于一身。他们绝不像江湖郎中卖狗皮膏药那样只会简单吹嘘，都是肚里有货，心中有谋，嘴上来得，行动坚决的人。
纵横家们都是博学家，为使游说成功，他们先要对各诸侯国的历史、地理、人口、文化、物产以及天下大势进行精心研究。
纵横家们都是心理学家，在游说之前，他们都能对游说对象的思想、志向、性情、兴趣、爱好、性格、欲求等进行充分的了解。
纵横家们都胆识过人，他们与之打交道的人多是各诸侯国国君，伴君如伴虎，面对错综复杂险象环生的各种处境，需要有临危不惧处变不惊的心理素质。
纵横家们视谋略为生命，他们为谋略而生，为谋略而死，人生的过程就是使自已运筹的谋略不断得以实现，以彰显自己来到世上的价值。他们都有显赫的官位，或将或相，但这只是施展谋略的平台。他们都是雄辩家，但辩才只是他们运筹谋略的有效工具。实现谋略以改变个人或所效忠国家的运势，才是他们孜孜以求的目的。
纵横学派有一套关于谋略的理论体系，纵横家们都能精钻细研，熟练驾驭。他们的祖师爷鬼谷子在《鬼谷子·谋篇》中，就比较集中地阐述了纵横谋略理论。其理论强调，凡是运筹计谋均要遵循一定的法度及原则，首先要弄清事情的原由，探究掌握实情。然后从实情出发，分别制定上、中、下三种策略，接着比较三种策略，最后确定选择一种计策来实施。只有如此运筹谋略，方能才所向无敌，立于不败之地。
纵横家们大都是权势炙手可热的红人，他们的存在与否，意味着国家的兴衰，他们的一举一动，意味着天下局势的改写。他们为哪个国家效力，哪个国家就兴盛，他们离开哪个国家而去，哪个国家就会开始衰微。所以，《战国策》说他们“所在国重，所去国倾”。孟子的弟子景春也说他们是大丈夫，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。
（五）纵横家们大都难有善终，他们的死给纵横学派凭空增添了几分神秘色彩。
凭着自己的辩才和谋略，纵横家们在自己的一生中，都能有官居显位大红大紫的时候，成为万众瞩目的政治明星。然而，有一个现象却引起人们的关注和兴趣，那就是纵横家们十有八九都难以善终，有的甚致死得惨烈。能平平安安健健康康快快乐乐活到寿限正常死亡的少而又少。
下面我们来看看一些知名纵横家的人生末路：
商鞅之死：五马分尸。商鞅在秦国实行变法，因为执法非常严厉，引起秦国贵族的怨恨。秦孝公死后，秦惠王继位。公子虔之徒为报夙怨，诬告商鞅有谋反的企图，派官吏前往逮捕商鞅。商鞅打算逃到魏国，无奈魏国公子昂因曾中商鞅的计谋而丧师，拒不接纳商鞅。商鞅不得已回秦，拼死一搏，与其徒属发邑兵攻郑（今陕西华县），兵败被俘。被秦惠王用五匹马拴住头和四肢，车裂而死，并被灭族。
苏秦之死：车裂于市。苏秦因与燕易王之母私通，怕被引来杀身之祸，主动提议到齐国去为燕国从事间谍活动，获燕易王同意。于是，苏秦假装得罪了燕王而逃到齐国，被齐宣王任用为客卿。齐国众大夫因争宠派人刺杀苏秦，苏秦重伤未死。齐王派人捉拿凶手，没抓到。苏秦临死时，设计捉拿凶手，要求齐王以“帮助燕国在齐国从事反间活动”为名，将他车裂于市。凶手以为刺杀苏秦有功，现身邀功请赏终被擒，被齐王斩杀。
张仪之死：郁郁而终。秦惠王死，秦武王继位。秦武王素来憎恨张仪，张仪担心早晚被秦王找理由诛杀，提出到魏国谋职，引诱一直憎恨自己的齐国前来攻伐魏国，以削弱齐魏，使秦国从中渔利。得到批准后，张仪第二次入魏担任魏国国相。一年后在相位上郁郁而终。
庞涓之死：中计自刎。庞涓与孙膑曾为同窗，因嫉恨孙膑才能比自已强，怕他日屈居其下，欲设计除掉孙膑。庞涓在魏国担任要职后，引诱孙膑前来投奔。孙膑到后，遭庞涓迫害，被庞涓剜了双足膝骨致残。庞涓还像对待牲口一样，用绳索将孙膑拴起来，关在囚牢里供人观赏。孙膑忍辱装疯卖傻，后被齐国使者救到齐国，以“田忌赛马”和“围魏救赵”开始闻名。魏惠王二十八年（前342年），魏国进攻韩国，次年齐国援救韩国，采用孙膑策略，直趋魏国都诚大梁，随后开始退兵，采用“每日减灶”的计谋，诱使庞涓兼程追击。孙膑估计庞涓傍晚能够追到马陵（今河南范县西南），叫士兵在道旁的一棵大树上剜去一块皮，在树上写下“庞涓死于此树之下”几个大字，同时安排弓弩手伏于两侧。傍晚时分，追兵果至，庞涓令士兵点灯看字。火光一亮，齐军万箭齐发，喊杀声震天，庞涓方知中计，自知败局难挽。大叹“遂叫竖子成名”，自刎而死，史称马陵之战。
毛遂之死：战败自刎。毛遂作为赵国平原君的门客，以非凡的勇气和卓越的胆识，自荐跟随平原君出使楚国，以雄辩的口才说服楚国和赵国结成联盟共同抗秦，成就了两句著名的成语“毛遂自荐”及“脱颖而出”，毛遂也因此声名鹊起。赵国经历了长平之战、邯郸之战后，元气大伤。燕国乘机前来攻打赵国，而赵国此时已没有能带兵抵御的良将了。赵王想起了当年促成楚、赵两国结盟的毛遂，认为他一定能够胜任抵抗燕军的任务，于是打算任命毛遂为将军率军出征。毛遂深知自己只有外交之才，无统兵之才，极力向赵王陈述寸有所长尺有所短的道理，希望赵王改变主意，以免给国家带来灾难性损失。赵王不听，君命难违，毛遂只好挂帅出征，虽然自己极力冲锋陷阵，但终因统兵无方战败，拔剑杀身成仁。
