有点儿多歌词是什么意思，能说说有个女儿是什么感觉吗？
感觉就是上天给你派来的一个小天使，软萌软萌的，是来体恤爸爸妈妈的。
1，我女儿刚出生的时候小小的，软软的，抱给我看的时候眼睛还是半眯着的，说不上漂亮，但就觉得心里暖暖的，感觉这世界上又多了一个和自己血脉相通的人了，抱出手术室的时候我老公高兴的都跳起来了，三十岁了，说自己终于有后代了，月子里的时候害怕睡觉压着她，经常用手去摸她的鼻息，有时候看她睡着睡着自己就笑了，她会用眼神跟你交流，握着她的小手的时候你会觉得她就是全世界最漂亮最可爱的孩子了
2.再长大一点，你天天就会告诉她，来呀叫爸爸妈妈，这个时候她还只会咿咿呀呀的，然后忽然有一天她忽然会叫爸爸妈妈了，你会感觉太神奇了，有个小姑娘会叫人了，感觉自己就是这个世界上最幸福的人了，我们家女儿是先叫的爸爸，每天不停的叫，我还挺吃醋的，她爸爸高兴的一直问真的假的
3.大一点了可以推着婴儿车带她去认识这个世界，路过各种童装店可以给她买各种漂亮的公主衣服和公主鞋，芭比娃娃，等大一点了又可以给她扎各种花式的小辫
4.等到会走路会说话的时候，虽然有时候会被吃饭耍小脾气的事被她气得不得了，但是我生气的时候我女儿就会过来说，妈妈抱抱你，然后拍拍我的后背说：妈妈，消消气，虽然日常跟你各种斗嘴，但是出门要穿鞋的时候啪嗒啪嗒的跑衣柜去帮我拿好袜子，吃到好东西的时候会说妈妈吃一口，带她去买菜的时候都能帮妈妈分担小任务了，最重要的就是抱着她的时候感觉像是拥有了全世界，然后这个阶段对爸爸也是黏得不得了，天天说要找爸爸，想爸爸了，想要跟爸爸去游泳，有时候想爸爸想得都哭了，总之有个女儿真是棒及了
加油哦💪
儿不嫌母丑狗不嫌家贫指的是什么？
母亲已离开11年了，每次看到母亲二字，思念如刀割般的痛！下面与大家分享我的农民母亲，平凡，可在孩儿眼里却伟大！
秋后的土地
这是一块秋后的土地，在秋寒的凉意里，依然弥散着白色的雾气。峭厉的秋风打磨了她春夏的棱角，低洼处，松散的泥土，镰锄翻腾了她的睡意，还温存着耕耘者的热度。
时常，在秋风把天空吹得愈高愈远的时候，总想梦回故里，脚踏这块孕育我成长的土地，聆听刀耕火种弹奏的秋乐，望断最后一只南飞的大雁。因为，唯有虔诚的凝视，才能读懂这块土地的心思，撩开她丛生着的过往，让欢乐抑或是忧伤的往事都渐渐走近……
在我的家乡，秋后的土地完成了一年两季的收成使命后，几乎是撂荒的。每年带着落叶的秋天跚跚而来时，衰黄了的叶片给辽阔的田野着上了凋敝的颜色，一眼望不到边的野草，被飒爽秋风摇曳得株株枯黄。母亲似乎总是闲不住，每年秋收后，为了增加收成，弥补家用，就带领我们亲兄弟姐妹去刨草松土，种上大片的红瓜子和红薯，看着同龄人每个周末自由自在的玩耍，兄弟姐妹就会埋怨母亲夺去我们玩乐的时间。
记得有一年，由于秋季少雨，风高物燥，播种的作物几乎是要靠浇灌才能存活的，母亲每隔两天就会挑着水桶去野外的山塘打水回来，一株株的浇淋，一直持续到所种的红瓜子和红薯生根发芽、开花结果。土地里，母亲用整个秋季的时间创作了一幅幅重而又叠的千脚画图，褐色的尘土却掩住了她额头的皱纹。秋风秋日剥下了大地美丽的衣裳，母亲如同枯黄的荆草茕茕孑立在秋后的土地上。唯有她脚下的那片晚秋的收获，犹如在地底远行的激情，瞬间破土而出。丰满的果实，好像波动的江水，和着母亲的微笑、和着晚秋的歌唱。
记住这块秋后的土地，记住那个秋天所有的感动。秋雨时分，再次踏上故乡的热土，昔日母亲耕作的那块红土地，荒芜跌进了视野，枯草在风里飘摇。我的情潮瞬间湿在芦苇荫影罩着的小路，偶尔隐隐听见母亲来时留下的足音。
中国古代神话传说有什么意义？
许多哲学家都认为，神话是先民幻想的产物，没有什么理性精神，根本不在哲学的关注范围。但是到了近代，从意大利学者维柯，法国人类学家、哲学家列维·斯特劳斯开始，神话开始被列为研究人类思维的考察对象。叶舒宪认为，这对于中国文化来说尤其重要。如果说西方哲学是在扬弃神话思维之后发展起来的话，那么，中国的哲学思维，则是直接承袭神话模式发展而来的。好，下面我们就来看看，这个神话系统是如何搭建起来的？主要内容是什么？我们先来说说中国神话模式的出发点，它是非常明确的，就是太阳。人类最初的想象，是基于对自然现象的观察。在各种自然现象里，对人类思想影响最大的，莫过于太阳。人类祖先的时间意识和空间意识，都是在观察太阳早晨如何从东方升起，傍晚如何从西方落下时形成的。逐渐地，还产生了光明与黑暗、生命与死亡、阴和阳这些对立概念。在许多原始民族的神话里，太阳的每次东升，都被认为是一次出生，落日是一次死亡。这个出发点好理解，但中国早期神话材料是很少的。于是，叶舒宪用了一个很巧妙的办法，就是查找中国古代的礼乐仪式资料。因为宗教礼仪活动具有非常强的历史稳定性，有时会保持数千年不变。比如，今天印度社会中的一些宗教活动，可以一直上溯到远古时代。通过复原上古时代的宗教仪式，就能观察到当时的神话状况。在《史记》里，司马迁记载了汉代官方的祭祀活动，所祭祀的对象叫“太一”。在屈原的《九歌》里，这个神叫东皇太一。祭祀太一的仪式，是在夜里举行的，由七十名童男童女演唱代表四季的四首歌。这些细节，你需要留意，它们在中国神话模式里都有典型含义。那么，问题就来了：这个太一，到底是什么神呢？对祂的身份，各种文献说法不一。有的材料说祂是天上的太乙星神，也有说祂是太阳神的。在先秦两汉时期，太一成了民间信仰里的最高神明，相当于上帝。叶舒宪通过把汉代祭祀同印第安人的宗教仪式进行对比，又对那四首歌的内容和相关古文字进行考据，得出了结论：这个神秘的太一，就是原始神话中的太阳神。汉代祭祀太一的仪式，就来自史前时代的太阳神崇拜。意义是模仿太阳的运转规律，保证自然界风调雨顺和社会平稳运行。在夜间祭祀太一，是因为远古的太阳神祭祀活动，是在冬至的夜间举行，因为人类发现这一天的夜晚最长、白昼最短，认为这是太阳虚弱的表现，需要他们帮助太阳增强能量。到了汉代，人们只是把它作为一种礼乐仪式，已经不知道它的具体含义了。另外，《史记》记载汉武帝的封禅活动，也是在冬至这一天祭拜太一。在武帝时期，太一已经是官方信仰的最高神明了。汉代以后的皇帝祭天仪式，也都是在冬至这一天。下面，我们再来说说中国神话模式里的最高法则。在对太阳神的崇拜里，先民发展出对宇宙的感知，很自然地形成一个印象：万事万物，都在进行着周期性的循环往复，在自然现象里是寒暑交替，在生物界是生死循环。这种理念再经过类比扩大，就提升成中国古代神话关于宇宙本体认识的最高法则。它只有一个字：就是“道”。你应该知道了，这就是《老子》里“道可道，非常道”的那个道。但早期中国神话里的道，和《老子》里的道还不完全是一回事。道在中国古代思想中的地位，类似于古希腊文明里的“逻各斯”，是个最高范畴的概念。