吕不韦之死：饮鸩自尽。吕不韦年轻时经商于阳翟，扶植秦国质子异人回国即位，成为秦庄襄王，被拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。曾带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出了重大贡献。秦庄襄王去世后，吕不韦迎立太子嬴政即位，被秦王嬴政尊称为“仲父”，权倾天下。曾主持编写《吕氏春秋》。后受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相流放蜀郡，途中饮鸩自尽。
李斯之死：腰斩于市。李斯为秦国的强大和统一做出了卓越贡献。后被赵高构陷入狱。在赵高授意下，狱卒天天严刑逼供，直打得李斯皮开肉绽，体无完肤。李斯实在经受不住拷打，只得招了假供。秦二世看到口供后，以为李斯真想谋反，将李斯腰斩于市。
郦食其之死：烹煮而亡。郦食其是秦汉时期著名的说客，不仅富于谋略，而且敢作敢为，勇于冒险，以非凡的政治远见和卓越的军事见解，为刘邦成就统一大业做出了不可磨灭的贡献。曾助刘邦用计攻克陈留，得到大批军粮，被刘邦封为广野君，出使各国诸侯。曾在攻打秦国的战役中，成功劝降秦将，不战而拿下武关，使刘邦顺利攻入咸阳，秦朝灭亡。后又出使齐国，劝齐王田广归汉，齐王乃放弃战备，以七十余城降汉。但是淮阴侯韩信嫉妒郦食其功芬，于齐降后不久发兵袭击齐国，齐王田广认为被郦食其所骗，于是烹杀郦食其。
综观上述纵横家们的末路，有因君王更迭失去依靠而死的。有招致同行设伏中计而死的。有被别人刺杀而死的。有被别人嫉妒陷害而死的。有被怀疑不忠郁郁而死的。有兵败自杀而死的。有机关算尽太聪明，反误了卿卿性命的。在死法上，最惨烈的则莫过于五马分尸及烹煮的酷刑了。
为什么纵横家们不得善终者多？我想，这多半和他们树敌过多的职业特性有很大的关系。他们显赫的身份及创建的功业固然让不少人艳羡，但他们为了达到目的所使用的哐哄讹诈手段也遭到不少人的痛恨，尤其是他们设谋使局对别人别国造成的毁灭性伤害，更让人仇恨，那些受害者巴不得食其肉而寝其皮。物极必反，盛极必衰。纵横家们也是一样的，当他们兴盛时候的天时地利人和一旦失去，就自然会遭到对立势力的清算，难逃覆灭的厄运。“出来混早晚是要还的”，他们一生不择手段善用计谋夺取利益的职业本性，到了“时不利兮骓不逝”的时候，必将招致沉重的报复和打击。
不过，对于纵横家们来说，既然走上这条道路，他们早已将生死置之度外，早已视死如归。在他们看来，在这短暂的一生中，只要能创下了轰轰烈烈的事业，即便落得个惨烈的结局，也是无怨无悔的。如昙花一现，如飞蛾扑火，在临死之前有过绚烂多彩的辉煌和光明，此生值了。
二、鬼谷子的身上有多少层神秘的面纱？能否揭开面纱还原一个真实的鬼谷子？其理论著作《鬼谷子》有着怎样神奇的力量？（一）谋圣鬼谷子身上的诸多疑点。
鬼谷子档案：鬼谷子，真名叫王诩（约公元前400年—约公元前270年），一作王禅，道号玄微子，生卒年不详，战国时期显赫人物。相传，其额前有四颗肉痣，成鬼宿之象。一说卫国（河南淇县）人；一说战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨关内云阳（陕西石泉县）人。著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。后人称之为谋圣。
鬼谷子在中国历史上，是一个非常神奇而极富传奇色彩的人。两千多年来，这位大神越是神龙见首不见尾，越是被传得神乎其神。作为纵横学派的开山鼻祖，给纵横学派蒙上了神秘的面纱。
其一：关于鬼谷子身世之谜，众说纷纭，至今没有一种考据能说服大家。关于鬼谷子的生卒年，史书上无从记载，也无可考证，就连其出身地及所属国也莫衷一是。中国历史上的名人，尤其是重量级的文化大家，其生平记录往往都很详细。像鬼谷子这样的顶级人物，生卒年和出生地以及国籍都需要后人去猜测，这是非常罕见的。