至于该怎么解释它，古今学者可是伤透了脑筋。老一辈哲学家、逻辑学家金岳霖说，道是中国文化中“中坚思想中最崇高的概念，最基本的原动力”，但很难明确定义。你一定义，儒道墨各家，都会觉得不符合他们的理解。有的研究者认为，道这个概念，就是《老子》发明的。还有许多学者觉得，道家思想并不是某个古代思想家的发明，而是从原始的宗教、巫术里继承来的。需要在动态的历史里，观察这个理念的发展变化。比如，学者、诗人闻一多就觉得，道的原型是古代神话中“灵魂不死”的观念。至于神话模式里的道，要比古代哲学里的形而上的道具体和直观。它的主要含义，就是宇宙运动、变化的普遍法则。这个法则就是万事万物呈规则的、周期性的变化。事物发展到极限，就向反面发展。这个原理，确实适用于许多自然现象和社会现象。已经说了这么半天了，一个神话都不提，我多少有点儿不好意思。那咱们就讲一个最能体现“道”的神话吧，就是有名的《夸父追日》。这个故事你很熟悉了，但你想过没有，巨人夸父的真实身份是什么？他到底为什么要追日？《山海经》对夸父追日的记载，有两点很有意思：一个是他的具体路线，是从位于北方大荒的载天山启程的，他先向日出的东南方向走，然后追着太阳的运行轨迹向西跑，最后，追到西方一个叫禺谷的地方，太阳就是在这里落山了。然后，夸父又向哪儿走了呢？他因为干渴，想要到北方的大湖去喝水。没有走到，渴死在了当初的出发地载天山。也就是说，他的运行路线是绕了一大圈子，回到了起点。第二个值得注意的地方是：夸父追日的目的，不是渴望光明，而是要和太阳竞争比赛，看看谁跑得更快。夸父的速度也确实够可以的，和太阳不相上下。如果按照道的法则来复原这个神话，它的深层次含义和夸父的身份，就浮出水面了。夸父所做的是一个循环运动，这正是道的基本法则。而他的身份，则是与太阳既对立又相辅相成的水神。古人相信，太阳的循环，带动了江河湖海的循环。这个神话是在用人格化的方式，讲述自然循环的现象。那又凭什么说夸父就是水神呢？因为这个故事里有一个细节，夸父来自北方，他虚弱的时候也要回到北方去。这涉及到神话模式的又一个重要内容：神话世界的时空结构。我们刚才说了神话模式的中心动力，说了首要法则，也该说说它的大体结构轮廓了。我们先来看时间和空间上的结构。研究中国古代文化的学者，有个共同发现：在中国古代的思维模式里，时间和空间概念是交错混用的，古代的东西南北既是方向，也代表四季。将四方、四季和用于纪年的干支结合在一起的表述方式，我们很熟悉，这就是：东方甲乙木，与春季结合；南方丙丁火，与夏季结合；西方庚辛金，与秋天结合；北方壬癸水，与冬季结合。居中的是中央戊己土，能统领四季。在这个结构里，没有脱离特定空间的时间概念，也没有脱离特定时间的空间概念。这四个神话世界的子系统，形成过程是比较缓慢的。在商代和西周初期的历法里，还只有春秋两季，逐渐才分出了冬夏两个季节。所以， 古书对四季的排列，不是“春夏秋冬”，而是“春秋冬夏”。到了神话模式成熟定型阶段，四方和四季的包容性和概括性就很强了，四方神灵的布局也很严格。比如，《吕氏春秋》《白虎通》等古籍都记载，火神炎帝、祝融，都位于南方，符合南方代表夏季和火的特点。说夸父是上古的水神，就是因为北方代表水和冬季。另外，北方还代表着阴间，被古人认为是地狱所在的方位。理由也很直接：古人观察太阳从正东升起，中午偏向南方，黄昏从西方落下，次日从东方升起。那么，这一夜，太阳潜伏在哪里呢？