其二：鬼谷子作为与同时代的孔子、孟子、荀子、韩非子等齐名的大家，属于“三无”人员：无先秦资料记载、无诸子百家提及、无弟子记录作传。中国最早提到“鬼谷子”这个名称的文献资料是西汉司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”《史记·张仪列传》中说：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生”。整本《史记》就这两处地方提到鬼谷子，而且只是只言片语。鬼谷子活动的年代距司马迁写《史记》的时候，已有一百多年的漫长时间了。这一百多年的时间，为什么没有关于鬼谷子的详细记录？鬼谷子这么有名，其弟子苏秦、张仪都能入司马迁的史记列传，鬼谷子按理更应能入，而且更应该写得浓墨重彩。可是司马迁提到鬼谷子也只是廖廖数语。可见司马迁的手里也没有更多的资料。
其三：关于鬼谷子的记录，多是汉以后的一些志怪传说，神话色彩浓厚，凭空杜传的多，缺乏学术研究价值。
例如，南北朝时期梁元帝萧绎《金楼子·箴戒》：“秦始皇闻鬼谷先生言，因遣徐福入海求玉蔬金菜，并一寸椹。”根据现有资料推算，秦始皇应该是鬼谷子死后才生的。文中所述秦始皇遇见鬼谷子是不可能的。
五代时期杜光庭撰写的《录异记》，是一部专门记录神仙故事的传说。上面记录说，“鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏。自轩辕之代，历于商周，随老君两化流沙，泊周末复还中国。居汉斌鬼谷山。”这个记录更是荒诞不经，鬼谷子居然从轩辕皇帝时候起，历经夏、商两个朝代，一直活到周朝时候都没死，单是周朝就有791年的历史呢。
明朝末年冯梦龙撰写的《东周列国志》则如此记录：“关内云阳，有一处地面，名曰鬼谷。以其山深树密，幽不可测，似非人之所居，故云鬼谷。内中有一隐者，但自号曰鬼谷子，相传姓王名诩，晋平公时人，师从老子，在云雾山与宋人墨翟，一同采药修道……其人通天彻地，精通百家，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。”这一记录中，鬼谷子的本领简直就是一个神仙，能平地飞升，更不可信。
上述著作多为文艺性作品，臆想及虚构的成份多，而且作者距鬼谷子生活的年代已经几百年上千年了，文中记录的内容无根无据，难以作为研究鬼谷子的学术资料。
其四：鬼谷子在传说中从纵横学派的创始人，渐进演化为融会贯通了诸子各派特长的全人，几乎通天彻地，无所不能，缺乏严谨的考证，难以令人信服。例如，关于鬼谷子，民间普遍流传这样的观点：两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，科学家尊他为先师，法家尊他为大师，名家尊他为师祖，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。还说他具有神奇的本领：会隐形藏体之术，有混天移地之法，还会脱胎换骨，超脱生死，能撒豆为兵，斩草为马。这些都只能看成江湖奇闻或民间传说的范畴。
其五：把很多赫赫有名的历史人物算成鬼谷子的学生，缺乏史料记载。例如，有的资料说鬼谷子常年隐居云梦山教徒授艺，他的知名弟子就有500多人，全是叱咤风云的政治家、军事家、外交家。这些出类拔萃的弟子有：商鞅、孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、财泽、邹忌、丽食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚、李斯等。这一说法却没有交代资料的出处，让人无从查考。而且，以上不少历史名人很明显是鬼谷子死了很多年后才生的。不过，上述人物多为雄辩家，肯定受过纵横学派的理论熏陶，把他们列为纵横家，说成鬼谷子的弟子，也是说得过去的。
为什么先秦时期的文献资料普遍没有鬼谷子的记载呢？我想，可能有两个方面的原因：一是纵横学派所主张的一些道德观念与后来主宰了社会道德观念的儒家言论格格不入，长期受到抑制排斥。二是先秦大量文献资料散失，导致关于鬼谷子的事迹销声匿迹。后人研究鬼谷子，只好如同雾里看花，越看越神奇了。
司马迁既然能在《史记》中提到鬼谷子，说明历史上鬼谷子实有其人，因为司马迁是一个治学态度非常严谨的史学家，历史上子虚乌有的人和事，他是不会轻易写进《史记》的。只不过因为记载鬼谷子的史料少不得其详，才显得鬼谷子本人及其开创的纵横学派显得如此神秘。要想揭开上述鬼谷子的神秘面纱，还原鬼谷子的本来面目，只有等待春秋战国时期的更多考古资料发掘见世了。因为只有那个时代的资料，才是解开鬼谷子神秘面纱的第一手资料，才有真正的可信度。
（二）旷世奇书《鬼谷子》概略。
《鬼谷子》是鬼谷子著述的一部纵横学理论巨著，是一部旷世奇书，哺育了一代又一代的纵横家、政治家、军事家、谋略家。