哪里的黑暗，能把阳光都吞没了呢？只能是北方的阴间世界了。说到阴间，我们要说到神话世界的另外一重结构。可以叫三分世界结构，也可以说是神、人、鬼的结构。四方四季的时空结构，是并列并行的关系，这个结构，是垂直的关系。关于它的最简单概括是：天圆，地方，大地环水。汉代以前出土的许多文物，都有这个结构的图案。圆融的天空，当然是神灵、日月、龙凤这类神话主角的领地了。方盘形状的大地，是人类和一般动物的生活场地。天和地，可以说构成了阳界。那阴间在哪儿呢？你还记得大地环水吧。在上古神话里，环绕大地的水在北方，与通往地底的黄泉之水相连，这下，水下的幽冥世界，就和天空、陆地构成垂直关系了。
考研究生的目的是什么呢？
读研就是……
原本双非的你，勇于向命运说“NO!”，实现了名校情结读研就是……读了上百本书籍，开始学会独立思考而不是随波逐流读研就是……你第一次穿上实验服的兴奋劲儿读研就是……同门师兄师姐们一起加班赶课题进度读研就是……凌晨2点才走出实验室，第二天一大早又疲惫地赶回来读研就是……实验第N次失败，回去与朋友开趴体庆祝一番读研就是……努力忘记被导师一次次虐待后的伤痕读研就是……一边干着杂活，一边念叨着“TMD”的无奈读研就是……和TA一起分享科研的心得体会读研就是……听听专业大咖的讲座，开阔了眼界读研就是……你从海量文献中，发现对你有重要帮助资料时的喜悦读研就是……第一次在核心期刊上发表论文时，你将自己的大作翻来覆去读了一遍又一遍的欣喜读研就是……面对延期毕业的打击，你依然能笑对人生读研就是……导师终于松口，允许让你参加答辩的那滴眼泪读研就是……你学会了如何与喜欢的、不喜欢的人相处读研就是……你不再用稚嫩的眼光去看待人和事读研就是……给孩子们讲自己学习时的故事读研就是……这段经历本身就是意义读研的意义就在于——一件件小事！And only little things matter because one day you’ll look back and realize that those were the big things.那一件件小事，回过头看——原来，都是大事。欢迎关注【研究生的酸甜苦辣咸】头条号，与一位不“误”正业的博士后，共同分享和讨论研究生生活！
作为女方你会介意对方家里弟兄多吗？
如果两个人都能拎得清，并且谈到这个问题不避讳，那么自然是没有问题，但是现实情况，往往绝大多数都分不清主次。
正确的关系是：婚后两个人组建的小家庭凌驾于其他一切的关系，包括朋友、兄弟、姐妹、叔辈、姨辈、甚至是父母。
因此，小编整理了以下几点可能性和论点，其观点分析仅供参考
一、其中一方谈及相关问题闪烁其词
无论是女方有弟弟，或者是男方有兄弟，若有一方在谈及相关问题时闪烁其词，那么不好意思，女方“伏弟魔”或者男方“手足情”的概率极大。
前期的热恋中，情侣的另一半，察觉不到什么异样，但是随着时间的推移，很多问题就会浮出水面。例如：女方这边弟弟要上学，差几千学费，你说帮不帮？男方那边哥哥要买车，差几万块钱，你说给不给？有些朋友可能会说了，都是一家人了，这点小钱分这么细干嘛，肯定帮衬着。但是如果女方弟弟要结婚，差一套婚房呢？抑或说男方哥哥要订婚差二十万彩礼呢？你作为他们姐姐或者弟弟的另一半你还能眉头不皱一下打过去吗？
这个时候，如果含糊其辞，那么婚后等待你们的将是无止境的争吵