而关于《鬼谷子》一书，曾有人质疑过该书不是鬼谷子所著，而是后人托鬼谷子之名的伪作。理由是东汉班固所著的《汉书.艺文志》，是我国最早的目录学史志。该书收录了先秦诸子百家所著的很多学术篇目，唯独没有收录《鬼谷子》篇目，直到唐朝时候魏徵所著的《隨书.经籍志》才收录《鬼谷子》篇目，所以《鬼谷子》不是先秦时候的著作，更不是鬼谷子所著，而是东汉以后唐代以前的人托鬼谷子之名的伪作。其实，这个说法是站不住脚的，因为，其一，先秦的很多学术著作篇目，《汉书.艺文志》都同样没有收录，不能据此就否认这些先秦学术著作的存在。其二，比班固更早的西汉大学者刘向，在其著作《说苑.善说》中就已经引用鬼谷子的关于游说之术的话语，引文长达百字。可见《鬼谷子》的很多内容在西汉时代已经流行了。
《鬼谷子》分为内篇12篇与外篇9篇。目前，经学术界认真鉴别考证得出的结论是：《鬼谷子》内篇除了《符言》篇可能是从《管子》混入的以外，其他11篇都是先秦时代的著作，其写作者是鬼谷子先生及其弟子们。《鬼谷子》外篇，则可能是唐朝人写作并编入这本书的。
《鬼谷子》一书详细阐述了纵横家的谋略理论，形成比较完整的纵横捭阖的理论体系。首篇《捭阖》是全书的总纲，以“道”和阴阳作为纵横说术的哲理基础，论述捭阖的相关原理。《反应》《内揵》《抵巇》《飞钳》《忤合》等5篇，具体阐述纵横策士的认识之道与处世方略。《揣篇》《摩篇》《权篇》《谋篇》《决篇》等5篇，详细讲述游说的具体方法和技巧，而《转丸》《胠乱》两篇已经丢失。
三、正确看待纵横家的社会价值及《鬼谷子》文化价值，取其精华，弃其糟粕，传承中华民族优秀文化，让纵横学派的理论文化为社会主义文化建设增光添彩。《鬼谷子》是中华民族文化的瑰宝，作为一部专门研究谋略智慧的奇书，不仅在中国具有重大的影响，在世界各国也有极高的声誉。
古代纵横家们对各诸侯国的政治、军事、外交方面的杰出智慧及贡献功不可没，他们的思想、言论及行为左右着天下政治形势，关系着国富民强，对社会历史进程产生了重大影响。春秋战国时期的纵横家们已经随着刀光剑影的逝去退出那个喧嚣纷争的历史舞台了，但他们对此后的历代政治、军事、外交的影响并没有消失。因为世界上只要有国家，就有内政、外交的存在，就有斗争的需要。故历代政治家、军事家、外交家们大都把《鬼谷子》作为一门必修课来提升自已的智慧谋略及斗争艺术。
纵横家的行为现象是一种客观的社会存在，虽然现在没有谁被称为纵横家了，但凭借口才及谋略在军事、经贸、外交等领域工作的人才仍广为存在，而且对这方面人才的需求量更大。加强对古代纵横家及《鬼谷子》的学习研究，有利于加快新时代这方面人才的培养。
对待古今中外的任何一份文化遗产，我们都要采取扬弃的态度，取其精华，弃其糟粕，古为今用，洋为中用。对古代纵横家及其学术著作《鬼谷子》也是一样的。
在社会生活方面，我们今天的社会，是人民当家作主的社会主义社会，各民族一家亲。我们提倡人与人之间要讲诚信的价值观念。古代纵横家们所宣扬的唯利是图、不择手段、尔虞我诈，有悖于我们今天提倡的社会主义核心价值观，不利于构建和谐社会，在这方面，我们应当批判和摒弃。但是，凡事物都有两面性，纵横术是把双刃剑，我们可以用好另一面。换另外一面看，当今世界，和平与发展虽然是世界的主流，但国家与国家之间的斗争，人民政权与国内外敌对势力的斗争，仍然客观存在，在这个领域的斗争中，仍然讲究斗争艺术，仍然讲究用计用谋，仍然强调兵不厌诈，需要我们学习和借鉴古代纵横家们的策略和方法。尤其是古代纵横家们提出的重视客观现实，不拘泥于固有模式，一切从客观条件出发，知权善变，顺应时势，趋利避害，见机行事的决策方法，更是值得我们今天在各行各业中发扬光大。
当前，《鬼谷子》在世界范围内的研究方兴未艾，美国、日本、德国等不少国家的政治家和企业家们都有人在研究《鬼谷子》，并注重将研究成果广泛运用于风云变幻的政治斗争和商战竞争，使《鬼谷子》的智慧体现在外交、经营、管理、公关等领域造福于社会。作为华夏儿女的我们，更应注重对纵横家思想的研究，让《鬼谷子》对社会主义建设作出崭新的贡献。
有什么看开头就无法自拔的小说？
作为一个书龄将近20年的人，给大家推荐几本我反复看过好几遍的小说。
沙雕型：1.《向师祖献上咸鱼》
想看一下咸鱼的梦想人生和终极目标吗？
《向师祖献上咸鱼》这本书你不能错过，女主角亲身诠释了如何做一条标准的咸鱼，别人想拼就让他拼，自己安安分分地摸鱼溜号，能苟一天是一天。即使被扔到一个大魔头身边，只要抱着来度假的心思，安安分分地躺着不作妖，魔王的大腿凑上来给你抱，人生赢家就是你！
处处都是笑点，让你忍俊不禁，十分适合减压放松。
2.《帝国精神病院》
盗墓遭报应了？——没事！不就穿了嘛！穿到哪了？——没事！不就是精神病院嘛，好歹镶着个帝国的金……装精神病有什么看法？——我不是装，跟一群神经病在一起，我是真的神经了……还有许多“正常人”想逼出你口里的秘密？——我真的没秘密，我顶多就是偷看了他们领导人洗澡了而已……这就是一个猥琐女穿越到精神病院的欢乐故事……
3. 《小凰不是仙》
当一个小凤凰落入魔界的地盘，看凤凰如何感化魔王，顺便带领魔界众人过上太平安宁吃喝玩乐的好日子。
宫斗宅斗型：喜欢看宫斗宅斗文的，穿越鼻祖吱吱大神不能错过，从《庶女攻略》到《金陵春》到《慕南枝》再到《九重紫》，每一本都是经典，闭眼入不会错。《花开锦绣》和《好事多磨》也还可以。
喜欢看一个系列的，御井烹香的《庶女生存手册》《嫡女成长实录》《盛世反穿手札》《豪门重生手记》不容错过。
《庶女》是从现代穿越回古代的庶女杨家七娘，步步隐忍，小心谨慎，终于护得幼弟平安，觅得良人。《嫡女》是本土的杨家三娘，虽为嫡出，但也有姨娘小妾之争，也要为婚事发愁，还要考虑家族荣光，嫡女过得也并不容易。
《反穿》是杨家的嫡女五娘，锦衣玉食金珍玉贵的长大，却在诞下一对双胞胎后，突然产后大出血而亡。本以为魂归地府，一睁眼却到了200年后的时空，杨家仍是豪门贵族，她却变成了孤女一个。看这个杨家老祖宗如何在现代活出精彩。
《豪门》是豪门中的豪门焦家，焦家大娘子虽是庶出，但在没有男丁的情况下，是被当做太子女培养长大的。却在即将接掌焦家时，家中的姨娘突然诞下庶弟，不仅待遇大减，更是某一日弹琴时突然中毒身亡。重来一世，她誓要查出真相。
石头与水的《千金记》《欢喜记》《千山记》《美人计》也是一个系列，文笔都非常不错。更重要的是，她文中的女主角不仅名字取得好，性格也都干脆利落冷静理智，没有金手指，也没有聪明到脱离现实的地步。她们的成功，离不开那个时代的男人，但更多的是靠自己。永远清醒地知道自己要什么，知道自己走在一条什么样的路上。
《千金记》是现代穿越回古代的嫡女宋嘉言，虽是嫡长女，但母亲早逝，姨娘又有小算计，尽管有着现代的智慧，却也不能肆意妄为，还需小心筹谋。婚事虽出人意料，但结合她的性格，其实也在意料之中。
《欢喜记》和《千金记》是一个朝代，前世隐忍了一辈子的赵长卿，终于把自己给忍死了。重来一世，她决定不再憋屈自己，让自己活得恣意昂扬。
《千山记》是我近期最最喜欢的一本，女主是我最喜欢最敬佩的一个。谢莫如前十几年在谢家活得像一道影子，当她指婚给五皇子之后，终于露出了野心。扶持夫君，斗倒太子，活过皇帝，压倒太后。扶持庶子登上帝位，成为太后，成为太皇太后，把持朝政，海晏河清。这个骨子里流着辅圣长公主血液的女子，有着非同一般的政治嗅觉，更有着男人都不及的坚毅心智。
最喜欢文中的一句话：千山我独行，不必相送。大气舒朗
《美人计》和《千山记》是一个朝代的。《美人计》远离朝堂，注重小户之家何家的科举晋升之路，看何子衿如何经营家长里短种花养草的日子，虽然是小富小贵，也不乏鸡飞狗跳，但平安喜乐，自由自在。
早期看过的的琴律的《药窕淑女》和《喜嫁》，面北眉南的《金枝》《嫡谋》《名门闺杀》，莞尔的《长嫡》也都是不错的宅斗文。
女主重生文第一次看的重生文是沐水游的《美人凶猛》，女主重生，步步艰难，提着一口气一路看下去，好歹终究靠谨慎和智慧迎来好结局。
《女帝直播攻略》是最近看的一本，重生+直播+系统，设定很新颖，越看越好看，相当惊艳，值得追下去。
前世，姜芃姬是人类联邦军团上将，真正的人生赢家。今生，她变成了普通的古代贵女，凄凄惨惨戚戚。外有不安好心的系统，内有算计她的魑魅魍魉。系统要她宫斗当皇后，她偏要逐鹿天下当女帝，圈地盘、募私兵、纳贤士、建城池、打天下！
#未来星际上将在古代的诸侯争霸之路#
千山茶客的《嫡嫁千金》《重生之嫡女祸妃》《重生之将门毒后》《重生之女将星》都是非常不错的重生文。文笔流畅，个别话语发人深省，情节构思精妙，读来如行云流水。
很多人喜欢《将门毒后》中的男主角谢景行，高山仰止，景行行止。我却独爱《嫡嫁千金》的男主角姬蘅，这种红衣妖艳阴郁但独钟情女主的男子非常对我胃口。
闻檀的《首辅养成手册》：他虽然是庶出，但未来却将成为权倾天下的内阁首辅，手段奸佞，冷酷残忍。而重生之后的罗宜宁，却发现自己正在虐待这个未来的内阁首辅，如今庶出不受宠的少年。即使他卑微低贱，有一天也会直上云霄，成为任何人都要仰视的存在。正是因为罗宜宁知道，所以她才更想哭了。【甜宠文】
希行的《君九龄》《诛砂》，白鹭成双的《春日宴》都是非常成熟的文笔。
种田文乡村原野的《丑女如菊》《果蔬青恋》《田缘》，前两本是系列文，是我看过的种田文里面相当经典的。整体文风清新恬淡，部分情节又荡气回肠。
申丑的《春时恰恰归》，文风质朴，细水长流，平淡如茶，但口有回甘，读完意犹未尽！某某宝的《穿越种田纪事》，还有《秀色田园》，《欢田喜地》《重生小地主》都是看起来相当舒心的种田文。
快穿文最近开始爱上快穿文，但喜欢那种女主坚强独立大气淡定有智商的类型，不喜欢那种凭着美貌和可爱就能俘获男人走上人生巅峰的脑残文。
扶华大大的《女主都和男二HE》《戏精穿进苦情剧》《重生攻略手札》都是非常不错的快穿文。