二、谈及此问题时偷换概念
当双方谈及此话题，一方抛出父母生养自己和兄弟姐妹不容易，希望他们以后都能有好的生活，因此以后兄弟姐妹之间多照顾的论点。
若两个人谈及此话题，那么“伏弟魔”基本实锤了。
即使两个人婚前再甜蜜，那么婚后极有可能过得不是二人世界，因为总有一个弟弟或哥哥会措不及防得闯入你的生活。
假如造成这种境遇，证明抛出论点的一方往往会把情感道德看得比一切都重，因此他们容易破坏一些平衡和规则。他们可能会说“只要一家人在一起，就算全家只吃一个鸭脖也能其乐融融”但是实际情况真的是这样吗？
伟大的思想家、哲学家胡适曾说过这样一段话“一个肮脏的国家，如百果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”
都说家是最小国，有国才有家。适用于国家的规则对一个家庭也是同样适用的。
如果两个人婚后为了帮衬自己的兄弟姐妹，连基本的生活质量都保证不了，那么谈何情感道德？
三、如何建立良好的规则？
当今社会，结婚早已不是两个人的事情，而是要牵扯到三个不同家庭
面对高昂的房价，不可避免的生活开支，以及子女教育的问题，让两个大学生在毕业5-10年内全部赚到，可以说无限接近于零
因此，在这个被迫啃老的大环境下，双方父母的帮衬就显得尤为重要
俗话说：国有国法，家有家规
如果想要的预期事物超出自己的能力范围，就要和另一半商量，如果双方力量仍无法满足，而又是刚需的条件下，在最大限度不影响双方父母生活质量的前提下向双方父母请求援助。
尤其是在婚后的一两年，类似于朋友借钱，亲戚求助，是肯定要果断拒绝的。
双方的亲人也是要选择性的帮助，以这种思想作为基础建立起来的家庭，无论家庭条件如何，日子一定是越过越好的。
结语：
其实，不同的家庭情况也不一样，有虽然是独生子女，但双方父母都没有房产，也没有存款的；也有父母资产十几套房，兄弟姐妹好几个的情况。但是前者的独生子女却不一定比后者在精神和物质上更充足。
因此，有没有弟弟或者哥哥其本身不是问题本身，两个人能否建立好规则才是解决问题的主要因素，分得清主次，才是经营婚姻的必修课程。
请问多喝热水可以消灭病毒吗？
新冠阳性，多喝热水是有用的，除了多喝水外，还应该注重饮食，加强日常防护。
多喝热水虽然不能够起到治疗新冠肺炎的作用，但是可以提高体内排泄，也可以一定程度的帮助身体增强免疫力，因此新冠肺炎多喝热水对病情是有帮助的。
但在喝水时也应注意适量，可以保持在每天2000毫升左右，以免喝水过多给身体带来不良症状。此外，患者平时应注意卫生护理，保持睡眠充足，有利于病情恢复。现在正是降温的时候，所以患者应注意保暖，预防其他的疾病。另外，患者饮食应进食清淡易消化食物，以及富含维生素和高蛋白食物，还要避免进食刺激性食物。
1、清淡易消化的食物：排骨汤、小米粥等，为机体组织提供充足的能量，促进组织的自我修复。
2、富含维生素和高蛋白食物：核桃、杏仁、西红柿、西兰花、柚子等食物里面富含丰富的维生素C、维生素E等成分。可食牛肉、鸡肉、鸡蛋、豆浆等具有高蛋白的营养，可以补充机体所需要的蛋白质成分，促进机体的恢复。
3、避免进食刺激性食物：生冷、辛辣、油腻等刺激性食物，会刺激胃肠道，使胃肠的不适加重，还会影响营养物质的吸收，不利于机体的恢复，所以患者要注意在感染期间避免进食此类食物。
最后，希望你早日康复。