风流书呆的《女配不掺和》正是我最喜欢的女主类型，自立自强有智商。 三日成晶的《男配有毒》故事不多，但每一个都构思精巧有特色。墨书白的《我养的反派都挂了》涵盖各种类型，都值得一看。
退戈的《强势逆袭》，每一个故事都有不同的男主女主，女主靠智商解决麻烦、收拾烂摊子，有几个设定比较有趣。逍夜的《一渣到底》角度清奇，女主比较渣，但不惹人讨厌。藿香姑的《她有毒》女主比较清冷，男主最后才发现是一个人。莞尔wr的《炮灰攻略》是早期看的，还可以，不是皆大欢喜的结局，但也算求仁得仁。
女扮男装希行的《大帝姬》，真的是经典中的经典。当危难袭来，总有达官贵族用忠心手下的子女代替自己的子女去死。一般的故事里，替身从来都是义无反顾地牺牲，只为保留主家的火种。但当一个现代的灵魂降生到这个替身身上，薛青感到不平：凭什么？我不服！
很喜欢薛青，活得自信乐观，没有什么可以打倒她，最重要的是，三观很正。读这本书的过程中，会促进你去不停地反思，值得一读。
《将军总被欺负哭》。
女主有一个特殊技能，能在每个人身上看到一种颜色，不同的颜色代表着不同的性格，凭此判定人品忠奸，这个设定还是蛮有趣的。
闻檀的《嫡长孙》，赵长宁是世家大族的嫡长孙，被选拔入严苛的大理寺为官。突然有一天，她的冷酷上司、恶毒对手甚至虎视眈眈的庶弟都知道了自己的秘密。咦，怎么感觉他们比自己还要小心翼翼？
孤木双的《重生国民男神:瓷爷,狠会撩》： 风头正盛的星际‘皇太子’，一朝重生成为地球人见人厌脸毁容的小可怜。 皇太子表示，这都不叫事！ 原本毁容的脸，实际上是一张男女老少都为之疯狂到极点的脸。 借着星际光脑，写小说，做软件，当导演，拍大片，走上人生巅峰。（重生苏爽女扮男装文）
马桶上的小孩《帝王之友》，女扮男装的将军和皇帝的故事。鲜橙的《阿麦从军》，从一个小兵，成长为一代战神，大敌当前，没有爱情，只有敌人。
娱乐圈文喜欢美娱文的不能错过御井烹香的《制霸好莱坞》，女主有系统，可以在系统中挑选经典影片磨练演技，注重技巧和流派，非常精彩。
三水小草的《还你六十年》是一个对话剧抱有无上热忱却被家庭拖累不能实现梦想的老人，突然重生到一个16岁的小姑娘身上，一步步实现梦想的过程，注重角色心理的拿捏和情感的演绎。
春刀寒的《老婆粉了解一下》，霍希的铁杆粉丝突然复生到一个劣迹斑斑的女明星身上，看她如何用爱守护霍希。江月年年的《峨眉派偶像》《我有霸总光环》也是非常精彩的娱乐文，尤其是霸总，甜而不腻，必须入。
修仙文早些年看得《仙家有田》，女主有空间，但不是无脑金手指，值得看。月下蝶影的《勿扰飞升》，平平淡淡修仙，平淡中自有真意。
扶华的《误佛》，男主是上云寺的佛子，心中只有众生大爱，但好在终究分了一丝真情给女主。云芨的《一仙难求》《仙灵图谱》，都是正统女主修仙文，打怪升级，不脑残。
青衫烟雨的《天下男修皆炉鼎》，女主身世悲惨，历经重重磨难，终于迎来云开月明。
末世文绿嬑的《生存》【末世】是我看过的最最经典的末世文，只有你想不到的末世情况，没有她写不出来的。包括最常见的丧尸末世，以及极端恶劣天气、动植物变异、毒雾、虫灾、游戏世界、黑洞、星际时代、僵尸、变异人、小人国、秽鼠、恶鬼、洪水、寒冬等，每一篇都非常精彩。
如果只看一本末世文，选这一本一定没错。
扶华的《末世第十年》，浴火小熊猫的《二人森林》，都是末世多年后，丧尸消灭殆尽，普通人慢慢求生的过程，描写得很安宁，非常治愈，适合晚上一个人看。
龚心文的《魔种降临》《放开那个反派让我来》是两个平行世界，一本是女主重生，一本是现实世界，都很不错。
灵异文喜欢看灵异文的不能错过尾鱼大大，《西出玉门》《七根凶简》《怨气撞铃》《三线轮回》《龙骨焚香》《半妖司藤》，本本都是经典，绝对让你欲罢不能熬夜看完，但注意，晚上一个人看有点吓人。
以上推的每一本都是我自己看过觉得非常不错的，想看的百度云上都可以下载。
周润发电影配上什么国语音乐比较好？
我认为周润发的电影配什么音乐比较好，要看发哥在那部电影所扮演的角色和当时的剧情而选择。发哥扮演的大多是重情重义的角色，电影中的他时常放荡不羁，帅气逼人，并且在关键时刻能为朋友两肋插刀，和兄弟同生死，共患难。《英雄本色》是一部最具有里程碑式的电影，周润发所饰演的是身穿风衣，眼带墨镜，用美钞点烟的小马哥，这部电影我觉得配上《我们不一样》这首歌比较合适，这首歌既能唱出小马哥落魄时太多太多的不容易，又能唱出小马哥和狄龙饰演的宋子豪的情深义重，作为剧中多年的好兄弟，这首歌最能体现他们在剧中的“境遇”。
而发哥在《我在黑社会的日子》这部影剧中，他所饰演的李万豪在父亲不幸被害后，被推为洪兴社的龙头，剧中的他虽不懂社团的规矩和利害，但是他的情义贯穿着始终，他不是一个好老大，但他永远是一个好大哥。我认为这部电影配上《谁伴我闯荡》这首粤语歌比较合适，这首歌如同这部影剧一般，让人对未来感到迷惘，理想那么美好，但现实却那么骨感。就如发哥在剧中对自己，兄弟和社团感到迷茫，他的美好想法总是和道上的现实格格不入。
《阿郎的故事》这部影剧配上《你的样子》比较合适。周润发所饰演的阿郎最后为了在前妻波波面前证明自己决心改过，表达对前妻波波和儿子波仔的爱和挽留，不顾年纪和身体状况参加赛车，但最后因旧病复发导致人车蹈入火海，那一刻，张艾嘉饰演的波波和孩子波仔那撕心裂肺的哭喊，无不体现出歌曲所表达出的哀伤和悲痛之情。那音容笑貌，悲歌往事也遮不住离别时哀伤的眼神，此歌被安排在最后这个片段，淋漓尽致地展现出了那个悲伤动人的场面，不禁让人潸然泪下，深深地触动了银幕前的观众。
发哥拍过的电影不计其数，扮演的角色多种多样，影剧中的片段场面各异不同，我们不能随便以一两首歌就能给发哥的所有电影来进行配乐，而是具体问题具体分析，根据电影的剧情和角色人物活动来选择合适的配乐，选择的国语歌或者粤语歌也要符合当时影片的情境。这样更容易使观众产生情感共鸣，达到理想的效果。对于这个问题，大家怎么看待呢？欢迎大家评论区留言。
金瓶梅到底该不该禁？
被误解了的千年第一禁书
如果我问你在你心里西门庆是个什么样的人呢？我猜十有八九会回答淫魔、酒色之徒、纨绔子弟。除去这些标签，鲜少有人知道西门庆还是一个情商高，深谙人性的生意人。被潘金莲的支之窗杖打中后，十分恼怒的他正要破口大骂。一抬头看到对方貌美如花，他立刻喜笑颜开，关切地问对方是否闪了手，还主动把过错揽在自己身上。这一下饶是铁石心肠的人，也会对他印象很好吧。后来他明明看上了潘金莲，心里想让王婆帮忙做媒，但他没有直接开口，而是多次去王婆处做客，主动提出让王婆的儿子跟着自己做事。这是因为他深谙人际交往的真理：利益交换。果然，之后得到了好处的王婆非常卖力，成功帮他拿下了潘金莲。看到这里很多人也许会说，这不是水浒传中的故事吗？没错，但这更是金瓶梅开头的故事。
读过金瓶梅的人应该都知道金瓶梅的一些人物本就是脱胎于水浒传。一提到金瓶梅，很多人的表情总有那么一丝不自在。金瓶梅之前的作者都把人生价值加诸在帝王将相英雄人物身上，普通人的价值是忽略不计的，直到金瓶梅才第一次把价值真正赋予普通人，极尽笔墨描写普通人的人情、人性、心理生活。而这点也被曹雪芹学去用在了红楼梦中，比如晴雯，冯渊等小人物的描写。毛泽东有言，金瓶梅是红楼梦的祖宗没有金瓶梅，就写不出红楼梦。是的，一直以来，我们对金瓶梅的误解太深了，只因百万文字中不到四千字的情色描写，就说它是淫书，丝毫不知道这是一本外表极歪，骨子里极正的千古奇书。面子上是淫言糜烂的文字春宫图，里子里却是真真切切的晚明风情画。表面上是官商勾结的黑色生意，实际上却是入木三分的官场现形记，下笔百无禁忌，浮世一览无遗。怪不得古代大家，张竹坡，刘廷玑，袁宏道等，近代名家鲁迅，郑振铎，张爱玲等人都对金瓶梅推崇备至。刘廷玑在在园杂志卷二评价说，人情事故无如金瓶梅。郑振铎说，金瓶梅里所反映的是一个真实的中国的社会，这社会到了现在丝毫不曾成为过去。可以说一部金瓶梅足以让你见历史、见艺术、见人心。那天之后，在网上到处搜寻那个声音，才知道原来他是著名作家，创作的优秀作品无数，如班主任，钟鼓楼，飘窗等。但他真正为人熟知的是，在央视百家讲坛讲解红楼梦后，那时他讲解的红楼梦创下同期收视第一，全网播放量超两亿的佳绩，在中国掀起了红学热。他就是刘心武，百家讲坛十大名嘴之一。世人只知他研究红楼梦，殊不知他最有研究的其实是金瓶梅，且早于红楼梦。
2012年，他出版的《刘心武评点金瓶梅》在中国引发海啸般的关注，但误解依旧不少。有读者当面说，刘老师您怎么搞金瓶梅了？好好的一个作家，您不务正业，不好好写小说。那一刻更加坚定了他推出金瓶梅改变这一误解的意志。而他讲解的金瓶梅一经推出，竟比红楼梦的点播量还要高。研究金瓶梅近40年的刘心武说，这是一部深微体察人性之书，直入人心深不可测的部分，能够让你不断看到人心复杂之处，金瓶梅里的世界才更贴近我们的真实生活。书中复杂的故事和人物在他的讲解中变得有条有理，有滋有味，有血有肉，让人越听越上瘾。中国金瓶梅研究会会长，复旦大学特聘资深教授黄玲说，在刘心武的讲解中，您能够领会第一奇书的价值所在。文化部原部长，著名作家王蒙也高度评价刘心武对金瓶梅的解读很有意义，很多读者听完后也不无感慨地说道，固有的文化让我们耻谈金瓶梅，听了刘心武的讲解，才知道这本小说在风月之外有万千滋味，他与我们普通人息息相关。为什么刘心武讲解的金瓶梅能被众人所推崇的，因为他解读时是带着一颗怜悯之心和敬畏之心，将书中晚明时期的人事物与现代人的欲望完美结合，将人性深处的东西剖析给你看，让你清楚懂得里面的人情，人性和人生智慧。比如都说女人现实，其实男人更现实。
西门庆家原本在清河县只有一个生药铺子，家里也只有七八间房和地，最后却通过贿赂官至理刑千户，拥有泼天富贵原始的资本。从哪来？答案很简单，除了放高利贷，娶有钱的小老婆成为他的致富秘诀。刘心武老师直言，其实西门庆非常精明，即便在男女情事上来者不拒，但他也不是谁都能娶回家的。娶不娶要看能不能帮他扩张事业版图。比如官宦小姐吴月娘能给他带来当官的机会，他娶她为正妻，孟玉楼、李瓶儿等拥有丰富的嫁妆，她也娶了。几房妻妾娶下来，宅院扩大一倍不止。绸缎庄、官印都有了。看到这里，也许有人会说潘金莲什么也没有，可西门庆不照样娶了吗？刘心武老师一针见血的点出他娶潘金莲不是真爱，是为了自保。合谋谋害武大郎之后，他自己也知道，他和潘金莲早已是一根绳上的蚂蚱，如若他放任潘金莲不管，没准哪天潘金莲心生怨怼，鱼死网破，到时候他又岂能讨的了好？人心复杂，好人有上限，坏人有下限，一部金瓶梅几乎看不见好人，而西门庆就是坏人中的坏人。他纵欲无度，荒淫无道，自私刻薄，但就是这样一个坏得彻底的人，也有真情流露的时候，那就是李瓶儿死时，李瓶儿弥留之际，西门庆为她嚎啕大哭，痛彻心扉，恨不得自己也随她而去。在她死后，还请画师作画，每日睹画思人。刘心武老师说，西门庆估计是把仅有的一丝柔情给了李瓶儿。
其实不止西门庆，金瓶梅中还有好多其他人物，有阴暗的一面，也都有真性情的一面。比如西门庆的情人之一宋惠莲，宋惠莲平时各种看不起老公来旺，后来不顾伦理道德与西门庆勾搭成奸。西门庆为了和他相守给他定制了房子，还派了丫鬟照顾他。但当她得知西门庆诬陷来旺偷了银子，并将其发配到徐州后，她没有只顾自己，而是为来旺辩解。大骂西门庆。那一刻，你能看到她人心深处的良知吗？刘心武老师说，于细微处显现出人类文明的精华，但他们会就此痛改前非么？不会。因为人性的弱点，女人要好命，得自己掌握人生主动权。金瓶梅多数女性的命运走向了自我毁灭或被毁灭之路，但有一个人例外，她就是西门庆的三房妾室孟玉楼。西门庆死后，她不仅觅得如意郎君，日子还过得很幸福。为什么她可以做到，别的女人却做不到呢？刘心武老师解读说，她的好命不是因为男人的宠爱，而是依靠自己聪明的头脑。嫁入西门府后，看着府里其他妻妾明争暗斗，她只关起门来自己过自己的日子。她知道西门庆娶她是为了她的财产，她就牢牢守住自己的财产，让西门庆不得不尊重，也为她日后改嫁提供了重要保障。与孟玉楼相反，潘金莲是个把自己命运交到别人手上的人，她没钱，她的吃喝用度处处都要靠西门庆，所以她拼了命的争宠，不惜沾染人命。
甚至她可以不顾尊严，用嘴去给西门庆接尿。每每读到这一幕，都暗骂潘金莲低贱，可刘心武老师却惋惜地说，她所有的安全感都来源于西门庆，丝毫不懂自己掌握命运。听完他的讲解，你会觉得真正深刻的洞见往往藏在亦庄亦邪的怪诞里。真正深刻的人生道理，或许就在市井小民上不了台面的故事里。不得不说，读懂了金瓶梅，你才会知道如何面对人性的欲望，如何面对充满灰度的世界。世人都说金瓶梅好，清代著名文艺理论家张竹坡称之为第一奇书，高晓松也高度评价说，金瓶梅里写的是真的生活，但就是这样一部明珠之作，真正拿起来去读时却总让人望而却步。人物繁多，线索复杂，想要理清思路并不容易，大量使用古代方言阅读障碍极大，只描述不解释，有时候人物行为读起来匪夷所思，没有一定的底蕴很难真正理解。不过遇到了刘心武先生之后，似乎这一切都变得容易了。25岁之前，你如果不懂金瓶梅，也许只是错过了一部文学经典。但三十岁后，你如果还不懂，也许你错失的就是一次次宝贵的读人性和社会的机会。比如李瓶儿死后，潘金莲为什么又得到了西门庆的宠爱？她做对了什么？吴月娘明明是正妻，却最后落得孤独终老的结局，一手好牌打的稀巴烂又有什么警示呢？
千古第一奇书，你还要错过吗？
青山中歌词？
含有“青山中”这句歌词的歌曲是《仙剑奇侠传3：问情篇》的主题曲，萧人凤演唱。
整首歌词为：
细雨飘 ，清风摇， 凭藉痴心般情长。
浩雪落， 黄河浊， 任由他绝情心伤。
放下吧 手中剑， 我情愿，
唤回了心底情， 宿命尽，
为何要孤独绕 ，你在世界另一边。
对我的深情， 怎能用只字片语写的尽 ，写的尽。
不贪求一个愿，
又想起 你的脸 ，朝朝暮暮 漫漫人生路。
时时刻刻， 看到你的眼眸里， 柔情似水。
今生缘来世再续 ，情何物生死相许。
如有你相伴 ，不羡鸳鸯不羡仙。
情天动， 青山中， 阵风瞬息万里云。
寻佳人， 情难真 ，御剑踏破乱红尘。
翱翔那 苍穹中 ，心不尽，
纵横在千年间 ，轮回转。
为何让 寂寞长 ，我在世界这一边。
对你的思念， 怎能用千言万语说的清 ，说的清。
只奢望一次醉，
又想起 你的脸 ，寻寻觅觅 相逢在梦里。
时时刻刻 看到你的眼眸里， 缱绻万千。
今生缘来世再续 ，情何物生死相许。
如有你相伴 ，不羡鸳鸯不羡仙。